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蝴蝶頁排版的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李崇建,林文煌寫的 練心：李崇建與雨果幼兒園的薩提爾教育實踐 和陳定山的 陳定山文存都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自親子天下 和新銳文創所出版 。
國立彰化師範大學 台灣文學研究所 林素珍、蘇慧霜所指導 何雅君的 台灣自然生態繪本研究──以何華仁為主要探討範圍 （2021），提出蝴蝶頁排版關鍵因素是什麼，來自於台灣野鳥、自然生態繪本、何華仁、版畫繪本。
而第二篇論文崑山科技大學 媒體藝術研究所 胡佩芸、王振安所指導 林沛璇的 從零開始的不確定性－ 談情緒與情感在創作中的影響 （2019），提出因為有 新媒體形態、非典型、情緒、情感的重點而找出了 蝴蝶頁排版的解答。
練心：李崇建與雨果幼兒園的薩提爾教育實踐
為了解決蝴蝶頁排版 的問題，作者李崇建,林文煌 這樣論述：
「過去的傳統教育、當今的另類教育或雙語教育、理念教育，還有諸多的教學策略，我認為最終的目的，是培養出幸福、和諧與自在的生命！」∼李崇建 「我們的教育模式，不是保證孩子不受傷，也不是確保自己不犯錯，而是時時覺察自己，在教育過程中時刻專注，並且樂於做出改變，用愛陪伴孩子成長，成為一個負責而不自責的人。」∼林文煌 教育的究極目標是什麼？滿足世界主流的價值嗎？ 就像書中的阿果，有世人眼中的好工作、優渥的生活，但是，他的內心常感陰鬱。 10多年來與無數成人進行薩提爾對話，李崇建發現許多不幸福的「三師」， 教育的過程過於看重外在
，忽略了內在生命的建構， 太多的成年人回溯童年冰山，才發現自己多麼渴望被完全的愛與接納。 ▶童年自我 V.S.應對孩子的姿態 不被理解和包容的童年，在成為父母和老師之後，形塑了不健康的親子、師生互動關係。 ◉習慣逃避的大人 阿P的童年，履履被嚴厲的數學家教責罵，而童年的他是如此堅持、努力， 成為父親的阿P，拒絕對他的孩子好奇，以指責、超理智的姿態應對孩子。 ◉內心匱乏的大人 這世上最遙遠的距離就是小黛與她自己的距離， 離婚未生養孩子的小黛，總是感到疲憊，原來生命的死結在於她的童年被迫扮演小大人。
◉過度努力的大人 永遠停不下來的小芳，被「一停下來，我會被淘汰」的慣性思維困住， 愛自己對她來說是生命最難的一堂課。 ▶涵養孩子內在安定且強大的能量 教育者應對孩子的姿態擁有一致性，並帶著好奇，就能成為內在和諧、穩定的老師與父母，這樣的教育者能培養出內在安定且強大的孩子。 ◉教出幸福的能力：親師先理解與接納童年自我 親師在教孩子的時候，內心常常帶著對自己的生氣，但是自己卻不知道。 自己是拿來愛的，不是拿來氣的， 只有接納了自己、願意愛自己，教育、教養能量才會茁壯。 ◉教出
幸福的能力：有覺知的教養 當成人覺知當下身心狀態，應對孩子的姿態才能一致、和諧、穩定，給予孩子完全的愛與接納，孩子的冰山底層就穩固，能調動生命足夠的資源來面對所有的挫折與困境。 ∼Cara班上的一個孩子老是落東忘西，某一天下課整理書包時，拉鍊沒拉，更是沒把ELSIE的提醒放在心上，還賞了Cara一個白眼，ELISE感覺自己爆炸了，真的是非常的生氣呀! 但是，瞬間她覺知了。當她的內在啟動薩提爾模式的程序，與孩子進行了一場帶著好奇的引導式對話， 這位孩子的書包拉鍊此後就比較常拉上了。∼ ▶薩提爾幼兒教室的應用 ▍讓孩子
