菁埔的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝

為了解決菁埔的問題，作者謝奇峰 這樣論述：

　　從無形到有形，從塑像到粧佛，傳統工藝完整體現——百工司阜心目中最崇敬的那一尊神明。   　　台灣的行業神明祭祀源遠流長，行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。在趨吉避凶的心理因素影響下，祭祀者透過祖師爺神靈的庇佑，不僅可在工作上求得順遂心安，並能祈求增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，尤其是以台南本土閣派工藝美學為重點，從中認識神明造像技藝展現的工藝造詣，以及如何鑑賞神明像造型美學。   　　「台南體」粧佛工藝的形成，是府城眾多粧佛匠師共同努力積累的成果，從代表人物泉州派西佛

國蔡心、福州派人樂軒林亨琛，至融合泉、福州二派優點的本土閣派陳金泳（派下弟子杜牧河、黃德勝、曾應飛、鄭賢仁、陳世偉等），還有外地來台南落地生根的林秋銘師傅，都在府城粧佛界占有一席之地。尤以台南閣派的工藝美學在消費市場獲得大家的青睞，粧佛師對於神像皮面彩繪細節的要求，以及工藝美術的追求完美與提昇從不間斷。   　　一尊神像不僅比例要好，氣勢要夠，神韻要佳，神像金身色彩也逐漸繽紛鮮活起來，因此帶動了注重神像彩繪的風潮。另方面，由於網路發達，加上信仰年輕化，新世代的年輕人已是消費市場的主力，他們有自己的想法，喜歡與眾不同，喜歡分享美學，而閣派追求裡外皆美的神像工藝，很自然吸引了年輕族群的目光，獲得年

輕人的喜愛，即使訂製交期漫長，也寧願等待，台南體細緻的神像工藝，甚至影響到各地粧佛業者，包含中國大陸地區的業者，紛紛模仿，至今成為全台神像指標性工藝。   本書特色   　　1.行業神即百工百業的守護神，也是行業中俗稱的「祖師爺」。以往在天人合一的古代，以及趨吉避凶的心理因素影響下，透過祖師爺神靈的庇佑，不僅在工作上求得順遂心安，並能增進所屬行業的繁榮與發展。本書即蒐羅各重點行業神明，從行業神明的緣起、沿革，到本身的工藝造像欣賞，帶給讀者迅速了解，百工百業為何而祭祀，以及如何透過各地經典神明造像的技藝，展現神明像的工藝追求。   　　2.台灣的行業神明祭祀源遠流長，過去所謂「三百六十行，行行出

狀元。」是基於只要努力就能出頭天的意思，但人的旦夕禍福有時候無法預測，對於未知的事情，「有燒香，有保庇」是普遍的心理需求，放到各行各業之中，也成為求得工作順利發展的期望，行業神明的重要性就不喻而明。本書繼《圖解台灣神明圖鑑》之後，針對貼近民生且耳熟能詳的行業守護神，介紹其特殊性與重要性，近距離鑑賞神明像工藝生成的過程與細節，除了讓讀者從歷史面認識神明來歷之外，並對神明造像工藝各面向能有深入淺出的了解。   民俗藝術專家學者 深摯推薦！   　　百工百業撐起一個繁榮興盛的社會，各行各業守護神庇蔭著子弟生活無虞。本書從台南出發，圖解行業信仰的古往今來。----張珣（中央研究院民族所所長）   　　

謝奇峰長期耕耘府城的信仰習俗，經驗豐富而著作迭出。此次的行業神撰述，以實地的訪察紀錄，深具本土性，切合當代台灣的真實面貌。斯土斯神，本書值得推薦大家共賞。----李豐楙（政治大學名譽講座教授）   　　由等級社會到現代社會，行業識別無所不在。本書一目瞭然，帶你進入社會分工背後神聖與世俗緊扣的祕境。----丁仁傑（中央研究院民族所硏究員）   　　謝奇峰的《圖解台灣行業神明圖鑑：台南體傳統工藝》一書，可說是在神像研究三部曲著作後，另一本再次開拓神像研究新視界的好書。本書結合大量的文物與圖解，深入淺出地勾勒出神像背後所信奉的各行業的獨特性。----李建緯（逢甲大學文化與社會創新碩士學位學程教授兼主

