蝦皮螺螄粉下架的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

為什麼有點變態，反而很可以？

為了解決蝦皮螺螄粉下架的問題，作者喬爾‧利維 這樣論述：

其實，每個人都有點變態！ 那些你不解的（異常）人類行為，心理學家都有答案！ 　　◎人們為什麼會談戀愛？最大關鍵竟然是嗅覺？ 　　◎約會時不看恐怖電影，你就虧大了，為什麼？ 　　◎為什麼有的人特別容易害羞？有的人臉皮卻比防彈衣還厚？ 　　◎為什麼難相處的人薪水反而高？好人真的難出頭？ 　　◎何謂正常？何謂不正常？如何分辨那些讓人不安的精神病態者？     　　你或許讀過許多關於科普、心理學的冷知識， 　　閒聊時拿出來嘴，對背後的成因仍是一知半解。 　　本書作者喬爾．利維是英國知名科普心理學家， 　　他蒐集了41種很常見，你卻不知裡頭大有學問的人類行為， 　　用最直白簡單的語言，一次替你講清楚

、說明白！ 　　全書單篇獨立，每翻開一頁，都是一個探索解答的開始：      　　◎想脫魯？你得用聞的！為什麼？ 　　談戀愛還在迷信「速配」？尋找「互補」才是硬道理！ 　　而互補基因就藏在人的體味裡，尤其女性更擅長此道。 　　◎約會不看恐怖電影，真的不酷？ 　　全世界的人都看得懂恐怖片，這源自生物演化的避險機制。 　　佛洛伊德說：恐怖片是二手（且安全）的驚悚體驗，滿足本我欲望； 　　「依偎效應」更直言，約會不看恐怖電影，你就虧大了，為什麼？ 　　◎為什麼我特別容易害羞？他的臉皮卻比防彈衣還厚？ 　　這個問題從古希臘就有研究，從四種體液（咦）上溯到腦袋， 　　終於發現問題出在大腦皮質（會不會

太高科技）？ 　　◎為什麼難相處的人薪水反而高？好人真的難出頭？ 　　真的有證據證明，好人在愛情、人生、金錢上總是最後一名嗎？ 　　研究顯示「好相處」得分低於平均的男性，賺的錢比好心男多18%左右。 　　◎何謂正常？何謂不正常？ 　　聰明、理想主義者、有強烈好奇心、排行老大或獨生子女……， 　　很抱歉，在異常心理學家眼中，上述特質都屬「反常」（地圖砲無誤）！ 　　◎那些讓人不安的精神病態者，可能就在你身邊？ 　　‧頂尖商業領袖，「就因為是」（而非「大多是」）重度精神變態才會成功， 　　所以你極有可能在生活中碰到變態，甚至正在替某個變態工作！ 　　‧別擔心，隨書附贈變態人格小測試，回答1

0個問題， 　　你就大概知道對方（或自己）落在「精神變態光譜」的哪裡。 　　還有更多人類行為Q&A，你一定想知道： 　　‧小孩子是何時才知道，矇住眼睛不代表自己消失？ 　　‧判斷一張臉是否值得信任，只需要38毫秒（眨眼都沒這麼快）？ 　　‧愛抽雪茄（或香菸），可能是對童年陰影的補償心理？ 　　‧不得不聽朋友抱怨時，怎麼回答能讓對方覺得你有在聽？ 　　‧為什麼感冒發燒，反而覺得冷？（提示：去摸熱烤爐。） 　　社會在走，知識要有！就算有點變態也可以！ 　　史上最直白有梗的科普心理學大哉問，教你撩妹、防雷、避三寶！ 作者簡介 喬爾．利維（Joel Levy）   　　英國歷史與科學領域之專

