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國立政治大學 新聞學系 吳筱玫所指導 蘇柔郡的 高中女生手機相片後製實踐:以Instagram為例 (2016),提出視訊鏡頭ptt關鍵因素是什麼,來自於攝影、濾鏡、相片後製、符擔性理論、藝術世界、靈光。

而第二篇論文國立政治大學 新聞研究所 方念萱所指導 葉倩如的 網路視訊互動的身體感知:一個符擔性的觀點 (2011),提出因為有 網路視訊、網路身體、符擔性、梅洛龐蒂的重點而找出了 視訊鏡頭ptt的解答。

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高中女生手機相片後製實踐:以Instagram為例

為了解決視訊鏡頭ptt的問題,作者蘇柔郡 這樣論述:

攝影問世以來,所帶來的影響與文化一直都是人們研究的對象,數位時代後,攝影的樣貌更是大幅改變。隨著智慧型手機的普及,以及各式後製app的興起,分享後製過照片至社群平台成為人們日常生活的常態;在廣受年輕人歡迎的Instagram上,也可看見許多精心後製、特別設計過的相片。本研究探討當今高中女生如何使用app處理手機相片,並發佈於Instagram上展現個人與集體的美感與風格,並進一步了解攝影於她們的意義。本研究將以符擔性理論(Affordance Theory)作為切入點,透過深入訪談法與實物分析法,了解高中女生後製照片的實踐想法與過程,並持續追蹤、觀察高中女生Instagram上照片風格的呈現

及變化。透過兩種研究方法,以更深入理解高中女生對待相片的心態。研究發現,智慧型手機與Instagram等科技提供了多種符擔性,高中女生與科技互動,並依不同的需求感知到不同的符擔性,並據此做出不同的行為特性;同時,她們也因應自己所需,翻轉科技符擔性的限制,呈現了更多樣的實踐與互動可能。而在現實與虛擬社群中,她們的創意相片也共享了基本的設計原則,創造出屬於她們自己的藝術世界,並重新召喚了靈光再現。

網路視訊互動的身體感知:一個符擔性的觀點

為了解決視訊鏡頭ptt的問題,作者葉倩如 這樣論述:

本論文以認知心理學的「符擔性」(affordance)概念作為理論基礎,瞭解網路視訊(webcam)這項技術物與使用者在互動過程間觸發的可能性,並且窺探使用者如何因應其特性發展相對應的使用行為。第一層面,闡述基本的網路視訊介面特性以及使用者生活脈絡之間有哪些共振處,進而震盪出使用者的特殊使用意涵與價值。第二層面,符擔性弭除主觀與客觀間的界線,人如何與技術物之間共舞,就本研究所關切的網路視訊介面(webcam interface)呈現的身體影像,即破除了主觀與客觀的界線,形成「網路身體」(cyber-body)的概念,並且利用網路身體讓雙方互動持續進行。網路視訊作為一項互動媒介,連結了使用者的

意識場域以及身體場域,它提供了一個觀察視角,得以讓我們釐清「意識」與「身體」不再是二元對立。本研究自視訊互動的經驗裡,提煉新的概念,稱之為「網路身體」,此概念的意涵呼應哲學家梅洛龐蒂所論述的「身體意向性」。人在生活世界中,種種的身體經驗、腦部思維以及身體行動的意義是緊緊糾纏在一起,透過身體的經驗,方能展現如斯的意義。當我們將人自己本身視作思維的主體,視訊介面中介(mediated)了人作為思維的主體(subject),以及作為行動客體的身體行為表現時,人本身如何去看待身體影像意義,並且透過身體影像產生的「身體感」,以此讓互動持續進行。為回答本研究的兩項研究問題:其一,網路視訊此互動介面如何融入

使用者的生活脈絡(life context),人怎麼使用網路視訊、使用動機為何,對該視訊媒介的想像是什麼;其二,網路視訊如何讓使用者在互動過程中創生新的互動內涵。研究方法採用深度訪談法,並且嘗試結合突斷觀察(breakdown analysis)。分析結果可以分作兩部份闡述,一是介面特性如何與使用者的使用生活脈絡結合討論,這部份發現,網路視訊使用者使用媒體經驗與想像分作類型:「生活的空間感受被延伸」以及「被觀看的感受及權力」。二是使用者透網路身體進行互動,中介後的身體,也就是本文定義的網路身體,本研究借力於梅落龐蒂提出的「身體圖式」觀點,發現網路身體蘊藏兩種意義,聯覺的身體感以及想像的肉身。關

鍵字:網路視訊、符擔性、梅洛龐蒂、網路身體