任、文化資產與文物保存研究中心主任）   　　不只是工藝！不只是台南體！除了精讀府城，更遍覽台灣多種文化資產。言溢於題，物超所值！----邱彥貴（臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系助理教授）   　　深耕土地綻放繽紛花朵，長期踏查累積豐碩果實，透過本書多元視角系統性認識台灣行業神文化。----洪瑩發（政大華人宗教研究中心博士級研究員、臺灣宗教與民俗文化平臺執行長）

菁埔進入發燒排行的影片

臺南市南化區人口成長與分布之研究(1905~2021年)

為了解決菁埔的問題，作者吳美真 這樣論述：

位居臺南市東陲的南化區，具有丘陵山地交界和兩種不同水系型態的特色，由於地理位置的關係，屬於較晚開發的地區。在平埔族、漢人先後相繼開發拓墾後，人口數逐漸增加；但隨著時間推移，受到現代工業化影響，人口也開始流失。 本研究先收集、整理人口統計資料，再繪製統計圖表，並與當地文史資料和田野訪談資訊對照印證，以探討日治時期明治38年（1905年）到民國110年（2021年）南化的人口成長與分布情形。所得研究成果如下： 日治時期除了噍吧哖事件導致負成長以外，南化的人口大致為正成長；戰後初期至民國60年，是自然增加率的正成長；民國61年到100年間，是社會增加率的負成長；而在民國101年

以後，則是自然增加率和社會增加率的負成長情形。 關於人口結構的性別比例，除了日治時期噍吧哖事件和戰後嬰兒潮時期以外，皆是男性人數多於女性人數，印證了人口學之鄉村從事農業的男性比例較高的論點；年齡結構上，今日南化出現少子化和高齡化現象，老年扶養率高，為一縮減型金字塔。 最後為各村里的人口分布情形，日治時期集中於西南邊菁埔寮庄，戰後初期轉移至西北邊北寮村，民國80年後再移到南部政商中心的南化村；人口密度部分，日治時期集中程度最高為北寮庄，並延續至民國60年；但民國40年開始，南化村與北寮村並列且持續成長、超越，故得知今日人口集中於市中心區域。

教學力：深化素養學習的關鍵

為了解決菁埔的問題，作者藍偉瑩 這樣論述：

每一位對教育有所期待的校長或主任，都該買給校內老師的教師節禮物； 每一位想精進自身教學能力的老師，都值得精讀反芻並思索再三的案頭書。 　　「教師的教學教練」，也是第一線教師長期且堅定的陪伴者， 　　以「客製化師資培育」見長的均一師培執行長藍偉瑩， 　　匯聚24年教學資歷，以及6年來踏遍全台縣市、上萬人次的師培能量， 　　從頭細說教學力根基，完整呈現深化素養學習的關鍵。 　　為什麼公益平台董事長嚴長壽總裁，慧眼力邀她擔任均一師資培育中心執行長？ 　　為什麼當談到新課綱、素養課程設計、教師社群時，她的名字總不斷被提起？ 　　為何連跨縣市教學輔導團成員、課程督學、教育機關主管， 　　都要追蹤

