萊納精神分裂的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

沒有不好的你：風行全球的內在家庭系統IFS，徹底翻轉你我的生命

為了解決萊納精神分裂的問題，作者RichardC.Schwartz 這樣論述：

　　★專家、個案一致讚譽，真正改變生命的先驅之作！ 　　★風行美國、英國、西班牙、葡萄牙、法國、波蘭、俄羅斯、以色列、紐西蘭、澳洲、日本、韓國……當今最夯、最通用，兼顧靈性成長的心療法！ 　 　　劃時代！一個整合內在多重人格（部分／面向）強而有力的革命性心理療法！ 　　尊重、接納、愛護自己所有的次人格，我們才得以完整健康的前行。 　　不必花時間和金錢尋求心理治療，就能走出全新的人生！ 　　覺察自己的行為、情緒需求、內在衝突、溝通方式， 　　了解自我身心問題、學習與內在小孩溝通、追求靈性成長， 　　或是療癒創傷壓力、成癮問題、依戀障礙等，一次學會IFS療法！ 　　你，只

有一個「你」嗎？ 　　你的內在，其實是由許多個部分所組成，就像家庭由許多不同成員組合一樣。 　　有部分的你像嚴厲的父親，有部分的你像慈愛的媽媽，有部分的你則像個脆弱的小孩…… 　　你的這些內在部分，在成長過程中經歷了許多事件，承載了各種的情緒和記憶，各有不同的性格，且用不同方式保護著你。這些內在家庭成員真實地存在於我們的心理思維中，我們的一生是否健康幸福，都與內在的所有成員息息相關。 　　數十年來，內在家庭系統（The Internal Family Systems, IFS）療法在歐美已蔚為顯學，成效卓著到能獲得健保給付。它幫助許多人創傷恢復、成功戒癮和擺脫憂鬱等，並且是個人心靈提升

的極佳修練法，能幫助每一個現代人恆久有效地療癒各種心理症狀。 　　〈特別推薦給有以下訴求的人〉 　　＊感覺不對勁，有不明原因病痛    ＊試過各種治療法，但症狀未見改善 　　＊想要提高身體自癒力，以預防疾病    ＊想要徹底擺脫慮病症糾纏 　　＊想要深入了解自己的身心問題    ＊想從IFS觀點了解身體和心理關係 　　＊希望學會IFS療法幫助家人或親友 各領域重量級名人好評推薦 　　艾拉妮絲．莫莉塞特　世界搖滾傳奇、7屆葛萊美獎得主　 　　傑克．康菲爾德　心理學博士　 　　貝賽爾．范德寇醫生　創傷後壓力研究先驅&《心靈的傷，身體會記住》作者　 　　嘉柏．麥特醫生　成癮問題專家　

　　麗莎．蘭金醫生　身心靈權威作家　 　　朗納．德．席格爾博士　哈佛醫學院心理學助理教授　 　　泰瑞．瑞爾　超人氣治療師 　　黛安．波爾．海勒博士　超人氣治療師　 　　留佩萱　美國諮商教育與督導博士、IFS Level 1受訓治療師 　　王浩威　精神科醫師、實踐大學心理分析副總教授 　　洪仲清　臨床心理師 　　蘇絢慧　諮商心理師 　　許皓宜　諮商心理師、作家 　　海苔熊　心理學作家 　　李政洋　李政洋身心診所院長 　　賴佩霞　身心靈導師 　　張德芬　身心靈作家 各界讚譽推薦 　　「人的內心非常複雜奧秘，唯有實際走入內心、去傾聽，才會知道內心裡有什麼。所以我想邀請你閱讀這本書，試試用IFS的

角度，更去理解你自己！」──留佩萱（美國諮商教育與督導博士、IFS Level 1受訓治療師） 　　「走在街上，看到一個不認識的孩子，有著這些情況，好奇一下我們可能的反應會是什麼？ 　　『心情不好』『看起來吃得很撐，還是不停吃東西』『想傷害自己』…… 　　有沒有可能『他也不想要總是心情不好』『他也不想要一直吃東西』『他也不想要結束生命』…… 　　憂鬱、想死、飲食失調，背負這些負擔的孩子，你會想關心嗎？ 　　要甩掉的是這些負擔，而不是內在小孩。 　　內在小孩不是負擔，過去經驗留下的情緒、信念、身體感受才是。 　　協助內在小孩放下負擔，也協助了自己擺脫過去束縛。」──李政洋醫師（李政洋身心診所院

