觀自在菩薩的意思的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦福稱寫的 現觀總義(藏中對照) 和達賴喇嘛的 逆境中更易尋快樂:達賴喇嘛的生活智慧都 可以從中找到所需的評價。
另外網站觀自在菩薩:觀世音菩薩(梵文 - 華人百科也說明:觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征,無論在大乘佛教還是在民間信仰, ... 但在五濁惡世中,他即以觀自在菩薩的形像出現。 ... 觀世音,有兩方面的意思。
這兩本書分別來自大千 和天下雜誌所出版 。
中國文化大學 美術學系 洪昌穀所指導 魏朱淑薇的 究竟涅槃 — 魏朱淑薇書法《心經》創作論述 (2021),提出觀自在菩薩的意思關鍵因素是什麼,來自於究竟涅槃、心經、書法。
而第二篇論文華梵大學 東方人文思想研究所 高柏園、蔡耀明所指導 萬伶芳的 《大般若波羅蜜多經》與 《大般涅槃經》涅槃義理研究 (2021),提出因為有 涅槃、大般涅槃、如來常住、眾生皆有佛性的重點而找出了 觀自在菩薩的意思的解答。
最後網站觀自在意思 - 工商筆記本則補充:觀自在菩薩 ”是指誰?依照字義來看,觀是觀察的意思。觀是用眼去觀,但這里不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼來觀察這世間的一切法。“自在”即是“自由”,我們說 .
現觀總義(藏中對照)
為了解決觀自在菩薩的意思 的問題,作者福稱 這樣論述:
證悟必讀的重要大論 這是「正式學習」五部大論的第一本教科書 一部解釋《般若經》隱義的驚艷之作 一部精述成佛道次第的重要修心著作 般若經內容分兩類:空性次第與現觀次第。前者的解釋本主要是龍樹菩薩的理聚六論,後者的解釋本是彌勒菩薩的《現觀莊嚴論》。此《現觀莊嚴論》是詮釋般若經最主要的一本著作,其中有印度先賢的諸多釋論、藏地祖師著作則約有一百五十本。 在印度先賢釋論中,與般若經結合的主要有十二本,未結合的有九本。藏地解釋《現觀莊嚴論》,主要依循獅子賢論師所造的《明義釋》;《心要莊嚴疏》, 則是宗大師對賈曹傑大師講述《現觀莊嚴論》的內容時所筆錄下來。 本書《
現觀總義》則是《心要莊嚴疏》的精華版,非常精簡,有條不紊,次第明瞭,易於學習;不僅納攝無邊佛理、主要闡述般若經義,還引用印度與西藏大師的經、論作為依據,破斥邪說,安立自宗。此作如於般若海中時,不知何去何從,霎時看到前方的一座燈塔。 《現觀總義》是學習般若經的主要教科書,現今,受到許多寺院、學院重視和學習,如:哲蚌洛色林學院、甘丹東頂學院、惹對寺、上密院、基地(Kirti)學院、辯經學院、涅沖寺、女眾的度母洲學院等大大小小單位。 宗大師父子三尊著作中,有許多無法詳盡解釋的難題,詳述於此書。作者由清淨正理,於八事、七十義之基礎上,盡述成佛深、細道次第,且針對八現觀的內容,詳盡探討相關的
主題如:「離一、異因」、「涅槃」、「發心」等。 三大寺有此一說:五大論中《現觀莊嚴論》是核心;《釋量論》是《現觀莊嚴論》的理路(邏輯辯證);《入中論》是《現觀莊嚴論》的見解;《毘奈耶根本經》是《現觀莊嚴論》的行持;《俱舍論》是《現觀莊嚴論》的細節。由此可知此書的重要性。 《現觀總義》書名中的「現觀」,是成佛之道的意思。作者福稱論師文風言簡意賅,善於用清晰的理路分析、證明,帶領我們體證佛法的精髓,沉浸在慈悲與智慧的光明境界中。 ◆《現觀總義》本書分為三冊如下: ①《現觀總義》(上) ②《現觀總義》(下) ③《現觀總義》(附錄) 有緣研習《現觀總義》是累劫修來的
善根福德因緣。 本書特色 ◆本書特色【1】入五部大論核心 五部大論中《現觀莊嚴論》非常重要,三大寺有此一說: 五部大論的《現觀莊嚴論》是核心;《釋量論》是《現觀莊嚴論》的理路;《入中論》是《現觀莊嚴論》的見解;《毘奈耶根本經》是《現觀莊嚴論》的行持;《俱舍論》是《現觀莊嚴論》的細節。此外《心要莊嚴疏》,是宗大師對賈曹傑大師講述《現觀莊嚴論》的內容;本書《現觀總義》,則是《心要莊嚴疏》的精華版。 ◆本書特色【2】條理分明好學習 全書內容簡潔有力,有條不紊,次第明瞭,易於學習。
觀自在菩薩的意思進入發燒排行的影片
Om shrim hrim klim glaum gam ganapataye vara varada sarvajanamme
Ganesh 象頭財神咒 ~每天聽,跟著念,財源廣進,大發利市~
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
「嗡。嘎那巴底耶。梭哈。」
Ganesha象頭神
創始之王;障礙之王;賜福之神
也稱為:Ganapati
屬地:印度
象頭的象頭神可能是現代印度教萬神殿中最受歡迎的神靈;被數百萬尊敬。他也被佛教徒,耆那教徒和新異教徒援引。他對所有人都是仁慈和慷慨的。
創始之王,在創辦任何新企業之前,都要先尋求象頭神的祝福。
象頭神也是障礙之王,儘管有時也會引起憤怒,但有時只是為了吸引更多的崇敬,因此消除障礙但也創造了障礙。 Ganesha的另一面是,必須在新的冒險活動之前將他消氣,以免他在您的道路上放置障礙。
Ganesha向奉獻者們授予成功,勝利,繁榮,物質安慰,浪漫,愛情,更好的性愛以及超自然的力量和技能;但是,他也可以阻止所有這些事情,如果它受到侮辱和激怒,. Ganesha 是一種慷慨,富有同情心的人,很快就會給予幫助。 脾氣暴躁,但也很快冷靜下來,可以得到撫慰和安撫。 (但請記住一句古老的諺語:大象永遠不會忘記!)
