藝術工會的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

這裡就是羅陀斯：鍾喬詩抄

為了解決藝術工會的問題，作者鍾喬 這樣論述：

　　他的浪漫，湧動著左派的熱血澎湃， 　　他的文字，飽含了革命的衝撞能量。 　　○ 不作蒼白謳歌，只為奮起吶喊的「接地氣」之作 ○ 　　馬克思在其名作〈路易‧波拿巴的霧月十八〉中，以《伊索寓言》的詩行：「這裡就是羅陀斯，在這裡跳吧！」形容屢經敗仗，卻深有自我批判的無產階級革命，唯有就地站起作戰，才能走出革命敗北的陰霾。 　　這裡是廣場，這裡是巷弄 　　這裡埋有共同的魂 　　在這新世紀的宣言 　　始終未宣告誕生的日子裡 　　你說：在革命的旌旗下 　　曾經倒下的敵人，好似在土裡 　　吸取更多擊垮我們的力量 　　所以，這裡就是羅陀斯，在這裡跳吧 　　所以，這裡就有玫瑰花，在這裡舞吧 　　

集結的臉孔，穿越水晶屏幕 　　從這個街角朝向那個街角 　　迅雷不及掩耳，佔領及抗爭 　　築起左翼聯盟的街壘 　　來吧！你必須從這裡出發 　　因為，這裡就是羅陀斯 　　因為，這裡就有玫瑰花 　　──節錄自〈這裡就是羅陀斯──寫給馬克思誕辰二○○週年〉 本書特色     　　○ 作者鍾喬身兼詩人、小說家、劇場工作者、社會運動者等多重身分，文學創作與社會同步脈動。 　　○ 本書結集詩人近年來創作，有族群、歷史、環境、傳統文化等多元關懷，視角犀利、視野宏大。

藝術工會進入發燒排行的影片

藝術家的工會與公會

為了解決藝術工會的問題，作者傅巧婷 這樣論述：

本研究探討藝術家工作權益與臺灣文化藝術發展關連，並以藝術家工會成立後能量，分析其與藝術社會結構兩者之間關係。藝術工會成立以前，國內「藝術家」尚稱不上是一項職業，「藝術家」三個字用於讚美、勉勵創作者更甚於與作為「職稱」。2009年由湯皇珍等人發起，一群不同領域的藝術創作者、藝術工作者籌組「臺北市藝術創作者職業工會」。經過二年時間的努力與堅持，爭取到「藝術家」可做為一職項、並成立屬於自己的工會，辦理投保勞保等關保險，進而捍衛自身相關工作權益。特別在現今消費需求與市場的主導下，風格、潮流、人脈、聲望等影響變項被視同為創作者的生產工具，藝術世界中的M型社會（M-shaped Society）於此背景

下逐漸形成。臺灣藝術家群起成立工會以捍衛自身權益、衝撞既有體制，反映對當前生存環境的自覺並付諸行動，可視為一種藝術創作與社會實踐之呈現。臺灣藝術家成立「臺北市藝術創作者職業工會」是為臺灣藝術發展之重要里程碑，然而面對普遍仍處於弱勢的藝術創作者，工會組織與國內創作者宜培養出積極的夥伴關係並建立休戚與共的意識。