觀世音菩薩的由來的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

觀世音菩薩的由來的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦王薀寫的 觀音:最具丈夫相的女性 和慧明的 圖解:觀世音菩薩都 可以從中找到所需的評價。

另外網站三十三觀音_百度百科也說明:觀音由來. 觀音菩薩,梵文Avalokiteśvara,又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等,從字面解釋就是“觀察(世間民眾的)聲音”的菩薩,是四大菩薩之一。

這兩本書分別來自善聞文化創意有限公司 和海鴿所出版 。

真理大學 宗教文化與資訊管理學系碩士班 林志欽所指導 袁小萍的 觀音法門之實踐與弘揚 —台灣佛教聖嚴與心道法師之例證 (2021),提出觀世音菩薩的由來關鍵因素是什麼,來自於觀世音、觀音信仰、觀音法門、聖嚴法師、心道法師、法鼓山、靈鷲山。

而第二篇論文國立雲林科技大學 漢學應用研究所 林葉連所指導 羅幼然的 《法華經》中的角色及其流傳研究 (2014),提出因為有 《法華經》的重點而找出了 觀世音菩薩的由來的解答。

最後網站觀世音菩薩的由來 - 壹讀則補充:觀音菩薩 在中國家喻戶曉,婦孺皆知。古今流傳「家家有彌陀,戶戶有觀音」,充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況以及觀世音菩薩在中國民間的 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了觀世音菩薩的由來,大家也想知道這些:

觀音:最具丈夫相的女性

為了解決觀世音菩薩的由來的問題,作者王薀 這樣論述:

★作者王薀老師繼《隱藏在心經背後的故事》、《這,也是金剛經的重點》又一本佛教大作,從許多顯密各宗派的名僧、法王處,交流及聽聞許多不同的觀音法門及故事,您絕對不可錯過! ★王薀老師從師父處親聞的知名佛門人物的真實故事,弘一大師(李叔同)、豐子愷、夏丏尊、煮雲法師……。 ★最真實修持觀音的感應故事,讓您更加了解修持觀音法門對現代人的重要性!       在本書中,作者詳盡地介紹了觀世音菩薩耳根圓通的法門,書中提及觀音證悟解脫的方法,主要是善用「能」和「所」而得到解脫;用大家最熟悉,從出生到往生片刻不相離的耳根方法,藉由反聞覺知,生起人人本具的根本智。如何能在這個充滿各式聲色的

資訊社會,保有一份內在的和平及安寧,耳根圓通法門可說是最適合現代人的法門,長久薰習,自然可以看淡世間一切紛擾。   完整介紹觀世音菩薩的由來及相關故事      ◎很多人從小就聽過「家家有彌陀,戶戶有觀音」的說法。在佛教的許多經典中,觀音也是被介紹最多的菩薩之一,清涼大師根據梵文的翻譯,認為觀世音菩薩正確的意思是指「觀察娑婆世界所有一切眾生的聲音」。   ◎佛陀對除蓋障菩薩說:「這個咒語,我是在蓮花象王佛的足下求得的。而蓮花象王佛當年非常地有心……最後阿彌陀佛請觀世音菩薩傳這位蓮花象王佛六字大明咒。」   顯教、密教不同觀音法門的修行方法及竅訣介紹 ◎淨蓮老尼師:「

如果碰到有人身心有急難需要救助,便可在持誦大悲咒之前,先準備一個淨碗或茶杯,裡面準備乾淨可以飲用的水,用無名指置於杯緣,然後先用無名指沾水在水上……」   ◎一位我認識了將近二十年的上師甫從印度的關房出關……他用他有著濃厚康巴口音的國語告訴我說:「當你正在禪修時,如果心裡面屬於能取的部分漸漸地消失,這是你已經準備進入止的狀態。當你所取的意思也慢慢消逝時,表示你已經將要進入止和觀雙融的前行……」   最真實的佛門異聞錄 ◎這位上師是蒙古貴族之後,九歲便被認證進入寺廟之中,一生修持過無數的本尊,他看到有一鍋正在沸騰烹煮的熱食,他卻不顧油燙,隻手便往鍋中彷彿正探取何物一般,儘管鍋內