• Ganesha 是印度教儀式中首先崇拜的神靈。
• 他是所有遊行隊伍中頭一個的形象。
•他是所有印度教儀式中必不可少的組成部分,除了喪禮。
歷史證據表明,象頭神早在公元前1200年就已為人所知。然而,在公元四世紀之前,倖存的描繪很少見。大約在公元五世紀左右,他才加入印度教萬神殿。
據信,Ganesha已開始化身,成為叢林部落尊敬的亞利安前大象精神。除了他的其他禮物外,他還被要求保護免受象群侵害。他被吸收到印度教萬神殿中,成為希瓦(Shiva)和帕爾瓦蒂(Parvati)的兒子。
• Ganesha 治愈身體,精神和情感方面的疾病。
• Ganesha 有能力從前世的業力中解放出來。
• 他會被孤兒召喚
象神(梵語:गणेश,音譯葛內舍;梵文拉丁轉寫:Gaṇeśa)印度教中的智慧之神,主神濕婆與雪山神女的兒子,戰爭之神室建陀的兄弟。由於象頭神負責統領眾伽那(gaṇa,一群侍奉濕婆的、喜歡搞怪的小神),因此他又名群主(gaṇapati,意即伽那之主)。他的外形為斷去一邊象牙的象頭人身並長著四隻手臂,體色或紅或黃,坐騎是他的老友、一隻狡獪的老鼠。在各種雕繪中,他一般是盤坐著或是翹起其中一邊的膝蓋。
對象頭神的崇拜非常廣泛,不侷限於原始的印度教與更早的婆羅門教;早期在佛陀時代,印度北方已經盛行原始密教,後原始佛教結合密教,出現最早的密宗,其中更演化出各大神祇的不同於當地教派思想、與修行之法,尤其在中原隋唐左右初期,印度高僧紛紛傳法向東遠播至中原隋唐朝,以及東瀛日本,向北則是由印度高僧有第二佛陀之稱的蓮華生大士傳播至西藏。
後中原密教經過滅佛行動,如今佛教中只剩西藏與日本仍保有像頭神的祭祀與修行之法,而中國各寺廟已不復見。
在早期印度密教,和在婆羅門教不同的是,以佛教"出離"與"解脫"為主要思想主軸,但卻有各種術法,其義旨在於幫助修行人"方便"修行。象神在大藏經"佛經密乘部"記載多處,其威能與術法不可思議,其旨,以方便法幫助修行者得其所需,印度密教翻譯的佛經其名號在中文翻譯為 "大聖歡喜天"是為善神。
其起因是在久遠前象神曾向"密教祖師金剛薩埵"與"觀音菩薩"投誠皈依,發誓護持密教行者。後更與十一面觀音化身結為夫妻;其本尊法門被密宗的祖師集結,由印度早期發展而成完整的系列(後佛與密教因教義高深,不被當世接受,消失於印度史),由印度高僧傳至唐朝(唐密)再傳至東瀛(成為東密)。後來唐朝政治因素而滅佛,中國的密宗信仰湮滅,象神信仰亦然。
但從佛經佛典當中,仍然記載許多法門以及其思想,尤其是《金剛薩埵說頻那夜迦天成就儀軌經》或《大聖歡喜雙身大自在天毘那夜迦王歸依唸誦供養法》等等。可見當時的印度密教的象神和原始婆羅門教以及至今的印度教,象神的信仰已有差別。《天神乘與佛乘之別》
其身有單身(二臂、四臂甚至多臂),在平常期多以財神(單身)之姿護佑眾生,若在密教圓滿次地上,則現雙身像以教化之(另一身是觀音)。
其本尊乃王者身、善神,經典更記載:象神源始自"大日如來",經雲《此聖尊自在天。即摩訶毘廬遮那如來。為饒益無福眾生。權化示現此像》;亦提到,此神有善身與惡身之別(乃深秘義旨),本尊王身是善神,其亦化身邪神(常隨魔、障礙魔)以及驕傲的天神之姿,常被密宗金剛神(金剛薩埵、觀音菩薩、大日如來的化身)踩在腳下,象徵征服自我邪念、魔難、障礙的意思。
究竟涅槃 — 魏朱淑薇書法《心經》創作論述
為了解決觀自在菩薩的意思 的問題,作者魏朱淑薇 這樣論述:
書法是中華文化的瑰寶,散發著無窮的藝術魅力,在傳統的美術品類裡,實有著很重要的位置。書法源自文字,隨著文明進展由實用功能轉進藝術情趣。在形式與內容高度統一之中,書者以一管之筆,表現出宇宙觀、人生觀、生命哲學,這在世界的藝術殿堂裡具有相當的特殊性,它具體呈顯了漢文化的美學特質,也表現了無盡的心象世界。所以漢字書法被形容為「無言的詩,無行的舞,無圖的畫,無聲的樂」。 書法是藝術的哲學,更具有豐富的美學思想。歷代書法名家正是以其敏銳的心,觀其形、思其理、練其技,以獨特的生命情感去駕馭筆墨,締造高妙深閎的書法藝術,創造各種不同的美感風貌,同時也開展出廣闊生動的藝術天地,許多傳世名跡至今
仍熠熠生輝,令人吟詠讚嘆。 本論文以書法《心經》為題,由形而上的理論研析至形而下實務創作,探賾索隱,然《心經》傳世名品甚多,為避免論述過於寬泛,本論文以王羲之、虞世南、歐陽詢、蘇軾、趙孟頫、文徵明、董其昌、何紹基、溥儒的書法論述、心經書蹟、書法藝術及影響等,進行系統性的探討。全文共分五章,第一章緒論,敘明研究動機與目的,研究範圍與方法,名詞定義﹕究竟涅槃、《心經》和《心經》法書。第二章為《心經》般若於美學思想之影響,內容含括《心經》內容與出處,《心經》釋經題「般若」, 和《心經》般若的美學思想及文藝哲思。第三章《心經》名家法書名作舉隅。以名家之生平事蹟與書法理論、書寫淵源、書風發展、書體
特色、創作樣貌、藝術成就帶給後世之影響,依次作出論述。第四章為筆者《心經》書法創作作品之分析與解說。第五章結論,包含研究心得回顧和後續發展前瞻。
