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好好舞

為了解決蕭瑟造句的問題，作者廖之韻 這樣論述：

女子x跳舞x身體 　　～詩集的可能性還沒有被窮盡。 　　～詩與舞蹈的結合。 　　 　　蕭蕭：「廖之韻推出了杜甫與公孫大娘合身的《好好舞》，是觀者、舞者、詩者三合一的作品，是她從肚皮舞改變人生的詩路歷程、詩境傳導。……《好好舞》是一本有機書，有著完美的設計，全書共分十節，每節固定五首詩，但每首詩的寫作技巧各有不同的表現。」 　　 　　喜菡：「而我，走入她的詩中，她的舞中，以她扭動的詩句，意象堆疊的足尖輕觸額頭。我懂了她，以為是她。她回眸了，她，就是一部歷史。」 　　 　　須文蔚：「《好好舞》不停辯證著女性身體自主，呼號同伴無須在意世俗冷眼，搖擺自己的胸、腰與臀……其中最為激烈的諷刺，莫過

於〈不跳舞的男人們〉，顯然是針對無法欣賞舞者之美，總困頓於「道德」或「傳統」的男性觀眾……《好好舞》仍保有濃厚的抒情與溫柔。〈汗濕的舞衣〉廖之韻展現出嫻熟的語言，把一件平凡的舞衣，不斷轉換譬喻，出入宇宙、慾望與夢想之間，美麗而炫目。而讓人讚嘆的，多是由中東舞蹈手勢與舞姿衍生而來的詩句，例如〈蛇手〉中： 　　 　　我們不斷延伸 　　吐信 　　指尖的方向是你的渴求 　　女子收回手，空氣中已是戀戀的毒 　　 　　『戀戀的毒』絕對會讓人低迴再三，特別是曾沈浸在愛、痴與狂等迷亂的讀者，一定心頭一震。」 　　 　　顏艾琳：「（廖之韻）寫出了臺灣詩壇不曾有過的內外舞姿，撩人且動人。」 　　 　　這是廖之韻的

第三本個人詩集。不同於前兩本是歷年詩作的發表收集，這本《好好舞》為一主題完整的作品。 　　「女子/女身」與「舞蹈」的聯繫可以多內在、多深刻？身為十年舞齡的肚皮舞孃，詩人寫下了舞孃的日常──舞蹈的美好，不只是上臺的那一刻，而是當舞蹈真正成為女子的生活方式。 　　 　　女子有寫，女子有舞，女子是好。 　　《好好舞》以女子習舞、登臺表演、謝幕、回到日常練習的一循環歷程為創作與編排概念，像是試衣間、舞臺上的定位點、隨手丟棄的假睫毛，詩人想掌握的是一般女子內在靈魂的那些部分，也是以詩形式舞出生命的驕傲。 　　 　　有了光，有了影 　　共舞，這世界 　　不孤單 　　 名人推薦 　　宇文正/作家‧聯合

報副刊主任 　　江文瑜/詩人‧臺灣大學語言學研究所教授 　　沈眠/詩人 　　林達陽/詩人、作家 　　林德俊/熊與貓咖啡書房主人、臺灣藝術大學講師 　　林群盛/詩人 　　林禹瑄/詩人 　　許悔之/詩人、有鹿文化總經理 　　須文蔚/詩人、東華大學華文文學系教授 　　喜菡/有荷文學雜誌發行人、喜菡文學網的母親 　　馮瑀珊/新生代詩人、作家 　　蕭蕭/詩人、明道大學人文學院院長 　　顏艾琳/詩人　　 　　～好好推薦～ 　　‧顏艾琳/詩人： 　　之韻用身體表現了女性肉體的豔麗姿態；用靈動的文字表現了詩的美好曲線。她寫出了臺灣詩壇不曾有過的內外舞姿，撩人且動人，請這位美麗的女子，繼續好好地舞動下去。 　

　 　　‧許悔之/詩人‧有鹿文化總經理： 　　日暮江湖欲何之？詩有肉身舞成韻！ 　　恭喜之韻出詩集，詩乃靈魂舞踏之幸福。 　　 　　‧小熊老師林德俊（熊與貓咖啡書房主人、臺灣藝術大學講師）： 　　之韻的詩是臺灣新唯美派的代表，浪漫且熱情，這回她裙襬搖搖舞進了詩，獻上肢體和文字的雙重魅力，完整接合兩種藝術語言系統，堪稱顛峰之作。每個女子都是自己生命中的舞孃，妳如何以詩人之眼觀想自己的千姿萬態？打開這本詩集，看女孩和女人們好好舞，嫵媚地扮演自己。 　　 　　‧林禹瑄/詩人 　　舞臺即人生，生活即舞。穿過燈明燈滅、人聚人散，之韻藉由書寫那些纖細而狂熱的片段，綻放出身為女子最美好的姿態。