早已是超過百度的沸騰熱油,上師的臉卻沒有露出任何的痛楚表情,後來上師伸出手掌,原來裡面有兩隻已經往生的蟑螂,早已支離破碎……。 ◎多次夜晚經過如梵法師的房間時,都見過毫光遍滿整個屋室的情境。曾經有一次小沙彌好奇地從門縫中窺視,發現如梵法師從口中到全身都充滿金黃色的霞光,令這小沙彌看傻了眼!遇到鄉民有疑難雜症等惱人的怪病,如梵法師只要大聲唸誦南無大慈大悲觀世音菩薩聖號,吹氣於水中令人服用,幾乎都立即痊癒……。 觀音菩薩的感應故事集 ◎她兒子和媳婦雖然也不是修行之人,但在母親醫藥無效的狀態,只能寧可信其有地聽從老和尚的指示。回到醫院之後,那一晚徹夜未眠地誠心禱唸「南無大慈大悲觀世音菩

薩」,就這樣直到天明,奇蹟般地他的老母親睜開了雙眼,一直說口渴跟他們要水喝。 ◎幾年前有一位年輕人,因為小時候發燒,家人沒有照顧好而變成啞巴,他聽勸每天跪唸〈普門品〉,近來已經可以開始發音說話,旁邊的人都覺得奇蹟不可思議。 知名佛門人物事蹟 ◎據我對李老師(弘一大師)的了解,他認為原本追尋的一切藝術都已經無法滿足他內心的需求,但自從讀誦了經文和唸誦了觀音菩薩的聖號之後,霎時之間,突然有種頓悟的感覺,他說這種感覺超越了世界上一切藝術的領域……。 ◎煮雲老和尚很慈悲地舉了〈普門品〉裡面所說的,觀世音菩薩最經常示現在娑婆世界,可以救度一切眾生的七大難——火難、水難、風難、刀難、鬼

難、刑難、賊難。  

觀世音菩薩的由來進入發燒排行的影片

朋友們吉祥如意!為了今天如此殊勝的觀音成道日,我特別清唱了一段大悲咒跟大家分享並一同共修🙏
為什麼選擇大悲咒呢?
因為大悲咒是彰顯觀世音菩薩大慈悲心、無上菩提心、以及濟世渡人、開悟無上正等正覺的重要口訣!
句句大願~願願著力~
當時觀世音菩薩始住初地,
一聞此咒,立超第八地!
乃發誓言:「若我當來,堪能利益安樂一切眾生者,令我即時身生千手千眼具足」這也是「千手千眼無礙大悲心陀羅尼」名稱的由來。
所以凡能真誠誦唸,
則必會產生感應,
得到諸多法益!

大悲咒同時也具有「息災」之功效,
是十分殊勝的咒言,
能夠安定人心、安定社會、安定環境,
累積無限廣大的祝福願力~
讓我們透過這短短的時間一同共修,
為世界祈福🙏功德無量!
歡迎大家跟著我一起念,
一起迴向給世間有情眾生🙏
祈願疫情還未控制的國家早日安寧,
祈願疫情得已控制的地區早日平息,
祈願天災人禍能夠降低傷害,
祈願人人皆能活在當下、安住現況,
一切圓滿所願,健康自在!
~雨揚合十

🙏《大悲咒》
南無 喝囉怛那 哆囉夜耶‧南無 阿唎耶‧
婆盧羯帝 爍缽囉耶‧
菩提薩埵婆耶‧
摩訶薩埵婆耶‧摩訶迦盧尼迦耶‧唵‧薩皤囉罰曳‧數怛那怛寫‧
南無悉吉栗埵 伊蒙阿唎耶‧
婆盧吉帝 室佛囉楞馱婆‧南無 那囉謹墀‧醯唎摩訶皤哆沙咩‧薩婆阿他 豆輸朋‧阿逝孕‧