逆境中更易尋快樂:達賴喇嘛的生活智慧
為了解決觀自在菩薩的意思 的問題,作者達賴喇嘛 這樣論述:
★購書即享《達賴的一生》電影早場優惠券,7/8日全台感動上映 雲朵遮蔽了每個方位,也無法擠掉天空的存在。 苦痛無常,是生命的常數。真正的絕境,讓我們面對現實,有了決心與毅力。 「在我自己的生命歷程中,最困難的時期正是我獲得最多知識和經驗的時期。 逆境有另一個好處,就是困難的時刻可以幫助我們下定決心和增強毅力。」 ——達賴喇嘛 了解逆境的價值,準備好隨時調整 世界心靈導師達賴喇嘛,以畢生歷經苦難修行所得的智慧結晶,指引人們追尋安樂的方法。達賴用直接、淺顯的語言,指出造成一般人內心困擾與人際關係裂痕的九個錯誤行為與態度:以怒止怒/只以憎恨心回應逆境
/以自我為中心/誇大吸引力/畫地自限/自以為會長生不老/以為憤怒是有用的/把表象當成一切/視貪嗔心是心識不可分割的一部分 改變的方法:在日常中實踐慈悲 我們為何會產生這些錯誤,以及如何將之改正,達賴喇嘛提出十五個自我修練的方法,透過日常生活控制情緒,培養慈悲利他心以及調整錯誤的行為認知,將負面情緒逐步轉向正面力量,就能轉化心識成為快樂富足的人。 我們都想「離苦得樂」 不論國籍與信仰,想要「離苦得樂」的欲求是很自然地傾向,而身為地球公民,我們每個人都有責任創造更美好的未來!這不是一本高談宗教與信仰的書,不需要寺廟,也不需要複雜的哲學,我們的意識與心念,就是修行地的所在,而
方法就是單純的「慈悲心」。
《大般若波羅蜜多經》與 《大般涅槃經》涅槃義理研究
為了解決觀自在菩薩的意思 的問題,作者萬伶芳 這樣論述:
摘要本文以涅槃做為一個概念,從界說與釐清入手,接著鋪陳論題,著重正確觀念與修行,引發生死遷移課題,進而以「如來常住」與「眾生皆有佛性」概念打開涅槃之生命解脫哲學。論文研究主題是涅槃的義理研究,主要的文獻依據是《大般若波羅蜜多經》與《大般涅槃經》,鋪陳當中重大的論題。嘗試從《大般若波羅蜜多經》與《大般涅槃經》所設計的內容,爬梳經典在論題上的思辨條理,扣緊經典的論旨,進而闡明其論旨之意義。論文章節,首先,將涅槃的背景觀念定位在修行的宗教型態,藉以打造如來專業的內涵。其次,針對涅槃相關概念界說做一整理,並藉由涅槃與大般涅槃關鍵概念,透過語詞分析與經證義理提示,做為論文重點核心前的鋪陳。佛教經典談到
涅槃的範圍廣大,涉及的課題眾多。本文就以多樣的眼光,紮根於經典為依據的涅槃探索,藉由涵蓋《大法鼓經》、《央掘魔羅經》、《中論》之解脫有色與涅槃用捨離相對概念來理解,做為解明涅槃的一組參考架構,有助於後續的探討與鑽研。其次,《大般若波羅蜜多經》以「解脫、增語、不作證、非縛非解、法性本然、空性、相續不斷的修行」做為涅槃之要件,透過智慧去觀看與超脫,當中關聯於大般涅槃,以假名施設、空性、不二、真如來認知,並形成對於世界適切的考察,如此的考察與理解,涵蓋的範圍稱為最極廣大,就用廣大如虛空、無量無數無邊來談。因此就可形成兩套的看法,「世俗言說」和「勝義」的看法,而勝義的看法就要透過修行,尤其是修行當中的
禪修。觀看一切法往無上菩提的道路,往廣大的世界,往生生世世的無限時空去觀看。因此,世界一貫都是空性、緣起、不二、真如,當能夠把世界開通去觀看了解,並且在十個波羅蜜多、菩薩十地能夠學有所成,所做的事情就往無上正等覺不退轉,而且越來越接近大般涅槃。之後《大般涅槃經》涅槃的義理,同樣以觀看做為超脫的契機,和導向生命出路的修行界面,最重要的就有「涅槃之樂的角度、智慧的角度、時空的角度、生死出路的角度」做為涅槃之要件。以「涅槃之樂的角度」對於大般涅槃的解釋,指的是對於涅槃快樂的考察,切入佛教緣起業報,不迴避地面對世間的困苦與破毀,以身語意三方面的造作或造業為關注的焦點,以因緣變化的網絡、流程、機制為著眼
,從而形成生命體之所以受苦受難的一項解釋理據,與離苦得樂的扭轉契機。以「智慧的角度」對於大般涅槃的解釋,指的是以正確的智慧而優良地觀看,透過對於生命歷程的思惟與智慧的開發,導向生命的解脫。以「時空的角度」對於大般涅槃的解釋,指的是以佛教為視角對於世界與眾生的檢視,觀看世界與眾生是無始無終、非過去、非未來、非現在、時空平等,來帶動格局廣大的解脫修行。以「生死出路的角度」對於大般涅槃的解釋,指的是對於生命世界的來龍去脈能如實了知,生命體走在生命相續開展的實踐,來經歷、鍛鍊、增進或改善生命眾多的層面,從而引發生死遷移而得以超脫。以「如來常住」與「眾生皆有佛性」做為修行上的重要指標。因此,無始無終相續
不斷的生命顯現,眾生都有覺悟覺醒的要素,就以「如來常住」與「眾生皆有佛性」之拓展生命探索與實踐,藉由設定高超的成佛目標後,走上菩提道的修行,因此透過修行,任何的修行者都可以成就大般涅槃。綜上,進行《大般若波羅蜜多經》與《大般涅槃經》涅槃的比較。《大般若波羅蜜多經》用假名施設、空觀、不二中觀、真如觀,來形成對於世界適切的考察,如此的考察就往無上正等覺前進,進而發趣大般涅槃。而《大般涅槃經》用涅槃顯示在現象而打開一切法,一切法深入通達,成為法性,用解脫有色「雙非、雙即」形成自在切換,因此世界就是大般涅槃,世界就是法界。最後,本文透過涅槃義理的詮釋,從而對生命解脫的特色,建立以經典為依據的思辨與認識
