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芥川龍之介地獄變的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包
芥川龍之介地獄變的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦朱嘉漢寫的 在最好的情況下 和許榮哲的 小說課之王：折磨讀者的祕密：華語首席故事教練許榮哲代表作，精確剖析小說創作之謎都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自印刻 和天下文化所出版 。
國立臺灣大學 日本語文學研究所 陳明姿所指導 周佳陵的 芥川龍之介の前期小説の研究―芸術の視点から見る― （2019），提出芥川龍之介地獄變關鍵因素是什麼，來自於芥川龍之介、前期作品、藝術至上主義、羅生門、戲作三昧。
而第二篇論文輔仁大學 跨文化研究所比較文學與跨文化研究博士班 鄭印君所指導 黃金梅的 互文性視角下的芥川龍之介〈地獄變〉 （2019），提出因為有 地獄變的重點而找出了 芥川龍之介地獄變的解答。
在最好的情況下
為了解決芥川龍之介地獄變 的問題，作者朱嘉漢 這樣論述：
瘟疫時期我們說故事，故事並不消滅孤獨，而是讓我們在各自的孤獨中，感受到聯繫，以自身承擔及反抗命運。 生命沉浸於閱讀的時刻，都是最好的情況。 閱讀，思索，閱讀，書寫，直到所有的文字溶解成血肉，所有的思辯昇華為思想，然後，寫作，用自己的語言，直抵幽闇深邃的文學核心。 在最好的情況下，朱嘉漢成為一位Essai作家，思考者。 這是小說家的折返，也是再一次出發，投注於生命的凝視，以故事重述故事，超越故事。 Essai源於「Exaguim」，具有判斷、審視、嘗試之意。Essai寫作相對於研究論文、散文，所呈現的思考方式相當不同。不刻意強調客觀、不追求結論，甚至不
強調主題；Essai的短小、不完整、斷片、博學，且「永遠正在發展中」等特質，造就許多思想家的經典作品。 舉凡古典的盧梭、帕斯卡、尼采等，或二十世紀的班雅明、羅蘭巴特、卡繆等文學大家均以Essai的形式（或精神）展現思想最精妙美好之處。 24篇並非隨筆的Essais，是寫作者的邊界延展，小說母題的地心探險，無限開放的各種「不可能」的試煉場，引領讀者超越故事之外，一步一步涉入普魯斯特、莒哈絲、卡繆、卡夫卡、塞利納、於斯曼、巴塔耶等文學家的視界，理解作者與作品之間豪邁的生命賭注。 呼應時代，從瘟疫時期開始，思索《伊底帕斯王》、《十日談》、《瘟疫》的離散與無可脫逃，叩探孤獨與故
事的延續；領見莒哈絲的恆河瘋女，瘋癲與神聖的一體兩面，及其超越「象徵」的可能；指認抄寫者的書寫，純粹的徒勞，以及「空缺」、「頹廢」」、「未完成」、「與惡伴遊」，如何碰觸或逼跨小說的界線；凝視芥川龍之介《地獄變》的深淵；諦聽魔鬼的耳語；探入無法碰觸的禁忌；感受韓波母音的顏色與普魯斯特的香氣；展開冒險－－荒島、漫長的一日、變形為蟲的放逐，那是浸濡過堂吉訶德、魯賓遜、尤里西斯與薩利姆的地圖；最後通往愛，文學的情感教育、虛擬實境的愛情，和卡繆最終的叫喚：「孤寂」，是愛之前的漫長歷練。 ‧越界沒有終點，必須不斷重新啟動，重新啟動，就是讓一切存疑，至高無上的。直到不可能再擁有任何經驗。 ‧