業作家與記者，擁有生命科學學士與心理學碩士學位，長期投注於醫學與科學方面的歷史研究。寫作主題包括科學、心理學、歷史和超自然現象，已在臺出版四本有關科學、歷史和心理的作品。 　　利維也替英國《週日獨立報》（The Independent on Sunday）、《每日快報》（Daily Express）和專門報導怪異現象的雜誌Fortean Times撰寫專題報導和文章，並經常受邀參加英國全國性的電視與廣播節目。 譯者簡介 林錦慧   　　政大英語系畢業，曾任《時代解讀》雜誌（TIME Express）副總編輯，現為專職譯者。 　　譯有《50大商業思想家論壇：當代最具影響力18位大師談管理

》、《深入Apple直營門市》（榮獲經濟部金書獎）、《一個人的療癒》、《複業時代來了》、《精實力》、《惡魔財經辭典》等；合譯作品有：《政治秩序的起源》等書。   推薦的話　心理學界的《十萬個為什麼》／蔡宇哲 推薦的話　馬桶上的心理學／南琦 推薦的話　科普、瞌睡或蝌蚪，你讀的是哪一種？／螺螄拜恩 推薦的話　好奇寶寶的大哉問，終於得到解答惹／10秒鐘教室 前言　不解的（異常）行為，先問心理學 1.那些古希臘的瘋子，後來怎麼了？ 2.真的可以從頭上的腫塊預測罪犯嗎？ 3.催眠是真的嗎？ 4.自由意志只是一種幻覺嗎？ 5.雪茄什麼時候不是雪茄？ 6.有人找你吐苦水，怎麼回話最省事

？ 7.是什麼讓我們覺得快樂？ 8.人為什麼會睡覺？ 9.人為什麼會做夢？ 10.我們為什麼喜歡恐怖電影？ 11.為什麼感冒發燒反而覺得冷？ 12.你是左腦人還是右腦人？差在哪？ 13.你的腦袋住著兩個不同的人嗎？ 14.這是鴨子還是兔子？ 15.為什麼你沒看見大猩猩？ 16.語言是從哪裡來的？ 17.你有辦法不透過語言便進行思考嗎？ 18.人為什麼會忘記？ 19.機器會思考嗎？ 20.為什麼好人難出頭？ 21.人為什麼有種族歧視？ 22.你會跟這個人買二手車嗎？ 23.禿頭為什麼當不了總統？ 24.普通人怎麼會犯下滔天大罪？ 25.我們為什麼會墜入愛河？ 26.你記得自己出生時的情況嗎？ 2

7.嬰兒為什麼那麼愛哭？ 28.小孩為什麼會模仿父母？ 29.小孩何時才知道，矇眼不代表自己消失？ 30.孩子如何學會閱讀？ 31.為什麼青春期的孩子暴躁易怒？ 32.為什麼有些人特別容易害羞？ 33.IQ測驗到底在測什麼？ 34.IQ很重要嗎？ 35.男人真的來自火星，女人真的來自金星？ 36.是先天不良還是後天失調？ 37.悲傷是一種心理疾病嗎？ 38.如何看出精神變態的人？ 39.何謂正常？何謂不正常？ 40.為什麼退伍老兵老愛話當年？ 41.對任何事都沒感覺，真的比較好？ 延伸閱讀 專有名詞一覽 前言   不解的（異常）行為，先問心理學   　　心理學（psychology）是研

究人類心智（mind）的學問，這個單字是由希臘字根psyche（意指「心」或「靈魂」），再加上字尾-ology（源自希臘文logos，意指「……的研究」）而成。心理學一詞直到十六世紀左右才創造出來；到了十八世紀才變成廣泛使用的詞彙。事實上，心理學一直到十九世紀晚期才成為一門明確認可的學科，只不過其根源可追溯到更早之前。   　　每個人都可以是心理學家   　　廣義來說，所有的人類都可以是大眾心理學家，或是天真心理學家，因為每個人都懂得考慮、解讀、預測自己和他人的想法及行為。這種推測他人念頭，並據此修正自己想法和行為的能力，有時稱為社會智力；有一門學派甚至認為，人類的智力就是從社會智力演化而來。

