舞台劇 獨白劇本的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

上一堂有趣的戲劇課：下自漁夫上至女王，跨越2500年的經典劇作

為了解決舞台劇 獨白劇本的問題，作者卡塔玲娜．馬倫霍茲,朵恩．帕里西 這樣論述：

120位作者、158部作品 圖文並茂，輕鬆概觀西方戲劇發展史   　　本書收錄了世界上最重要的劇作，包括偉大的、知名的，製造醜聞以及特別受到喜愛的作品，以慣常的簡潔形式，用簡單且具備娛樂性的方式，引領讀者進入劇場的奇妙世界。戲劇讓文學在舞台上活起來──索福克勒斯的《安蒂岡妮》、莎士比亞的《馬克白》、莫里哀的《偽君子》、歌德的《浮士德》、易卜生的《娜拉》、王爾德的《不可兒戲》、巴利的《彼得．潘》、蕭伯納的《賣花女》、布雷希特的《勇氣媽媽和她的孩子們》、沙特的《蒼蠅》、威廉斯的《慾望街車》、克莉絲蒂的《捕鼠器》、米勒的《熔爐》、貝克特的《等待果陀》、杜倫馬特的《老婦返鄉》、歐尼爾的《長夜漫漫路

迢迢》……所有你知道或不知道的經典作品，都在這本書裡生動登場！ 　　某句名言究竟出自誰的口中？誰發明了悲劇？為何克萊斯特要和歌德決鬥？現代戲劇真的那麼難以理解嗎？這許許多多問題都能在書中找到解答──以迷人聰慧的敘述、幽默諷刺的筆觸、巧妙傳神的插畫，總結作品特色、引述經典名言、閒談小道消息，並探索劇作家及劇作首演的種種事蹟，隨處都充滿驚喜與魅力。 　　不論是資深劇迷或初入門觀眾，還是喜歡好故事以及所有想知道劇場禁忌行為的讀者，歡迎一起來看戲！ 好評推薦 　　何一梵  台北藝術大學戲劇系助理教授        　　郭亮廷  自由撰稿人、譯者   　　劉晉立  國立臺灣戲曲學院校長    　

　簡嫚書  演員      　　本以為這本小書是為了從0開始的讀者，但讀到一半，我就知道自己錯了：它寫作的對象，是給0.1的讀者。 　　事實上，恐怕沒有一本劇場書可以為了從0開始的讀者——這樣的讀者根本不存在。總要進過劇場看戲，才能知道舞台與電影的不同，才能知道現場的魅力與黑暗中的銀幕不同，才知道讀者與觀眾不同。所有這本書中的內容，無論多淺顯，都沒有辦法替代要主動踏入劇場的那一小步，也只有在從0到0.1之後，這本書的閱讀經驗才開始發酵。 　　踏出 0.1這一步就是需要動力、體力與熱情。這本書介紹知識的方式，更像是努力延續這份動力與熱情，與讀者共舞。文字親切、圖表清晰、編年順序扼要但準確，這些

安排帶來的知識，更像是延續熱情的燃料，藉著觀念與歷史，對劇場中的所見所為，有了判斷，開啟了想像。 　　喔，對了，對離0.1已經有點遠的讀者，閱讀這本書可以帶來一個提醒：0.1曾經是我們在劇場中最美的時候。 　　──何一梵（國立臺北藝術大學戲劇系助理教授）   　　我們實在花掉太多時間，想要寫出大部頭的艱難著作，其實我們真正需要的是各位手上的這類簡讀本，套用作者的案頭語，才能在這個資訊越來越龐雜的時代，引發讀者基本的好奇。這本小書勾引的對象，雖然是德語區的讀者，但也因此幫助我們快速補足一連串時有所聞，而在中文世界很少被演出的作者名字，及其劇作的相關知識：席勒的《強盜》、豪普特曼的《織工》、波列許

的《全球網路貧民窟》……。還有誰被遺漏了呢？閱讀中，我發現對於台灣劇場運動極其重要的象徵主義劇作家，如梅特林克（Maurice Maeterlinck），作者並未收錄，可見得假如有一本從台灣觀點開講的「戲劇課》，會有多麼不一樣。期待更多我們自己的劇場藝術簡讀本能夠面市，作者詞書式的寫法，頗有參考價值。 　　──郭亮廷（自由撰稿者 / 譯者）

舞台劇 獨白劇本進入發燒排行的影片

藝術展演作為一種性別議題的倡議方法：以《拾蒂》為例

為了解決舞台劇 獨白劇本的問題，作者陳冠臻 這樣論述：

此刻的臺灣，許多角落正進行多方與多元的性別議題對話，然而能被公眾覺知的議題，常常與其倡議的方法息息相關，其中更有社福機構採取直接面對公眾之姿，藉由藝術展演的倡議方式，與公眾進行性別議題的討論。以本文研究對象「財團法人勵馨社會福利事業基金會」為例，其於2005年引進美國戲劇《陰道獨白》，針對女性身體與性暴力等議題進行年度倡議，並邀集公眾在觀劇之餘，一同思辨。而在歷經與《陰道獨白》的十年合作之後，為了更貼合臺灣的性別故事，以及促進近年來所關切的性別平權，因此基金會進行在地性別田野調查，並結合藝術展演，涓滴出2015年《拾蒂․首部曲》，以更觸動感知的方式，與公眾探討屬於「我們」社會的性別議

題。 研究者因大學曾於勵馨實習，知曉基金會長期推廣《陰道獨白》，並自2017年觀賞勵馨《拾蒂․三部曲》後，深刻體悟到以藝術展演作為一種倡議方法，將更能激發公眾對於特定議題的同理與關注。研究者以社工背景為出發，從社福機構實習與服務經驗，說明不同形式的藝術如何作為倡議方法被運用在社福領域，並進一步探究如《拾蒂》這般規模的藝術展演，如何成為一種更具力道的倡議。本研究以「藝術展演作為一種性別議題的倡議方法：以《拾蒂》為例」為題，將勵馨《拾蒂》作為研究案例，探討社福機構選擇以藝術展演進行倡議的過程與影響，相較於傳統的倡議方式又有何差異；而推行《拾蒂》系列的演出，勵馨又引導公眾關注與討論什麼樣的性別

議題。 本研究方法也針對推動《拾蒂》的策展團隊、展演團隊進行訪談資料的蒐集，並以「文本分析法」、「參與觀察」彙整與分析《拾蒂》系列相關的活動及影音資料。而於研究期程中，剛好為2018年《拾蒂全集》最終曲的演出，因此研究者仍希冀能了解一般觀眾對《拾蒂》文本與整個藝術展演的感觸與肯認，回饋予勵馨，故邀請到八位觀眾，進行「微型」訪談，作為本研究補充。透過研究結果發現，藝術展演作為社福機構的倡議方法，能更容易藉由觸發公眾的身體經驗與情感記憶，產生對特定議題（在本研究中為性別議題）有更深層的共鳴與省思。此外，倡議需考量不同的內容活動與目標公眾，而設計出因應的形式與接觸管道，因此倡議方法並非以優劣做

為區分，而是為了能達到機構所欲傳達的理念與影響目標，使公眾能意識性別議題的重要性。關鍵詞：拾蒂、社福機構、藝術展演、倡議、性別議題