成為孩子 課堂上HARRY想上大號，走出教室很久不見他回來，老師請他的好朋友AMY出去看看，未料AMY出去之後也一直沒有回來。老師再請AMY的好友SARA出去尋找這兩個小朋友，沒想到SARA也一去未返。 老師前往廁所尋人，卻發現SARA用雙手洗著HARRY沾滿大便的內褲，而AMY正在廁所幫HARRY擦屁股。 老師平日以薩提爾之心與孩子的互動，教出樂於幫助他人的孩子，然而AMY與SARA只有6歲，無須代替大人的位置。 如果你是這位老師看到這樣的場景，該如何與孩子互動？ ▍自責的大人，對孩子生更多的氣 紀
子從小就是聽話的孩子，成為母親之後卻因著孩子不聽話常有親子衝突，當紀子看見「聽話者」的內在冰山，回溯她的生命歷程，重新接納童年的自己，再次回到母親的角色時，她不再責備自己沒有做到的教養功課。 在教育孩子的路上，大人帶著過去的印記，這些印記有的是資源，有的不適合當下，難免有做不好的時刻。但基於愛要從自己開始，永遠都要看見自己、接納自己的不足，如此對孩子的指責也會減少，因為自責的大人，會對孩子生更多的氣。 ▍教育者覺知自己帶來影響 ▍陪伴幼兒失落 幼兒有很多的失落，小到想要的玩具媽媽不給買，大到每天見面的老師突然不見了，而成人從未好好直面
與處理失落的議題，擱置孩子的失落，只能再次教出另一個無法面對失落的大人。 透過一場追思儀式，看見雨果幼兒園中的孩子，各自以自身獨有的形式表達、處理失落。 本書特色 ◉幼兒教育現場薩提爾模式真實互動： 看見雨果幼兒園老師內在的薩提爾之心，用身教影響孩子長遠的生命，在日常瑣碎的師生互動中，自 然而然的教出最難教的正向價值觀：接納、同理、互助、共好......。 ◉理解幼兒的內在冰山： 仍不擅於表達的幼兒，融入腦神經科學與心理學的視角之後，成人依然能夠深入探照他們內在的冰山， 並與之展開有效改變行為與認知的對話。
◉有效應對怕挫折、失落、抗拒、太早懂事的孩子： 師生、親子互動的衝突當下，全書大量示範師生、親子薩提爾對話，幫助困在教育教養挫折中的親師引 導孩子。 名人推薦 好評推薦(依姓氏筆畫排序) 何翩翩(牧村親子共學教室創辦人) 張輝誠(學思達教育基金會創辦人) 馮以量(資深輔導與諮商工作者、馬來西亞生命線協會前副會長) 鋅鋰師拔麻(臨床心理師夫妻) 魏瑋志（澤爸）（親職教育講師） 口碑推薦 林邱銀花 (順億飼料公司負責人、雨果精神領導) 黃欣慧(嘉義市雨果幼兒園園長) 鄧美玲Car
ol(雨果幼兒園家長、台中捷運公司前副總經理、勤恩管理顧問公司合夥人) Annika與Jackie（雨果第一屆與第三屆畢業生) 陳香縈(可喜空間執行長/ 雨果幼兒園第二屆畢業生) 暖心推薦 田少斌(香港聖公會聖提摩太小學校長) 黃千薰(美國舞象基金會創辦人) 謝姵穎(學以致愛華人學習成長中心講師) 林俊良(嘉義縣中埔國小校長) 涂蔚(東大附中家長會長、教育博士) 郭春松(永慶高中校長) 黃美玲(草屯國中校長) 謝彩凡(學思達核心教師) 林恆嘉(台北市光復國小教師) 劉維新(逢甲大學教授
