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國立暨南國際大學 歷史學系 林蘭芳所指導 劉修圳的 《東臺日報》呈現下的東臺灣地方社會(1946-1964) (2014),提出花蓮秀泰即將上映關鍵因素是什麼,來自於東臺日報。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了花蓮秀泰即將上映,大家也想知道這些:

真相.巴萊:《賽德克.巴萊》的歷史真相與隨拍札記

為了解決花蓮秀泰即將上映的問題,作者郭明正 這樣論述:

  郭明正老師是賽德克族人,也是霧社事件參與者馬赫坡社族人的後裔,與「霧社事件」有著不可分割的歷史淵源。他曾花了十多年時間採訪部落長老,致力於記錄賽德克文化與霧社事件。2009年,郭老師應邀將《賽德克.巴萊》的劇本翻譯為賽德克語,隨後也擔任電影的隨拍族語顧問。   對郭老師來說,他不曾想過自己祖先抗拒入侵殖民者的奮戰史能夠搬上大銀幕、甚或放諸國際大舞台,也無法想像賽德克語成為一部電影的主要對白。看著劇組辛苦搭建的傳統部落與住屋、精心製作的生活用具、演員的裝扮服飾及文面等,對他是看似親切卻又感到遙遠,似熟悉卻又覺得陌生。   劇中只要有賽德克語的對白,郭老師一定在旁「伺候」,戴上耳機「洗耳恭

聽」,指正錯誤。遇到拍攝場次的劇情內容與部落中族老的口述情節雷同時,演員扣人心弦的對白、情緒的起伏波動、表情的喜怒哀樂,一幕幕闖入郭老師的眼簾,每每讓他悲切難忍地暗自飲泣或當場落淚。   這段隨拍期間,對郭老師來說彷彿一場「奇幻之旅」,一方面墜入祖先奮勇抗敵、追求尊嚴的情境中,另一方面看見導演魏德聖和所有參與人員的執著、細膩與堅韌,讓他感動、激賞。   因此,郭老師決定將這段隨拍經驗記錄下來,從賽德克人乃至霧社事件餘生者後裔、同時是電影工作人員的角度,來看賽德克族的文化與今昔狀況、霧社事件的歷史真相、探討策動者莫那魯道的歷史定位、對片中各個角色的闡述與深入剖析、劇本與真實歷史的對照解說、參與拍

片的感想等。   郭老師深信,數百位電影工作人員用血汗交織編成的《賽德克.巴萊》電影,將化做一道絢麗的彩虹,高掛在台灣電影史的一端,與賽德克族的彩虹橋相互輝映。 作者簡介 郭明正   屬於賽德克族德固達雅群(Seediq Tgdaya),族名叫做 Dakis Pawan,1954年出生於南投縣仁愛鄉互助村清流(川中島)部落,為參與霧社事件的馬赫坡社後裔。台灣師範大學工業教育系畢業,曾任國立埔里高工機械科專任教師。   曾參與多項賽德克族德固達雅語的翻譯、出版品編纂與顧問工作,包括台北市原住民部落社區大學課務專員兼講師、中研院民族所《蕃族調查報告書 紗績族前編》復原工作、台灣歷史博物館「霧社事件

口述歷史影像紀錄」翻譯工作、青年高中舞蹈科大型原創舞劇「賽德克之歌」翻譯及顧問、《賽德克.巴萊》電影隨隊族語指導老師、行政院原住民族委員會編撰《賽德克語詞典》協同主持人、教育部「國民中小學九年一貫課程原住民語教材(九階)」德克達雅語編輯委員等。   曾以德固達雅語創作「Kari pnqtaan na beyax sisin」(繡眼畫眉靈力展現的傳說),榮獲教育部2007年「原住民族語文學創作獎」散文組優選,亦曾與輔大宗教系簡鴻模教授及東華大學助教依婉‧貝林合編《清流部落生命史》。目前繼續從事賽德克族歷史文化與霧社事件的研究,希望從長輩訪談與相關事蹟找出霧社事件歷史的痕跡與意義。

《東臺日報》呈現下的東臺灣地方社會(1946-1964)

為了解決花蓮秀泰即將上映的問題,作者劉修圳 這樣論述:

 本文由《東臺日報》這份戰後初期的地方報,觀察其所建構出來的東臺灣地方社會面貌。東臺灣歷史上首份報紙為日治時期的《東臺灣新報》,以之為始延伸到戰後發刊之《東臺日報》,可以縱向呈現東臺灣地方社會變遷。而從《東臺日報》版面安排來看,週刊、特刊、圖畫半月刊、文藝欄等形式的報紙刊物,是其特色之一,該報版面從兩版變為四版,增加了新聞訊息量,亦擴充了吾人對東臺灣地方社會的了解。  本文選取《東臺日報》所報導的三大重要事件:1950年花東地區的縣長民選、1951年的花蓮地震、1960年東西橫貫公路與美崙國民住宅的完工,藉以呈現東臺灣地方社會的變遷與發展。戰後臺灣政治史上首次縣長民選出現在花東,值得東部地方

報大書特書。其次,花東常出現地震此一不變的地理特性,不論戰前戰後皆有發生,當1951年花蓮大地震發生,從報刊描寫,可以看到東部人向省政府請願救災,以及自立自強的一面。第三,東臺灣因中央山脈相隔,與西部的交通連結自是當地人心願所繫,所以東西橫貫公路的開通,為花東經濟建設與發展帶來新契機,相應對的美崙國宅之興建,表示位處地震帶的花東,需要堅固的住宅,美崙國宅體現了這樣的新要求。  再就《東臺日報》報導各項新聞來觀察,戰後初期花東經濟新聞首見糧荒的報導,亦可看出花蓮縣處理比臺東縣遜色;就漁業、農業、林業的諸多消息,都代表東部人對經濟發展的渴望。社會新聞方面,日治到戰後皆是火災消息不斷,正可以說明,花

東在日治時期多為日本移民的第二故鄉,花蓮市街也多屬日式木造房舍,因此大火的消息頻繁。所以,花東的木造房舍改建成水泥屋宇,方能有效降低火災之發生。至於地方休閒娛樂方面,可從報紙廣告版和文藝欄來觀察。從日治時期的《東臺灣新報》就有電影戲院的廣告,戰後的《東臺日報》亦有相同的呈現,所以對花東人來說,日治到戰後時期,「看電影」已是常民娛樂中的一環。還有從藥品廣告可以看到尋常百姓的用藥習慣,戰後出現的結婚啟事以及出售金紙店舖的出現,已將原先東臺灣具有的日本味轉換,出現新的時代風尚。《東臺日報》的文藝欄,最初分由東部地區的黨政軍編輯以三民主義為綱領的各項週刊,亦有地方政府主編的週刊顯示衛生、教育等各項建設

,直到1960年代,已可以看到真實反映人們心理、感情的文藝作品,或可說《東臺日報》已可掌握文藝相關的編輯權,但在這同時,《東臺日報》已近停刊邊緣。