葉問真人的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

跟著北極熊植物獵人去探險

為了解決葉問真人的問題，作者SharonRentta 這樣論述：

夢想種子發芽，邁開探求的步伐，擁抱志向不放棄！ 在未知與驚險中，找尋最稀有的歌唱蘭花！ 　　北極熊蘿拉對植物情有獨鍾，但北極沒有什麼花。而瑞吉爺爺是一位植物獵人，他在世界各地旅行、冒險，畫過各種奇珍異草，卻一直沒有發現「歌唱蘭花」。蘿拉於是決定像她爺爺一樣，成為探險家，深入熱帶雨林，找尋那朵生長在雨林深處的稀有植物！對北極熊來說，這是一項艱巨的工作，但沒有什麼能阻止她。小船顛簸跨越北半球，五彩繽紛的雨林中危機四伏，蘿拉最後能完成任務嗎？書末收錄三位鼓舞人心的植物獵人的傳記。 　　書中出現的生物，其棲息地包括了中南美洲與亞洲的熱帶雨林。 　　【本書資料】 　　有注音 　　適讀年齡：3～

6歲親子共讀；7歲以上自己閱讀 本書特色 　　1.鼓勵孩子追尋夢想 　　極地北極熊不可能去到熱帶雨林？蘿拉可不這麼認為！其他人都覺得她瘋了，但蘿拉依然相信自己，勇敢追尋夢想，不因任何困難或周遭言語而退卻！ 　　2.勇敢面對逐夢過程中的困難 　　叢林偌大無比，要找到小小的蘭花，一點都不簡單。而且雨林炎熱潮濕，蟲子也多，這完全不是蘿拉習慣的環境。但她不因此放棄，尋找蘭花的同時，還持續將花草記錄在日記中。逐夢過程中一定有困難，鼓勵孩子勇敢面對！ 　　3.融合SDGs議題，保護雨林與環境人人有責 　　五彩繽紛的雨林有著豐富物種，是許多動、植物的家。在故事中蘊含著保育及永續利用陸域生態系，確保生

物多樣性並防止土地劣化。 　　4.書末收錄三位鼓舞人心的植物獵人的傳記 　　本書靈感來自一些真實、著名的植物獵人，書末收錄了三位鼓舞人心的植物獵人的傳記！透過真人故事的了解，更加激勵孩子們勇敢追夢！ 得獎紀錄 　　雪倫．任塔的作品曾入選英國麥克米倫圖畫書獎 誠心推薦 　　方富潤／香港學校圖書館主任協會理事 　　王郁軒／臺北市國語實小自然老師 　　呂瑩瑩／桃園市桃捷非營利幼兒園園長 　　宋寶瑞／南亞圖書出版總經理 　　李貞慧／繪本閱讀推廣人 　　李偉文／牙醫師、作家、環保志工 　　林玉珮／主婦聯盟環境保護基金會副董事長 　　林如森／臺大生物產業傳播暨發展學系退休助理教授 　　林愛玲／新

北市新店區青潭國小校長 　　侯怡慧／小小繪本大大世界讀書會、親子繪本食堂創辦人小漁媽媽 　　洪信介／植物獵人 　　張紹盈／臺北市立大安幼兒園園長 　　許慧貞／花蓮縣明義國小教師 　　陳孟萍／新竹縣太平國小推動閱讀教師 　　彭彩寶／香港學校圖書館主任協會副會長 　　黃ㄧ峯／金鼎獎科普作家、生態教育工作者 　　黃仕傑／自然觀察書籍作者、外景節目主持人 　　黃淑娥／綠野生態保育協會動物調查員、陽明山國家公園解說志工 　　黃毅娟／香港學校圖書館主任協會會長 　　劉貞秀／插畫家 　　劉淑雯／南加州師範學院課程總監、臺北市立大學課程與教學所兼任助理教授 　　（按姓氏筆畫排列） 　　王郁軒／臺北市國語實小

自然老師 　　生活在冰天雪地的北極熊居然想去亞馬遜叢林尋寶！是不是激發了你的好奇心呢？趕緊跟著蘿拉一同前進熱帶雨林，紀錄所見所聞，你將認識熱鬧蓬勃的雨林生態，也能幫爺爺找到夢寐以求的歌唱蘭花！更重要的是，無限可能的科學大冒險，才正要開始呢！ 　　宋寶瑞／南亞圖書出版總經理 　　北極熊蘿拉想成為植物獵人，從北極跑到又熱又潮溼的熱帶雨林尋找稀有的物種，這無疑是一個艱鉅，甚至不可能的任務。蘿拉憑著無比的堅毅和勇氣，克服了顛簸的路途、熱帶氣候的突變，最終如願以償。繪畫作家雪倫．任塔筆下的角色生動有趣、圖畫豐富多彩、充滿動感和細節，小讀者單從圖畫已能領略故事中的情節，投入這場驚險刺激之旅。 　　李貞