長、國際EMDR協會認證治療師） 　　「我很感激里查持續在全世界推廣內在家庭系統。他的理論讓我們培養出仁慈、智慧與力量，只要我們願意往內心尋找，這個療法將會啟動真正的療癒。」──艾拉妮絲˙莫莉塞特（Alanis Morissette，世界搖滾傳奇「第一憤怒女聲」、7屆葛萊美獎得主） 　　極貴重的禮物─昇華、慈悲與智慧。這些單純而傑出的教誨將開啟你的心智，解放你的靈魂與心。──傑克˙康菲爾德博士（Jack Kornfield, PHD，心理學博士暨禪修大師，著有《踏上心靈幽徑》《當下即自由》等多部暢銷佳作） 　　「內在家庭系統療法，了解我們全都有可貴的內在部分被迫扮演極端角色來處理痛苦與失

望，這是創痛治療上最偉大的進展之一。了解它們在我們求生時扮演的角色，能夠放下原始的創痛負擔，帶來自我慈悲與內在和諧。我們所有的內在部分都受歡迎，這是革命性的理念，帶來了自我接納與自我領導。內在家庭系統是有效與持久創痛治療的基石。」──貝賽爾．范德寇醫生（Bessel Van Der Kolk, MD，創傷後壓力研究先驅、精神科醫師，著有《心靈的傷，身體會記住》等多部作品） 　　「在這本簡短與易讀的書中，里查．史華茲博士清晰說明了他的內在家庭系統模式，這是當今最有創意、最直覺、最全面，最能帶來轉變的療法。」──嘉柏．麥特醫生（Gabor Mat é, MD，加拿大知名醫師兼暢銷作家，探索創傷對

生理與精神狀態的影響，如成癮問題的專家，代表作《癮，駛往地獄的列車，該如何跳下？》） 　　「我們要如何去愛那些傷害我們自己或他人的內在部分？我們要如何解決我們的內在衝突，才能參與療癒一個分裂的世界？要如何喚醒內在的神聖，而不閃避人性？要如何療癒創痛，及其導致的慢性生理與心理疾病？不知道如何去做，就只能無助地去達成我們所希望的健康與核心價值。但，現在不用等了。這本書提供了眾人期待的『如何去做？』幫助你我打開心胸接受，甚至是最具破壞性的內在部分，讓你的神聖真我可以對它們慈悲，同時領導達成完整。內在家庭系統徹底改變了遊戲規則。我毫不誇張地說，這可能是你所讀過最有轉變效果的書。」──麗莎．蘭金醫生（

Lissa Rankin, MD，身心靈醫師、作家，代表作品有《心靈更勝藥物》《假面恐懼》等） 　　「從佛洛伊德以來，心理治療就把心靈看成有不同的部分，但里查．史華茲將這個概念提升到了藝術層次。他宣稱所有的內在部分，不管多麼的被誤導，都有其目標，應該要慈悲以待而不是敵對，這種說法簡直是革命。我認為本書是他最清楚、最周詳、最啟發人的宣言。任何對內在家庭系統感興趣，亦即想要更快樂、衝突更少的生活的人，都應該詳讀這本改變生命的先驅之作。」──泰瑞．瑞爾（Terry Real，全球知名的家庭治療師、作家，著有《The New Rules of Marriage》等作品） 　　「內在家庭系統，提供了

高度有效、有幫助、與提升心靈的模式來了解與療癒創痛，這是心理治療上的革命。在這本精采的書中，里查．史華茲提供了內在家庭系統的基本觀念，一系列練習來幫助你學習用開放與慈悲的方式來面對一切內在部分，甚至是你最畏懼與最極端的，同時也提出內在家庭系統的奇妙靈性意涵。這種作法將徹底改變你如何對待自己與其他人！」──黛安．波爾．海勒博士（Diane Poole Heller, PHD，知名治療師、作家，著有《The Power of Attachmen》等作品） 　　「你想要更有智慧，更慈悲，更自在平靜，與其他人有更深的連結？本書將告訴你怎麼做。根據數十年的臨床經驗與思考，史華茲博士提出了有力量，實際的