心智理論（theory of mind，或譯心智推論）與人際心理學（interpersonal psychology）有關，指的是「思考他人想法的能力」，這種能力被定位為正常人際關係中不可或缺的工具；若未能發展出這項能力，會被歸入「自閉症類群障礙」（autistic spectrum disorder），所以大家每天（無意識之下）都在做的心理分析，可說是「人之所以為人」的主要原因。   　　從古希臘時期就開始流行的療法   　　從學術或職業的角度來看，「通靈」這種前現代（pre-modern）社會的另類模式，以及通靈與世界之間的關係，可說是心理學的前身。舉例來說，遠比瑞士心理學家榮格（Carl

Jung）早了兩千五百年，古希臘就流行過一種「夢療」（dream therapy），生病的人會到療癒聖殿（healing temple）祈禱、獻上供品，然後睡覺「孵」夢，神的指引和仲裁等訊息，就會出現於睡夢中。 　　古希臘的醫療體現了現今所謂的「整體療法」（holistic approach），認可通靈對人體健康所扮演的角色。中世紀與近代早期（Early Modern）的醫療承襲自古典時期的發展，把這種心理元素反映在「四體液」（four humours）——包括血液、黏液、黑膽液、黃膽液——之類的理論上，據說情緒和性情就是由這四種體液主宰，因此當時的人們便將心理疾病視為生理失衡的表現。

　　與一般的認知相反，當時並沒有把精神錯亂主要歸因至惡魔附身。根據中世紀宗教裁判法庭的紀錄（宗教裁判法庭是透過審理來判定是否精神正常，意即是否為「白痴」），一般對於精神錯亂有個清楚的看法：認為是肉體、身體方面出現問題，幾乎不會訴諸超自然力量。中世紀歷史學家大衛．洛夫（David Roffe）指出：「絕大多數普遍認為，精神錯亂是身體和大腦失調」，（出自《中世紀英國對精神錯亂的認知》［Perceptions of insanity in medieval English, 1998］）。大多數的狀況下，人們傾向於將精神錯亂歸因於某些特殊狀況，舉個例子，據說西元一三○九年時，一位名為巴索羅米．迪．薩

克維爾（Bartholemew de Sakeville）的男子，在一次急性發熱之後成了白痴；一三四九年時，羅伯特．迪．厄斯靈博勒（Robert de Irthlingborough）則在比武時頭部遭到長矛重創，從此失憶、精神錯亂。 　　這種以生理學為基礎的心理學，直到十八世紀仍充滿精神病學思維與操作方式，相較於此，體液理論則從文藝復興時期開始式微。從十六世紀的安德雷亞斯．維薩里（譯註：Andreas Vesalius，文藝復興時期的解剖學家、醫生，公認為近代解剖學創始人）以降，醫界對於人體解剖的興趣漸增，並漸漸察覺病變會發生於身體某些特定部位，因而認為某些生理組織的「損傷」或「斷裂」才是疾

病起因，而非體液失衡。 　　同一時間，學者們也越來越強調，心理疾病是情緒狀態造成的，例如悲傷會引起憂鬱、驚恐會導致歇斯底里。不過時至今日，phlegmatic 和sanguine這類詞彙，仍可用於形容性情和個性，證明四體液理論影響之深遠（譯註：phlegmatic是phlegm［黏液］的形容詞，意為「黏液的」，另外也有「冷靜的，鎮定的」之意；sanguine的字源意思是「血液的」，意指「樂觀的」）。 　　自此，心理學與生理學終於有了連結。十六、十七世紀時，不論是法國哲學家蒙田（Montaigne）的《隨筆集》（Essays, 1580）；英國作家羅伯特．柏頓（Robert Burton）的

