西方服裝史的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

西方服裝史的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦穆慧玲寫的 西方服裝史 和華梅的 中國服飾(英文)都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自東華大學出版社 和五洲傳播所出版 。

樹德科技大學 生活產品設計系碩士班 陳文亮所指導 毛梅春的 時尚性感服飾裸露程度影響分析暨設計模式與創作驗證之研究 (2015),提出西方服裝史關鍵因素是什麼,來自於裸露風格、性感部位、性感服飾、服裝設計、設計模式。

而第二篇論文台南應用科技大學 生活應用科學研究所 黃建文所指導 李珮緹的 探討女性對於馬甲裝飾性觀感偏好之研究 (2013),提出因為有 馬甲、洛可可、裝飾的重點而找出了 西方服裝史的解答。

最後網站70年代服裝特色西方服裝史 - Kmbymh則補充:西方服裝史 70年代的經典時尚至今仍被懷念_風格雖然很多人關注的是70年代嬉皮和迪斯科風格,但狩獵裝和軍裝也非常受歡迎。 民間風格是20世紀70年代嬉皮士文化的一個 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了西方服裝史,大家也想知道這些:

西方服裝史

為了解決西方服裝史的問題,作者穆慧玲 這樣論述:

本書借助大量的圖片資料來輔助學生理解,力求文字簡明扼要,做到圖文並茂。每章后都附有課後思考與練習,便於學生掌握重點,同時培養學生分析與解決問題的能力。本書在編寫過程中既注重理論的系統性、科學性與完整性,又注重服裝專業的實用性和創新性。 作為服裝專業的學生,通過學習外國服裝史,可以開闊視野,提高審美修養,增強對服裝發展趨勢的分析和預測能力。

西方服裝史進入發燒排行的影片

#歷史上的今天 1979-MAY-05 甘地第四度獲釋

帶領印度獨立,脫離英國殖民統治的甘地,在1979年5月5日第四度從監獄獲釋。

▶ PODCAST收聽:
https://open.firstory.me/story/ck9tzfa7wkdoh0873eaa3tub5

說到印度,就一定要聊到甘地這個偉人;他是印度國父、印度民族啟蒙的代表,也是成功在第二次世界大戰後帶領印度脫離英國殖民統治,並且以非暴力的和平方式,進行了一場偉大的獨立運動。

這段歷史可以回朔到1880年代,19歲的甘地留學英國學習法律,並受到許多西方文化影響,融合了印度宗教的思想,開始對殖民政權產生質疑。

他在1893年開始在南非工作,看到了南非當地居民在政治上的迫害;面對同樣是英國殖民政權的打壓,萌生了為印度爭取獨立的想法,而在一戰後參與了印度當時以爭取獨立的國大黨(國民大會)的政治運動,並以公民不服從、不合作,甚至是絕食抗議的方式,表達自己的政治主張,獲得了世界關注。

也因為他是獨立派的領袖代表,英國印度政府多次以不同罪名逮捕他入獄;分別在1922年、1930年、1933年以及1944年四度入獄,最後是在1944年的5月5日第四度出獄。

就在多年爭取後,印度最終在1947年8月15日正式脫離英國殖民統治而獨立,大英帝國最終也轉型成為大英國協。而甘地本人也在隔年的1948年1月30日,被一位印度教的激進分子槍殺,終年78歲。

有關甘地的電影,就不得不提到1982年這部非常經典的《甘地》;由英國的印度裔演員 班金斯利飾演甘地,也讓他因此聲名大噪,奪下了第55屆奧斯卡最佳男主角。導演 李察艾登堡祿也奪下了奧斯卡最佳導演獎;本片同時也獲得了最佳劇本、最佳攝影、最佳剪輯、最佳藝術指導、最佳服裝在內等八個獎項,另外也入圍了最佳配樂、最佳化妝以及最佳音效三項。

這麼經典的電影怎麼可以不看呢?

看完這則「歷史上的今天」你有什麼想法呢?