她的臉書、正視她的意見？ 　　她是藍偉瑩，擁有科學教育博士學位的扎實理論背景； 　　談起教育哲學，她自承受杜威與維高斯基影響最深； 　　說起課程地圖、教學發展、教師增能，面對國外艱澀難懂的教學理論，思路清晰的她，嘗試將艱澀難懂的架構，轉化為具在地化的脈絡，希望讓教師易於吸收。 　　因為她真切感受到：唯有真正幫助了現場老師，才能幫助學生免於成為教學的白老鼠。 　　本書統整了偉瑩老師歷經多年帶領工作坊的課程設計思維與實戰心法， 　　從課堂提問到課堂設計，從單一學科到跨領域課程，從教學方法到社群共備， 　　她所帶領的教師共備社群，看似軟軟的弱聯繫，卻帶給學校強大的支持力。 　　綜觀 教學現場的

百家爭鳴， 　　偉瑩老師不僅是第一線教師最溫柔、長期與接地氣的「入校夥伴」， 　　是推動「教師學習共同體社群」在地化實踐的重要推手， 　　更是帶領教師社群，邁向素養教學最堅強的「教學後盾」， 　　是台灣近年另一股靜流水深、引領推動教學現場改變的重要推手。 長文推薦 　　公益平台文化基金會董事長  嚴長壽先生 　　師大教育系  卯靜儒教授 　　國家教育研究院退休副研究員  范信賢先生 教育機關主管、教授、校長、教師、課程督學……百位教育領域工作者，誠摯推薦 　　潘文忠  教育部長 　　吳思華  前教育部長、政大商學院教授 　　朱楠賢    教育部主秘 　　吳林輝    教育部十二年專案辦

公室執行秘書 　　陳雪玉    國立臺灣科學教育館館長 　　林威志    桃園市政府教育局副局長 　　陳佩汝    高雄市政府教育局副局長 　　陳素慧    台北市政府教育局主任秘書 　　潘慧玲  淡江大學教育政策與領導研究所教授兼教育學院院長 　　陳佩英  台灣師範大學教育學系教授 　　林子斌  台灣師範大學教育學系教授兼副主任 　　葉丙成  實驗教育無界塾、線上學習平台PaGamO創辦人 　　黃國珍  品學堂創辦人，《閱讀理解》學習誌創辦人兼總編輯 　　吳明柱    誠致教育基金會執行長 　　任宗浩    國立臺灣師範大學科學教育中心研究員 　　余霖    台北市立大直高中退休校長 　　柯

明樹    台北市立麗山高中校長 　　劉桂光    台北市立復興高中校長 　　董家莒    台北市立南湖高中校長 　　莊智鈞    台北市立大同高中校長 　　張芸棻    台北市立永春高中校長 　　陳建佑    台北市私立泰北高中校長 　　莫恒中    新北市立三重高中校長 　　賴瑞凰    新北市私立金陵女中校長 　　胡劍峰    桃園市立平鎮高中校長 　　林煥周    桃園市立武陵高中校長 　　林振清  桃園市立觀音高中校長 　　徐宗盛    桃園市立壽山高中校長 　　王冠銘    桃園市立大溪高中校長 　　朱元隆    桃園市立大園國際高中校長 　　林國松    新竹市立建功高中校長 　

　吳茂林  台中市西苑高中校長 　　歐靖瑜    台中市立新社高中校長 　　黃偉立    台中市立清水高中校長 　　郭春松    嘉義縣立竹崎高中校長 　　洪慶在    台南市立永仁高中校長 　　張添唐    台南市私立瀛海高中校長 　　莊福泰    高雄市立鼓山高中校長 　　黃碧惠    高雄市立林園高中校長 　　蔡枳松    國立嘉義女中校長 　　蔡美瑤    國立台東高中校長 　　賴宏銓    台北市立弘道國中校長 　　蔡聖賢  桃園市教育局國中教育科科長 　　鍾雯豐  桃園市教育局候用校長 　　田應薇  桃園市文昌國中校長 　　謝益修  桃園市龍潭國中校長 　　蘇彥瑜  桃園市興南國中