,並且奠定從事涅槃的專門研究。透過這篇論文,不僅讓我們正視宗教的議題,是一種生命淬鍊的實踐課題,結合學術研究與宗教修行,讓我們對佛教經典所設計打造的涅槃專業有一份視野與把握。關鍵詞:涅槃、大般涅槃、如來常住、眾生皆有佛性
觀自在菩薩的意思的網路口碑排行榜
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#4.觀自在意思 - 工商筆記本
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#5.觀世音菩薩的名號,觀自在菩薩的自在是什么(中) - 解夢佬
2020年9月24日 — 雖然名號代表的菩薩一樣,但名號本身卻各自有不同的含義,例如觀世音菩薩的觀世音,就是觀察眾生,聆聽民音的意思,那么觀自在又是什么意思呢? 於 www.jiemenglao.com -
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《心經》起始的「觀自在菩薩」,佛學研究專家認為可以做兩種解釋。一種解釋的角度是指:名為「觀自在菩薩」的這位菩薩,就是民間俗稱的「觀世音菩薩」或「 ... 於 www.gvm.com.tw -
#7.如觀自在—千手觀音與大悲咒的實修心要(增訂典藏版) - 全佛文化
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#8.「般若波羅蜜多心經」淺解
觀自在菩薩 ,就經文來說,有兩種解釋:. 一、是觀察自在,徹底斷惑,法界即我,觸目菩提的大菩薩。 二、 ... 於 book.bfnn.org -
#9.觀世音菩薩又名觀自在菩薩? @ 一真的部落格
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#10.「觀自在菩薩」究竟有哪些「自在」? - iFuun
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#11.智敏上師:“觀自在菩薩”的名號,也是大有深意的! - 趣關注
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#14.心經(一):觀自在菩薩@ 幻影天使 - 隨意窩
心心經經文開頭「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。」若將「觀自在菩薩」擬人化,解釋成「觀自在這個人,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空 ... 於 blog.xuite.net -
#15.观自在什么意思_自然 - 手机搜狐网
“观自在”的另一种解法是“观”和“自在”。只要你能观照自己,你能认识自己,你就可以自在了!佛经上说,八地以上的菩萨,得色自在 ... 於 www.sohu.com -
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觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵,無論在大乘佛教還是在民間信仰, ... 梵文意譯,又稱光世音、觀自在、觀世自在等,意思是“觀照世間眾生痛苦中稱念觀音名號的悲苦 ... 於 www.easyatm.com.tw -
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般若波羅蜜多心經,心經從「觀自在菩薩」,到結尾共二百六十八個字,幾乎就是在談 ... 所以我們講波羅蜜或者波羅蜜多,在梵文裏面它還包含有「方法」的意思,這個方法 ... 於 www.chiefsun.org.tw -
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唐代清涼澄觀法師指出在梵文古本中存在兩種不同的名稱,1927年新疆出土的古抄本中,以Avalokitasvara為觀音菩薩的名稱,證實了他的說法。“娑伐羅”(svara ... 於 m.xiumeipai.com -
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#25.093 自在最難得 - 星雲大師全集
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#26.心經中「觀自在菩薩」大家是如何理解? - GetIt01