《憂鬱的解析》（The Anatomy of Melancholy, 1621）；或是莎士比亞的戲劇等作品，都越來越側重於內心世界的描寫，不過此時的心理學其實和哲學並沒有什麼分別。   　　一套更有科學根據的立足基礎   　　現代心理學的概念，起源於催眠術（hypnosis）和顱相學（phrenology）等當代趨勢。雖然兩者從現在的角度來看都是偽科學，但在當時，這兩門學問確實大大推進、合理化了心智的科學與醫療研究。心理學最早開始成為一門獨立的科學，可追溯至史上第一位心理學家威廉．馮特（Wilhelm Wundt）的實驗室，他於一八七九年在德國萊比錫大學成立「實驗心理學研究機構」（Instit

ute for Experimental Psychology）。馮特擁有醫學背景，師事賀門．馮．赫姆霍茲（Hermann von Helmholtz），習得了現代的「心理物理學」（psychophysics，心理學的分支之一，運用各種仔細測量的刺激研究人的感知）後，便決心賦予心理學一個「有科學根據」的立足基礎。 　　心理物理學主要研究神經系統對外在物理刺激會有何反應，赫姆霍茲的研究主題包括「人體可察覺得到什麼程度的光亮或聲音大小」，以及「電脈衝在神經裡的傳導速度」等。透過一套「內省」（introspection）的方法（受試者必須報告自己的感覺和思緒），馮特試圖同樣將量化和精密測量應用於內

在心智研究，他的目標是將感覺、知覺、思緒拆解成更小的成分或結構，這樣的做法進而孕育出心理學的結構主義學派（structuralism）。為了避免內省法很難避免的主觀問題，馮特訓練學生要盡可能精確，不過這套方法固有的缺陷，最終還是招來後繼「行為心理學派」的毒舌批評。   　　最終走向實用派的功能主義   　　馮特在德國工作的同一時間，身兼醫師、哲學家、心理學家身分的威廉．詹姆斯（William James）也在美國發展心理學。他的方法是強調行為和思維的功能（也就是目的和效用），因此他的學派逐漸稱為功能主義（functionalism）。詹姆斯對心理學最大的貢獻，或許是他在一八九○年寫成的劃時代教

科書《心理學原理》（The Principles of Psychology），這本書奠定了至今仍沿用的心理學主軸，例如大腦功能、意識和自我、感知、直覺、記憶和情緒。 　　儘管後來詹姆斯有點否定心理學和自己的知名著作，改為投向哲學的懷抱，不過他在《心理學原理》一書中的闡述，仍是現代社會最為人熟知的心理學定義之一：「心理學是『心理生活科學』（Science of Mental Life），研究心理生活的現象與狀態（中略），這些現象包括我們稱之為感受、渴望、認知、推論、決策等。」 推薦的話 心理學界的《十萬個為什麼》   　　這幾年來，教學與演講的次數多了以後，我發現有許多問題一再被問到。我

一方面很高興越來越多人注重自己的心靈與心智，另一方面也覺得知識推廣的腳步好像很難快起來。許多很基本又常見的問題還是很常被問起，每到這種時候，我都心想，如果心理學界也能有本像《十萬個為什麼》那種百科全書就好了。 　　人是天生有好奇心的生物，從會說話、懂事開始，就不斷地問為什麼、為什麼，儘管隨著年齡的成長，人會懂得越多，但也跟著出現更多的為什麼，而其中一類就是關於自己。人們迫切地想要更了解自己，也因此心理學成了大眾所好奇的一門知識。 　　但也因為很多人感興趣，此領域很容易出現一些似是而非的謠言。像是坊間聲稱利用右腦學習語言，速度較快且沒壓力，但我就很不解：語言區域明明就在左半腦，用右腦學習真的

比較有效率嗎？更有許多課程，聲稱可以訓練左半腦或右半腦，讓孩子更聰明、更有創造力，家長便在未能獲得充分資訊的情況下掏出錢來。這些說法有些是古老的傳說與偏方，有些儘管看似科學卻不見得正確，更有許多是商人為了換取商業利益而捏造的說法，不知情的一般民眾常因此被誤導。 　　這本《為什麼有點變態，反而很可以？》有點像是心理學界的《十萬個為什麼》，而且是精華版，書裡集結了許多人們好奇、想問的問題。但要精準回答通常並不容易，有些需要從歷史沿革來看，像是過去人們覺得前額／天庭飽滿的人比較聰明，這樣的說法現在來看就是錯的，但在當時，這可是非常熱門、先進的顱相學。由此看來，若能從知識發展的脈絡理解，我們就會更保

