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「修辭翻譯」：艾儒略《聖夢歌》研究

為了解決莊頭北7139的問題，作者吳建林 這樣論述：

　　本論文探討晚明義大利籍耶穌會士艾儒略（Giulio Aleni）一六三七年所譯《聖夢歌》。《聖夢歌》為辯論詩，所據文本為西方中世紀歐洲廣為流傳之拉丁語靈肉辯論詩《冬夜寂靜時》（Noctis sub silentio tempore brumali）。本論文按屬字、屬靈二層面比較中、拉文本，其中所謂屬「字」意義，就其字義而言，亦包括本義與轉義。在屬字層面上，乃借用雅各布森（Roman Jakobson）所言隱喻（metaphoric）、借代（metonymic）兩軸為分析工具，藉以說明中文敘事者如何透過相似性（similarity）與鄰近性（contiguity）之操作，翻譯、改述並重塑拉

丁文本。在屬靈層面上，則「挪用」卡西安（John Cassian）四義解經法（fourfold exegesis），以之為分析模型，藉以顯示中文敘事者無論有意或無意，明知或不知，其翻譯乃啟示《冬夜寂靜時》隱藏之託喻、上升、倫理意涵。此三層屬靈意義之翻譯，將讀者重新導向信、望、愛三德，其翻譯行為本身亦為此三德之具體行動。信、望二德關乎天主與天堂不可見之事，愛之對象則為天主與人。天主愛人，人以愛還愛，因愛主而愛人，行之於善工。因此，愛乃不可見信、望二德之徵驗。神聖翻譯為愛之言語行動，述行並象徵基督宗教屬靈生活與愛之倫理。