花蓮海洋公園海豚死亡的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

我們的島：臺灣三十年環境變遷全紀錄

為了解決花蓮海洋公園海豚死亡的問題，作者柯金源 這樣論述：

　　臺灣首部長期記錄環境變遷的巨構，1980~2017追蹤超過三十五年的紀實報導。 　　縮時總覽今昔土地、山川、河流、海洋變遷的樣貌，史詩般撼動人心的紙上紀錄片。 　　 　　以環境史時間軸的比對方式，觀看土地利用型態對環境、生物與人的影響；並透過海陸交界、生物與人的關係、離島樣態、山林聲息、災難啟示等，清楚揭露島嶼長時間變遷歷程。 　　柯金源～ 　　經常有人問我，耗費這麼大的心力，長期提供環境資訊，真的有用嗎？我想，如果大家手中握滿了鈔票，卻必須再拿來買健康的環境、乾淨的空氣與水，那所為何來？如果出不起錢買健康的弱勢者，他們該怎麼辦？如果，階級不會流動？財富不會流動？那

空氣、水、陽光這生命三大要素，也會分貴賤、族群嗎？我認為，只要真實記錄、傳播，人心與環境就有改變的可能性，只要持續地去做，先不要問成敗！ 　　環境事件不是突如其來的災難現場，就是長時間的累積變化。耕耘環境新聞超過三十年的導演柯金源，以報導者的眼與心，穿梭於每一個現場；以行腳的毅力，不斷重返超過一百個樣區，他銜接起臺灣經濟奇蹟發展下，一條過去不被重視的敘事，叫作環境變遷。 　　本書從海岸線與海陸交界為開始，一一探究天災、汙染、山林資源、離島與指標物種的生滅，最後則回顧三十年間的環境運動，以及曾為環境抗爭、倡議的人。本書不只是柯金源累積的二十萬張照片、數十萬報導文字的精華，更是以環境寫史，映照

特屬於臺灣的美麗與哀愁，也是你我過去三十年也參與其中的環境啟示錄。 　　因此《我們的島》並不是一本記錄災難與崩壞之書，而是企圖成為一本呼喚生命之書，當我們因瞭解而深刻熱愛我們的島時，也將是一切環境意識的起點，這是屬於當代臺灣、以鏡頭寫成的《沙郡年紀》。 　　是我們的故事。 　　各章重點： 　　首篇導演自剖，如何從一開始追求影像美學表現，到自我反省環境紀錄工作者應該要表現的本質為何，至今返歸真實、企圖透過鏡頭傳達種種災難之因並對社會大眾與決策者形成影響的歷程。 　　第二至四章，是海陸交界與海岸線的總體檢。第二章綜觀臺灣海岸線大尺度、規模性的改變，直指重要指標現象是如何形成，如自然海岸消失

與人工海岸水泥化問題。 　　第三章進入各地樣區，透過錯落在大尺度當中的單點案例，細數人為開發的演變，說明自然與經濟活動間的衝突，以及保育的重要。 　　第四章以作者的家鄉彰化為記主軸，描述一路以來田野對生命的感動，以及人、生物與環境互動的海岸群像。 　　第五章與第六章談臺灣日日都在經歷的天災與汙染問題。島嶼無可迴避的天災包括地震、颱風，自然創傷已難平復，人為破壞卻讓天災加劇。如今在氣候變遷之下，複合式災難更年年考驗著島民的智慧。這幾十年來，自然資源從正常運轉到逐漸消失，除了天災，更因為環境汙染。滋養我們的土地、無所不在的空氣、生養萬物的海洋，這些環境汙染，是怎麼一步步走到這裡的？ 　　第

七章到第九章的主題別是森林生態、臺灣附近重要島群生態變化以及生物多元價值。第七章論及森林若海洋，一樹一島嶼。臺灣在世界的位置，標誌著生物多樣之島。人們對待山林的態度將決定環境會以協合或是衝突回應。第八章則是細數離島。臺灣是島嶼型國家，每座島嶼都擁有不同的生態重要性與歷史意義，甚至是臺灣的前哨。當我們不瞭解臺灣周遭海域發生了什麼國際紛爭或是生態破壞，我們將無從面對共同未來。第九章則透過指標物種的命運，看到了珊瑚死亡的悲劇，也看到了軟絲成功復育的希望。 　　最終章則回顧環境命運為何是一場你我必須共同扛起的未竟之戰。環境的故事，就是我們的故事。這是一本關於你與我的書。這是過去以及現在正在這片土地上