持自省，因為現在認為是正確的知識，數十年後可能就完全不一樣了。 　　擁有正確的知識不只是滿足好奇心而已，還能遵循更好的方式來對待自己與看待他人，而這正是文明發展的主要目的。但若是一直被錯誤的資訊引導，就有可能造成反效果。例如「該不該分左右腦學習？」、「什麼叫做精神變態？」、「IQ測驗真的重要嗎？」、「青春期的孩子為什麼暴躁易怒？」等，上述提問都可以在書中找到解答，也讓大眾有個合適的原則可依循。 　　本書作者喬爾．利維並非學院派的心理學家，但也因此得以不受知識束縛，能用一般人的觀點提出重要的問題，並依多年科普作家的經驗搜尋資料與研究解答。每篇的主題都是一個疑問，該篇內容則充分解答了這些問題，

簡短、好讀、無負擔，可引導讀者鑽研後續更多知識。有好幾篇讀完後我都覺得怎麼這麼短？我還想知道更多啊！ 　　本書能幫助不懂心理學的人解答許多內心的疑惑，還能讓對心理學已有點了解的人更加厚實這方面的知識。在此鄭重推薦！ 臺灣應用心理學會副理事長、「哇賽！心理學」總編輯／蔡宇哲   　　（本文作者蔡宇哲，現任高雄醫學大學心理學系助理教授、臺灣應用心理學會副理事長、「哇賽！心理學」創辦人暨總編輯。同時也替「泛科學」、「元氣網」、「失戀／失落花園」、《國語日報》科學版、《幼獅少年》等撰寫專欄。著有《神奇的心理學》、《哇賽！心理學》等書。） 推薦的話 馬桶上的心理學   　　這本《為什麼有點變

態，反而很可以？》很適合各位利用片段時間閱讀，藉由獵奇與趣味獲取心理學知識，每篇僅一～兩千字，分量輕巧，蹲馬桶時拿來翻翻剛剛好。如果你不想讓書本沾染廁所異味，當然也能在捷運上、咖啡店裡故作文青狀，悠然地閱讀本書。 　　既然每則篇幅短，吸引人的題材是必要的，還好心理學界向來不缺聳動題材，甚至處處充滿驚喜。儘管書中內容看似龐雜包山包海，但這就是心理學有趣的地方。它從來就不單只解釋一個人的學問，除了個體之外（人是由先天與後天組合而成，包括各種看得見與看不見的面向），還觀照了個體與外界的種種關聯。人數若少稱為「家族心理」、「人際關係心理」；人數若多則稱「社會心理」、「文化心理」，任何一個子項目，都足

以讓喜愛探索心理的人鑽研個沒完。 　　當年我從中文系畢業後，很大膽地跨領域到心理學，最初研究社會與本土心理學，後來又再次跨到臨床心理學（○○心理學只要前幾個字不同，就足以獨立出科系了）。在學術領域待了八年、臨床領域十五年，我人生最精華的時光都耗在心理學裡，即使如此，心理學工作仍不斷帶給我驚喜，也永遠覺得自己所學始終不夠用。 　　本書作者喬爾．利維擷取各領域間的特色，用有趣的標題呈現許多人類行為背後暗藏的心理現象，光是詳細闡述當然不夠，但若要引起興趣，他這樣的處理方式已經「很可以」了。例如，假如你對何謂「變態」、「不正常」這類議題有興趣，便可在本書的引導下，進一步瀏覽更多有關變態心理學的著作

