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休日漫遊，台灣輕旅行

為了解決草嶺 古道 大里 到 大溪的問題，作者蘋果日報副刊中心 這樣論述：

全台+離島X16個城鄉旅遊主題X200個以上周邊延伸景點X2個賞花特輯詳盡店家資訊X一目了然的區域地圖，好問好找好上路！走過路過別錯過，台灣最美的風景在這裡！精選46個特色景點，從自然生態、田園風光、藝術街巷、文史古蹟、觀光工廠、特色離島……等，多樣化的旅遊提案，讓你迫不及待下一個週休二日及連假的到來。西門町靜享和風，大稻埕老屋巡禮，樂當一日文青；東北角貢寮看一片靜謐水梯田，水牛，節氣，默默耕耘；桃園二手書店小旅行，用書本傳遞一種溫度叫閱讀；台南安平另類方式「玩」歷史，這樣看古蹟才有趣；花蓮觀瀑，外海乘浪賞豚，青山，藍海，台灣後花園；馬祖北竿的藍眼淚，探舊時代況味；澎湖優游

美麗珊瑚海，這裡一定要做的，就是看看海、吹吹風。遠山到近海，景區到人文，市區到郊外，靜態到動態，用你想得到的、想不到的方式，帶你遊遍全台灣。

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頭城地區土地廟空間分布之研究

為了解決草嶺 古道 大里 到 大溪的問題，作者林雅玲 這樣論述：

在漢人民間信仰中，土地公被視為專轄區域守護者，土地廟坐落位置的選擇與人群活動息息相關，更與其背後之信仰意涵互為表裡。本文以頭城地區土地廟空間分布做為研究主軸，運用前人之調查成果為基礎，蒐羅、查閱相關文獻史料，佐以筆者田野調查所得，進行整合、歸納與討論，藉由其空間分布型態，檢視土地公扮演的功能與角色。本文依土地廟坐落位置及土地公之職能角色，將頭城地區土地廟概分為山頂山腳、田頭田尾、水頭水尾、海濱港側、庄頭庄尾、街頭巷尾及四境門戶七大類型。研究發現頭城分布山區的土地廟占比最高，蓋與早期山區聚落發展及古道交通有關；不止山間土地廟多，頭城北部沿海地區山腳下的土地廟亦不遑多讓。隨著對外交通型態

改變及簡易型漁港的闢建，部分原先是山腳沿海古道護佑行旅的土地公，轉而成為漁民守護神。坐於田間一角，守田園、護莊稼的田頭田尾土地公，在社會發展、經濟型態、土地利用的轉變下，被迫遷移原址、併建他廟，甚至直接消失於世。水利與農業息息相關，身為農業守護神的土地公自然被賦予把守水路之職，除了獨自護守渠圳的土地廟外，亦形構出相互呼應的水頭水尾土地公之空間景觀。街頭巷尾土地公概指街肆型土地廟，頭城老街的南、北門福德祠及隱身於大里舊街的福德廟，皆因早期交通之利而帶動街肆形成，尤以頭城老街兩端的南、北門福德祠，空間界定指標意涵濃厚。除了衛山林、護田園、守埤圳、坐街巷外，土地公亦扮演守護村莊的角色，頭城以土地廟做

為地方主廟者不多，此與土地公神格較低有關，甚至有被取代轉換情形發生，為滿足村里信徒的各種需求，土地公成為轄境內的萬能管家；更有與五營信仰結合，分據村莊周邊的四境土地公，和地方信仰中心聯合保境衛民。頭城土地廟廣布反映了人們對土地公信仰的普遍性，其設置映照出一地人群的活動與信仰需求，在時代變遷與新舊思維的交織下，形構出頭城地區土地公信仰的獨特風貌。

宜蘭小旅行：巷道、老街、漁港、小鎮散策(2014修訂版)

為了解決草嶺 古道 大里 到 大溪的問題，作者上旗文化編輯部 這樣論述：

　　喜歡宜蘭不必有太多理由，因為人親、土親、水親的宜蘭，到哪裡都充滿遊趣。你可依照本書的走訪路線，用在地生活的角度，以散步、食樂，深入巷道、老街的方式，慢遊宜蘭、羅東這兩個小城鎮。也可延伸至兩城近郊的自然景點，享受宜蘭人得天獨厚的悠閒生活。 　　另外，若選搭一段北宜濱海鐵道，穿梭於廣闊的山海之間，更能感受一絲遺世風情的鐵道小旅行。本書同時也介紹了幾個沿線小站周邊的老街和商舖，陪你一站一站欣賞日光海岸沿途的人文風景。 　　想散散心又不想開遠車、花時間規劃行程的人來宜蘭就對了！  

臺灣八景演變與旅遊發展

為了解決草嶺 古道 大里 到 大溪的問題，作者蔡承叡 這樣論述：

　　臺灣自清代起便有八景的選立，經過了各個時期的演變，產生了多元又豐富的自然與人文景觀。清代八景為官員所選，官員藉由選景和作詩，以抒發其內心的情感，而宦遊為當時主要的旅遊活動，大眾旅遊仍尚未普及。日治八景為民眾票選後，經由專家審查決議所產生，當時參與旅遊活動主要為日本人與臺灣士紳階級，一般民眾負擔不起昂貴的旅費。戰後八景主要承襲過去已開發的景色而來。現代八景隨著臺灣經濟的進步與社會的發展，首度出現了人文景觀，景點具有歷史傳承與當代發展共同並進的意味，隨著國民旅遊的發展，使得旅遊活動成為現代人生活中必需的休閒。藉由八景的研究，可以了解臺灣開發三百多年的歷史中，旅遊的發展和和過程。臺灣八景獨特的

文化意涵，豐富了臺灣旅遊的內涵，成為推廣臺灣旅遊重要的資產。