生活的所有人，一步一步共同刻寫出來的環境啟示錄。 　　臺灣環境的未來會如何，關鍵在於每一個人。 名人推薦 　　吳晟｜臺灣文學作家與教育工作者 　　陳玉峯｜國立成功大學臺灣文學系主任 　　馮賢賢｜媒體工作者、前公共電視總經理 　　何榮幸｜報導者總編輯 　　張照堂｜攝影、文化工作者 　　關懷環境推薦 　　觀察落實，視角敏銳，柯金源是一位勤奮、傑出的時代記錄者。── 張照堂 　　這本書只是他終身志業的側記，卻已勾勒出臺灣的一部山海大經。他，就像我昔日的感受：從來沒有一顆晶瑩剔透的露珠，是為了炫耀而存在。我相信，這本忠實平和的臺灣大地史詩，必將為臺灣文化注入前瞻的基因。── 陳玉峯 　　這

是「覺有情」的極致體現。因為深情，所以純粹。有他在，你不會感到孤單。有他在，事情永遠還有希望。── 馮賢賢 　　他將生命中最精華的歲月，都用於看守臺灣環境生態這件與推石上山無異的工作，這項任務必須長期承受的孤單冷清與巨大無力感，與薛西佛斯何其相似。只要手上還有攝影機，他就不會放棄任何傳遞這些小人物心聲的努力，目的是希望有機會影響政策，期盼有一天這些小人物能夠不再哀傷。── 何榮幸 　　他那顯然不夠粗壯、卻非常堅毅的身形，扛著沉重器材，在炎陽、寒風中，外套濕了又乾、乾了又濕，三十多年來，踏過臺灣土地的細微處，每一步履都扎扎實實。── 吳晟

說好一起老

為了解決花蓮海洋公園海豚死亡的問題，作者瞿欣怡 這樣論述：

我們相愛，理直氣壯。 我們說好，要一起老。 在每個夜裡，牽著妳的手睡著。 我盼望有一天， 所有人都能抬頭挺胸，愛得理直氣壯。 　　小貓和阿述，她們性子一熱一冷，南轅北轍，卻牽起了彼此；這一牽，就是十五年。 　　十五年來，她們是對方的船與港灣，彼此的線與風箏。生活是即使吵嘴了也要擁抱；是一個眼神交換就心知肚明，堆疊成滿滿默契。當一日已盡，她們睡去，依舊要手牽著手。 　　然而，對某些人來說，幸福如夢幻泡影，一觸即破。當摯愛的另一半罹患了癌症，無論多麼相愛，她們兩個，依然是法律上的陌生人。 　　愛得這麼深，承諾再多，卻連基本的保障都無法給彼此，這，也是無數同志的恐慌與困境。於

是，從得知阿述罹癌的那天起，小貓開始了她的「陪伴日記」…… 　　以「小貓」名號闖蕩江湖的瞿欣怡，不僅是記者、作家，也是婦運與同運工作者。《說好一起老》以私密的日記體，記述她陪伴女友走過死亡幽谷的心路歷程，笑鬧中隱含淚光。這本書，記錄的是最真實的同志日常；裡面的甜蜜與酸楚，也是你我熟悉的，愛的日常。 　　☆在台灣，同志無論如何相愛，依舊是法律上的陌生人，在《說好一起老》裡，瞿欣怡不僅首度公開陪伴罹癌女友的心路歷程，更於書末附上同志朋友必讀的醫療與法律須知，非常實用。 　　☆阿述（小貓女友）、傅月庵（「掃葉工房」主持人）◎ 深情撰序。 名人推薦 　　☆王小棣（導演）、王浩威（作家、精神科

醫師）、呂欣潔（作家、同志平權運動者）、范雲（台大社會系副教授）、陳文玲（政大廣告系教授兼X書院總導師）、莊慧秋（作家、《揚起彩虹旗》主編）、畢恆達（台大城鄉所教授）、張鐵志（文化與政治評論人）、喀飛（台灣同志諮詢熱線協會理事）、黃麗群（作家）、黃益中（《思辨》作者）、葉怡蘭（飲食生活作家）、萬芳（音樂人、劇場人、廣播人）、韓良憶（作家）、瞿筱葳（影像工作者、作家）、蘇芊玲（台灣性別平等教育協會創會理事長）◎淚眼推薦。（依姓名筆劃序排列） 　　「小貓大概是在我被推進開刀房的那一刻，決定要寫這本書的。她要向這個世界抗議，為什麼我們如此親近，卻在生死攸關的時刻，硬生生被世俗的法律無情隔離。……我

