藉藉的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

白牙(2021年新版)

為了解決藉藉的問題，作者莎娣．史密斯 這樣論述：

這些姓和名不協調的孩子，他們的名字裡藏著移民潮。 這是一本會咬人的小說。――英國作家魯西迪 　　尖銳諷刺、節奏鮮明、語彙豐富、文風新穎。這是莎娣．史密斯震驚文壇的出道作――《白牙》。 　　英國白人阿奇娶了小他二十八歲的黑皮膚女子，他一生怯懦膽小，就連自殺都只敢交給拋硬幣決定；山曼德是個孟加拉裔服務生，沉醉在祖父是戰爭英雄的過往威名，本身卻意志不堅、出軌偷吃，和老婆打架屢屢敗下陣。 　　兩人因二次世界大戰相識，再因進入苦悶家庭生活成為摯友，並在下一代自我認同危機中相互扶持――阿奇的女兒愛瑞滿頭狂野鬈髮、豐腴有肉，卻渴望著白人的直髮，深信消瘦身材才好看；山曼德有一對雙胞胎，他卻認為英

國習慣腐蝕了家族優良傳統，於是挑了一個兒子送回祖國（因為錢不夠），衷心期望就算父親本人意志不堅，兒子（之一）也要當個好回教徒。然而，就像人無法擺脫自己的影子，傳承也非自身能選擇或排除。傳承在血液之中，在愛瑞的鬈頭髮上，在雙胞胎的基因裡，讓他們無論走到何處，永遠感到格格不入，彷彿時時刻刻都得遷徙，世世代代都是外來者。 　　莎娣．史密斯於二十四歲推出重磅鉅作《白牙》，雖是新人作家之姿，文字卻洗鍊而技巧純熟。她在接下來十年皆有作品發表，無不獲得文壇一致推崇。書中描述兩個混種家庭的兩代離散；一代是物理上，一代是心理上。她更以某種宿命論口吻做為開頭，再以此串接整篇故事。然而能佐證命運的不只是超自然信仰

，諸如遺傳學、基因、DNA都能成為論述根據。可見史密斯想用以舉證的多元範例已非兩兩對照，而像散落面前的抓周物品，任憑抓取、各自表述。這便是當代英國社會――或任何身分認同已太難定義的社會――之困境。「我是誰」再也不是選擇題形式，而是長文申論仍不能說清的大哉問。 　　§莎娣．史密斯作品集§ 　　《白牙》White Teeth 　　《簽名買賣人》The Autograph Man 　　《論美》On Beauty 　　《搖擺時代》Swing Time 　　《西北》NW 榮獲獎項 　　《衛報》首作獎 　　惠布瑞特首作獎 　　不列顛國協作家新作獎 　　艾瑪獎的最佳小說和最佳女新人獎 　　《週日郵報》

青年作家獎、柑橘獎、作家協會小說首作獎決選名單 名家推薦 　　臺北大學應用外語系 王景智教授 專文導讀 　　作家 張惠菁 專文推薦 　　小說家 王聰威、中國文化大學新聞系副教授 江淑琳、作家 吳曉樂、瑯嬛書屋店長 張之維、逗點文創結社總編輯 陳夏民、浮光書店、春秋書店創辦人陳正菁、作家 陳思宏、作家 黃崇凱、陽明交通大學外文系終身講座教授／國家講座主持人 馮品佳――推薦 媒體讚譽 　　舉重若輕之筆，嘲謔寫日常生活各種失落與在失落中寄望遙遠夢土的人們，刨根倫敦多元族裔龐雜的文化認同問題。――張之維，瑯嬛書屋店長 　　莎娣．史密斯大學時期寫就的作品，已可看出她往後作品的輪廓。從巨觀社會結

構到微觀人際互動，在她筆下，自然浮現、潺潺流動。――中國文化大學新聞系副教授 江淑琳 　　天賦異秉到不可思議的新人作家。文字精明，博學多聞，更帶了些撒潑世故的口吻。――角谷美智子，《紐約時報》 　　這本出道作談種族與認同，卻生氣勃勃、輕快活潑……莎娣帶刺的慧黠文字不但親切，更稱得上辛辣無比。――《時人雜誌》 　　了不起的出道作……令人想到魯西迪與約翰．厄文。《白牙》走喜劇風格，處處顯露精明不羈，並由作者的精巧文學手法編織成冊。――《娛樂週刊》 　　《白牙》就像倫敦的寫照，是各種聲音、語調和本質持續混和而成的產物。――《紐約時報》書評