) 黃詩君(國小教師/創作者及創意寫作教育工作者) 吳沛蓁(東大附中愛心志工) 王琇娟（台中市牛頓幼兒園執行長） 李素卿（新竹市安琪園幼兒園園長） 好評推薦 我們的童年，就在雨果渡過！在大草坪上追蝴蝶、拯救綠繡眼、攀岩、打網球、把身體整個埋在沙坑裡，露出頭聊天、躺在滑梯上看書。每天都有玩不完的把戲。 無憂無慮、自由、愛與陪伴，是在雨果最幸福的回憶！ 讀完《練心》，才發現原來在我們的成長歷程中，處處充滿了大人的愛與接納，也因此涵養了我們的內在能量，讓我們能夠勇敢的面對所有挑戰。Annika與Jackie（雨果幼兒園第一屆、
第三屆畢業生，創辦人Hugo、Candy的孩子） 在幼教現場工作多年，幼教老師能給予孩子溫暖與愛，孩子就能安定、健康，具備獨立思考和創造力。看見孩子最重要的功課，即是––老師需先看見自己，讓自己安定、安在，才有足夠的力量理解孩子。從阿建老師《練心》一書，得到不少印證，從故事中對應到自己，帶領我感受和思考。王琇娟（台中市牛頓幼兒園執行長） 二○一九年開始研讀崇建老師所有著作，我更從香港飛往台灣，參加老師的工作坊。在學習過程中，老師跟我的對話，深遠的影響我。老師的引導，讓我連結自己的渴望，看見自己的價值。在工作坊之後，很多眼淚和情緒，在靜心練習中如泄洪般湧流，這是我人生從沒
體驗過的。然而，正向的能量和療癒，卻從這裡開始發生，我知道生命已不一樣，原來「跟自己和諧」及「平靜的內在」是這個境界，如今我稍稍體會到了。而《練心》一書，談的正是這個教育的目標。田少斌（香港聖公會聖提摩太小學校長） 在教養的道路上，阿建老師的書，一直陪伴著我。我深深體悟，要先整理自己，用好奇去取代指責，溝通才能更連結，才能有效陪伴孩子，回應孩子的需求，引導孩子內心的力量，《練心》這本書，更呈現美好的教育實作。吳沛蓁（東大附中愛心志工） 這是一本論及幼教的書，在閱讀的過程中，引發我不斷反思、核對……在幼教現場工作三十餘年，卻深深的被啟發。原來冰山理論，適用於任何年
齡層。「教育」原來是一條尋找自我的道路，而崇建老師的《練心》，則是指出一條清晰的道路，在任何時候看到都受用。李素卿（新竹市安琪園幼兒園園長） 長大之後，身體該記住的是童年的陰翳，抑或和煦的陽光？當雨水滋潤大地，果香溢滿芬芳，若不能覺察自己曾經被愛與接納，怎有走出困境的力量？讀著本書，我流了好多淚，我的淚水是什麼？我想是因為溫暖，是雪中送炭，是自我療癒與和解之後的釋放。林恆嘉（台北市光復國小教師） 我是年長的一輩，能夠懂得的道理是：「稻子越飽滿，頭就越低。做人就是要誠懇，一定要有信用，懂得與人為善，能寬容處且寬容，也要懂得分享。」我看到雨果的教育，《練心》這本書的
主旨，都符合我懂的道理，我對下一代充滿希望。林邱銀花（順億飼料公司負責人、雨果幼兒園精神領導） Hugo和Candy近幾年來，以雨果文教基金會為基礎，在嘉義地區引進學思達、薩提爾等教育理念，為第一線的教育現場，注入全心發展的教育活水。讀完《練心》這本大作後，我更理解透過對話，引導與傾聽孩子，可以觀照孩子內心世界，連結大人內心最深處的渴望，還有珍貴的教育實作，彷彿真的可以看見，那顆雨果正在對你微笑。林俊良（嘉義縣中埔國小校長） 《練心》一書的文字，充盈著滿滿的愛，「生命中有愛才能成長」。阿建老師用溫柔且堅定的「愛、支持、陪伴」，讓大人孩子學會接納、欣賞與關注自己，
