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致福爾摩沙套書(跨越世紀的訊號1+2)

為了解決記載注音的問題，作者張隆志,林逸帆,石文誠,鄭螢憶,蘇峯楠 這樣論述：

閱讀歷史，讓我們理解過去，定義自己是誰，史料則是通往歷史真相的道路   現今在尋找自我認同的路上，台灣史寫作再次進入繁盛時期。貓頭鷹《跨越世紀的信號》系列，計畫以一冊一史料，如書信、照片、地圖、公牘文書等，延攬新生代史家共同詮釋島嶼的新歷史。本系列已出版第一冊以書信為題的《跨越世紀的信號：書信裡的臺灣史》。第二冊以「日記」為主，從荷蘭時代到戰後時期，重新詮釋九個歷史片段。日記通常會反映記主當日的所記所聞，因此常可見一些特殊經歷和奇聞軼事，大至國際局勢，小到人際關係，各色各樣的豐富材料，為重新認識臺灣歷史提供不同的視角。   【跨越世紀的信號：書信裡的台灣史（17-20世紀）】   以「書信

」為題，從荷蘭時代到戰後時期，重新詮釋八個歷史片段。「書信」是過去人與人之間往來的重要媒介，既承載事件、記述當時局勢，更埋藏個人情感、認知與思想。舉例來說，從荷蘭長官的書信，我們得以回到近代初期北臺灣的族群活動，一探冰冷大王的神祕領域與淡水地區的禁忌之山。葉榮鐘寫給妻子的溫暖家書，反映日本時代追求民主之路是如何地艱辛曲折。兩張寄自菲律賓的戰時明信片，講述這些「為了國家」前往南方的台籍日本兵的戰時經驗，最後這些明信片也成了他們給家人的遺言。柯旗化是臺灣50年來最暢銷文法書《新英文文法》的作者，身處獄中，僅能收到孩子用注音符號寫來的家書，正是記錄白色恐怖時期拆散無數家庭的例證。   本書的八段歷史

，是個人的小歷史，也是描繪大時代的吉光片羽。這些留給後人的史料，不僅傳遞各時代的「信號」，更是一段段生動且充滿人味的「台灣故事」。因此，我們希望更正視史料的價值，以史料為憑，重新解讀臺灣史。書末特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元，介紹各時代重要或遺珠史料，以及分析如何運用史料撰寫歷史，供歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。     【跨越世紀的信號2：日記裡的臺灣史（17-20世紀）】   本書九篇日記出自不同背景的人物所有：   荷蘭人與原住民的黃金貿易：荷蘭東印度公司員工日記揭開神祕的東海岸原住民部落，傳說中的產金之地真的有大量黃金嗎？宛如格列佛遊記般大開眼界的經歷，背後又是由哪些商業利益驅

動？   林爽文事件中的利益盤算：轟動全台的林爽文事件，對某些人來說卻是翻身契機，原本從事走私貿易的鹿港林家如何藉此轉型為叱吒兩岸商界的知名商號？   清帝國統治下的歸化與圖謀：來自中國的清帝國官員，為何能識破「歸順天朝」的番人背後真正的目的，帝國的理番政策又能否順天應民？   馬偕眼中的清代臺灣：身為一名清代旅人，在旅店裡要和黑豬一起住，路上則有各種交通不便與危險。從馬偕博士的日記，一窺清代傳教狀況、部落生活，以及如何平安抵達目的地。   文武雙全的胡適之父：胡傳是清帝國治臺的末代官員，他的日記又記載了哪些官員日常、為官之道、仕途險惡，以及透露了哪些甲午戰前的政情？   反殖民運動裡的風暴：

一場因薪水不公而起的社內風暴，讓反殖民運動的指標媒體《臺灣民報》，即將面臨奪權風暴，甚至預告了臺灣民眾黨的內部分裂。   仕紳之妻不平凡的日常：林獻堂之妻楊水心，是日本時代的仕紳之妻代表，她的旅行與公益活動得以讓我們一窺當時上層社會婦女的生活。   卑南族青年Kelasay的戰地見聞：在帝國的號召下到了南方戰場，與反攻的美軍展開游擊戰，他的戰地見聞記錄了二戰最激烈的時刻。   戰後外省移民的落地生根：他們初來乍到，在臺灣經歷前所未有的新奇體驗，也感受到家鄉與此地的差異，他們的思鄉之情，以及身處異鄉所面臨的困境，都得依賴同鄉互助，才能在這塊新土地生存下去。   本書的九段歷史，描繪了個人歷史，也

傳達了時代的脈絡。書末還特別收錄「史料解析與歷史寫作」單元，介紹各時代重要或遺珠史料，以及分析如何運用史料撰寫歷史，供教學或歷史愛好者搜查史料和書寫歷史之用。

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《法句譬喻經》版本源流研究

為了解決記載注音的問題，作者鄧葶愉 這樣論述：

　　大藏經為佛教研究不可或缺的重要材料，在涉及佛教相關研究之際，很難不利用它為基礎材料來進行研討；然而，綜觀現今佛教教理與思想，乃至語言學等相關研究，研究者往往急於檢索佛典裡的相關段落和用例，探討其中所含藏的義理，並往往捨紙本而採電子文本，而對版本、異文問題絲毫不加關注，其中或有注意到了版本問題，但卻過分依賴《大正藏》所出校記，而未實際覆核其參校本。如此操作，仍然有相當的危險。並且，尤為重要的是，藏經的傳承，隨著傳抄、重刊會派生出一定類型的異文，而此類異文往往可以反映出諸版藏經之間的傳承關係，故為考察版本系統的有利佐證。　　因此，本文以《法句譬喻經》為例，主要研究範疇為該一經本的異文問題，而