校長 　　蘇品如  桃園市自強國中校長 　　余儘卿  桃園市平南國中校長 　　鄭如玲  桃園市迴龍國中小校長 　　黃金增  桃園市會稽國中校長 　　王中興    台東縣立大王國中校長 　　張筱白    台東縣立泰源國中校長 　　陳文靜    台東縣立初鹿國中校長 　　蘇意媛    台東縣立池上國中校長 　　黃火炎    高雄市立旗津國中校長 　　蔡嘉興    高雄市立田寮國中校長 　　梁華蓁    高雄市立前鎮國中校長 　　黃峻宏    台南市立歸仁國中校長 　　張煇志    宜蘭縣立三星國中校長 　　蔡明昌    台南市立金城國中校長 　　周芬美    彰化縣立草湖國中校長 　　曹建文  

 彰化縣立信義中小學校長 　　蔣佳樺  嘉義縣義竹國中校長 　　楊政修    台北市立永吉國小校長 　　陳治遠    台北市立龍山國小校長 　　唐永安    新北市立永平國小校長 　　李慧美    新北市立板橋區文德國小校長 　　王映之    新竹縣立北埔國小校長 　　廖曉柔    台中市立月眉國小校長 　　姜韻梅    台中市立桐林國小校長 　　楊恩慈    彰化縣立忠孝國小退休校長 　　謝格倫    彰化縣立王功國小校長 　　李政勳    雲林縣立公誠國小校長 　　黃淑玲    雲林縣立口湖鄉下崙國小校長 　　林郁杏    雲林縣立拯民國小校長 　　陳雅芳    雲林縣立九芎國小校長 　　

李盈萩    雲林縣立六合國小校長 　　陳百雀    雲林縣立莿桐鄉僑和國校長小 　　王曉萍    雲林縣立元長國小校長 　　劉麗吟    嘉義縣立菁埔國小校長 　　黃美智    嘉義縣立新港鄉復興國小校長 　　林秋美    台南市立新東國小校長 　　劉熾慧    高雄市立鳳山區曹公國小校長 　　陳俊能    花蓮縣立壽豐鄉豐山國小校長 　　吳昌葦    花蓮縣立壽豐鄉溪口國小校長 　　李倩鈺    台東縣立寶桑國小校長 　　黃裕敏    台東縣立東海國小校長 　　毛慧莉    台東縣立豐榮國小校長 　　張鳳珠    台東縣立馬蘭國小校長 　　王振興    台東縣立康樂國小校長 　　徐凱齡  

 台東縣立樟原國小校長 　　高進欽    台東縣立大王國小校長 　　林宜茂    台東縣立福原國小校長 　　吳運全    台東縣立初來國小校長 　　洪婉莉    台東縣立豐年國小校長 　　羅道勳    台東縣立瑞源國小校長 　　何錦尚    國立台東大學附小校長 　　黃琬茹    台北市立芳和實驗國中校長 　　張純寧    新北市高中課程督學 　　楊耀焜    新北市高中課程督學 　　江忠僑    基隆市高中課程督學 　　陳麗如    桃園市高中課程督學 　　簡世欣    新竹市高中課程督學 　　郭品禎    苗栗縣高中課程督學 　　翁宗毅    台中市高中課程督學 　　李文石    台中市

高中課程督學 　　黃毓婷    彰化縣高中課程督學 　　張正宜    南投縣高中課程督學 　　紀志聰    嘉義縣高中課程督學 　　林秋華    台南市高中課程督學 　　蘇瑛慧    台南市高中課程督學 　　廖俞雲    高雄市高中課程督學 　　林百鴻    高雄市高中課程督學 　　陳君寶    新加坡耕讀園 　　蘇章愷    新加坡耕讀園 　　陳毅杰    馬來西亞半畝天光 　　林瓊蘭    馬來西亞耕讀軒 　　在知識爆炸的時代，教和學的活動內涵都需要重新界定。 　　對學習者來說，要練習從各種不同的現象出發，理解知識和現象之間的關係，掌握到現象的多元面向，進而建立自我學習的能力。對教學者來