慧／繪本閱讀推廣人 　　繼《跟著老虎深海潛水員去探險》後，作家雪倫．任塔的系列作品《跟著北極熊植物獵人去探險》也出版了，好喜歡這兩本書，故事主角展現了對熱愛領域的投入與堅持，很激勵人心。故事結束後，在書末延伸介紹的地方，雪倫．任塔分享了三位真實、著名的植物獵人，讓人很想循線進行對這三位植物獵人生平的探究呢！期待這樣的好故事可以讓孩子們在閱讀中看見值得學習的標竿，走出自己人生的踏實與精彩。 　　林玉珮／主婦聯盟環境保護基金會副董事長 　　「植物獵人」聽起來感覺很酷，也真的很酷﹗因為這個工作要有過人的膽識、身手敏捷、明察秋毫，要能上樹梢、走樹幹，要攀岩走壁，要跪地伏身，還要懂得在荒野的生存之道，

這些幾近極限挑戰的冒險工作，如果沒有熱情、信念、使命，是很難以此為志業。 　　故事中的蘿拉就是這麼一頭熱情又有使命感的北極熊，勇敢地離開北極舒適圈，前往濕熱的熱帶雨林去尋找傳說中的「唱歌蘭花」。我們需要更多的蘿拉，因為許多棲地正被破壞、許多植物在還來不及被認識就已經滅絕，而且消失的速度正在加快。我們也需要各行各業的「蘿拉」，一起探索地球的美好，一起加入守護地球的共同使命。 　　侯怡慧／小小繪本大大世界讀書會、親子繪本食堂創辦人小漁媽媽 　　雪倫・任塔所創作的「動物探險家系列」故事角色，都是根據真實的人物來撰寫。《跟著北極熊植物獵人去探險》靈感來源就是從三位分別在十八、十九世紀的偉大女性植物學

家、探險家以及畫家，克服當時社會對於女性無法獨立旅行與擁有博學能力的偏見中，勇往直前，勤奮不懈的完成了不可能的任務。北極熊蘿拉，受知名的植物獵人爺爺瑞吉影響，為了找到爺爺未曾遇見過的「會唱歌的蘭花」，蘿拉整裝出發，開始了一個人的旅程，她能夠克服困難獨立完成這個任務嗎？跟著蘿拉，我們從北極深入雅馬遜森林，開啟一場充滿自信，不放棄的勇敢旅程吧！ 　　張紹盈／臺北市立大安幼兒園園長 　　《跟著北極熊植物獵人去探險》是《跟著老虎深海潛水員去探險》系列的第二本書，為生涯探索、雨林生態繪本。故事敘說北極熊蘿拉對植物情有獨鍾，她喜歡聽瑞吉爺爺的冒險故事，而爺爺是一位植物獵人，一直在尋找亞馬遜叢林的「歌唱蘭

花」。蘿拉於是決定像她爺爺一樣，成為一位探險家找尋那朵生長在雨林深處的稀有植物，沒有什麼能阻止蘿拉……！ 　　作者雪倫．任塔為童書插畫家，作品多以工作探索為題，此次閱讀《跟著北極熊植物獵人去探險》，彷彿自己就如蘿拉以及《跟著老虎深海潛水員去探險》的托比一樣；不畏艱難且深度體驗，從過程中體悟與發現。 　　陳孟萍／新竹縣太平國小推動閱讀教師 　　雪倫．任塔的作品總讓人邊讀邊驚嘆！ 　　這本《跟著北極熊植物獵人去探險》，無論是文字或畫風，打開書頁，第一眼就能吸引讀者。故事中蘿拉為了幫爺爺圓夢，勇敢堅定的踏上尋夢之旅，縱使碰上各種千奇百怪的麻煩事，也不輕言放棄！ 　　仔細閱讀故事裡的圖畫，會找到很多

被作者巧妙藏起來的驚喜！運用圖畫來補足文字沒有書寫的部分，一樣讓人大開眼界。透過文字的描繪，也讓讀者在閱讀時有滿滿的感動，是一本充滿知性與感性之美的繪本。 　　在書末收錄了三位植物獵人，為了理想而努力不懈的小傳，也為我們開啟探究植物獵奇之門，是此書另一個讓人驚喜的彩蛋。 　　黃淑娥／綠野生態保育協會動物調查員、陽明山國家公園解說志工 　　我從小就是一位植物獵人，採集野菜，增加餐桌上的菜色。 　　一次，村裡需要大量的藥草普世救人，村人一起上山採藥，而我拿到燈秤花的枝條，憑幾片葉子的枝條便要在大山里尋到燈秤花，就跟蘿拉要尋到會唱歌的蘭花一樣困難。 　　不同的植物獵人有不同的任務：植物科學家採集是

