苗栗文化 特色的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

苗栗文化 特色的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦劉梅玉寫的 寫在霧裡 和晁瑞明的 凝視與探索美學山城:觀光之都的多元文化觀光元素都 可以從中找到所需的評價。

另外網站苗栗~公館鄉.苗栗特色館也說明:苗栗 土礦可耐高溫,燒成容器質地堅硬而且孔隙均勻,適合製作酒甕,釀酒較不易揮發。於是在光復後,公賣局大量採用苗栗產製的酒甕,使苗栗成為臺灣「酒甕的故鄉」。1970年 ...

這兩本書分別來自釀出版 和晨星所出版 。

國立臺北商業大學 創意設計與經營研究所 黃鼎豪所指導 廖芊樺的 地方資源與遊客需求配適流程發展與應用-以大溪烏塗窟永福地區為例 (2021),提出苗栗文化 特色關鍵因素是什麼,來自於地方創生、資源盤點、需求配適、遊程規劃。

而第二篇論文中華大學 行政管理學系 張筵儀所指導 張顧礫的 疫情衝擊對地方產業發展之研究-以苗栗苑裡為例 (2021),提出因為有 疫情衝擊、地方產業的重點而找出了 苗栗文化 特色的解答。

最後網站苗栗縣 - 臺灣國際醫療全球資訊網則補充:不僅氣候宜人、鮮少天災;交通也是相當便利。苗栗有5個主要的觀光地區,包含:「三義木雕及舊山線旅遊區」、「大湖草莓文化園區」、「 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了苗栗文化 特色,大家也想知道這些:

寫在霧裡

為了解決苗栗文化 特色的問題,作者劉梅玉 這樣論述:

  其實,我們都擁有一些   完整的模糊   在回憶的根部   蒙上塵埃的場景   逐漸地灰暗   然後變成深淵   無法擦拭……   ──節選〈霧記〉   島嶼的霧已經變成一種呼吸模式。   那些確實存在的模糊,易被誤讀的生活表象,   總是在清澈的那一刻,才會懂得──   看不清也是一種看清。   在馬祖一年中總有超過四分之一的時間在霧裡度過,在霧中劉梅玉累積著情感與觀看,慢慢轉變成獨特的潮濕視角,在霧裡寫詩、畫圖或攝影,已成為她在島上創作的特殊印記。   詩化霧的情境與暗喻的文句緊密連結著,轉化成寫在霧裡的獨有氣息。 本書特色   ★詩人林煥彰、葉莎 好

評推薦   ★揉合美學與詩,馬祖女詩人劉梅玉最新力作! 名人推薦   詩人林煥彰、葉莎 好評推薦  

苗栗文化 特色進入發燒排行的影片

苗栗泰安的溫泉區有多家會館, 這次到訪的是竹美山閣. 竹美山閣位於海拔700公尺的群山中, 是泰安溫泉區中最高的溫泉會館. 除了基本的美人湯, 會館最大特色是將多位藝術大師的作品融入於會館之中. 不管是電梯的門面或是餐桌桌布, 甚至是每一間房的枕頭棉被套, 都是畫作客製而成. 會館裡還有藝術創作展示間, 不定期的更新藝術作品及舉辦音樂會. 這麼有藝術氣息的溫泉會館大概僅此一間惹~我個人覺得可惜的是泡湯的地方位於房間正中間, 無法邊泡美人湯邊賞美景.  
以上, 是我這次的溫泉飯店體驗, 跟大家分享~~~~
然後秘境烏嘎彥竹林......順道遊可以, 專程來可能會森七七 

#苗栗泰安景點 #竹美山閣美人湯 #烏嘎彥竹林

竹美山閣:http://www.cedarwood-villa.com.tw/

地方資源與遊客需求配適流程發展與應用-以大溪烏塗窟永福地區為例

為了解決苗栗文化 特色的問題,作者廖芊樺 這樣論述:

地方資源與遊客需求配適流程發展與應用-以大溪烏塗窟永福地區為例摘 要城鄉差距加劇地方的沒落所導致的人口外移以及經濟流失的問題,目前地方創生多透過觀光來推廣地區,帶動一地區人才的回流與經濟的發展。然而在發展階段常流於在地特色或在地資源未能有效釐清,以及外地與在地者的感知不同,導致成效不彰。本研究欲著重於發展在地資源與遊客需求配適流程,並以桃園市大溪烏塗窟永福地區為案例進行探討。首先是盤點地方資源,邀請18位耆老、在地居民、在地經營者進行訪談,將相關歷史、人文之文獻蒐集,彙整紀錄成在地資源卡,協助參與者對在地區域文化的認識與了解。接著,邀請20位青年與12位中高齡遊客族群共同參與,將紀錄其過往的

旅遊目的與需求、問題等,填寫在遊客個人資料卡之表格,提供規劃者有更多資訊。並以工作坊的形式進行交流,分別辦理二場適配工作坊,為不同年齡層之遊客需求及在地資源進行分析與匹配,發展出創新的遊程方案。研究結果顯示,本流程可幫助參與者加深對於一地區之瞭解,於在地資源與遊程規劃需求配適時,更可考量在地的需求與問題,發展可滿足地方與遊客需求的遊程規劃方案。此程序可作為地方創生團隊發展的參考。未來相關研究建議可邀請更多類型的遊客(如親子同遊等)一同參與,以增加成果之多元性。關鍵詞:地方創生、資源盤點、需求配適、遊程規劃