只要可以「行深般若波羅蜜多時」,每個眾生都是「觀自在菩薩」同樣是二百六十個字,有人看到的是佛經,站在佛的角度上看眾生。有人看到的是小說,站在凡夫的... 於 www.getit01.com -
#27.聖觀自在菩薩所問七法大乘經(甘珠爾 - 漢文大藏經
佛世尊在靈鷲山上時,應觀自在菩薩所問,向諸大比丘以及菩薩們宣說了關於初發心 ... 為「攝物而取之」,有接受、抓住、不放、執取的意思,也譯做攝受、攝護、攝殖。 於 deerpark.app -
#28.觀自在- 盧勝彥蓮生活佛尊者的密評--真佛天空新聞台Nk版
心經裏面第一句話講「觀自在菩薩」,很多人都把它翻成﹕觀自在菩薩就是觀世音菩薩。 ... 觀自在,遊戲三昧、勝樂金剛都是同樣的一個意思。 於 blog.udn.com -
#29.觀音菩薩的十種自在 - 平安、健康、快樂
「觀自在菩薩」是指誰?依照字義來看,觀是觀察的意思。 觀是用眼去觀,但這裏不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼來觀察這世間的一切法。 「自在」即是「自由」,我們說 ... 於 rex0204.pixnet.net -
#30.星云大师:观自在的意义 - 佛弟子文库
“观自在”是观世音菩萨的另外一个名号,意思是说,只要你能观照自己,你能认识自己,你就可以自在了! 例如,你观照他人,能够“人我不二”,你怎么会不自在 ... 於 fodizi.net -
#31.文化部臺灣社區通
觀自在菩薩 ,梵語為「阿縛盧枳帝濕伐邏」(Avalokiteśvara)。 ... 娑伐羅(svara),意思為聲音,Avalokitasvara可意譯為觀音,鳩摩羅什出生在西域 ... 於 sixstar.moc.gov.tw -
#32.觀音是怎麼來的呢?觀音二字又是什麼意思呢? - 嘟油儂
代表大慈大悲,觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名。以大悲顯現、拔除一切有情苦難為本願,循聲救苦,不稍停息。觀音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩 ... 於 www.doyouknow.wiki -
#33.觀自在是什麼意思 - 人人焦點
觀自在菩薩(網圖)「觀自在菩薩」,觀自在菩薩即是觀音菩薩的別名,觀者,觀想觀照之義,菩薩,即是覺有情之義,自在,所行無礙之義,所以觀自在菩薩的 ... 於 ppfocus.com -
#34.觀自在菩薩的十種“自在” 明華 - 愛信仰網
觀自在菩薩 ,又稱觀世音菩薩,民間俗稱觀音菩薩. ... 《心經》開篇就說“觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時”。 ... 依照字義來看,觀是觀察的意思。 於 www.ibelief.cc -
#35.觀世音菩薩和觀自在菩薩是同一位菩薩嗎?心經後面的咒語是 ...
那麼《心經》第一句:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空,度一切苦厄!此句的觀自在菩薩是指諸位修行人!意思是:菩薩應時時刻刻覺照自性的空寂,不住五蘊六塵, ... 於 www.zixundingzhi.com -
#36.慈悲的觀世音菩薩,親近祂更要了解祂
觀世音菩薩簡介 · 觀世音菩薩為什麼沒有成佛? · 觀世音菩薩的道場在哪? · 觀世音菩薩到底有幾尊? · 千手千眼觀世音菩薩的由來 · 觀世音菩薩的大願心 · 大悲咒的真實義 · 求觀音 ... 於 www.buddhachan.org -
#37.觀自在菩薩的“自在”表現在哪十個方面? - 菩提彼岸
觀自在菩薩 即般若觀慧已得自在的菩薩,這主要是指菩薩以慧眼觀察世間的真相,心不再迷惑,身心自由自在。用經文來解釋,照見五蘊皆空即是觀,度一切苦厄即是得自在,所以 ... 於 bestzen.pixnet.net -
#38.《心經》首句“觀自在菩薩”與我們的真正關係 - 愛講古
觀,不是拿“觀自在菩薩”是每個人在本源狀態裡面修行的一個路徑. ... 反觀自照什麼意思 ... 如果觀自在菩薩是別人,那他和我們有什麼關係呢? 於 aijianggu.com -
#39.观自在菩萨是什么意思_怎么读 - 爱辞海
【观自在菩萨】 是什么意思. 解释如下:↓. 阿弥陀佛的左脇侍,西方三圣之一,是慈悲的象徵。参见「观世音菩萨」条。 来源:辞典修订版. 观组词. 宇宙观 唯物史观 蚁观 ... 於 www.aicihai.com -
#40.觀自在菩薩造句 - 國語辭典
注音 ㄍㄨㄢ ㄗˋ ㄗㄞˋ ㄆㄨˊ ㄙㄚˋ. 拼音 ɡuānzìzài púsà. 簡體观自在菩萨. 解釋佛教的大乘菩薩,是救苦救難、普渡眾生之神。菩薩觀達一切法,了悟事理無礙,於諸境界 ... 於 twdict.lookup.tw -
#41.智慧之源第343期誰是觀自在菩薩?
