藥師佛經文的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

藥師佛經文的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦傳融法師寫的 淨土心要(2):誓證念佛三昧 和于君方的 漢傳佛教專題史都 可以從中找到所需的評價。

另外網站琉璃世界藥師壇城- 讀誦經文,要隨經取意... - Facebook也說明:讀誦經文,要隨經取意修持藥師法門就是進入藥師佛領域的門內,進入佛門中,是為了要成佛,如不成佛,誦經少功德 ...

這兩本書分別來自華夏出版有限公司 和財團法人法鼓山文教基金會-法鼓文化所出版 。

佛光大學 未來與樂活產業學系 姚玉霜所指導 楊晨碞的 《高王觀世音經》滅生死苦之研究 (2021),提出藥師佛經文關鍵因素是什麼,來自於高王經、觀世音、滅生死苦、消災、宗教實踐。

而第二篇論文華梵大學 東方人文思想研究所 許宗興所指導 張芯畇的 論彌陀淨土之疑難與消解――以《淨土十疑論》為探討依據 (2021),提出因為有 淨土十疑論、淨土釋疑、淨土解行、淨土教理的重點而找出了 藥師佛經文的解答。

最後網站藥師琉璃光如來本願功德經淺釋上宣下化老和尚講述 - 法界佛教 ...則補充:「藥師琉璃光」,是這一位佛的名號;「如來」,是佛的十號之一;「本願」,是在他沒有成佛之前,所發的菩提願,所發的菩提心。在沒成佛之前發,所以叫本願。 「功德」,功 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了藥師佛經文,大家也想知道這些:

淨土心要(2):誓證念佛三昧

為了解決藥師佛經文的問題,作者傳融法師 這樣論述:

  淨土宗,簡稱淨宗、蓮宗、佛土宗等,漢傳佛教十宗之一,根源於大乘佛教淨土信仰,專修往生阿彌陀佛西方極樂世界淨土之法門而得名的一個宗派。起源自北魏曇鸞、道綽,至唐代善導時成為獨立宗派,與禪宗是對中國漢傳佛教後期影響最大的兩個支派,流傳於中國、韓國、越南等地,至今不衰落。     淨土思想的歷史淵源傳自古印度大乘佛教,如兜率內院彌勒佛淨土、東方妙喜世界阿閦佛淨土、東方琉璃世界藥師佛淨土等。但在淨土宗信仰中,以阿彌陀佛極樂世界淨土為信仰核心。

藥師佛經文進入發燒排行的影片

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南無藥師琉璃光王如來又稱為消災延壽藥師佛,佛經中也稱其為無上大醫王,人們常敬稱為藥師佛。持誦《藥師琉璃光如來心咒》能除眾生病苦,身心安樂。雨揚老師發心虔誠錄製《藥師琉璃光如來心咒》,祈願每位有緣朋友都能身體健康,遠離煩惱痛苦。

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演唱:雨揚老師
編曲:周志華

獻妙樂回向文:
我以海潮音,讚佛功德海,
願妙讚歌雲,飄臨彼等前。
別此亦獻供,悅耳美歌樂,
願息有情苦,樂雲常住留。
願我所修諸功德,
回向眾生得解脫,
永離四苦三毒害,
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛!

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《高王觀世音經》滅生死苦之研究

為了解決藥師佛經文的問題,作者楊晨碞 這樣論述:

《高王觀世音經》,亦稱《高王經》,是一部在民間廣為流傳的經典,相傳是觀世音菩薩親自現前於夢中講授的經典,於一夜間得誦持千遍,讓人免於死刑,進而洗清冤獄的罪名而獲得釋放。由於並非佛陀親口宣說的經典,加上其源於夢授,自古許多大德在編藏經時,將其列入疑偽部中。然因其靈驗感應甚多,因此在民間廣為流傳,許多大德雖曾提及此經,但都以非究竟之說略過。由於經中通篇以諸佛聖號為主,並於末尾略述其功德,然因許多佛號平時並不常見,因此筆者決定在《大藏經》中,將其逐一搜尋,並於中找到對應之經典及說明, 讓誦持《高王經》不在是鄉野流傳之不究竟法,而是佛菩薩傳授下來的方便之道。且該經之起源是為了脫離死刑之苦難,對應現代