為了保種，不讓物種滅絕；醫藥科學家採集是為了製藥，救人性命；不過我想也有許多人跟我一樣，採集植物是因為要吃它。 　　在這本繪本中，瑞吉爺爺是將植物用日記記錄和畫下來的植物獵人，而蘿拉想完成瑞吉爺爺的願望，從北極到熱帶雨林，她將開啟自己的植物探險之旅。跟著蘿拉一起上路吧！ 　　劉貞秀／插畫家 　　初收到此書時，就為可愛的北極熊祖孫，彎腰探訪雪地乍現的小花的畫面欣然微笑，揭開序幕，原來主角爺爺是植物獵人啊！小熊因嚮往爺爺的工作，竟要去找尋「歌唱蘭花」！所有的動物都不以為意，只有爺爺說「不管有沒有找到，都會以妳為榮！」而蘿拉說：「我會為您找到它！」這之間有著簡單又動人的心意啊！ 　　於是美麗的圖畫

就帶著我們去豐富多彩的雨林探險，色彩繽紛、層次分明，雨林裡生命多樣的物種逗趣的穿梭其間，讓人驚喜探尋，而北極熊到雨林的過程當然是極大的考驗比對，這是作者獨到又可愛的設計，她會遇到什麼難題？或難受和克服？最後老天會給予蘿拉什麼樣的情境下出現驚喜？ 　　待喜愛生態的讀者們，一一發現找尋，這是一本溫暖有趣、圖文豐美的生態啟蒙繪本，真心推薦！  

葉問真人進入發燒排行的影片

白玉蟾詩中月意象研究

為了解決葉問真人的問題，作者洪鈺琁 這樣論述：

　　金丹派南宗之壯大與白玉蟾對於教團管理密不可分，他除了擁有道士身分，更是寫出一千多首詩的文人。在他漫長的人生當中，高掛星空的客觀月亮，在他主觀的內心世界是什麼模樣？藉由詩作中月意象研究，讓我們得以一窺作品所呈現的樸質與快活、月所蘊藏的內涵和思想，及其寫作技巧和道教文學中的地位。　　月意象詩作，約占白玉蟾詩作總數的三分之一，但前人研究中未留意此現象，因此本文除了探析白玉蟾生平及著述，著重探討月意象詩作的主題內容，及每首詩中月意象所展現的型態，並初步分析白玉蟾和眾弟子月意象詩之迥異，及傳承之可能性。

日本殖民下的她們：展現能力，引領臺灣女性就業的職場女先鋒

為了解決葉問真人的問題，作者游鑑明 這樣論述：

臺灣女力崛起，閃耀於日治， 從被動隱忍到主動爭取，形成前所未見的社會群體， 職場女先鋒的篳路藍縷，讓女性不再無聲！ 　　日本殖民政府在臺灣推行現代化，鼓勵女性放小腳、受教育、就業，為她們打開了另一扇門，能以嶄新的視野面對世界。她們為了成就夢想、為了經濟獨立，紛紛進入一貫以男性為主的職業領域，許多行業都出現了第一位女性，她們開始在職場發光發熱，走出自己的人生旅途。 　　跨越國族的不公，掙脫傳統的束縛， 　　她們在日治時代開拓出自己的路。 　　跟隨文獻檔案、報刊與口述者的回憶， 　　從女教員、女醫生、產婆、看護婦、女工等職業生涯， 　　回到那個女性思潮覺醒的年代。 　　女教員的愛心

堅定，令學生認真向學。 　　女醫生的熱心親和，廣受病患信賴。 　　產婆的悉心靈巧，造福無數母嬰。 　　看護婦的耐心順從，給予患者力量。 　　女工的勇敢發聲，讓社會聽見不平鳴。 　　游鑑明教授從各式史料檔案中追尋職場女先鋒，除了官方紀錄、相關出版品外，還有照片、廣告、報導等，更直接與她們對話。作者訪問近百名走過日治時代的職業婦女，以淺白的文字，呈現她們如何在傳統與現代、種族與性別中拉鋸；就學、培訓、求職、就業過程的成就與辛酸；人際關係的演變，以及對家庭、社會的影響。透過她們的職場故事，看見最真實的日治臺灣女性史。 本書特色 　　1.    超過50張日治時期珍貴的人物照片、宣傳廣告、新聞報

導。 　　2.    從口述史中獲得家庭生活史、社會生活史和女性史，補足有形史料的缺口。 　　3.    細論日治時期臺灣的勞動形態如何漸趨現代化，觸發女性走出家庭，進入職場。 名人推薦 　　許雪姬（中央研究院臺灣史研究所所長） 　　洪郁如（日本一橋大學社會學研究科教授） 　　謝金魚（歷史作家）／女力聯合推薦 　　本書改寫於作者博論，但所寫的並未過時，亦即相關研究仍能照觀職業婦女的現象，實有出版的價值。作者刪除博論中的部分圖表，盡量清楚地融入正文，並修改艱澀難懂之處，成為平實易懂，符合現代讀者口味之書，又加了博論後出現的新史料，如照片、新聞報導，以增加本書的可讀性。本書不再只服務學界，更