懂得靠近自己的心，與自己和解，能更「愛自己」！涂蔚（東大附中家長會長、教育博士） 有機會親自參與書中「小芳」的案例，彷彿是一個奇蹟的見證，小芳在老師的提問下，深入冰山底層，與童年的自己再次相遇，看到自己的渴望，也找到自己的愛與力量，說出如魔幻詩句般的感受陳述，我與現場中許多人都深深感動落淚。看老師的書，總能一次又一次的帶領我們，撥開生命的層層迷霧，與自己的心靈悸動相遇。黃千薰（美國舞象基金會創辦人） 我一直期待自己，做一個完美的大人，深怕自己做不好，而感到巨大的壓力，因此時常產生親子衝突。接觸了薩提爾之後，我才有所覺察，真正能靠近自己，就能真正貼近孩子，成為一個
有覺知的大人。黃欣慧（嘉義市雨果幼兒園園長） 解成人心中的苦，消孩子心中的惑，放下內心包袱，才能擁抱真正的幸福。閱讀《練心》這本書，讓人感受心靈的沉靜，以及自我升騰的渴望。黃美玲（南投縣草屯國中校長） 暖又軟的文字，心不禁被淚水浸潤，如琉璃般澄澈透明。捨不得一口氣讀完，以極緩慢優雅的速度，反覆咀嚼、消化。我輕輕捧著自己的心，如同崇建老師用心守護夥伴們的心。最終，隨著文字走到陰翳的盡頭，那是靛藍的故鄉，與心中的雨果合一。黃詩君（國小教師、創作者及創意寫作教育工作者） 充滿愛與光的雨果，培養孩子生命的能量，涵蘊更高品質的愛，這裡有一群心美意善的人，讓
大人與小孩一起來練心。郭春松（嘉義縣永慶高中校長） 自雨果幼兒園畢業近二十年，細讀《練心》這本書，像極了穿戴VR裝置回到過去，回到那擁有翠綠草坪、象牙白沙坑、偌大蓮霧樹，充滿笑聲與英語童謠聲的校園。在雨果成長的孩子，都是春陽和煦般的幸福。我曾被真心陪伴，是我生命能量的根基，是塑造雨果家族素養的關鍵。我特別推薦《練心》這本書，學習如何啟蒙孩子的生命能量。陳香縈（可喜空間執行長、雨果幼兒園第二屆畢業生） 你和孩子們喜歡聽故事嗎？若是，我衷心向爸爸、媽媽推薦《練心》這本書，非常難得一見的心靈雞湯，不但是「用心生活」的自身經歷故事，更是大膽體驗為生命注入活水的精采對話。
作為曾經走過親子教養顛簸的過來人，期待每位父母和孩子展開「深刻對話之旅」，那是信任與自由產生的生命張力。鄧美玲Carol（雨果幼兒園家長、台中捷運公司前副總經理、勤恩管理顧問公司合夥人） 第一次聽到「學校要教小孩，先教大人」，我們知道雨果幼兒園創辦人Hugo和Candy心很大，以照顧家人的方式與家長互動。二○二○年一場在雨果幼兒園舉辦的「薩提爾工作坊」，我們認識了開創學思達教學的輝誠，更接受崇建淋漓盡致的展現薩提爾對話的力量。 學思達創造學生主動學習、觸發啟迪的教學方法，薩提爾冰山理論全展開，師生親子溝通觸動改變，能獲致全新的面貌與發展。透過崇建這本書，我們如身歷其間，
看到這些人生歷程中，與自我連結，看到內在鬆動變化的美好。雨果教育機構已然讓果實又成為種子，透過老師自身的突破與溝通再進化，期待在雨果的大人小孩，攜手創綠樹成林，用穩定的內在涵養，用教育改變社會。劉維新（逢甲大學教授） 我進入薩提爾模式學習，認識一群共學的夥伴，從二○二一年開始，我們一群人展開神奇的旅行，我們一起「練心」也「鍊心」，在無數次的跌倒中，學習站起來看見自己，不斷靠近自己的信念，就像阿建老師《練心》的故事，每段旅程都是打造美麗的心，創造生命中的充盈與幸福。謝姵穎（學以致愛華人學習成長中心講師） 本書不只是幼兒園的成長故事，更是一位有社會責任的企業家，願意