說，要練習不同學科知識之間的對話，促進彼此的認識，形成和諧的社群，進而激發更多的探究發明。 　　藍偉瑩的《教學力：深化素養學習的關鍵》，讓我們對這兩個課題都有更深的認識。(前教育部長、政大商學院教授 吳思華) 　　這是一本飽含濃度的書，蘊含了作者與自己、與他人、與社群對話反思的轉化成果。書中從哲理的掌握、概念的釐析，到步驟的開展，一一揭示了「如何引導學生學習」的洞見。閱讀此書，可以體驗到培力的喜悅，也可以具體看到素養導向課程能夠落地實踐之道。相信這本書，可以讓教育工作者在引導學生面對未來、適應未來與創造未來時，更具信心！（淡江大學教育學院院長 潘慧玲） 　　面對多變的世界，課程與教學不能不

變。素養導向的教與學，不是新的概念，卻更重視知識應用、跨科整合及動手做，透過以學生為主體的真實情境學習，以各種感官、方式及思辨去認識世界，培養在真實的情境下，可以用出來的能力。 　　要落實素養導向教學，對現場老師是不小的挑戰，藍偉瑩長期陪伴現場老師跨校共備，課程與教學功力深厚，具豐富實務經驗，帶領工作坊深入淺出、旁徵博引，使老師易於理解，與教學現場產生緊密連結，因此深受現場老師喜愛。 　　由於邀約不斷，雖然藍偉瑩全省跑透透，連假日也無休，但真的很難滿足所有人的需求。看到藍偉瑩《教學力：深化素養學習的關鍵》新書出版，令人感到振奮，這是眾人期待的，不僅有素養教學的精采心法，還有實用的課程發展資源，

實在不容錯過，推薦給您。 （教育部十二年國教新課綱推動專案辦公室執行秘書 吳林輝） 　　學校教育的核心在於課程與教學，而教師之「教」與學生之「學」的歷程與結果，更是108新課綱揭櫫「核心素養」達成的關鍵。偉瑩的新書對於學校本位課程的建構、實施與回饋修正、學校願景、學生圖像與辦學目標的緊密扣合、素養導向的教學與多元評量、教師教學力的涵養精進……等面向，有其深厚的專業闡釋、精準剖析與實用建議，值得所有教育人員仔細研讀。（桃園市政府教育局副局長 林威志） 　　過去幾年裡，偉瑩持續推動素養導向課程設計、教學，且發展入校陪伴體系，影響力遍及海內外。持續對教育現場提供精闢見解，其溫柔支持與協助，是眾多

教師心目中的典範！此次以最接地氣的方式，在書中分享深化素養學習的關鍵，這是由實踐者寫給願意改變課堂教學風景教師的實用手冊，聚焦在素養課程設計、教學實踐與社群營造。強烈推薦給每位有志改變教學現場的教師，絕對能透過本書的學習，穩健踏出改變的第一步。（國立臺灣師範大學教育學系教授兼副主任 林子斌） 　　風起雲湧的變革時代，有勇氣跳脫框架，御風而行的老師並不多見，藍偉瑩老師便是率先向未知挑戰的老師。 　　這本書紀錄了作者自2012年開創新路徑所留下的足跡與珍貴的心得。書籍內容彰顯了與時代共舞的教師行動，經由與教師夥伴的持續共學，從課程與教學的創新中顯露了對下一代深深關懷與期盼。 　　因應新課綱的準備

，作者將教育學的實踐擴展到不同領域，與更多教師找出探究學習的教學方法，也包含高難度的聆聽與提問之道，讓課堂的教與學充滿智慧和愉悅。教師在社群中的成長需要溫暖和支持，社群的引路人扮演重要的角色。偉瑩一直是夥伴共學所信任的引路人，在教育實踐中不忘將理念與理想注入方法，讓老師們樂意朝向未知探索，猶如走在長長的隧道裡，遠處有瑩瑩之光，雖然微小卻能帶給同行人希望，讓每一跨出的腳步都感到真實與踏實。 　　讀完這本書，讓人感覺隧道之外便是藍天白雲、晴空萬里！（師大教育系教授  陳佩英） 　　幾年前，日本佐藤學教授的「學習共同體」在台灣引起了教育界的高度關注。我與幾位教師夥伴參與了一堂運用「學習共同體」的觀