藉藉進入發燒排行的影片

以明之名：臺灣關於「明」的歷史、記憶與實踐

為了解決藉藉的問題，作者石文誠 這樣論述：

17世紀的臺灣經歷過奉明朝正朔鄭氏政權的統治，此後關於明朝、鄭氏的史事與相關人物也成為臺灣民間用以講述自身歷史的重要大歷史參考座標，成為「以明之名」的特殊文化現象與民間的動態解釋。本論文要討論的問題是關於「明」的歷史在17世紀的發展，「以明之名」的歷史在後代產生什麼樣的作用？此段歷史在多少程度影響了後來人們的生活？此外也探討不同歷史時期的各方行動者如何因應現實生活之需，挪用不同的歷史文化資源，並融合運用不同的歷史文化因子，建構及創造出自我的歷史敘事，也因此讓「歷史」具體的活在日常生活中。本研究認為臺灣民間之開始連結鄭氏政權，「以明之名」進行積極的表述與實踐，大抵是在19世紀清朝中末葉，在鄭氏

相關人物開始被國家認可支持後，才加速造就民間積極「以明之名」的日常表述與生活實踐。民間的歷史詮釋與實踐立基於現實生活之需，重視的是「人情義理」的傳達。對民間而言，「歷史」不只是用來記憶、書寫、或供奉起來而已，而是以「歷史」作為日常生活行動與實踐的重要指導與憑藉。藉由歷史的實踐，也一定程度成了創造歷史（making histories）的行動者。

西北

為了解決藉藉的問題，作者ZadieSmith 這樣論述：

美國國家書評人協會獎決選 美國紐約時報Top 10 貝禮詩女性小說獎決選 《紐約時報》、《時代雜誌》、《洛杉磯時報》、《華爾街日報》、 《華盛頓郵報》、全美公共廣播電台、Amazon、《芝加哥論壇報》、 《衛報》、《環球郵報》、《書頁雜誌》評為最佳小說   在倫敦西北，將人貼上各種標籤是司空見慣。 　　史密斯能力精湛，她將所有吉光片羽凝結在名為倫敦的琥珀中。 　　——《出版者週刊》 　　黎亞沒有聲音。做為黑人同事中的唯一白人，她任憑嘲弄；面對想要孩子的丈夫，她說不出反對意見。她無力離開倫敦西北，直到這顆安全泡泡被一名詐欺犯刺破，真實世界就此破門而入。 　　娜塔莉沒有自

己。白人朋友是她來去自如的通行證，有色人種是她身上剝不下的標籤。因此她需要新定義――成功人士、美麗人妻、稱職母親。她卻因此在成年世界裡溺斃，無處求救。 　　奈森正在下墜。高中時代的他是足球隊明星，置物櫃塞滿女孩的愛慕信，前途一片光明――直到受傷、用藥、遭退學，最終流落街頭。他認為人生沒有希望，因為出生後唯一方向就是死亡。 　　菲立克斯正在往上。他在窮困的西北區長大，空有一身才華，卻只能在低階工作與藥物菸酒中打轉。當他決定遠離，人生便開始不同；當他再次回去，機緣與巧合便攫住他，讓他永遠無法離開。 　　四人的命運在倫敦西北巧合交會，各自演繹手上那份交雜悲喜與荒謬的劇本；再無知無覺的分開，遺忘

彼此的存在。 　　在獲獎無數的《白牙》、《論美》之後，莎娣．史密斯採取全新實驗式手法進行敘事。她曾在訪談中提及對固定形式的易厭，本書她轉換敘事風格，呈現四個截然不同、出身西北的小人物：混亂且優柔寡斷的黎亞、壓抑而追求秩序的娜塔莉、往下墮落、悲觀導向的奈森，以及正從谷底攀爬而上的菲立克斯。在《西北》，方向和時間流向的定義也被顛覆。當你以為正在往上，其實正在落下；以為走往光明面，卻逐漸進入黑暗。她將西北地區設為錨點，安排角色離開、滯留、重返或游移其中，時而嘗試突破，前往一個更好或更糟的地方。她以隱晦且冷靜的聲音訴說現代社會平和表面下的躁動、憤怒與惶然不安。在她筆下，所謂倫敦，形象躍然紙上。 　

　§莎娣．史密斯作品集§ 　　《白牙》White Teeth 　　《簽名買賣人》The Autograph Man 　　《論美》On Beauty 　　《搖擺時代》Swing Time 　　《西北》NW 名家推薦 　　臺北大學應用外語系 王景智教授 專文導讀 　　收錄本書譯者葉佳怡 譯後記 　　小說家 王聰威、中國文化大學新聞系副教授 江淑琳、作家 李欣倫、作家 陳思宏、小說家 陳又津、作家、畫家 馬尼尼為、作家 許菁芳、作家 盛浩偉、作家 黃崇凱、陽明交通大學外文系終身講座教授／國家講座主持人 馮品佳――推薦 媒體讚譽 　　莎娣．史密斯以不同的書寫技巧呈現幾位主角的個性，是很有趣的再