投注畢生心力、財力在台灣教育上的傳奇！那份對人文的關懷、面對事情解決的能力、勇於承擔社會責任、激勵人心的力量，將會永久流傳下去！謝彩凡（學思達核心教師） 參與崇建老師的工作坊，是我人生的一個契機，開始真正的認識自己、面對自己與接納自己。從《練心》的書中，看到了崇建老師寫下帶領工作坊的過程，當時的美好回憶，不斷從文字中湧上心頭。崇建老師的聲音、語調、溫柔的眼神，以及好奇的問話，句句觸動人心，挖掘心中隱藏好的內在小孩，變得更加的關愛自己。 《練心》裡的每個故事、每段對話，都在呼喚著我們，不要只是糾結在冰山的表層，更要看到冰山下的脈絡，用全然的愛、接納與包容，來照顧自
己與面對孩子。 雖然，已看過崇建老師的每一本書，閱讀完《練心》後，依然可以獲得新的領悟與收穫，還有感動。魏瑋志–澤爸（親職教育講師）
台灣自然生態繪本研究──以何華仁為主要探討範圍
為了解決蝴蝶頁排版 的問題，作者何雅君 這樣論述：
台灣自然生態繪本具在地性、知識性，是讀者認識台灣的好工具。何華仁是台灣版畫藝術家，亦是台灣自然生態繪本的資深創作者，然而學術上對何華仁及其作品的研究資料闕如。本研究先梳理台灣自然生態繪本之發展歷程，並介紹相關創作者，續綜觀何華仁的個人特質、成長背景及創作理念，及分析其自然生態繪本作品，得知何華仁從事台灣野鳥科學性研究數十年，亦是台灣極少數創作版畫繪本之作者，於文字的使用和繪畫的呈現上不斷尋求創新，在台灣自然生態繪本領域實佔有不可動搖之地位。
陳定山文存
為了解決蝴蝶頁排版 的問題，作者陳定山 這樣論述：
江南才子陳定山（1897-1989），好京崑、工書畫、善詩文，又交遊廣闊，從上海到臺灣，長年在報紙副刊上寫稿，出版多部小說集、詩集、掌故集、畫論、畫冊等。 《陳定山文存》由主編蔡登山先生集結定公發表於報章期刊上的文章，整理為詩詞、掌故、戲曲三編：「談詩詞」包含李商隱〈錦瑟〉新解、杜甫詩中的酒、評《人間詞話》等詩話。「說掌故」有別於以老上海為中心的《春申舊聞》，收錄了定公論沈光文詩、明鄭相關史略等。「說戲曲」則詳談歷史與戲劇之間的關聯，並將來臺的京劇演員分生、旦、淨、末、丑，並一一留存其劇話，是難得一見的梨園史料。 本書特色 ★定公散佚之文首度集結，文史專家蔡登山先生
重新編排、點校。 ★特邀蕙風堂董事長洪能仕先生為封面題字！
從零開始的不確定性－ 談情緒與情感在創作中的影響
為了解決蝴蝶頁排版 的問題，作者林沛璇 這樣論述：
每個人都是自己人生的表演者，帶著屬於自己的面具過著每一天，有時卻又如同小丑一樣，用妝容遮蓋著自己。藝術家們將自己融入作品，也將作品融入生活，展現其強烈的生命氣息，而作品就代表著他們本身的意識與認知，和他們眼中看到過的世界，還有心中感受過的世界，或許偶爾會自相矛盾，卻是最真實的，屬於他們的真實。自二十世紀以來，因電視和網際網路等新媒體逐漸發達，開啟了動漫畫、電影等影音作品快速傳播的途徑，人們從中更加容易看到、聽到角色的情緒和情感表達，進而影響觀賞者看世界的角度和建立了想像力的延伸思考，同時也在此社會意識下建構了新的情感。因為，多元環境的因素是影響當下情緒和情感的關鍵。此時的環境氛圍，不管是現實
世界，還是虛構的世界，情緒與情感都正在被虛擬的環境變因感染與覆蓋著。然而，在上一個世紀後現代主義現象的興起，帶動了許多典型模式的被解構，再加上在當今資訊媒體的助長下，新圖像語彙更是飛速的演化。因此在精神世界中，人類情緒和情感的存續與現實便更加模糊不清，這是最真實的現實。然而如何使其成為最真摯的圖像表達出來，這正是筆者的創作命題「從零開始的不確定性」，主要以一種非典型的繪畫書寫模式，試探性的在非史觀脈絡的典型繪畫與當下新媒體形態下的動漫畫、小說之間的一種新圖像形式。