在話語接受那瞬間，一把抓住你的弱點，你靈魂裡最為恐懼或最為壓抑的渴望的時，註定成為耳語的俘虜。 ‧文學裡所有漫長的一日，都彷彿比人生，還要長上那麼一點點。那一點點，也許就是類似永恆的一種形式了。 ‧正是不合時宜之人，有辦法在當下凝視黑暗，又能見到黑暗中朝我們奔來同時又遠去的光。 本書特色 小說閱讀的思辯與回聲，朱嘉漢Essai課精華讀本，直探文學地核的多重維度探索。 翻開它，沉浸其中，你就在最好的情況下，進入文學。
芥川龍之介地獄變進入發燒排行的影片
本集主題：「曖昧來得剛剛好」情詩集新書介紹
專訪： 銀色快手（Silverquick）
荒野終究還是會長出玫瑰
狐狸會遇到豢養他的小王子
如果我的詩集能被你領養
那樣的關係一定很甜蜜
---銀色快手
愛情有多少面貌？在詩人眼中，「愛」怎麼說？
銀色快手的詩，總是有無限意象，像走入充滿風景的文字星球，那裏四季分明，讀著讀著，就變成旅人，在他的詩裡浪漫地流浪著。這樣的詩人寫愛情，更是迷人，他一層一層把人帶進愛的迷宮，那裡面有渴慕、相伴，也有思念、狂暴，和失去的疼痛。有的詩像童話那麼甜，那是愛；有的詩像海上颶風那樣無情，那也是愛。
愛從來就不只有一個面向。在詩人眼中，更是如此。看他剝開、拆解愛的一切，幸福有之，疼痛難免，看得真過癮。
這本《曖昧來得剛剛好—銀色快手情詩選》，一共四個篇章，代表著愛情的四個面向。從〈檸檬香氣的夏天〉啟程，轉入〈青春時光多麼值得浪費〉，一直走到〈分岔的髮尾〉，最終章則是〈為愛死過好幾回〉。
四個篇章，六十七首詩，三篇短文，有時候像貓一樣漂浮，喵喵哼唱愛情的甜蜜；有時候如地獄歸來，嘴角流著愛情的腥血。
愛情如此複雜，我們深陷其中，難以自拔。
本書特色：
1.銀色快手第一本情詩
2.從詩人眼中探討愛情的種種。
3.以愛情為主題，解剖愛中的一切。
作者簡介：銀色快手
本名趙佳誼，曾經創立布拉格出版、布拉格二手書店，現開設荒野夢二書店。
銀快自介：我不是個健康的人，喜歡聽有病的音樂。喜歡背單字、番茄汁、魔法與催眠，在桃園經營書店，養六隻貓。
出版詩集《古事記》、《羊宇宙的沉默》；譯作有《地獄變：芥川龍之介怪談傑作選》、《葉櫻與魔笛：太宰治怪談傑作選》、《蜥蜴的尾巴：私藏版電影軼事》。
芥川龍之介の前期小説の研究―芸術の視点から見る―
為了解決芥川龍之介地獄變 的問題，作者周佳陵 這樣論述：
本篇論文以芥川龍之介前期作品為中心，透過芥川龍之介生涯中最重要的視角之一―藝術來分析。眾所周知，芥川死後，世人為他設立的一個鼓勵純文學作品的獎賞―芥川賞，這也不斷的重新解釋芥川在大正時期特別「藝術」的地位。而藝術之於芥川又代表什麼呢，筆者認為，藝術是參透芥川人生的重要關鍵字。在芥川的作品中，他不斷的自己提及「藝術」二字，對於「藝術」，芥川顯然是有意識地提及的，而他是怎麼意識「藝術」之於他的人生的呢？本論文以「羅生門」、「鼻子」、「戲作三昧」、「地獄變」、「奉教人之死」、「南京的基督」，以「藝術」的視角來分析芥川前期的作品，筆者提出「藝術觀之塔」理論，將「羅生門」、「鼻子」分類在最底層，「戲作
三昧」、「地獄變」分類在中間層，「奉教人之死」、「南京的基督」分類在最上層。其意義為分類芥川在這幾個作品當中，透露出來他對「藝術」的看法，以及連動他人生觀的層次。「羅生門」及「鼻子」位於最底層，在「あの頃自分の事」裡面，芥川因經歷痛心的分手，第一次體會到自己身為養子的處境―必須妥協於現實。無法談一場自己決定的戀愛，而是須依照他人的意識來決定自己的人生。「羅生門」則是著名的，赤裸地描述現實的作品，在羅生門裡堆滿的是死者的骨骸，那些已死去的，是否代表了芥川某部分的心情呢。在羅生門的世界裡，必須為了活下去而想方設法，下人要去的地方，並不明確。在「鼻」的世界裡，內供禪智的處境是，「理想只能是理想」，這