薩婆薩哆 那摩婆薩哆 那摩婆伽‧摩罰特豆‧怛姪他‧唵 阿婆盧醯‧盧迦帝‧迦羅帝‧
夷醯唎‧摩訶菩提薩埵‧
薩婆薩婆‧摩囉摩囉‧摩醯摩醯 唎馱孕‧俱盧俱盧 羯蒙‧度盧度盧 罰闍耶帝‧
摩訶罰闍耶帝‧陀囉陀囉‧地唎尼‧室佛囉耶‧遮囉遮囉‧麼麼 罰摩囉‧穆帝隸‧

伊醯伊醯‧室那室那‧阿囉參 佛囉舍利‧罰沙罰參‧佛囉舍耶‧
呼盧呼盧摩囉‧呼盧呼盧醯利‧娑囉娑囉‧悉唎悉唎‧蘇嚧蘇嚧‧菩提夜 菩提夜‧
菩馱夜 菩馱夜‧彌帝唎夜‧那囉謹墀‧地利瑟尼那‧
波夜摩那‧娑婆訶‧悉陀夜‧娑婆訶‧
摩訶悉陀夜‧娑婆訶‧悉陀喻藝‧室皤囉夜‧娑婆訶‧
那囉謹墀‧娑婆訶‧摩囉那囉‧娑婆訶‧
悉囉僧 阿穆佉耶‧娑婆訶‧娑婆摩訶 阿悉陀夜‧娑婆訶‧者吉囉 阿悉陀夜‧娑婆訶‧
波陀摩 羯悉陀夜‧娑婆訶‧那囉謹墀 皤伽囉耶‧娑婆訶‧摩婆利 勝羯囉夜‧娑婆訶‧

南無喝囉怛那 哆囉夜耶‧南無阿利耶‧
婆羅吉帝‧爍皤囉夜‧娑婆訶‧
唵 悉殿都‧漫多囉‧跋陀耶‧娑婆訶‧

🙏獻妙樂回向文:
我以海潮音,讚佛功德海,
願妙讚歌雲,飄臨彼等前。
別此亦獻供,悅耳美歌樂,
願息有情苦,樂雲常住留。
願我所修諸功德,
回向眾生得解脫,
永離四苦三毒害,
智慧如海證圓覺。
南無阿彌陀佛!

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觀音法門之實踐與弘揚 —台灣佛教聖嚴與心道法師之例證

為了解決觀世音菩薩的由來的問題,作者袁小萍 這樣論述:

觀音菩薩是中國佛教重要的信仰之一,有華人的地方,就有觀音的信仰,也是台灣宗教非常普遍的信仰對象,在佛教更居重要地位。而觀音法門的具體實踐與弘揚情況如何,則是一個很重要的議題。本文即以台灣佛教中,與觀世音菩薩有密切關係,並建立起偉大道場的二位宗教領袖−法鼓山聖嚴法師與靈鷲山心道法師之實例為研究對象,以探討觀音法門之實際實踐與弘揚。本文首先考察介紹觀音信仰的起源與流轉,以及現存佛典中所見的觀音法門之意涵與功德利益。其次彙整資料以綜述聖嚴與心道法師的生命歷程,包括其成長、出家、修學,以至於創建道場弘法利生。特別是以體會其生命之心路歷程與所得的角度詮釋之。此外,各傳記資料有不一致與不明確處,本文亦進

行查考與確認。之後再進一步探討二位法師的法脈宗源與修持體證,特別是與觀音菩薩相關的因緣與法門的修持。此外本文也對於前述二位法師的生命歷程、法脈宗源與修持、與觀音菩薩之因緣及觀音法門的修持等,均進行比較研究。最後本文於結論再以「信、解、行、證」四個修學階段來詮釋,研究發現二位法師的生命歷程儼然就是觀音法門歷階修行與弘法的具體例證。經由本文的研究可以了解到,聖嚴與心道法師因為與觀音菩薩的因緣,對觀音信仰產生了深切的感恩與堅定的信念,而後能以其一生的生命歷程體現演釋了觀音法門的各修持層次,並創建法鼓山與靈鷲山規模宏大及代表性的兩大觀音道場,成為當代台灣佛教觀音信仰與法門之實踐與弘揚的真實典範。

圖解:觀世音菩薩

為了解決觀世音菩薩的由來的問題,作者慧明 這樣論述:

  觀音菩薩的身世是漢傳佛教觀音信仰的重要內容之一,這個內容就包括對觀音成道前的各種經歷,包括觀音菩薩在成道之前是生在什麼樣的家庭,是如何誕生到這個世界上的,長相如何,什麼樣的身材,還有他成長的過程以及後來是如何修行的以至最終成道。   另外,印度關於觀音身世說具有極強的宗教性,通篇所言不離隨佛習法、修持成道以及得道授記的內容,顯得十分單調。而在中國關於觀音身世的傳說中,故事情節曲折動人,具有濃厚的世俗生活氣息,如此一來在中國觀音形象的塑造就顯得更加的豐富,同時也突出了「在民間,生於民間」的大智慧。而在印度佛教中的傳說,觀音得道的情節較少,而得道之後的法力卻講得十分透徹,

這不免讓人太過於看重其法力無邊,而忽視其本質。   相反地,中國的傳說卻著力說明觀音得道的艱難曲折,這與中國儒家所說的「天將降大任於斯人」……一樣,則必先使其歷盡磨難的看法完全一致。所以說根據中國人的這種傳統心理而產生的這種觀音得道的傳說更能服人,也更加容易讓廣大佛教信徒接受膜拜。 編輯推薦   ■第一本全面介紹「觀世音菩薩」其由來、傳說的圖文書。   在中國的佛教歷史中,大家最為熟知的一位就是人們常見常說的「觀世音菩薩」。可以說觀音是漢化程度最深的一位菩薩,但是,對於觀音信仰的漢化到底表現在哪些方面,至今學術界還沒有人作過全面系統的研究。而觀音信仰的漢化是佛教漢化的典型,尤其是觀音菩

薩身世的漢化更能容易讓一般信眾接受。   ■300多幅插圖和圖解,圖文並茂地展示核心,以現代手法詮釋觀世音菩薩的慈悲。   我們圖解這本書的目的,是以通俗易懂的現代圖解方式,讓觀世音菩薩這一經典形象以及佛教的一些相關知識逐一呈現出來;將人們難以理解佛的內容以圖表的方式簡潔地表述出來,將抽象的概念以形象可視的畫面展現出來,還配有大量的佛教壁畫,同時還輔助一些相關背景知識的介紹,使得人們對於佛經的閱讀,變成一次生動有趣、富於智慧和啟發的探索。希望人們在閱讀的時候,能有一時的精神體悟,能在這個紛繁復雜的塵世中獲得片刻的安寧。

《法華經》中的角色及其流傳研究

為了解決觀世音菩薩的由來的問題,作者羅幼然 這樣論述:

摘要本文研究之主要目的,是將《法華經》中所出現的重要人物加以分類,研究其形象、角色扮演、修行情況,以及所臻境界。透過其它經典的比對,以探究書中的神佛世界。透過凡人的眼光,從「人物」、「生活」、「人生」、「佛性」等角度,嘗試體認神佛倫理的建構情形。本文所舉述的各角色,在《法華經》之外的佛經、或民間信仰之中,有了怎樣的發展和流傳?此皆本文所研究的重點。本文分為六章:第一章緒論,說明研究動機、目的、方法與文獻探。第二章探究《法華經》的產生背景與內容結構,以及其教化意涵與地位和翻譯及流傳。並論述《法華經》的翻譯者-鳩摩羅什對佛教的貢獻。第三章探討「佛」在《法華經》中的名號、意涵及其流傳做研究。探究釋

迦牟尼佛首創人間佛教的情況,及其形象與特質。第四章探討《法華經》中幾位「亦佛亦菩薩」的角色,並探討其流傳情形。本章探討彌勒菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、藥王菩薩,四位菩薩修行的特色和流傳,以及其修行、濟世所表達的寓意。第五章則以《法華經》的阿羅漢、四大天王、六牙白象和魔為研究對象,探討這些角色的修行境界、故事、形象,及其流傳所呈現的特色與價值。感測芸芸眾生與此類角色的關係和距離,並藉由佛理的啟示,彰顯《法華經》佛法度化眾生的精神。第六章結論。關鍵字:法華經、佛、角色、流傳