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#電影 #歷史 #點評 #影評 #知識 #解析 #movie #history

時尚性感服飾裸露程度影響分析暨設計模式與創作驗證之研究

為了解決西方服裝史的問題,作者毛梅春 這樣論述:

時尚性感服裝,女性主義與自覺意識的抬頭下,女性對於自我身體有了自主權。許多年輕女性對性感服裝裸露的追求,視為對身體美感展示的一種榮耀與自信的表現,以展現女性身材曲線,充分表達「性感即性的魅力」,藉此通過身體進行的慾望表達,並反映出穿著者的性格特徵,使得裸露的服飾文化現象成為當代女性彰顯魅力的因素。然而,目前對於女性身材吸引力的研究,大多偏重在美容瘦身、整型及女性自我意識的探討,鮮少針對服裝裸露對於性感程度影響的研究。再者,性感與情色往往是咫尺之隔,性感如果超過了一定的程度就會陷入色情的泥潭。因此,如何在性感服裝設計中,釐清不同族群在服裝裸露對性感程度的影響,以及如何從多元的服裝形態找出性感脈

絡與設計要素,清楚且具體地界定性感與情色之間的界線,以制定服裝性感指數與標準,並發展一套性感服裝設計模式,成為本研究動機與目的之所在。因此,本研究首先藉由文獻回顧,探究裸露文化現象、性感服裝發展與特徵、女性身體性感部位,服飾設計與裸露關係,藉此分析各種性感服裝設計與款式;而後,透過模糊德爾菲法與模糊層級分析法,建構女性身體性感部位與服裝裸露程度之指數,並調查服裝裸露對不同族群在性感程度的影響性,其次,以模糊詮釋結構模式探討時尚性感服裝設計指標及其關聯性,最後,彙整上述之成果,具體發展出一套「時尚性感服裝創新矩陣設計模式」,並以實際設計案例,驗證此模式之可行性與適切性。研究結果顯示:(1)在服裝

裸露性感部位,經模糊德爾菲法與專家共識後,計有6個構面及25項形式,其中構面部分包含肩頸、鎖骨、胸部、腰部、背部、美腿等。(2)在服裝裸露程度權重上,女男對於性感的認定有明顯差異化,男性觀看的未必是女性想要裸露的,男性對於身體性感部位偏重於美腿與胸部,而女性想要嶄露的性感部位則是美腿與肩頸。其中,女性A組(41-55歲)前三項依次是美腿權重為30.2%、肩頸權重為21.3%、鎖骨權重為18.1%;女性C組(26-40歲)則是肩頸28.4%、美腿22.3%、腰部20.5%;男性B組(41-55歲)前三項依次是美腿權重為38.4%、胸部權重為19.4%、腰部權重為14.5%;男性D組(26-40歲

)則是美腿28.9%、胸部23.9%、肩頸18.1%。(3)不同族群中,女性A組,在服裝款式形態上著重的性感表現,諸如迷你裙、鎖骨全露、落肩、斜綁細繩、肩全露、胸部一字不露、背部裸露深V、長裙、開高衩、及膝裙等設計。男性B組,於款式上重於迷你裙、開高衩、胸部的微露、長裙、及膝裙、挖背設計、鎖骨全露、腰全露、胸部的半露、腰微遮掩等裸露,而在裙裝展示上著重於簡潔設計,以突顯臀與美腿身形的感覺。女性C組,在款式的裸露形態上著重於斜綁細繩延伸肩頸線條設計,弧形簍空設計強調腰線及鎖骨、落肩、開高衩、腰全露、背露深V等方面的裸露,而在美腿的展示上著重於裙襬簡潔設計,以彰顯年輕活潑。男性D組,在款式的裸露著

重於展現美腿身形的迷你裙、及膝裙、腰全露及斜綁細繩、鎖骨全露等,而胸部方面胸部半露、胸部微露、胸部微遮掩都是D組男性無法抗拒性感呈現。(4)在性感服裝設計指標中,根據文獻資料彙整與結構式問卷調查,共獲取15項設計影響因素,其中重要度前五項為外觀造型、風格呈現、手工縫製、設計技巧、裸露程度等。(5)為確認設計因素與因素間所存在的相互依存關係,研究應用模糊詮釋結構模式建立多階圖層關係,藉此因素結構分析,有效釐清設計因素間的互相影響、從屬與層級之關係。其中,在設計入口因素有裸露程度、利潤空間、主副布料、流行性、色彩應用等,而設計出口因素則有市場前景、成本計算、配件選擇、手工縫製、剪裁技巧等。此外,根

據驅動力與依賴力繪製成四象限因素分佈圖,可歸納出性感服裝設計的關鍵決策因素分佈關係圖,如此有助於設計者創造符合設計特性的期望性感服飾產品。(6)以量化形態矩陣結構,建立時尚性感服裝創新矩陣設計模式。同時,針對不同族群與不同裸露需求,實際設計及製作出8款性感服裝。在創作驗證與實例設計上,包含有A組兩款,(a)優雅性感型:運用壓柳布紋展現布料柔軟手感,裙襬鋸齒形態延伸腿部線條,蝴蝶結斜肩裸露展現性感而典雅的氣質;(b)俏麗性感型:亮布材質設計與蕾絲搭配,迷你多層次蛋糕短裙,鎖骨全露的裸露設計展現性感而俏麗的風采。B組兩款,(a)魅惑性感型:貼身超短洋裝,充分展現女性凹凸有致身材線條,前胸透明六角網