課，課堂中偉瑩老師用關鍵問題引導學生思考，在學生進行討論任務後，發表意見時，我們見識到了學生學習的「伸展與跳躍」。觀課結束後，夥伴們對於這堂課的討論不斷，也引發了我們踏入素養導向課程領域的動機。 　　這本好書，是偉瑩老師自身教學省思與帶領工作坊經驗的總整理。對於多數的教學者而言，我們習慣了教授學生系統性的知識，但是無法建構學生面對未來所需的關鍵素養。本書所提供關於素養導向教學的視野和結構性的工具，相信會帶給我們如學習共同體課堂的驚艷風景，為教學專業成長創造「伸展與跳躍」的高峰經驗。讓每位老師成為「教學的專家」，協助學生成為「學習的專家」。(台中市清水高中校長 黃偉立) 　　新課綱鼓勵老師發展

課程，也期待老師進行素養導向教學，過去師培課程中，素養導向教學著力不深，大部分老師缺乏課程發展與設計的訓練，不少老師對於新課綱會有難以著手之處，藍執行長長期陪伴國內各學校發展和設計素養導向課程，她擅長將教育理論轉化為可執行的課程發展方法，擅長設計引導學生具思考與學習脈絡的課程，本書是藍執行深入教學現場實踐教育理論所累積的經驗，會對台灣甚至華人世界的素養導向教學產生重大的影響，推薦給所有第一線的教師。（高雄市鼓山高中校長 莊福泰） 　　偉瑩執行長對教育工作的投入與深入、付出與產出，令人激賞、令人讚嘆！在擔任台北市立麗山高中教務主任期間，傑出亮眼的表現，讓國教署特別商借前往服務。之後，偉瑩因為想

做更多，毅然決然辭去公立高中的教職。她希望結合一群有經驗、想改變的老師，長期協助現場老師們備課，由合作學校提出需求和目標，及最想要的協助，偉瑩和夥伴們再入校，針對不同地區、不同學校，提供客製化專業陪伴。 　　如今，偉瑩不再受現有的體制框限，可以把全部時間都拿來陪伴各地有需要的教師社群。《教學力：深化素養學習的關鍵》是偉瑩博士出版的力作，也是一本對教學現場的教師們非常有益的大作，值得品味再三！（嘉義女中校長 蔡枳松） 　　此書最強大的地方，是本難得的教育哲學實踐紀錄，對於許多教育同行面對的問題與困境，或是看重孩子能否習得學習真義與價值的教師，都可以從中獲得很好的支持與指引。教育哲學書籍通常不容

易閱讀，而此書可以深入淺出援引教育理論， 使之成為教學設計重要的理論依據，更有許多教學設計的實務經驗，以讓孩子像學科專家一樣的以思考為圓心，去經驗學習的歷程，畫出屬於自己的歷程地圖，這是本最接地氣能深化素養教學力的專書，衷心推薦給大家。（台東高中校長 蔡美瑤） 　　新課綱揭示了許多教育的理想，對學校及教學現場（特別是高中職階段）而言，是一場心靈與系統上的衝擊！改變是為了符應學生的學習需求，教育工作者正努力讓改變落實，以成就孩子更好的未來。本書從實務需求面出發、以學理為基礎發展，歷經無數場次工作坊的淬煉、轉化而成，是最能貼近教學現場需求的精華之作。 　　偉瑩曾在一場工作坊中說過這樣一段話，讓我