凝視與探索美學山城:觀光之都的多元文化觀光元素

為了解決苗栗文化 特色的問題,作者晁瑞明 這樣論述:

  以5年的光景,多次到訪120個具有人文地理與多元文化的、藝術、自然、景觀、文化、歷史意涵的景點,由7,000多張精選出150幀的珍貴數位記錄照片,並在100多幅的數位環場紀錄、20多處的伯公文化的3D塑模成像、2,000多公里的路程…的經驗,將作者數位的基底、管理的模板,和文化的灌漿工程,以這苗栗─美學山城‧觀光之都為例:   凝視客家多元文化的元素、   進行苗栗人文地理的探索、   詮釋客家文化形象的感知、   實踐苗栗文化觀光的前瞻。   本書在凝視於:文化藝術元素、自然景觀元素、觀光旅遊元素後,知曉苗栗客庄多元文化的來源後,為讀者們論述苗栗自然環境對於客家和其

他族群的人文地理發展,導析地形地貌、水文氣候、河川山脈、自然生態…..等,以人文地理的文化觀光凝視角度與視野,詮釋出苗栗秀麗或壯觀的山脈、蜿蜒和清澈的水文、鬼斧神工的地形地貌、變化萬千的氣象、綿延無垠的海岸、生生不息的自然生態…..等充沛的苗栗自然資源,呈現造就出苗栗人文地理與客庄多元文化的「溫床」。並探索苗栗縣轄下18個鄉鎮市的鄉鎮志和縣市志,以及觀察實際的相關內涵,以客家庄頭、閩南聚落和原民部落的移墾絡印,進而相互與其他族群文化的歷史相互編織,形成獨特的苗栗多元文化觀光的「搖籃」。   此外,本書再帶著讀者進行論述苗栗客家人聚落形成,與分布方面的支配性影響。查考苗栗縣轄下18個鄉鎮市的

鄉鎮志和縣市志的相關內容,並實地進行田野調查,以苗栗客家族群的歷史為主軸,以客家文化作為一種常民生活的態度、品味和知性的文化觀光發展的條件,描繪出苗栗多元文化與社會脈絡的「場域」。最後實際苗栗多元文化觀光的動機目的,以「文化距離」(cultural distance)作為量度,觀測給予遊人的文化距離是否愈大,遊客所產生的「抗力」(the resistance)也愈大,不然則當文化距離愈大,正是是吸引了具有「反向中心個性」(allo-centric personality)的觀光遊人,在其身上產生了「學習易近性」(learning accessibility),更讓本研究書篇為讀者描述與規劃出苗

栗人文地理下的多元文化觀光的「活動」。 本書特色   以文化藝術元素、自然景觀元素、觀光旅遊元素凝視者的身分,道盡苗栗人文地理的自然資源的溫床、多元文化的搖籃、社會脈絡的場域,與觀光品質的活動,發現苗栗客家文化觀光前瞻活動的挑戰、契機,與成功要件。

疫情衝擊對地方產業發展之研究-以苗栗苑裡為例

為了解決苗栗文化 特色的問題,作者張顧礫 這樣論述:

本研究希望了解民眾受到新冠肺炎疫情衝擊後的感受,以及疫情衝擊感受對地方產業發展的認知與觀點,透過量化研究,分析疫情衝擊感受對地方產業認知觀點有何影響,期盼藉由研究的發現,規劃地方產業發展的新政策。本研究以「疫情衝擊對地方產業發展之研究-以苗栗苑裡為例」量表紙本及電子表單,發放給苗栗苑裡居民及外地居民,有效問卷214份。根據問卷調查結果進行描述性統計、信度分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、Pearson相關係數分析及迴歸分析。根據調查分析結果發現,受訪者對疫情衝擊感受與地方產業認知觀點皆屬於中高程度。對疫情衝擊感受在「需求改變」上有顯著差異,女性受訪者高於男性受訪者,顯示受訪女性普遍較受

疫情影響,使其需求有顯著的改變。在疫情衝擊感受部分,不同年齡對紓困政策間有顯著差異。在不同職業部分,在「消費習慣」、「需求改變」及「紓困政策」構面均達到顯著差異。在地方產業認知觀點部分,苑裡居民與外地居民,對疫情後地方產業認知觀點皆有顯著差異,顯示苑裡居民對地方產業的認知,其認同度比外地居民高。在疫情衝擊感受與地方產業認知的相關係數分析發現,大部分構面之間有低度相關,達到顯著水準。迴歸分析結果發現,疫情衝擊感受中對紓困政策的感受會影響對地方產業自然景觀、農產品及加工、工藝產品及文化藝品及節慶的認知觀點。而消費習慣會對地方產業農產品及加工認知觀點有影響。關鍵字:疫情衝擊、地方產業