按部就班作法來療癒過去的創痛，揭露我們與生俱來的愛、清明、溫暖與覺醒的能力。想要有更豐富、自由、愉悅與連結的生活，必讀此書。」──朗納．德．席格爾心理學博士（Ronald D. Siegel, PSYD，哈佛醫學院心理學助理教授、作家著有《The Mindfulness Solution》等作品）  

給覺得不夠好而討厭自己的你：擺脫羞愧，卸下防衛，停止自我懲罰的82個練習

為了解決萊納精神分裂的問題，作者史蒂芬．康拉德．尼德維塞爾 這樣論述：

  「我想把糟糕的自己藏起來！」 當你覺得自己不夠好，感到尷尬、自卑、內疚、慚愧……， 請不要覺得可恥，我們可以從這些羞愧的情緒中找到復原的力量。   　　每個人心中，都有個被羞愧淹沒的內在小孩。 　　自責、屈服或反擊等不同的表現，是我們隱藏與迴避羞愧的方式。 　　走出自我否定的陰影，理解隱藏在面具後的羞愧， 　　才能重拾自尊，找回愛與信任，面對真正的自己。   　　★AMAZON讀者4.5顆星好評   　　「我很糟！」、「都是我的錯。」、「我應該受到懲罰。」 　　這種自我貶抑的羞愧、自卑、內疚，是最痛苦、最難處理，也是最容易讓人失去行動力的負面情緒。

因為像是悲傷或憤怒等負面情緒，可以透過言語表達、大哭大叫，或用運動冥想等方式發洩或釋放。但如果我們覺得丟臉、自責時，會不希望被人發現，當這樣的情緒在內心日久鬱積，就會以我們始料未及的威力造成傷害，同時也影響我們的想法、人格、健康，以及人際關係互動（包括：伴侶、親子、朋友、同事等）。   　　最初始的羞愧情緒是在嬰幼兒時期，與母親的「分離焦慮症」是寶寶渴望能和媽媽產生連結的呼喚，也會讓細心的母親有所回應。不過，成年人的羞愧卻無法獲得關愛，從而失去他人穩固的支持與接納。長期存在的慣性羞愧也和過去的經驗有密切的關係，它會讓人遠離當下，穿越時光隧道，回到從前那個孤立無助、無能為力、任憑別人好惡

擺布的時期。   　　每個人感受到的羞愧強度都不同，反應也各自不一，輕則讓人害羞尷尬，想要逃離；重則使人自我封閉，拒絕對外接觸，又或以暴力攻擊他人，甚至還會產生輕生的念頭。然而，已成年的我們不該讓自己停留在羞愧狀態，而必須學會了解和主動滿足自己的種種需求。   　　作者從事心理治療工作長達二十餘年，在書中提出許多有助於意識到自身羞愧反應的心理練習，並列舉諸多親自處理過的案例。他希望本書可以使我們面對自己負面的自我圖像、擺脫種種讓自己失去動力的感覺，得以安然自在地過著不再感到害羞、丟臉、尷尬、內疚的低自尊生活。   本書重點   　　如何解讀「羞愧」，會影響我們對自己

的看法。 　　有些自卑的人，覺得別人的心情與反應一定與自己有關，這種情況最常出現在孩童身上。像是父母感情不好時常爭吵，甚或打罵小孩出氣，孩子就會覺得必然是因為自己做錯了什麼。   　　有人則會把愧疚轉為自我否定，覺得自己不值得被愛、不配過好的生活，或覺得別人對自己好一定是有目的。   　　如果沒有深入了解自己羞愧的原因，就會形成扭曲的人格。   　　為了活下去，必須學習與羞愧共處。 　　為了迴避或隱藏避羞愧的感覺，我們會採取自我保護的措施，好讓自己不需面對那些不愉快的低自尊狀態。例如：因為憂鬱而保持低調且不想引人注目、攻擊或罷凌別人、不斷道歉或從不道歉、力求完美…