就是要觀自在呀!人人都要觀自在,說觀世音菩薩是觀自在菩薩,那是在《心經》上說的,不是的!你誰 ... 於 www.drbataipei.org -
#42.观自在是什么意思?怎么理解? - 华人佛教网
观自在 是观音菩萨的别名,意思是当你能观照自己,认识自己,你就可以自在了!「观」一切现象都是佛性的作用。我们明见了佛性,就时时刻刻地观照。「自」就是 ... 於 www.hrfjw.com -
#43.观自在菩萨,何为"观自在"? - 快资讯
观自在,玄奘认为含“观照纵任”之意,即观照万法而任运自在。 “自在”,意为众生所见之主,所以玄奘译为观自在菩萨,可见於《般若心经》。 ... 观自在是什么 ... 於 www.360kuai.com -
#44.觀自在菩薩, 行深般若波羅密多時, 照見五蘊皆空, 度一切苦厄
般若波羅密多心經. 觀自在菩薩, 行深般若波羅密多時, 照見五蘊皆空, 度一切苦厄. 舍利子, 色不異空, 空不異色, 色即是空, 空即是色; 受想行識, 亦復如是. 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#45.观自在是什么意思 - 新浪佛学
菩萨 依德立名,有某种特殊功德,即名为某某。如《华严经》中便出现若干同名同号的菩萨。印顺法师依此认为,谁有观自在的 ... 於 fo.sina.com.cn -
#46.心經
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 ... 觀自在是觀世音菩薩的別名, 以字面來解釋也相當好, 意思是觀察諸法實相本空 ... 於 itchen.class.kmu.edu.tw -
#47.般若波羅蜜多心經(全文、解釋、注音、朗讀)
觀自在菩薩 ,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。 舍利子!是諸法空相,不生不滅, ... 於 www.ginifab.com.tw -
#48.關於自在 - Yi-i
《心經》開篇就說「觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時」,「觀自在菩薩」又稱「觀世音 ... 那麼,「觀自在菩薩」究竟有哪些「自在」? ... 依照字義來看,觀是觀察的意思。 於 yi-i.tumblr.com -
#49.(1)觀自在菩薩- 般若心經的正觀與妙用-珠海菩提園地
若菩薩有我相人相衆生相壽者相,. 即非菩薩。 "金剛經"又云: 須菩提, ... 沒有差別的意思。 ... 這觀自在菩薩,沒有一定的名。 所謂一切衆生,都是觀自在。 於 sites.google.com -
#50.观音菩萨[超话]# 《心经》中的“观自在”是什么意思? 观 ... - 阅读
观音菩萨[超话]# 《心经》中的“观自在”是什么意思? 观自在菩萨就是观音菩休闲阅读. 於 www.uulucky.com -
#51.“觀自在菩薩”是指誰?菩薩的十種自在 - 念覺學佛網
“觀自在菩薩”是指誰?依照字義來看,觀是觀察的意思。觀是用眼去觀,但這裡不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼來觀察這世間的一切法。“自在”即 ... 於 nianjue.org -
#52.「觀自在菩薩」是指誰?菩薩的十種自在 - 今天頭條
「觀自在菩薩」是指誰?依照字義來看,觀是觀察的意思。觀是用眼去觀,但這裡不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼來觀察這世間的一切法。 於 www.twgreatdaily.com -
#53.心經的第一句「觀自在菩薩」和佛說的「觀世音菩薩」是什麼 ...
那麼「觀自在」的意思就很明顯了,就是人要在去除自我定義的情況下去找到自己特定的時空區位,知道自己是誰,在哪裡,要做什麼,堅定不移並無色聲香味,更無相無我。 於 min.news -
#54.觀世音與觀自在 - 月刊294期
,手裡拿著一串念珠。 蘇東坡就問佛印說:「觀音既然是佛,為什麼要拿念珠呢?這是什麼意思 ?」 於 web.tzuchiculture.org.tw -
#55.觀自在菩薩和觀世音菩薩是同一個菩薩嗎- 明向法師 - 佛弟子文庫
「觀自在」是我們「因」中修行的一個方法。這是觀世音菩薩的名號,是在「因」中自利,以這種方式來命名的。那麼,觀自在菩薩跟觀世音菩薩實際上是 ... 於 www.fodizi.tw -
#56.【般若波羅密多心經要釋】--明能觀人
從「觀自在」起至「照在五蘊皆空」句,是明菩薩行深般若,工夫得力的境界。) ... 現在先來講這位菩薩建立名號的所以,然後再來詳細說明「觀」和「自在」的意思。 於 ms2.ctjh.ntpc.edu.tw -
#57.關自在
舍利子, 是諸法空相: 不生不滅, 不垢不淨, 不增不減. 無苦集滅道, 無智亦無观自在是观音菩萨的别名,意思是当你能观照自己,认识自己,你就可以自在了!. 於 dilemmapizzarestaurant.it -
#58.觀自在菩薩意思觀自在菩薩 - Present Trek
舍利子,白話一點說, 空不異色,因此等菩薩的心靈已得到大自在,其義有二:一約因中自利之修行工夫,生起般若智慧,就是指真善知識為菩薩建立「真心本來就自在」的觀念, ... 於 www.lolafinea.co -
#59.十一面觀音咒解釋
佛說十一面觀世音神咒經/ 十一面觀音本尊咒根本咒北周耶舍崛多與闍那崛多共譯的《佛說十一面觀世音神咒經》中咒語如下: 南無佛陀耶南無達摩耶南無僧伽耶南無若那娑 ... 於 villaambrosiaristorante.it -
#60.觀自在意思
觀世音菩薩(अवलोकितेश्वर,),漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」,又譯為觀音菩薩、 觀自在菩薩、 ... 於 www.sfnewsst.co -
#61.觀自在菩薩的意思、解釋、用法、例句 - 國語辭典
阿彌陀佛的左脇侍,西方三聖之一,是慈悲的象徵。參見「觀世音菩薩」條。 「觀音」和「觀世音」均重定向至此. 關於其他同名條目,請見「觀音(消歧義)」. 於 dictionary.chienwen.net -
#62.聖嚴法師教觀音法門61
《心經》一起首即說「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄」-那麼,如何「照見五蘊皆空」呢? 意思是,要以觀自在菩薩一般清明、深湛、具有 ... 於 old.ddc.shengyen.org -
#63.【心經最完整版】般若波羅蜜多心經注音版、純文字版、白話註解
觀自在菩薩 ,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 ... 「經」有恒常的意思,諸佛言教,莫能改動,故曰常;又有「徑」字的意思,是修行成佛必經的路徑,又 ... 於 vege.club -
#64.觀音菩薩又名觀自在菩薩。「觀自在」的意思是甚麼呢? - 佛門網
聖嚴法師曾於《心的經典:心經新釋》一書中開示:「觀自在就是把觀音的法門修行成功了的功能。觀音菩薩先是以耳根聽外來的聲音;再向內聽,聽無聲之聲, ... 於 www.buddhistdoor.org -
#65.觀音菩薩又名觀自在菩薩。「觀自在」的意思是甚麼呢?
