藝人 表情包的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

臉的書 Face Book

為了解決藝人 表情包的問題，作者水越設計,周育如 這樣論述：

這是一本「臉」的觀察紀錄，搜尋隱身在各處的表情符號。 我們的生活中，「臉」無處不在！   　　只要屏氣凝神的仔細觀察，汽車的頭燈和保險桿，是臉；水龍頭和洗水槽，是臉；有兩個投遞口的郵筒，也是臉。 　　巨大的臉、迷你的臉，有笑臉、有哭臉、有鬼臉！ 　　一成不變的生活，就透過異於常人的視角來改變！ 　　用各式各樣的臉，發現平凡的每一天、不起眼的每一個角落，都有可愛療癒的小驚喜等著你挖掘！   　　今天的你，找到了幾張臉呢？

藝人 表情包進入發燒排行的影片

民主制度下的意識形態娛樂化分析：以蔡英文政府為例

為了解決藝人 表情包的問題，作者葉家瑋 這樣論述：

隨著網路成為人類生活不可或缺的一部分，新媒體也漸漸滲透進政治傳播領域，並對當代政治的運作產生重大而深遠的影響。本研究借用 Lagerkvist（2008）所提出的「意識形態娛樂化」（Ideotainment）概念，以蔡英文政府為個案，探討民主制度下的意識形態娛樂化與意識形態娛樂化宣傳模式，並將之與非民主制度下的中國個案相比較。本研究之研究問題有三：1. 蔡英文政府在 2018 年選舉失利後，其在新媒體政治宣傳方面做出了怎樣的轉變？2. 意識形態娛樂化宣傳模式在臺灣的民主制度下如何被建構、運作與成效？其影響與意義為何？3. 以臺灣和中國作為比較研究的案例，分析在民主與非民主制度中，意識形

態娛樂化宣傳模式的異同為何？　　　本研究採取混和研究的形式，通過文本分析法、深度訪談法、內容分析法與比較研究法，主要研究發現如下：1. 2018 年選舉失利後，蔡英文政府針對新媒體政治做出了許多轉變，除了利用精美的圖卡與娛樂化要素包裝政治宣傳資訊外，也有意識地操作意識形態與國防政績的議題。2. 勾勒了臺灣與中國二個施行不同政治制度的國家的意識形態娛樂化宣傳模式之建構、運作、成效、影響與意義。3. 非民主制度下，由於缺乏其它制衡與監督的力量，故而其意識形態娛樂化宣傳模式更具強制力與全面性，且將可能長久存在，民主制度下則否。

零基礎3D立體拉花

為了解決藝人 表情包的問題，作者劉昱萱,彭宣綺 這樣論述：

「3D立體拉花」是以傳統平面拉花作為基礎，所開發出的咖啡調製進階   　　技術。透過加熱的方式將空氣和水氣灌注到牛奶中，牛奶中的蛋白質產生熱變性，化學結構被破壞、展開、重組，形成具有親水性及疏水性的嶄新化學鍊。變性蛋白質（Denatured Proteins）的球狀體內含空氣，外面包覆著一層乳脂肪的薄膜，經過重重堆疊，就變成了咖啡拉花的主材料──細緻綿密的奶泡。   　　拉花是一門奶泡的藝術，是氣體與流體的共舞。平面拉花在咖啡上作畫，帶有嫻靜的優雅；而立體拉花則不滿足於平面，強調操作者高超手藝所賦予飲料的動感，要讓奶泡以各種姿態躍然而立，突擊觀者的五感。 在科技發達的今日，自動化機械取代了

大部分人工，但電腦仍無法取代注入靈魂的用心手作。立體拉花具有易逝性的客製化成品，每每為消費者帶來獨特的感動，不僅引起話題性，讓店家以低成本形塑飲食空間的文創氛圍，也能讓消費者一飲而盡，形成撫慰身心的療癒力量。   　　本書作者精研拉花藝術，為立體拉花領域開創無限的可能性，其成果受到產、官、學三方的一致讚譽。本書將作者的拉花心得提煉精簡為各式教程，以明確、清晰的圖文分解，引領新手入門，一起共遊3D立體拉花的美學新天地。

國家面前無愛豆？臺港藝人認同爭議事件中的中國網路國族主義

為了解決藝人 表情包的問題，作者楊鎵民 這樣論述：

　　「國家面前無愛豆（偶像）」意指當涉及國家政治問題時，即使是自己喜愛的偶像也得往後退一步。這句近年出現於中國社會的流行語，彰顯了國家利益至上的愛國激情。因此本研究以此現象為研究核心，以臺港藝人認同爭議事件為例，分析中國官方新聞、官方微博帳號與藝人微博帳號的網友評論，進一步歸納出中國網路國族主義的特徵。除此之外，本研究引介文化迴圈理論，從再現、認同、生產、消費、規範五個面向，深入探討臺港中影視產業如何受到國族認同議題的影響，演變為今日的樣貌。研究問題包括中國官方新聞報導、官方微博帳號與藝人微博帳號網友評論再現的「臺獨」與「港獨」想像為何？是否具有差異？總體而言呈現如何的中國網路國族主義特徵？

再者，本研究也試圖拆解受到政治認同影響的兩岸三地影視產業發展的文化迴圈樣貌。　　本研究結合量化的語料庫分析與質化的論述分析，主要研究發現：第一、中國官方媒體報導強調臺獨不提港獨，彰顯臺港各自與中國在政治、經濟關係的差異，官方試圖建構臺灣與中國的想像共同體，拉攏臺灣民眾；相反的則對於香港藝人認同爭議縮限於雨傘運動是否違法的討論，並區別香港社會為他者。第二、官方微博帳號的貼文影響網友的國族仇恨對象建構，從抵制藝人轉移到其經濟來源（導演、經紀公司、廣告主），封殺藝人在中國發展的可能性，合流於官方意志，彰顯了「官辦激進民族主義」的特徵，然而線上愛國運動也一定程度凸顯出不可控性。第三、在討論網路國族主義

，本研究認為以網際網路為主的數位科技，在建構國族認同上具有三種特性，包括溝通模式的多樣性、國族建構與想像過程的多義性，以及跨國／跨境論述對話的可能性。