…等。這些都是逃避羞愧的生存之道，會隨著你人生進入不同的階段而改變，或具有不同的意義。   　　當自己「不夠好」的真實面貌終於出現，如何解決與另一半漸行漸遠的難題。 　　伴侶、情人之間的連結感，會受到羞愧的阻礙。書中列舉十七種在親密關係會出現的不親密的行為，諸如：   　　羞辱對方：其實這是羞愧者在向另一半求救：「請多關注我，讓我的情況好轉。」 　　吃醋：因無法面對自身的愧疚，認為別人總是比自己好（更聰明、更富有、更有吸引力……），而逐漸破壞與另一半的關係。 　　口是心非：重視另一半的需求更勝於自己的想法，如此會因為持續自我壓抑而累積憤怒。 　　屈服：因為覺得羞愧

，因此利用迎合對方的心態與伴侶相處。   　　82個心理練習，從羞愧中找到復原與療癒的力量。 　　書中有82個實用的心理練習，包括：我為什麼會覺得丟臉、羞愧為何對我有益、我在嫉妒什麼、我可以說「不」、即使犯錯也沒關係……等。   　　這些練習能教你如何透過自我察覺與探索，擺脫自責愧疚與自我封閉，重新找回自尊及自我價值，與自己和解。   好評推薦   　　王意中  王意中心理治療所所長 　　留佩萱  美國諮商教育博士、執業諮商師 　　陳志恆  諮商心理師、暢銷作家 　　瑪納熊  諮商心理師、親密關係講師   　　「當覺察自己的羞愧情緒，調整與修

正了羞愧想法，瞭解羞愧所帶來的作用以及反作用力。能讓羞愧逐漸被鬆動、瓦解、逆轉、產生質變，並從中萃取出對自己有利的正面力量。」－－王意中心理治療所所長、臨床心理師  王意中   　　「羞愧情緒很容易被忽略，它不像憤怒那樣大鳴大放，也不像憂鬱、悲傷容易吸引別人的關心照顧，它是更為深層、隱微與複雜的情緒。」－－諮商心理師、親密關係講師  瑪那熊   作者簡介   史蒂芬．康拉德．尼德維塞爾（Stephan Konrad Niederwieser）   　　一九六二年出生於南德的巴伐利亞，現在柏林行醫，專長為心理創傷治療。 　　從一九八九年開始從事心理治療工作，使用

的治療方式深受情緒神經關係模式、身體經驗創傷療法、認同取向的心理創傷治療、融合正念與科學理論的的哈科米身心治療法、感官動能心理治療，以及人際神經生物學的影響。 　　曾出版一系列另類醫療的書籍，並於二O一八年發表他的重要著作《書寫心靈的創傷：一種自我療癒的新方法》。 　　網站：www.stephan-niederwieser.de   譯者簡介 莊仲黎 　　一九六九年生，女，德國漢堡大學民族學碩士、博士候選人。目前從事英、德語譯介工作，譯筆簡明流暢、清晰易讀，譯有《榮格論自我與無意識》、《榮格論心理類型》、《心理韌性訓練》、《溫德斯談電影：觀看的行為》、《世界史新述》、《機械複

製時代的藝術作品：班雅明精選集》、《德國文化關鍵詞：從德意志到德國的64個核心概念》、《盛宴不歇：納粹占領下巴黎的文化生活》、《柏林：歐洲灰姑娘的分裂與蛻變、叛逆與創新》、《想像之城：與二十三位經典人物穿越柏林五百年》、《帶著兩隻大象翻越阿爾卑斯山》、《七天學會用哲學思考》等書。   推薦序  與羞愧對話   王意中 推薦序  找出仇視與憤怒，背後隱藏的真相   瑪那熊   導論  我想把糟糕的自己藏起來 有毒的羞愧，禁忌的話題 羞愧有害身心健康 羞愧日記這樣寫 羞愧，不只是羞愧   第一章     被羞愧淹沒的內在小孩 害羞的練習 自我抑制的情緒 嬰幼兒的分離焦慮症 雖然