印象十分深刻：「即使不能馬上向前、也要為未來留下種子」，滿滿的正能量，與所有在課綱推動的道路上一起努力的夥伴，共備、共學、共好。（台中市政府教育局課程督學 李文石） 　　若不見偉瑩，人稱英雄也枉然！偉瑩主任從擔任教務主任時期，就帶領各縣市主任和教師，針對單領域和跨領域的課程，進行各種行政配套與課程開發。 　　尤其重要的是社群運作經驗分享，這讓各校的教師社群，遍地開花的進行課程開發，也間接引導了各校進一步開發彈性學習、多元選修、校訂必修課程；已辦理了九屆的台東均一共備工作坊，更是每年都是大家熬夜搶著報名的場次。 　　現在，沒報到名沒關係，閱讀本書將可略知一二；但要學到核心？建議光看書不夠，還是

需要熬夜搶報名！（嘉義縣高中課程督學 紀志聰） 　　非常感謝偉瑩老師長期對桃園市高中輔導團的課程培訓，更強力推薦這本累積數千場社群運作、領域與跨領域課程設計等實務精華，深化素養教學力的百寶書。 　　不論是自學、社群共讀討論，都能提升素養導向教學課程設計的專業思維，真心大大推薦給願意勇於改變教學的夥伴！（桃園市高中課程督學 陳麗如） 　　「素養是甚麼？能吃嗎？」這應該是新課綱上路這幾年，最被關注的話題了！ 　　雖然每個人都有自己對「素養」的詮釋，也會用自己的方式來對應，但是我們總期待有人能夠把這樣的脈絡說清楚講明白，甚至帶著我們一步步去實踐。這樣的苦差事，恐怕也只有偉瑩這個「聰明的傻瓜」願意

承擔。 　　與其說這是一本工具書，不如說是一本教育哲學書，因為只有真正的理解，才有可能真實的實踐。謝謝偉瑩一直這麼努力，高雄團隊會一直和妳一起。（高雄市高中課程督學 廖俞雲） 　　偉瑩老師是我所遇過最「接地氣」，而且主題最廣泛的課程領導講師，尤其是在如何幫助老師聚焦於透過提問設計，引出素養學習如何才能有縝密且獨到的課程理念與實作方案，每次參加偉瑩老師的工作坊，都能從不斷的對話思考與探討實作當中，得到滿滿的收穫。 　　很期待偉瑩老師將她寶貴的系列主題課程轉化為文字，與更多老師分享。唯有改變老師的教學，才能帶給孩子更多可能；謝謝偉瑩老師一路走來的堅持，用暖暖瑩光帶領我們勇敢前行！（新竹市高中課程

督學 簡世欣） 　　這是本知識含金量很高的書，不僅挑戰既有的學習思維，也提出了具體的實施方式與思考架構。從教師角度來說，書本鼓勵並引導教師重新認知學生差異、思考教學核心、設計適當學習經驗；從家長角度來說，透過本書可以理解：如何鼓勵孩子透過學習歷程與對象物互動，與自我、同儕對話，從困惑中產生新的體悟，並進而在掌握知識架構後開展真正的自主學習。我想唯有如此的改變，才能讓孩子在面對未來世界的劇烈變化時，仍能昂首向前、無所畏懼。（高雄市前鎮區民權國小教師、2018親子天下教育創新100得主  葉士昇） 　　偉瑩老師是我教學生命中最重要的老師之一。從她的身上，我學會了如何打開一扇扇的窗，去看見教育的

光采和學生的希望，更看見了老師可以如何透過教學設計和課堂實踐，來讓學生在學習過程中發光發亮。 　　唯有教育哲學觀的改變，才有機會真正理解學科本質與思維，是深深影響課堂能否啟動學生發生學習的關鍵。而這本書就是她集結幾年來現場演講和工作坊的精華，用更清楚具體的步驟化說明，來傳達給更多人知道，這股清晰透明的教育心法非常需要被廣為流傳，成為教育界的一本「必讀經典」！（台南市復興國小教師、2019 SUPER教師獎得主  邱士芬） 　　真正有價值的事物，都是要付出心血去追求的，這本《教學力：深化素養學習的關鍵》不好讀，實踐更要花許多時間和心血，可我讀完之後，孩子的、我的十年未來之路藍圖，就瞬間清晰浮現