這項問題對了解藏經的版本源流實具有極其重大的意義，但令人遺憾的，它卻始終沒有受到學界應有而適當的關注。因此，本文嘗試藉由對勘寫本及刻本諸藏所收錄之相應內容，分別從版片的出格現象、詞句方面異文，以及異體字和書寫風格等方面，考察各版藏經間可能存在的聯繫與諸藏的版本價值，並隨文將《大正藏》版本問題加以指出。全文大抵分為二部分：　　其一，整理《法句譬喻經》的相關敘錄，針對本文所使用的主要材料――《法句譬喻經》，進行版本源流的梳理，藉由拾掇經錄、解題書、類書、音義書等的記載，對比現存版本狀況，探究各處記載內容之差異。同時，透過將解題書中的彙編與現今學界的研究進行對照，討論漢譯四種「法句經」的關係。　　其

二，以版本比對的方式，分別就各藏所收《法句譬喻經》之「段落方面異文」、「詞句方面異文」、「異體字及書寫風格」為中心進行類型分析，並探討形成異文的可能原因，進而推敲各藏版本間的傳承關係 。　　綜合文中對諸藏所進行的異文分析與歸納，總結各藏異文所顯現的規律，希望由此見出刻本藏經的系統性和獨特性。同時，嘗試判別各藏與《開寶藏》的承襲關係，而有助於反思現今學界對於藏經分系的主要論點。其中通過段落及異體字基本可印證過往學者提出的中原、南方藏經分系無誤。不過，藉由詞句方面異文的考察，可清楚發現各版藏經間的關係並非單純如此。再者，透過寫本與刻本的比對，可知寫本在轉換至刻本時，大體都經由了一定的規範化與文字整

頓，故而若欲瞭解藏經較為早期的風貌，我們有必要對寫本的價值更為重視。

【人人讀經典】論語+孟子套書(文庫版)

為了解決記載注音的問題，作者人人編輯部 這樣論述：

　　★閱讀《論語》＋《論語》套書，複習智者話語，終生受用無窮！ 　　★附注音、簡明易懂的註釋，方便攜帶 　　◆至聖先師孔子語錄經典 　　《論語》是記錄孔子言行的典籍，分為20篇，千年來成為儒家思想所依據的經典，孔子有教無類的典範，更是首開平民教育的先河。《論語》文字精簡，含意深遠，到了現代仍是耳熟能詳，為人修身的永久典範，特別適合平常閱讀背誦。 　　「人人讀經典」系列不但附注音與簡單註釋，還有白話文翻譯，即使不是考生，也適合終生回顧，開卷有益。 　　◆更加認識亞聖的政治主張 　　孟子是戰國時期偉大的思想家、教育家，在亂世中雖千萬人吾往矣，於孔子的仁愛思想上，又另外主張「民貴君輕」

「性善」等，與孔子思想合稱為「孔孟之道」。《論語》即記載孟子周遊列國與君王論政的對話，共有7篇，篇幅較長，一氣呵成，可以結合歷史背景，更加瞭解孟子的政治主張。 　　全書附注音與簡易註釋，版面清新好閱讀。附《大學》《中庸》。 　　朱熹將《論語》《孟子》《大學》《中庸》合稱「四書」，雖然早已不是考生必讀的經典，但仍有許多值得我們學習探討的人生智慧哲理。 系列特色 　　《人人讀經典》文庫本系列，時拾閱讀小輕新 　　小，好掌握　口袋型尺寸，方便攜帶翻閱。 　　輕，好攜帶　使用進口日本文庫專用紙。讓厚重的經典變輕薄，讓閱讀不再是壓力。 　　新，好閱讀　因應時代變化，新選新編，涵養讀者品味，為古

典文學續命。  

《經律異相》故事研究

為了解決記載注音的問題，作者簡意娟 這樣論述：

佛教類書《經律異相》即南朝僧人釋寶唱，受梁武帝的敕令，蒐羅經、律、論三藏中，闡釋佛教教義的神話、傳說、寓言等故事，按照佛教宇宙觀來分門別類，共五十卷。內容來源於二百七十多種佛經，收錄共七百八十二條記事。最初這些神話、寓言和傳說是流傳於民間的口頭創作，深受百姓的喜愛，內容反應著當時的政治、經濟、社會、文化等各方面價值，因此又稱為故事百科全書。在此，以民間故事角度切入，由情節單元與故事類型進行研究觀察，探其意義與價值。本文共分為七章，依次摘述各章大要：第一章為緒論；第二章部分，探討《經律異相》的編輯者、成書過程、入藏情形與現存版本；第三章與第四章部分，以傳統的佛經分類法「十二分教」分類法中的「本

生、因緣」為主題，作情節單元分析。第五章部分，則運用國際通行的「AT分類法」來歸納《經律異相》的故事類型，即運用民間文學中的「情節單元」與「故事類型」的觀念來進行故事的分類與析論；第六章部分，透過前文分類與析論《經律異相》的故事後，則進行綜合探討其中所具的政治、社會、經濟、教育、民俗生活、宗教信仰等各方面的價值與影響，凸顯此研究的目的與成果；第七章為完整的結論。