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不再討好所有人：別人的評價，不該限制你的人生

為了解決蔡依林英文程度的問題，作者莊舒涵（卡姊） 這樣論述：

解開規律的緊箍咒，挑戰不受限的人生！ 閱讀本書，你會開始想：聽從自己、疼愛自己、定義自己。 　　太過在意別人怎麼說，就愈難達到成功的頂峰！ 　　吃虧不是占便宜－－大聲表達，人生沒有「不得已」。 　　堅強不是鬧脾氣－－硬頸適度，示弱不代表一定輸。 　　抱怨不會解問題－－討拍無用，想反體制就去爭理。 　　直說不是撕破臉－－堅守原則，打動對方來幫忙你。 　　勇敢不是豁出去－－量力而為，讓嘗試成為試金石。 　　假使你是激不得的人，一定要好好珍惜激你的那個人，一定要把他們的話當真，放大100倍，再用1萬倍的決心和行動力，做到沒人可忽視你，讓對方刮目相看。 　　假使你相信自己是命運的主宰者，讓

自己多些目標完成，從最簡單卻困難重重的小事開始，把過去會歸咎於他人或環境以致無法實現的事情條列出來，慢慢想快快做，讓成功不斷現身。 　　假使你想在職場上抓住機會，勇於爭取外，更要能承受這些不成熟的流言蜚語。真實世界裡沒有樣樣都讓你占盡好處的，選擇機會就得在享受成果前先付出些許代價，這世界其實比你想像中公平。 　　選擇的自由完全操之在我，選擇中會有些擔憂害怕，有一些猶豫不決，參雜著欲望與現實的評估。衝與不衝沒人可商量，唯有靜下來聽從自己心裡有多大多深的渴望。 　　卡姊的不討好人原則 　　01莫名的堅持，讓你感到傲嬌，卻是我的成功之道 　　02我相信輸入什麼就輸出什麼，關於規格，姊就是不退讓

　　03與其學得四不像，不如專注檢視自己缺什麼 　　04説「對不起」誰都會，提出「如何挽救」才是負責任 　　05太有骨氣，結果不會有任何改變 　　06機會背後的代價，你勇於面對承擔嗎？ 　　07想反體制就行動，不要只會抱怨 　　08不舒服就具體說出，忍到最後只會兩敗俱傷 　　09被抹黑就自己漂白，別只想當爛好人 　　10在你眼中的大膽，其實是我的憨膽 　　11半途而廢是我成功的要素，你捨得或你敢嗎？ 　　12我的敏銳只用在不白目上，絕不自尋煩惱逼死自己 專家推薦 　　專家有原則推薦（按姓氏筆畫序排列） 　　王永福 《教學的技術》作者   　　火星爺爺　作家、企業講師   　　艾兒莎  知

名作家 　　許皓宜　諮商心理師 　　御姊愛  知名作家、A++ CLUB精緻課程創辦人 　　Eva 張怡婷　「女人進階」 粉絲專頁版主 　　謝文憲  知名講師、作家、主持人 　　◆謝文憲  知名講師、作家、主持人 　　我看完以後有幾個結論： 　　1.別人怎麼評價你，跟你選擇如何應對，你應該有一種自己的應對策略。 　　2.「身不由己」，「不得已」，通常都是自己造成的。 　　3.太有原則與不好相處，看似缺點，某種程度反而是優點。 　　4.活出自我風格是畢生功課，「卡式」風格，「   」中，應置換上你的名字。 　　我向大家推薦這本好書，期待你跟我一樣，在夜深人靜時，找到自己應對「社會影響力」的獨到

祕方。 　　◆Eva 張怡婷　「女人進階」 粉絲專頁版主 　　若你曾經哀怨的覺得自己「太沒個性」，總是過於隨波逐流、委曲求全、太鄉愿，擺脫不了當濫好人的角色。希望自己能夠更有主見、更活出光芒，那麼我相信小卡這本有原則的《不再討好所有人》，可以讓你擁有一些勇氣，學會如何好好的「討好自己」。  

蔡依林英文程度進入發燒排行的影片

邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決蔡依林英文程度的問題，作者陳彥仁 這樣論述：

2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。

六爻文字學開運法

為了解決蔡依林英文程度的問題，作者文衡富 這樣論述：

　　姓名對人生的作用，到底有多大的影響?筆者有興趣探究，也學過多派姓名學，但始終認為八字的準確率較高，名字雖有學問，但在年月應期方面，較難驗證。 　　2017年出版「六爻神卦推運法」一書後，卦象理解更熟練，將名字成卦解析時，開始只覺得好玩有趣，但後來愈見精彩，結婚、離婚、事業、財運、健康、安全等，興衰時間居然能與卦象相呼應，想像力愈豐富，就能解析愈多的人生密碼。 　　本書以六爻卦引領讀者入門，因應卦象故事解密，可真正領悟到文字的奧妙，解卦的技巧神奇，不同於一般，讀後能應用開運，即是福氣！  

身體裸裎／裸照：裸體意像與觀看的再思考

為了解決蔡依林英文程度的問題，作者高穎琳 這樣論述：

裸體不論在現實生活中或藝術形式的再現，都受到一定程度的抨擊，在我們生活的社會裡，裸體普遍被認為是不應該的、羞恥的和危險的。攝影師經常被認為是狩獵者，通常由男性擔當，相對地，女性就成為被拍攝的對象。但是，隨著攝影工業及技術的持續發展，不同年齡及性別的人都能夠輕易使用攝影工具，具有影響力的女性攝影藝術家也相繼出現，例如Cindy Sherman、川內倫子、Hiromix等，其中也有反過來拍攝男體的，細倉真弓就是一例。攝影活動中的權力已不可再以過於簡單地解讀成男性攝影師對女性模特兒的壓迫。在拍攝裸照的過程中，既會牽涉真實人身的裸體，也會產製出裸體的再現，置於社會脈絡下思考，肉身的裸裎涉及了種種因素

，包括：社會的規訓、生產過程中當事人的權力關係、身體再現的可能性等。在女性主義者急於指出女性裸體被性化、物化時，裸體模特兒在參與攝影活動時到底面對了什麼？真實的壓迫到底從何而來？本研究訪談了15位對裸露接受程度不一的人，研究結果如下：一、攝影師與模特兒之間的權力關係雖然複雜卻並非單向，兩者之間是流動、雙向、相互影響的。模特兒在商業或非商業攝影等不同形式的合作形式中，所面前的挑戰或困境都不相同，而模特兒都有各自的回應策略以為自己保留最大的主導權。二、「凝視權力」是流動的，每個主體都有自己喜好的凝視和欲望方式，可以凝視他人，也可以被他人所凝視，其中也包括了自我凝視。三、社會文化中的裸體禁忌使人們無

法輕易的裸露身體，拍攝裸照更成為離經叛道之事，部份受訪者拒絕拍攝裸照以免受到他人批評；反之，裸體模特兒需要發展出為自己充權的論述去應對。四、攝影的獨特性是「複製真實」以及具有高度流通性，攝影師與模特兒之間的信任關係、展示的場域與觀眾的組成，都是主體選擇是否參與祼照拍攝的重要因素。