「觀自在」的意思是甚麼呢?「觀自在」的名字,取自《般若心經》:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄⋯⋯。」. 於 buddha.origthatone.com -
#66.什麼是自在觀音5 - 迪克知識網
觀音又名觀自在,"觀自在" 的含義,一是表示具有大智慧, 能夠完全“自在”地洞察世界,專達到事理無礙的境界;二是屬表示大慈悲,觀音菩薩能夠應機赴感、尋 ... 於 www.diklearn.com -
#67.觀自在菩薩的解释 - 汉典
觀自在菩薩 词语解释. 国语辞典. 观自在菩萨 guān zì zài pú sà ㄍㄨㄢㄗˋ ㄗㄞˋ ㄆㄨˊ ㄙㄚˋ. 阿弥陀佛的左脇侍,西方三圣之一,是慈悲的象征。参见「观世音菩萨」条 ... 於 www.zdic.net -
#68.心經中“觀自在菩薩”中的“觀”是什麼意思? - 燦爛人生
“觀”是觀照,時時看著念頭的起處,不動搖。《心經》第一句“觀自在菩薩”,“觀自在”就是叫人做功夫。 普巴先生多年對佛教的研究,用《科學說心經》重新 ... 於 www.canlan.pub -
#69.觀自在是什麼意思 - 壹讀
菩薩 依德立名,有某種特殊功德,即名為某某。如《華嚴經》中便出現若干同名同號的菩薩。印順法師依此認為,誰有觀自在的功德, ... 於 read01.com -
#70.與菩薩對話4: 觀自在| 誠品線上
與菩薩對話4: 觀自在:「觀自在」是許多人追求的心靈目標。觀世音菩薩的另外一個名號,又稱觀自在菩薩。意思是說,只要你能觀照自己,你能認識自己,你就可以自在了! 於 www.eslite.com -
#71.觀自在菩薩的意思 - Rls
23/3/2006 · 心經當中的「觀自在菩薩」與「舍利子」是什麼意思呢? 僅僅是「觀自在菩薩」與「舍利弗」的「名相」而已嗎? 字字珠璣的心經以八字名相佔用僅兩百六十字經文 ... 於 www.adsquke.co -
#72.觀自在菩薩!《心經》讀懂一句話,你就讀懂了整部心經 - OMG ...
《心經》云:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多,時照見五蘊皆空,度一切苦厄。」這種用耳根入觀的方法是修道最易成就的妙法。佛在《楞嚴經》上也說,觀世音 ... 於 www.omgnews.cc -
#73.觀自在菩薩!《心經》讀懂一句話,你就讀懂了整部心經
《心經》云:「觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多,時照見五蘊皆空,度一切苦 ... 「般若波羅蜜多」,在講解經題時已講過了,意思是觀自在菩薩起用眾生皆 ... 於 www.funtoday.news -
#74.《心經》說什麼? - 香光莊嚴
在《心經》的解釋中,特別指的是後者。 觀自在菩薩在修行深廣無邊的般若觀法時,透徹地體認到構成一切眾生的身、心五種要素本身 ... 於 www.gaya.org.tw -
#75.第二章觀自在菩薩的真實含義_心經真義
下麪再講講“觀”的含義。什麽叫作觀?觀就是觀行、觀察,也包括思考、思惟的意思。觀自在菩薩,是能觀察衆生的如來 ... 於 www.shishengru.com -
#76.「觀自在菩薩」進到道性 - 一生的幸福學|
道性指的是虛、無、太極。虛無跟空性大致上意思是一樣的,事實上般若心經經文中的「色不異空、空不異色」,裡面有太極的味道,可是它沒有點出來。 於 xiang-tian.com.tw -
#77.佛光電子報-人間萬事觀自在
可以,試著用「平常」心去看待,這一顆心,要多久才會「常」,不再起念,只有自己知道,因為觀自在菩薩,也要拿著念珠,念著自己的名字,因為菩薩知道求人不如求己。 於 www.fgu.edu.tw -
#78.《心經》第一句“觀自在菩薩”裡的“自在”什麼意思? - 日間新聞
觀自在菩薩 ”的“自在”什麼意思?《般若波羅蜜多心經》,般若(bōrě),梵語Prajna的音譯。又譯作“波若”“鈸若”“鈸羅若”“…… 於 www.daytime.cool -
#79.觀自在意思 - 台灣公司行號
觀自在菩薩 ”是指誰?依照字義來看,觀是觀察的意思。觀是用眼去觀,但這里不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼來觀察這世間的一切法。“自在”即是“自由”,我們說 . 於 zhaotwcom.com -
#80.3.“观自在菩萨” 是谁,什么意思- 《般若波罗蜜多心经》特详细 ...