，了解何謂人格、人格的形成，以及究竟有多少種被精神醫學定義的變態人格。 　　有些指標並不具臨床意義（例如不是醫學的實證研究，缺乏大規模的樣本數），卻代表某些社會現象。例如作者談到的「反常」（與「不正常」不同），也許正能反映出多變社會下人們的心理因應與改變。書裡也提到了聊天機器人，只要簡單展現「嗯哼」、「你認為呢」的基本傾聽似也足夠，折射出現代人生活上「只要有人肯聽我說就好」的孤寂。 　　有些論述雖無法量化，但不代表不重要，本書以社會觀察與批判的眼光，提醒我們絕不可以單就某些現象來解釋所有的人。例如兩個天才在一起，很有可能做出白痴結論或破壞行為（〈普通人怎麼會犯下滔天大罪？〉），但這並不表示

天才無用；選擇性的知覺，很可能讓我們忽略他人顯而易見的特色，造成視盲（〈為什麼你沒看見大猩猩？〉），但這不代表人們會主動略過所有再清楚不過的危險，相反地，人的注意力必須經過篩選，過濾掉不重要、留下被解讀為重要的部分，才能容納更多有用的訊息。 　　話又說回來，既然人的心理並非翻翻心理學叢書就可以窮盡，為什麼還要讀心理學呢？傻瓜，這才是最有趣的地方啊！從閱讀中累積對人的知識，不斷發現例外與驚喜，你就會對目前擁有的一切心懷謙卑與感激。 　　有些朋友在聽到我的職業後，會帶著興味盎然的表情說：「我也很喜歡（讀）心理學方面的書！」我想他們說的絕對不是那種比磚頭還厚的心理學原典（嗑起來也太無趣），如果有

更多像《為什麼有點變態，反而很可以？》這樣的作品，相信要擁有心理學知識便會變得輕鬆許多。 耕莘醫院精神科臨床心理師／南琦 　　（本文作者南琦，本名劉南琦。輔仁大學中文系，心理學研究所畢業，國家高等考試合格臨床心理師，現任耕莘醫院精神科臨床心理師，業務範圍包括成人與青少年心理衡鑑、個別心理治療、心理健康講座等。寫作題材多與心理健康有關，在遠流大眾心理館的著作有《好想找人說說話》等書。）   推薦的話 科普、瞌睡或蝌蚪，你讀的是哪一種？ 　　放眼望去，市面上的科普與心理學相關書籍何其多？有的讀者基於興趣研究；有的讀者以為看過就會變聰明（其實不會，最後還是得靠自己）。看書的原因有千百種，

但茫茫書海中的科普與心理學書籍只有三種。 　　第一種名為「科普書」，實為「瞌睡書」，理論博大精深，非相關領域的讀者難以參透。第二種表為「科普書」，內為「蝌蚪書」。之所以名為「蝌蚪」，表示其尚未長大。這類書構局有如危樓，地震一來隨即散架。既無高深言論、亦無傑出見解，把三百頁的書拿起來抖一抖，抖掉圖解、插畫和精美編輯，大概只剩一百頁，其中還包含十頁的序、跋、推薦序和出版資訊。簡單來說，「蝌蚪書」只是一種心理安慰劑。 　　第三種則是貨真價實的科普書。從內容、結構到編排皆井然有序，也許主題有點硬，但作者以清楚、詳實的文字與譬喻，引領讀者循序漸進地品味智慧的結晶。它是一種有計畫的寫作，既可獨立成篇，

亦能觸類旁通、分支細流，最終亦川流入海。當所有知識在讀者腦中融會貫通之際，便進入獨孤求敗之無書勝有書的境地，能實際應用於生活中解開謎題。 　　這本《為什麼有點變態，反而很可以？》正是第三類的科普書（鋪梗也鋪太久），約莫讀三十本才會出現一本的科普書至尊，如同乙女遊戲攻略全部男角後，才會出現的神祕角色（而且好／壞結局都得通關兩遍）。全書從心理學的定義、起源、學術演變過程，和不同學派的歧見講起，讓讀者對心理學擁有初步和全面性的理解；文筆輕鬆幽默，然內容密度很強，只需要用上一點專注力消化，即可品味這碗打通任督二脈的熱湯。 　　其中我最喜歡的是〈我們為什麼喜歡恐怖電影？〉這則Q&A。個人閱讀此篇時深