兩邊作品於相近的年代寫成，雖題材不同，卻是在芥川同時經歷分手時而做的作品。也可以說寫作是他試著從現實逃脫的手段，而寫作，作品的完成，就是藝術。而「戲作三昧」跟「地獄變」則是芥川被譽為「藝術至上主義」時期的「藝術家小說」，筆者將他分類在「藝術觀之塔」的中間層。在這兩篇作品中，共通的題材是「藝術家」主角。在這兩個藝術家之中，都可以看得到芥川本人的影子。良秀被稱為芥川理想的藝術家形象，然而筆者認為，馬琴所代表的「溫暖」，而非冷酷的惡魔天才形象，更能代表芥川的藝術觀。因此第四章裡，我將「奉教人之死」、「南京的基督」兩作品分類在「藝術觀之塔」最上層，這兩作品共通的題材是「救贖」。芥川的藝術之於人生，所需
要的就是一瞬間的「法悅」及「救贖」。「奉教人之死」是透過信仰的力量，也不禁讓人聯想到芥川自決時，身旁放的聖經。而金花則是透過某種「信念」，把自己身上的性病給治好了，這種「奇蹟」發生在了金花身上。而奇蹟及救贖產生的原因，都緣由於他們所「相信」的事。本論文僅以芥川前期的作品作為分析對象，未能分析到芥川晚年的作品，留有許多仍可論述的地方，敬請見諒，筆者將留作將來研究之對象。
小說課之王：折磨讀者的祕密：華語首席故事教練許榮哲代表作，精確剖析小說創作之謎
為了解決芥川龍之介地獄變 的問題，作者許榮哲 這樣論述：
拯救 文 青 魂── 「小說課之王」許榮哲代表作，精確剖析小說創作之謎 從閱讀、理解到創作，小說人的修鍊之路 「做為創作者，我們沒有選擇。是成為神的嚮往與執念，選擇了我們。」──許榮哲 「每篇好小說，都是這個世界的一個謎。」──魔幻寫實大師馬奎斯 簡單來說，謎就是魔術。 魔術之所以吸引人，是因為扭曲了現實。 可惜的是，魔術師不會為你解謎；同樣的，小說家也不會。 幸好我們還有許榮哲，他將帶你穿越蟲洞，解開折磨讀者的祕密。 也許你覺得我的小說之路太兒戲了，沒有天才的傳奇性。 但這正是我的目的，如果連我這樣的人，都可以藉由努力、自學，而走出一條小說之路，那你
有什麼理由說你不行。 唯一不行的理由只有一個──你是個純粹的天才，你不需要加入星座，因為你自己就是星河。 萬一你真的是星河，請略過凡間的夜景，以及你正在看的這本書，努力發出自己的光。 ──許榮哲 ●60部經典小說✕47堂小說課➤➤讀懂小說，體悟人生 ●中外名作深度導讀：海明威、馬奎斯、莎士比亞、福克納、歐亨利、高行健、契訶夫、余華、張大春、許榮哲、黃春明、金庸、張愛玲、卡夫卡、村上春樹、克莉絲蒂、李儀婷、陳黎、瑞蒙．卡佛、芥川龍之介、三島由紀夫、駱以軍……等。 ●12大小說關鍵要素➤➤小說創作Step by Step ●3大基本功✕3大進階功✕獨門上乘功➤➤創作指
南，透析祕訣 ●名家授權全文刊載：黃春明〈兒子的大玩偶〉✕駱以軍〈降生十二星座〉 本書特色 1. 華語首席故事教練 × 博客來年度暢銷作家 × 各大校園及企業人氣講師→許榮哲暢銷代表作《小說課：折磨讀者的祕密》全新擴增版 2. 文青男女必讀 × 寫作新手苦手高手必讀 × 文學寫作授課者必讀 3. 讀經典小說，偷名家技法，寫精采創作 4. 從閱讀到寫作，從入門到精通，從中學生到上班族，最深入人心的47堂文學小說課 許榮哲精確剖析經典小說 ●論馬奎斯〈百年孤寂〉：「全世界最好的小說開頭。除了表層的好，還有內裡的好。」 ●論黃春明〈兒子的