現方式。主角的遭遇，再次揭露倫敦這個多元城市內在隱含的各種壓力、偏見與社會流動。――中國文化大學新聞系副教授 江淑琳 　　在充滿多元文化的倫敦中描繪出階級及認同，是一部強而有力的作品。——《娛樂週刊》 　　此作是一堂關於自由風格書寫的大師課。史密斯揉雜了各種角色的聲音和小短文、詩歌和即時訊息、臥房風格的不同偏好和謀殺事件，而且還透過機巧、不動聲色的慧黠筆法，讓整體結構不至於崩毀成毫無一致性的爛泥。史密斯的寫作技巧是如何讓角色變得值得一讀的範本。——《新聞日報》 　　（此作）大膽挪用了名作家喬伊斯的創作形式，但幸好不像她致敬的偶像一樣難以進入……就跟莎娣．史密斯之前備受稱譽的作品《白牙》一

樣，《西北》是一部都會史詩鉅作。——作家喬伊斯．卡羅爾．歐茨 （Joyce Carol Oates） 　　《西北》展現出精細調控過的拆解技巧；史密斯擁有豐富的敘事天賦，這次更是拿出各種壓箱寶，就為了探索更深邃的真相，即便真相令人痛苦，她仍敢於冒險。此作實屬罕見，是一部激進、熱情又真實的小說。——作家安妮．恩萊特（Anne Enright），《紐約時報書評》 　　無法停止讚嘆……如比傑出……史密斯狀似隨興的才華總能帶來驚喜，她針對養育孩子及工作所丟出的洞見，你我其實都早已隱約感覺到，但從未有人能如此清楚地說明出來。——書評編輯羅恩．查爾斯（Ron Charles），《華盛頓郵報》 　　《西

北》提供了對各種邊界的細緻探索，其中有些邊界充滿孔隙，有些難以穿越，這些邊界存在於都會中心所有緊密住在一起的人群之間，在他們之中，將有餘裕之人和無餘裕之人隔開的鴻溝逐漸擴張，創造出我們所有人都可能跌入的危險裂隙。——全美公共廣播電台 　　長久以來，關於三十出頭的女性人生，這是我讀過最有趣的作品之一。史密斯才華洋溢的視角，以及筆下各種不尋常的聽覺元素，應該足以讓其他讀者不自覺地深陷其中。——彭博社 　　經由《西北》，史密斯交出一部生氣勃勃的作品：這是一本足以反映當下眾多議題的及時作品，其中包括金錢、道德、階級，以及我們究竟是不是能夠掌握自身命運的『唯一作者』。——《書頁雜誌》

屏東小琉球碧雲寺與三隆宮文創商品開發之研究

為了解決藉藉的問題，作者劉書恒 這樣論述：

屏東小琉球擁有極為豐富的生態資源，在被列入大鵬灣國家風景區之後觀光產業扶搖直上，現今也是極為熱門的觀光地點。島上林立的廟宇也充分表現出小琉球人對民間信仰的重視，面對生活環境的挑戰使得人民對神靈祈求心靈上的慰藉，藉由對信仰的虔誠來獲得對生活的動力與續航力。然而吸引遊客的元素多在於水上活動及生態系統，對島上豐富的民間信仰文化稍嫌可惜。本研究選定小琉球的兩大公廟─碧雲寺與三隆宮作為本次研究的對象。碧雲寺觀音的慈悲被小琉球居民稱為觀音媽，三隆宮則是小琉球迎王平安祭典的主辦廟宇，兩間廟宇的靈驗與神力皆有舉足輕重的地位。利用參與觀察法以及訪談法來探索碧雲寺與三隆宮，並將取得的資料項目轉變成文創商品的開發

，來增加遊客對小琉球民間信仰的興趣與走訪。除了以碧雲寺的傳說與特殊風水做為設計對象，也使用迎王平安祭典的元素來設計活動與APP程式，以現代人的日常用品以及科技產品來做設計發想，並結合小琉球豐富的生態系統，讓使用者體驗小琉球民間信仰的同時也能了解島上多樣的生態系。加上APP的資訊傳遞來做宣傳，搭配與島上民宿的結合，在觀光行程上加入民間信仰的參觀走訪，來達到文化的介紹與傳達，除了促進觀光旅遊之外也能活絡島上的文化活動。