感慚愧與佩服，遙想我當年的碩士論文正是研究恐怖電影，雖然修過基礎心理學和發展心理學等課程，但皆淺嘗即止，沒有進一步鑽研、涉獵。假如當時我手邊有這本書，便可按圖索驥，尋找有力的心理學理論支援論文說法，令研究內容更為縝密。 　　除卻對研究者的貢獻，本書對一般大眾亦為趣味兼實用性之閱讀佳作，例如書中提到〈有人找你吐苦水，怎麼回話最省事？〉，相信這是許多人的困擾。閱畢該篇章，除了重覆播放《般若波羅蜜多心經》，或用封箱膠帶貼住對方嘴巴，你又多了一項更為人性的選擇。 　　而〈你是左腦人還是右腦人？差在哪？〉一節，則充分顯示大眾如何被所謂的科學迷思誤導（想想我們做了多少類似的心理測驗，甚而歡天喜地張貼在

臉書上分享給朋友，現在趕快登入帳號統統刪掉啊～），過往許多熟知的錯誤理論和概念，於書中一一推翻，以最新理論重新詮釋，並賦予實用意義。 　　本書唯一的缺點，大概是威廉王子（Prince William）或許會跳過〈禿頭為什麼當不了總統？〉這一篇。希望他不要放棄希望、堅持讀完，因為最後實驗證明「禿頭當不了總統」只是刻板印象，他的王位之路前途無量（亮）。   知名作家／螺螄拜恩 　　（本文作者為知名作家，但迄今沒見過有人第一次就能正確寫出「螺螄拜恩」，累積至目前為止看過三十種不同寫法。念了個跟大學無關的研究所，又做了份和研究所不相干的工作，在人生的路上迷途已成為一種僅次於如廁的好習慣。電影是

糧食，電玩是愛人，閱讀是靈魂，吐嘈是生命。畢生最驕傲的事是用嘴剝蝦和單手擒蚊。）   推薦的話 好奇寶寶的大哉問，終於得到解答惹   　　從小，我就是個比較文靜（宅）的孩子。 　　比起與其他同儕們玩樂，我更喜歡待在家裡看書（好，我承認是我懶）。其中讓我印象最深刻的，就屬漢聲出版的《愛的小小百科》了。全套十二冊，每本都有不同的主題及內容，即使讀過很多遍了，每隔一段時間還是會拿出來重讀。同時我也是個好奇寶寶，總是捧著書追問媽媽：「為什麼這邊會這樣？」、「這個是什麼意思？」媽媽有時答不出來，我還會把書帶到學校問老師呢！（老師應該覺得很煩吧。） 　　現在回想起來，當時的我之所以有這麼多大哉問，可

能就是因為無窮無盡的求知欲被開啟了吧！綜觀坊間的知識類書籍，往往因為寫得太過艱澀、學術，反而很有距離感。這本《為什麼有點變態，反而很可以？》卻在幽默與專業間取得巧妙的平衡，並以Q&A的形式呈現，讀起來輕鬆又毫無壓力，有種終於得到解答的感覺。以下是我十分推薦的章節： 　　〈催眠是真的嗎？〉相信許多人也和我一樣，對催眠術感到十分好奇。尤其最近電影《逃出絕命鎮》（Get Out）上映後，夫人與主角交談同時用茶杯和勺子反覆敲擊，將他的意識送至「沉陷處」（Sunken Place）大腦空間的橋段，又引發了網友熱烈討論。到底催眠的概念是什麼呢？這一節的內容可以讓你有所領略喔！ 　　〈人為什麼會做夢？〉