人的生活,步調緊促、精神壓力大,導致許多人無法面對生活現實而選擇輕生,此經不僅簡短易行且功德頗為相應。故筆者深信藉著佛力的加持,必定能解除厄難,對現代人的生命意義轉化與生命價值必定頗有幫助。本論文將逐一探討其來源,進而解析經中佛號及其功德,與《高王經》本文所述功德做對應,最後探討經典所帶來的現代意義轉化及生命價值。

漢傳佛教專題史

為了解決藥師佛經文的問題,作者于君方 這樣論述:

  于君方教授40年教學願力之作,中文版上市!     2020年英文版出版,即獲歐美諸多學者讚許,並採用為教科書。     ☆ 專題涵蓋:經論介紹、佛菩薩信仰、節日儀式、宗派(天台、華嚴、禪宗、淨土)、性別研究、現代漢傳佛教等主題,包含新近研究資料。   ☆ 提供問題討論和延伸閱讀,輔助對章節主題的自我學習。   ☆ 跨越古今,層層剖析,為探索漢傳佛教思想與文化精華的精彩之作。     「《漢傳佛教專題史》是2020年由夏威夷大學出版社出版的英文原著Chinese Buddhism: A Thematic History 的中譯本。正如英文原序的說明,這是一本教科書,對象是美國的大學生和

一般讀者。     美國有四千多所大學,幾乎都設有宗教系,「佛教」和「中國宗教」都是經常開設的課程。我在美國授課四十多年,一直渴望有一本專門介紹漢傳佛教的教科書。使人遺憾的是,雖然有不少關於佛教或中國宗教的教科書,但漢傳佛教通常只占一章,甚至只有全書的一小部分。因此我很早就發願,必須補上這個缺陷。值得欣慰的是,本書在出版之後,立刻得到許多同業學者的讚許,並且已經採用為教科書,嘉惠許多學子。     根據我多年授課的經驗,我認為在有限的時間內,我們很難掌握漢傳佛教的全面,因此我決定採取九個專題來介紹漢傳佛教。國內雖有不少佛學學者專家,市面上也有很多介紹漢傳佛教的通史類書籍,或如隋唐佛教史、宋代佛

教史等相關的佛教斷代史。但是因為本書的介紹方法和切入主題不同,並輔以照片增加內容的可讀性,我希望中譯本的讀者,仍然會有所收穫。」——于君方

論彌陀淨土之疑難與消解――以《淨土十疑論》為探討依據

為了解決藥師佛經文的問題,作者張芯畇 這樣論述:

淨土法門素稱易行道,偏重信願行實修,而較忽義理探討;緣此易生弊病,如有因不解淨土教理,遂生疑惑而反動搖往生信心者;此事甚屬嚴重,祖師亦多慮及此,故有解疑釋惑之作,《淨土十疑論》便是此中佼佼者。唯祖師之作有時代限制,且文辭立論多簡略,不易為今人所理會;為解此不便,本論乃有重探此等釋疑之舉,冀重組釋疑架構及補足相關義理,期論證脈絡能更加完善,而為有心於淨土行者取資。 本文詮釋入路,首依《淨土十疑論》擬出12則問答,並將其歸類為「解、行、證」三綱;此中「解門」疑義分兩目論述,一是「佛教基本法義之疑」,此由不同修行立場者提出;二是「彌陀淨土教理之疑」,此討論凡夫為何能以雜染心生淨土。有

關「行門」疑義分「往生行業之疑」及「念佛往生之疑」兩目論究,此與淨土行者之心態有關。最後「證門」疑義分「當生成就之疑」及「往生不退之疑」兩目探討,此主要與「淨土修行環境」及「眾生本具佛性」有關。至於每則問答之詮釋架構,則依三範疇說明:首探提問者立場,次研釋疑者觀點,最後擬出全面性釋疑內容。 透過如上論析,便可將淨土行者在「解、行、證」三面向之疑難,做充分梳理與補充澄清,望此等論述對淨土行者,能獲得教理之補足增強,由是產生更堅強之信願力,以期持名能得力而往生有望。