很丟臉，但沒關係   第二章     當你身陷羞愧的情緒黑洞 從生物心理學看愧疚如何運作 當「羞愧」變成習慣 羞愧者的五大認知模式 你如何看待自己 被羞愧綁架的七大原因 是受害者，但也可能成為加害者 情緒的控制與調節 示弱，是求生的法則 慣性羞愧是惡性循環 心理不舒服，身體也受苦 總是覺得「我不配」 及時羞愧V.S.慣性羞愧   第三章     探索與羞愧近似的七類情緒 一、愧疚 二、焦慮 三、憤怒 四、害羞和尷尬 五、噁心和厭惡 六、孤單寂寞 七、內在的自我批判   第四章     逃避羞愧、自我保護的生存之道 一、處於攻擊的自我防備狀態 二、羞辱別人 三、覺得憂鬱 四、控制別人 五、不斷道

歉或從不道歉 六、色情化和性慾化 七、表面順從，內心卻忿忿不平 八、智識化 九、緊抓不放 十、給自己壓力 十一、完美主義 十二、追求名利聲望 十三、進行抗爭 十四、失去自我 十五、靈性逃避 十六、覺得驕傲，感到自豪 十七、使自己堅毅卓越 十八、讓自己變成隱形人 十九、屈服 二十、寬恕 二十一、逃避   第五章     伴侶關係裡的羞愧，讓彼此漸行漸遠 親密關係裡的不親密行為 伴侶間的性行為和羞愧 性別動力學   第六章     擺脫羞愧的心理練習 找回從前的自己 一些實用的心理練習   結論  幫助你和他人，都找到不再羞愧的自己 培養羞愧復原力的六大祕訣 請保護你的孩子（對伴侶也適用）   謝

辭 心理練習總整理 參考書目 導論  我想把糟糕的自己藏起來有毒的羞愧，禁忌的話題你當然知道，什麼是羞愧。這種感覺可能起因於你不喜歡身體的某個部位，或你深信，自己總是不符合某種標準。你可能會隱瞞你的家庭背景和出身的社會階層，或對性行為感到羞怯。以上都是羞愧的顯著症狀，但它們不過是冰山的一角。羞愧還會進一步讓你錯過職場的發展機會，讓你表現不佳或一無所成，讓你和伴侶之間衝突不斷，並讓你滯留在有害的關係裡。羞愧阻礙了真正的親密關係、自我的表達，並使我們無法感受到生活的樂趣和期待。此外，我們也會因為羞愧的感覺而出現致身體疾患、人格障礙、成癮、自殘行為，以及早逝。每個人生來都帶有羞愧之心，只不過我們很

少提到它罷了。我們不僅在校園裡不會談論羞愧，就連在夜間電視的談話性節目裡，也很少碰觸這個話題。出版市場在進入二十一世紀後，探討「焦慮」的書籍已比探討「羞愧」的書籍多出十幾倍。我們以Google搜尋「羞愧」（Scham）這個關鍵字，雖然會出現三百萬筆資料，但「憤怒」（Wut）在Google資料庫裡卻有兩千兩百萬筆，而「愛」（Liebe）甚至高達三億筆（依據二O一八年八月一日的網路資料）。心理治療的歷史至今已超過一百年，但歐美第一個以羞愧為主題的學術研討會卻遲至一九八四年才召開。這場研討會距今已三十餘年，而令人遺憾的是，在學校的教學計畫，以及精神科醫師和心理學家的培訓計畫裡，對於羞愧的探討依舊付之

闕如。以上的數據資料可能會讓大家覺得，「羞愧」並不是什麼重要的議題。若真是如此，近年來致力於羞愧研究的美國社會學家布芮妮．布朗為什麼會在二O一二年的TED Talk演講裡，談到她所得出的研究結論：「羞愧跟成癮、憂鬱、暴力、攻擊性、聚眾滋事、自殺及飲食失調都有關聯性」？任教於印第安納大學和北卡羅萊納大學的精神醫學教授伯格斯深信，「羞愧支配著我們的生活方式。羞愧在生理層面所引發的反應，幾乎足以威脅到我們的生命……當我們感到羞愧時，便無法依照本身的意志來行動。」當代美國哲學家暨心理學家布拉索則認為，羞愧是一種中毒的存在狀態：「我們對羞愧的認同不僅帶有毒性，而且也是以不人道的方式在對待自己……（羞愧）