夢是一種無從解釋，但影響力深遠的心理現象。我曾在粉絲專頁發表一篇關於夢的小知識圖文，內容大致為：「夢裡出現的人你都見過、夢境會依環境有所改變、夢裡的疲累與高潮都很真實、許多人都經歷過預知夢等。」搭配本節的眾多實證，又稍微揭開了一點夢的神祕面紗了。 　　〈我們為什麼喜歡恐怖電影？〉我是一個恐怖電影的熱愛者。舉凡懸疑、驚悚、血腥、活屍片等，我全都喜歡。但我同時又是個非常膽小的人，就是那種電影剛開演十五分鐘，就因為腿軟跑不動而被活屍咬死的跑龍套角色。說真的，我從來沒想過人們為什麼會喜歡看恐怖電影。看完此章節後，真的有種「啊，還好我不是孤獨的」的感覺呢。 　　〈你的腦袋住著兩個不同的人嗎？〉人們常

覺得天人交戰，原來是有跡可循的！沒想到左腦與右腦不但各司其職，甚至還會互相競爭，真是不可思議！ 　　其他精彩的內容就留給各位細細品味了，相信你們絕對也會喜歡這本《為什麼有點變態，反而很可以？》！ 臉書粉專／10秒鐘教室   　　（本文作者為臉書粉專「10 Seconds Class-10秒鐘教室」板主，因著迷於漫畫及電玩而開始學習畫圖，後來覺得如果自己的創作也能幫助到別人就太好了，於是有了開設粉絲團的念頭。希望大家在資訊爆炸的時代，每天可以花十秒鐘學到一些有趣的小知識。）   我們為什麼喜歡恐怖電影？ 嚇人的恐怖驚悚電影人氣始終居高不下，這就產生了一個心理上的矛盾：為什麼電影越可怕

，反而越多人喜歡？其他受歡迎的恐怖娛樂還包括鬼屋秀、恐怖故事（影集）、驚險刺激的雲霄飛車，這些娛樂提供了多元的體驗，有的是一步步累積的陰森恐懼；有的則熱愛突如其來、冷不防的驚嚇，這些驚險、刺激、甚至令人作嘔的感受不一而足，所以或許無法用單一簡單的答案，來解釋人們為什麼喜歡恐怖電影。例如，研究恐怖電影若只鎖定砍砍殺殺的血腥片，並排除那些以營造心理驚悚取勝的作品，就會陷入困境。不過，裡頭顯然有些共通的現象與作用，心理學有辦法解釋嗎？ 恐懼是進化而來的避險機制 說到恐怖電影及其激起的情緒，首先一定要提到「恐懼」，這是恐怖片予人最普遍的情緒之一，在跨文化之間具有高度的一致性。例如說，一位西方電影觀眾可

能看不懂韓國的喜劇片，因為裡頭有大量異國的社會文化比喻，但他幾乎毫不費力就能看懂、回應韓國的恐怖電影。從這種共通的恐懼文化，大概可看出天生情緒反應的進化起源。　　2010年京都大學的心理學家正高信男（Nobuo Masataka）等人進行了一份研究，證實了所謂「先備學習」效應。研究顯示，城市出身、年僅三歲的孩童一眼就能看出螢幕上的蛇，其速度遠比從螢幕中看出花朵要快上很多，如果那條蛇作勢要攻擊的話，孩童的反應還會更快。　　這種源自進化的避險反應淺顯易懂，這是一種對掠奪的原始恐懼。其他常見的恐懼反應——例如恐懼傳染病、害怕個人受到侵犯——大概也有同樣淺顯易懂的進化起源。2004年，加拿大貴爾輔大學

（University of Guelph）的戴維斯（Hank Davis）和賈佛（Andrea Javor）請參與研究者，根據這三種恐懼（掠奪、傳染病、個人受到侵犯）來給四十部恐怖電影打分數，結果發現，票房成績與分數有強烈的正相關。換句話說，票房成績最亮眼的電影，確實是最訴諸人們最原始的恐懼，也就是戴維斯所說的：「（這些恐懼來自於）人們進化過的認知機制。」