大玩偶〉：「把兩難這個技巧發揮到極致，看似二選一的選項裡，小人物從來沒有選擇權。」 ●論駱以軍〈降生十二星座〉：「這篇小說之所以不易解讀，因為它採取詩的結構，而不是小說的結構。」 ●論《三國演義》：「以內在面貌提供讀者無邊無際的想像，以及揮之不去的恐怖驚嚇。」 ●論莎士比亞〈哈姆雷特〉：「當小說人物面臨命運的抉擇時，性格便會自動跳出來引領，走向必然之路。」 ●論金庸〈神鵰俠侶〉：「有些祕密不能說，但有些祕密最好讓你的讀者知道。因為祕密會帶來折磨，折磨會成為凌遲。」 ●論張愛玲〈傾城之戀〉：「無論哪一種寂寞都可以，但是不准出現『寂寞』這兩個字。」 ●論村上春樹〈國境之南‧
太陽之西〉：「因果關係微弱，讓讀者當起故事的駕駛員，開往各式各樣的可能性。」 ●論卡夫卡〈蛻變〉：「規則定得越早，反駁你的傢伙就越少。」 ●論李儀婷〈走電人〉：「它講的是地獄的故事，但讀者卻誤以為自己看到的是遊樂園。」 許榮哲小說論 ●壞小說家用模仿的，好小說家用偷的。 ●請把故事的核心「矛盾」和「兩難」偷走，那麼你也有機會變成故事大王。 ●小說創作者就應該自以為是的、專制獨裁的對抗現實。 ●一開始就讓小說衝上天際並不難，只要天馬行空的胡扯就行了。真正難的在於小說如何直至終點，依舊翱翔在天際，這才是真功夫。 ●傳說是真的，好小說寫到三分之一，就會自己寫下去。
●兩個面貌模糊的人，在一個空曠的地方對話，千萬母湯。 ●戲劇就是衝突，衝突是為了突圍，突圍就有了性格，性格決定命運。 ●「性格決定命運」這句話，等同於「創作界的萬有引力定律」。 ●邏輯會把你從A帶到B，但想像力能帶你去任何地方。 ●小說家再怎麼描述，都比不上讀者自己的想像。想像永遠比現實華麗！ ●當故事決定不再折磨讀者時，就完完全全失去了魔力。持續折磨讀者的故事，才能成為無邊無際的文學傑作。 ●聰慧的讀者選擇好的折磨，平庸的讀者選擇壞的折磨。 平庸的讀者在意的是找出正確答案；聰慧的讀者在意的是，哪一項選擇才能呈現出人性的複雜度。 ●嚴肅小說家挖掘人心深度，通
俗小說家講好聽故事。 ●「悲慘」和「悲傷」完全不一樣。雖然兩者都悲，但悲慘不問過程，直接通往結局。悲傷則是迂迴曲折，在人心裡不停地打轉，轉出了不被理解，轉出了嘆息與愴然，轉出了生命的無可奈何。 ●在適當的高度，在讀者完全沒有察覺的時候，漂亮且流暢的一躍，才能激起最少的水花，獲得最多的掌聲。 ●安安靜靜的衝突常常比刀光劍影、血流成河更有張力，因為它是一張懸在心底的網，柔軟，卻永遠破不了。 ●小說創作盡量少出現道德訓示，即使是最真摯而誠懇的訓示（姑且稱之為「苦口婆心」），都可以免了。 ●每個作者都有自己的小說之神、小說之夢，但最後終究要回到自己的本質，那才是人，才是現實。
●寫作不只是希望和絕望，它同時也是希望中的絕望、絕望中的希望。 ●詩和小說如何分辨？就我個人而言，小說的結構像大樓，詩的結構像鑽石。 ●只有極少數的小說家是「母親」；小說當然是創作，但在偉大的小說家那裡，更接近「生產」。
互文性視角下的芥川龍之介〈地獄變〉
為了解決芥川龍之介地獄變 的問題，作者黃金梅 這樣論述：
日本近代著名的小說家芥川龍之介（Ａkutagawa-Ｒyuunosuke，1892-1927）在1918年發表的短篇小說〈地獄變〉（Jikokuhen），是一部具有佛教地獄思想的小說。芥川龍之介〈地獄變〉內容敘述日本中世社會，天才繪師良秀受堀川大殿之命，繪製地獄變屏風的故事。很多學者認為〈地獄變〉是根據《宇治拾遺物語》、《古今著聞集》、《十訓抄》等三本中世說話集改寫而來，認為〈地獄變〉有前人的影子，沒有芥川個人作品風格。故本論文擬以廣義及狹義的互文性理論進路，從傳統社會文化與文學、近代社會文化與文學以及芥川的創作三個層次，來回聚焦本論文的研究核心——說明〈地獄變〉是芥川龍之介的獨創作品。