期盼打開國內外一般讀者的市場，使婦女有血有淚、有聲有色的真人真事，躍然紙上，使她們的故事能被廣為周知。——許雪姬／中央研究院臺灣研究所所長 　　這是一本必讀的台灣史經典著作，完整呈現了近代臺灣女性走入職場的重要歷史過程。作者不但以綿密的文獻史料，嚴謹的方法論為基礎，更以長年走遍城鄉，親身進行口述訪談累積的大量珍貴紀錄，突破了女性為研究主題所面臨的史料限制。正如導論中作者所言：「口述史料是主訪和受訪人共同完成的成果。」讓我們一起來傾聽歷史學家與日本殖民下她們的生命對白。——洪郁如／日本國立一橋大學教授 　　隔著一百年的時光，同樣身為職業婦女的游教授在另一頭細細地描繪著阿嬤們執業的身影，看完這

本書，我似乎看見她們手持火炬走在前面，而我們拿著手電筒緊隨其後，即便越走越明，卻依然有暗影，期待有一天我們的女兒與孫女，可以與她們的男性同輩一樣走在光中。——謝金魚／歷史作家

劇本敘事中的家・國再造： 以李國修、紀蔚然、吳念真劇作為核心

為了解決葉問真人的問題，作者許正平 這樣論述：

八〇年代的小劇場運動是臺灣現代戲劇與劇場發展上的分水嶺。在美學上，小劇場運動逐漸揚棄了盤桓臺灣戲劇創作年深日久的寫實主義，從實驗劇場開始，而前衛劇場，在八〇年代後半發展出反敘事、反文學性、反鏡框舞臺、去中心意義、解構的後現代劇場風格。在意識形態上，則從反共抗俄、大中國主義等由統治官方宰制的集體大敘述中解放出來，並與解嚴後勃發的本土主體意識呼應，勇於涉入過往被視為言論禁忌的種種議題，也各式的社會運動或政治場合現身，使劇場從過去的政策宣傳工具，一轉而為激進的社會抗爭利器。美學與政治的雙重轉向，造成的影響之一是，導演劇場的興起，劇作家與劇本的影響力式微，甚至遭到劇場排除。九〇年代後，雖純粹能以劇作

家身份持續寫作，並獲得演出製作的創作者，紀蔚然是其中之少數，但多數劇場創作者則同時擁有包括劇作家、導演、演員等複合式的創作主體，如李國修、王友輝、汪其楣等，而吳念真則是從電影的編導轉進劇場創作領域，足見此時期劇作家跨域之多元。本文試圖從美學與政治的二元對立分法中另闢蹊徑，觀察前衛劇場潮流與解嚴之後，實際投入劇本寫作並演出的李國修、紀蔚然、吳念真等三位劇作家作品，他們在導演做為創作主體的當代劇場裡發展出什麼樣的劇本敘述策略，衍異出新的美學形式？其中，編導演三位一體的李國修，以拼貼與後設的結構，打散線性敘事的封閉性與整體性，探問個體記憶的虛實真假；紀蔚然則透過「反傳統的敘事模式」，突出說話者的欲望

和主體，質疑寫實、客觀敘事的可靠性；從電影轉進劇場的吳念真則結合了通俗劇敘事與臺灣新電影的新寫實主義美學，將可能是規訓式的集體大敘述轉化成抒情的個人微型敘述。同時，也援引解嚴後臺灣文學學界的後殖民論述，及另外演繹出的本土後遺民寫作研究，討論三位劇作家在面對本土主體意識興起的新政治敘述時各自殊異的創作關懷。身為外省第二代的李國修面對主體意識的轉換，油然而生花果飄零的感嘆與焦慮，這樣的困境或許不完全來自於自己的不認同，而是本土情境本身所形成的排他性，他是一個被排擠出去的他者，於是，他只能後設式的透過自己的創作打造一個只有不在了的父親（和自己）存在其中的理想（家）國。對於本土主流論述對於家國的重塑，

紀蔚然則採取激進亦虛無的解構策略，集體的大敘述實則只是集體的妄想，明顯呼應了後殖民的多元差異觀點。吳念真則往往採取女性視角來觀照男性的敘述霸權，構成了家與國雙重壓迫下幽微的女性史詩。在美學與政治的雙線對照下，勾勒出劇本創作在集體敘述瓦解之後，如何重塑自身的敘述策略，又如何回應現實的多元發展。