材質,營造若隱若現的誘人裸空,搭配羽毛寶石設計,展現狂野的爆發力。(b)復古性感型:豹紋燒花透明布料搭配亮布,曼妙身軀隱於薄紗中,完全釋放女人性感,領口鴕鳥毛展現復古輕盈高貴的深情迷媚。C組兩款,(a)時尚性感型:俏麗超短洋裝,展現腿部修長線條,胸前打褶設計與水滴型裸露,強調胸型的豐滿與線條,領口立體縫珠設計展現時尚性感。(b)嫵媚性感型:變形蟲花紋材質搭配細褶與壓紋亮布,前胸微露與後裸露深V設計,立體花朵縫珠修飾背部流線的線條,裙襬開高衩裸露展現女人的柔媚風情。D組兩款,(a)極致性感型:胸前透紗設計,使胸型若隱若現,合身窄裙勾勒出婀娜的身材曲線,領口縫珠妝點出懷舊的細膩,充分展露典雅甜美的

女性化特質。(b)衝突性感型:短褲設計充分展現時尚活潑俏麗性感,腰部菱形網透空,窈窕腰線一覽無遺,加上皮革流蘇,盡情演繹現代與狂野的衝突性感。藉此研究成果,可望對於性感服裝設計專業領域上,提供新產品設計與開發之系統化設計程序及評估工具,以有效地掌控服裝性感尺度與設計製作上的運用。

中國服飾(英文)

為了解決西方服裝史的問題,作者華梅 這樣論述:

中國人習慣把日常生活概括為「衣食住行」,服飾排在了第一位,可見它在生活中的重要位置。在這個歷史悠久的衣冠大國,從古至今,伴隨著民族間的相互融合和東西方文化的交流,服飾的樣式和穿著習俗始終在不斷演變。幾乎從服飾出現的那天起,人們的社會身份、生活習俗、審美情趣,以及種種文化觀念就已融入其中了。服飾的面貌是社會歷史風貌最直觀、寫實的反映,從這個意義上說,服飾的歷史也是一部生動的文明發展史。 作者:華梅,天津師範大學教授,華梅服飾文化學研究所所長,原美術與設計學院院長。1983年起從事中國服裝史教學,1994年創建服飾文化學新學科。主持三項國家級社科基金和教育部人文項目,主講國家級精品資源共享課

《中西服裝史》。至今出版專著56部,代表著作有《人類服飾文化學》《服飾與中國文化》《中國服裝史》《西方服裝史》《服裝美學》等。多部著作被翻譯成英文、法文、西班牙文、日文、韓文、阿拉伯文等在國外發行。先後應邀為日本奈良國立女子大學、法國里昂國立時裝設計大學、巴黎法蘭西時裝學院、紐西蘭服裝設計研究院、泰國藍實大學等講授中國服飾文化。

探討女性對於馬甲裝飾性觀感偏好之研究

為了解決西方服裝史的問題,作者李珮緹 這樣論述:

馬甲可以雕塑身型也能作為服裝裝飾,女性對於馬甲的觀感偏好會因年齡層、居住地、個人年收入及居住狀況會有所差異,對馬甲的感觀需求會有所不同,馬甲不只可以在家穿更可以做為舞台上的整體造型搭配或者出席宴會也能穿著馬甲,配上不同飾品或者材質不同便能呈現出全然不同的效果,婚紗、晚宴服、舞台走秀服飾都能與馬甲搭配,馬甲是最好的服飾,不僅可以修飾更可以裝飾體型。 從西洋服裝史無著馬甲時期到文藝復興時期、巴洛克時期,到洛可可時期女性開始穿著馬甲,直到首位把馬甲束腹去除的女性的出現設計師可可香奈兒(COCO CHANEL),到現代女性對內衣穿著趨勢,開始又流行到穿馬甲的時候了,現在許多地方都有銷售馬甲,

而卻不知女性對馬甲的觀感和偏好,所以不易行銷,藉由此研究能提供更多的設計理念給相關業者做為參考,並且也能做為舞台服裝設計的靈感來源。