沒有理由不支持她。因為，這是我們共同的盼望，希望在不遠的將來，所有相愛的人都可以在陽光下坦然攜手，享受愛情的美好。」──阿述（小貓女友） 　　「她用最乾淨簡單的文字講出了超乎性別的真情摯愛，讓人一路隨著她忐忑不安，跟著她苦中作樂，為了她的委屈不禁『幹譙』，也因她的勇敢而不捨讚嘆，最後更且在她的帶領下，思索出更寬廣的生死道理，愛的意義。」──傅月庵（「掃葉工房」主持人） 　　藝文各界◎淚眼推薦： 　　「瞿欣怡因為愛情做了陪伴，又因為陪伴有了省思、謙卑、祈禱、憤怒。萬般不捨帶著她穿透了自己的童年、恐懼、深層的傷痛，和稍縱即逝卻又泉湧不息的生命力。」──王小棣（導演） 　　「這除了是一個愛的

故事，也請看見這是同志的故事。請看見我們的一樣，與不一樣。」──呂欣潔（作家、同志平權運動者） 　　「讀完她們的故事，突然明白，這世上還是有永遠的。」──陳文玲（政大廣告系教授兼X書院總導師） 　　「《說好一起老》是一封令人動容的好太太撰寫的情書。」──畢恆達（台大城鄉所教授） 　　「對中老年同志來說，愛情與伴侶關係，不只是浪漫或言說而已，『說好一起老』挑戰更大。謝謝小貓無私地揭露、紀錄這段過程中的擔心、恐懼、爭執、心情轉變、生命思考、體諒與陪伴。」──喀飛（台灣同志諮詢熱線協會理事） 　　「只要你正面凝視這愛，應就能懂，能接納、能包容，也願珍惜願守護。」──葉怡蘭（飲食生活作家）

　　「於此，溫柔的幸福讓人淚流不止。因為美好得來不易。」──萬芳（音樂人、劇場人、廣播人） 　　「這是本誠實之書、勇氣之書，也是本愛情之書。」──韓良憶（作家） 　　「看小貓漫漫寫吃飯、生病、相伴、變老，看似平凡而日常的細節，墊著的是同性伴侶的幽微心情。寫來輕盈，但有著與社會衝擊與自我對話的分量。」──瞿筱葳（影像工作者、作家）

敘事力的鯨豚標本展示設計之發展-以台江鯨豚標本館改建設計為例

為了解決花蓮海洋公園海豚死亡的問題，作者丁嘉廷 這樣論述：

台灣是個海島國家四面環海，在地理位置上離海洋非常接近，而在心理上卻是非常遙遠，對於我們周遭海洋發生的一切我們一無所知，而這座島與鯨豚一直有個深厚的故事，在台灣海域就統計了將近30幾種種類的鯨豚，將近佔了全世界80幾種的三分之一。台南的台江國家公園內有著，由成功大學海洋生物及鯨豚研究小組，成立的台江鯨豚緊急救護站，這座救護站貢獻了許多海洋生物與鯨豚專業知識的各項研究，這個區域具備了鯨豚救護的深度知識。 博物館的展示最早可追溯到15世紀，當時的博物館是皇家貴族展現權力地位的媒介，到了現在進而演變成傳遞歷史知識的核心場所。鯨豚標本的展示也從19世紀的展現人類捕鯨的光榮時期，轉變成了近代強調自

然生態保育理念的傳達。博物館展示開始介入一般民眾的休閒娛樂，要求的品質也越來越高。將鯨豚歷史及保育的概念結合展示設計裡，是本研究的重要任務之一。 本研究探討，鯨豚在各個世紀中扮演的角色，進而發展成台灣鯨豚故事的標本展示館，並以分析各案例的展示手法，萃取其中展示之原則作為參考，以敘事力作為生態展示館的展示方法，套用敘事力之架構，策畫展示空間中的空間劇本，延伸出「死亡的呈現，生命的理解」之概念，探索未來鯨豚標本的展示方針。