：如何讓孩子成為一個終身學習者，體會到學習的樂趣，讓孩子離開我們的那天，我們可以安心目送。這盼望永遠不簡單，但書裡從長年鉅觀到課堂一瞬，都給了好多手挽手的系統策略、自我修煉引路。 　　感謝偉瑩老師，讓理想有了真實、確切的路徑。如果你今年只能買一本書，那就買這本吧！（彰化縣原斗國小教師、2016年關鍵評論網未來大人物教育類得主  林怡辰）  

地方觀光景點遊客滿意度之探討-以彰化福寶乳牛彩繪社區及臺南北門水晶教堂為例

為了解決菁埔的問題，作者洪任頡 這樣論述：

本研究以「臺南北門水晶教堂」與「彰化縣福寶乳牛彩繪社區」作為研究案例進行探討，因兩個研究地點案例在發展初期遊客總是絡繹不絕，且能夠為地方帶來可觀的經濟收入，但隨著長時間的發展與檢視卻能夠發現兩個景點皆衍生出了許多的問題，不僅在社會輿論上皆曾引來紛爭與批判，在遊客旅遊的數量上也是逐年減少，若以觀光景點的發展模式加以其探討，水晶教堂主要為交通部觀光局雲嘉南海濱國家風景區管理處所發想，在本研究中界定為「由上而下」的發展方式；而乳牛彩繪社區則是屬於社區總體營造的模式所發展，本研究則界定「由下而上」的發展方式，研究目的試圖深入探討不同模式所發展的觀光景點在遊客滿意度上是否會呈現顯著差異性，以及究竟何種

原因造成在觀光景點上遊客數量逐年的減少，並釐清其中之關鍵因子。在研究上先依據文獻回顧整理以及參考國內外研究者之論述，隨後進行研究方法與設計，以透過發送網路「問卷」收集曾經前往臺南北門水晶教堂或彰化福寶乳牛彩繪社區遊玩之遊客的滿意度，並使用SPSS2.2統計軟體系統分析遊客滿意度之差異，最後將問卷分析結果進行訪談，藉以了解公部門、地方居民及業者對於其分析結果的看法及原因。最後在本研究之問卷結果中規劃滿意度構面、體驗滿意度構面以及部分題項皆有呈現顯著差異，在「景觀呈現在地背景及產業特色」及「周邊景觀也具有地方特色」本研究發現以「由下而上」的方式在觀光景點上更能展現傳達地方文化、歷史特色，遊客也較能

了解地方，並且在「遊客整體滿意度」、「遊客重遊意願」、「與周邊景點相比會再次參觀旅遊」及「我會推薦給家人、親朋好友」、「使心情放鬆」及「增進我與伴侶或家人之間感情與互動」之題項也較能獲得遊客較高的滿意、推薦、重遊意願以及在心情上獲得放鬆與增進情感。而在「周邊有足夠的休閒娛樂場域」之題項中認為是「由上而下」所發展的水晶教堂應該加以著重之部分。在「廁所便利及環境整潔程度」則認為是「由下而上」所發展的乳牛彩繪社區應加以著重的部分。不過在「停車空間便利且足夠」、「導覽圖與指示牌充足」、「觀光動線規劃完善」及「居民態度友善」四個題項不管以「由上而下」或「由下而上」的方式發展觀光景點皆對於提升滿意度有助益

之效果。但在「攤販商品價格合理」的部分則認為不管以「由上而下」或者「由下而上」的方式發展其皆需加以著重之部分。