上文导读: 2.摩诃般若波罗蜜多心经标题什么意思? 一、名词解释1.观:眼睛去看、耳朵去听、鼻子去闻、舌头去尝、身体去感受、大脑去体会可能有些人不 ... 於 zhuanlan.zhihu.com -
#81.心經的解釋
心經解釋心經白話解釋般若波羅密多心經觀自在菩薩,行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受、想、行、識,亦 ... 於 www.persempre.me -
#82.《心经》中的观自在菩萨,是观音菩萨吗?别再搞错了 - 网易
印顺法师认为,谁有观自在的功德,谁就可以名为观自在。“观”是指对于宇宙人生真理的观察,由此洞见人生的究竟。“自在”指摆脱了有漏有取的 ... 於 www.163.com -
#83.觀自在
《般若波羅蜜多心經》的第一句經文「觀自在菩薩。」指引世人,要重新. 找回「自在」,就必須在「觀」這個字下工夫。「觀」是內觀、自覺的意思,也. 就是透過正觀與正 ... 於 www.eck.org.tw -
#84."觀自在菩薩,……"這段經文是什麼意思.請教大師們? - 寶島庫
譯文觀自在菩薩,修行達致極高智慧到彼岸境界之時,如實知道身心是變化無常,超脫了所有苦惱和困厄。 舍利子!身體 ... 於 www.baodao.cool -
#85.請列出關於觀世音菩薩或觀自在菩薩的所有疑偽經 - 問答酷
觀世音菩薩(梵Avalokites/vara,藏Spyan-rasgzigs-dban%-phyug). 在亞洲大乘佛教信仰圈中,最為人所知的菩薩,亦即以慈悲救濟眾生為本願之菩薩。 於 www.wenda.cool -
#86.觀自在菩薩的意思觀音菩薩的十種自在 - Cpdpg
因此「色不異空,空不異色」是在講它的性質,並非在講形而下的現象。 【沒慧根也會跟】完好如初。鑑賞-禾豐宗教文物. 宣化上人:誰是觀自在菩薩?- ... 於 www.foltolik.co -
#87.規格: 2.5*1.4公分 材質: 合金 配戴保平安。 介紹:觀音菩薩(或 ...
「觀世音」意思就是,世間一切遇難眾生只要一心稱念該菩薩名號,菩薩就會及時觀其音聲而前來相救。《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》中說:「觀世音菩薩以何因緣,名『 ... 於 m.momoshop.com.tw -
#88.如何「觀自在」? - 每日頭條
2018年3月1日 — 「觀自在」的另一種解法是「觀」和「自在」。只要你能觀照自己,你能認識自己,你就可以自在了!佛經上說,八地以上的菩薩,得色自在 ... 於 kknews.cc -
#89.讀心經找回自己:260個字,破解人生真相>內容連載 - 博客來
這是佛單獨要求就觀自在菩薩能將他行深般若波羅蜜多時,照見五蘊自性皆空的心得 ... 不要弄顛倒了,一個不注意就容易弄錯了,而他們的意思就差遠了。 於 www.books.com.tw -
#90.觀自在菩薩的意思 - 12MApa
觀自在菩薩, 行深般若波羅密多時, 照見五蘊皆空, 度一切苦厄. 舍利子, 色不異空, 空不異色, 色即是空, 空即是色; 受想行識, 亦復如是. 舍利子, 是諸法空相: 不生不滅, 不垢 ... 於 www.12mapa.co -
#91.觀世音菩薩- 维基百科,自由的百科全书
... 菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩,手持蓮花的觀音菩薩也被稱爲蓮花手菩薩或持蓮觀音(Padmapani)。漢地佛教自唐代開始主要是以蓮華部母白衣觀音為所有觀世音菩薩的 ... 於 zh.wikipedia.org -
#92.觀世音菩薩的意思,可有兩種解釋: 聖嚴 - 請問威廉
《悲華經》中也說:「寶藏佛授記雲:汝觀眾生,生大悲心,欲斷眾生諸苦惱故,欲眾生住安樂故,今當字汝,為觀世音。」可見,《楞嚴經》是依觀音法門的自修 ... 於 www.askwilliam.com.tw -
#93.觀自在菩薩的十種「自在」,你知道多少?
「觀自在菩薩」是指誰?依照字義來看,觀是觀察的意思。觀是用眼去觀,但這裡不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼來觀察這世間的一切法。「自在」即是「自由」,我們 ... 於 moneyaaa.com -
#94.觀世音菩薩和觀自在菩薩有何不同? - 雪花台湾
觀音菩薩十二大願,千百億化身,聞聲救苦,故名觀世音菩薩。 觀世音菩薩的名號,在中國佛教裏有兩種翻譯,舊譯爲“觀世音”。後來到了唐朝,由於中國文化 ... 於 www.xuehua.tw -
#95.淨空老法師影音圖文檢索中心-- Version 2.0422
觀自在 以般若觀照,或者說菩薩的名號。「三業」是身口意。「歸依」,諸位要記住,自性三寶,經裡面說得很多,意思不容易把它歸納起來,所以我勉勵同修們讀《壇經》。《壇經》 ... 於 ft.amtb.tw -
#96.觀心自在:一位法師的學佛札記 - 關鍵評論網
觀,讀如灌,涵觀照,觀想之義,意謂此位菩薩初入手修法時,不僅以心觀想,抑亦以眼觀照,即以心眼集中一處用功,由此觀行結果,乃得解脫而「自在」。 於 www.thenewslens.com