實在令人難以忍受，因此，我們必須把它隱藏起來……一旦我們接受這種錯誤的、認同羞愧的自我，便等於終止了自己在心理層面的存在。」

莊子齊物論與胡塞爾現象學之研究

為了解決萊納精神分裂的問題，作者張郁涵 這樣論述：

莊子與胡塞爾同樣有本質與直觀的觀念，其本質均有其統一性，共同性，與變動不拘中不變的特質，都是觀照事物的本身，以最純粹的態度，朝向事物的本身，從人之本質去探討這個世界，莊子是以直觀感物面對事物，探究物我的關係，天人的關係，；但胡塞爾是以重重經驗與科學驗證下去探討物與物的關連，從剛開始的純理論到後來的生活世界，又從經驗世界到先驗世界，胡塞爾一直在試圖找尋可以讓人們接受的理論，可是有些事物並不能用經驗來代表一切，如宇宙起源的初始，如是非對錯彼與此的關係，有些〝境域〞是胡塞爾存而不論的範圍，因為沒有經驗法則可依循。雖然莊子對於萬物初始也是以混沌的方式解釋，但莊子試圖去理解這個世間的本原和生命，以自己

獨特的見解來看待人世間的一切，希望人們可以順應自然而自化之，不管形全形不全都有其可取之處，因為萬物復歸於一，沒有什麼分別。 而世界是物與人所構成的，對於這樣的關係，莊子稱為無彼無此，胡塞爾則稱為主體與客體。莊子認為人世間無是非對錯，也無彼此之分，也無物我之分，對於莊子而言表象只是人所給予的束縛，只是因為有所準則而有所差別；胡塞爾認為對象只是一種外在的感知，自我也可以是一種對象，一種被感知，以內在為感知的基礎，自我與對象是二元對立的關係，從剛開始提到的經驗自我到先驗自我，不管是身體的自我還是本原的自我，都只是經驗對象，但先驗自我有其統一性與自我同一性，是一個超越的主體，需要透過還原的方式，

才能洞悉超越的自我。莊子的自我是自然的，本存於心的，不管形體如何改變，自我是不變的，唯有順應本性，自能體道本真，順天而適。莊子早於胡塞爾約2000多年，但其思想觀念如此細膩，從宇宙與天人觀一路而下，成就一條完整的思路，也讓後人為之讚嘆不已，雖然莊子的逍遙境界不是靠推演出來的，只是靠其直觀體認而成就其思想，但其言說詭譎卻瑰麗；胡塞爾認為哲學是嚴格的一門科學，但因為他是學數學出身的，所以凡事都要經過嚴格的驗證才可以被論述，但他的純粹理論學說並不廣被接受，胡塞爾只好漸漸往人們相關的生活世界去探討，以期能落實人間，讓人們體會到其哲學的嚴謹性及其存在之價值。東西哲學如此不同，東方哲學重人心與生命，西方哲

學重自然與科學，但終究有相通與相異處，東方哲學重視的是人的生命關懷，西方哲學重視的是真理邏輯，東西文化相交流後，彼此也可以互相融通參照。本論文共分為八章，第一章為緒論，論述研究目的與動機、前人研究成果及範圍、研究方法等；於第二章簡介莊子內篇思維及＜齊物論＞主要概念，內篇中很多重要概念在＜齊物論＞中都有所呈現；於第三章簡介胡塞爾的思想，及其生平、著書與學習過程；第四章以莊子「真我、真宰」的功夫與胡塞爾意向性特質一同來破除成見；於第五章莊子的自然觀、物我體及時空觀與胡塞爾現象學的三個形式互做參照；於第六章莊子自我觀與胡塞爾的的自我觀來互做觀察；於第七章則是闡明莊子本質直觀與胡塞爾的本質直觀有何異同

；最後則是結論，中西哲學不同之處在於思維的發展方式，希望用胡塞爾嚴謹推演的論點，與莊子＜齊物論＞來互做參照，比較其異同。