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不狂不及：鄭範錫的人生滋味與生活散文

為了解決誠品包裝紙的問題，作者鄭範錫 這樣論述：

　　韓國人氣作家鄭範錫，獨到見解不流俗套，透澈世情橫眉冷對。在韓國，「不狂不及」並非指中庸之道，而是「唯有瘋狂才能到達的境界」。帶著這人生哲學，他專注於度過無憾的人生，也在年屆古稀，依然提筆寫下這本蘊含人生幸福秘密的作品。 　　「我不會寫我沒做過的事情， 　　我只是把我人生的結果記錄下來。 　　有夢很偉大沒錯，畢竟人跟動物不同， 　　但是人要懂得分享，人卻忘記這麼做了。 　　關心他人、關心弱者、有力量的人關心無力的人， 　　這才是個人，這就是我追求的生活。」 　　◎身為大自然的造景工程師，用自己雙手打造建築作品和人生作品 　　在從事造景工作時，必須種樹也堆疊石頭，工作並不輕鬆。然而過程中有

構思栽種的樂趣，有營造和諧美感的樂趣，有彌補造景中不足之處的樂趣，也有想像完成時的成果而得到的喜悅。由此體會，雕刻人生縱然也同樣辛苦，但只要把枯燥乏味的成分找出來，讓它們變得有趣，整個過程就很美好。 　　◎於名利場中，看透利害得失，直見人格的永恆價值，俯首願為後人鋪路 　　人活著很重要，但怎麼活更重要。人內在隱藏的一切終究會顯露出來。不論自己內心的器皿裡盛裝的是什麼，終將會由內而外散發出來。特別是人直到死前都變化無常，要直到死後才展現出真實。倘若死後成為某個人人生中的印記、動力，成為令人想念的對象，那麼人就等於扮演了肥料的角色。他期許自己，對於那些在下個春天來臨時成為新芽的新人們，成為帶來幫

助的肥料。 　　關於愛，他說…… 　　我認為愛不該只是期待對方，反而是要思考有可能會失去對方。 　　關於感謝，他說…… 　　若想要抱怨誰，就該先思考自己為對方做過什麼。這麼一來，就會覺得自己能做的唯有感謝。 　　關於人生，他說…… 　　每個人按照品性散發出屬於自己的味道。如果有馨香之氣從你而出，人們跋山涉水也會慕名前來。 　　關於公平，他說…… 　　人在天塌下來時卻需要有強人撐著而才能存活，所以不要埋怨能力比我們強的人。 　　關於旅行，他說…… 　　旅行能讓人將隱藏的自我展現出來，也能成為一種強力管道，向他人推廣自己的國家。 　　……. 　　2020年，鄭範錫再次重磅回歸，不管是

困擾於社會議題、自我覺醒的青年朋友，還是面對家庭、親子、婚姻問題的中年三明治族，又或者你是一位生命的探索者，都將在本書中得到滋養與力量。 　　本書共四十三篇短文，分成四大部分，分別談論身為人的價值，以及生活之愛、日常之愛。字裡行間散發人的馨香，和不變質的強勁心志，每一篇都引領讀者反思並檢視自己的想法與生活，讓人品味身為人的滋味，還有生而為人理當活出的好滋味。 作者簡介 鄭範錫 　　個人中文粉絲專頁：範老大的人生三溫暖 reurl.cc/n0ZMLD 　　個人中文部落格：範老大的人生三溫暖 reurl.cc/140We8 　　2017中文暢銷書：《古木故事》作者 　　獲選2017誠品T

OP 100暢銷書榜 　　獲選2017年誠品閱讀職人選「心理勵志類」閱讀職人最想賣之名單 　　2017.9.5「閱讀人」──最大的華人閱讀社群標題〈不要只看現實就感到灰心〉 　　2017.11.13「風傳媒」標題〈給所有考生的父母！比起問孩子「考得怎樣？」不如學這位爸爸給女兒的打氣方式……〉 　　2017.11.21「風傳媒」標題〈別在我面前對太太大呼小叫〉婚前，母親一席話讓原本不婚的他，學會夫妻相處之道 　　2018.1.7「關鍵評論」標題〈硬漢牧師的人生智慧：現在我到了連我自己得救都覺得很困難的年紀〉 　　2018.2.22「商周網站」標題〈只要是正常的父母，都無法好好對孩子說出想說的話…

...〉80歲母親的人生智慧 　　韓文個人部落格70萬以上點閱率   推薦序 陳立 作者序 第一章  呼吸之間 1.    布滿塵土的泡麵箱子 2.    成為空氣般的爸爸 3.    歷史的價值，今日的基石 4.    你手中的酒杯 5.    包裝紙終究會被扔進垃圾桶裡 6.    為什麼要感謝 7.    人的馨香 第二章  樹木的季節 8.    市井小民成就的勝利 9.    愛與別離 10.    每日遇見的奇蹟 11.    人生本來就不公平 12.    溫柔的水，溫柔的人 13.    其實沒什麼好比較 14.    皺紋並不可恥 15.    我們

16.    擺脫奴性 17.    在婚姻畢業之前 第三章  有種可能性叫做今天 18.    雕刻人生 19.    瘋狂才會到達的境界 20.    找到平衡的人不跟風 21.    學習，是為了分辨 22.    跟不滿意一起生活 23.    記憶體 24.    我們能分辨善惡嗎？ 25.    就說沒有你不行 26.    過去、現在、未來同時發生 第四章  食物的滋味，人生的滋味 27.    用餐文化 28.    「我愛你」的意義 29.    什麼最珍貴 30.    人只看到自己所想的東西 31.    人生也如同料理一般 32.    體諒的一句話 33.    

直到再次成為麥穗 34.    愛就是生活 第五章  這樣還是不錯啊 35.    到了樹葉轉紅之時 36.    我對創意的想法 37.    在死亡面前，我所剩下的時間 38.    旅行，是顯露真實的時間 39.    還奢求什麼？ 40.    天國在哪裡？ 41.    笨蛋比較容易當天才 42.    人生四季，願能毫不後悔過得美麗 43.    站在古木的門檻上   作者序 　　以前的我，想對令人厭倦的貧窮下戰帖， 　　但卻因為求學時沒將太多心思放在書本上， 　　只能雙手空空地踏進社會的戰場。 　　後來體會， 　　萬物就是百讀不厭的書卷，身體是最好的練習本。 　　為了

生存，不論工作貴賤，再辛苦我也咬牙完成任務。 　　縱使一次次倒下，我再站起，全身上下沒一處完好， 　　我依舊從中汲取了寶貴的經驗。 　　泥濘中打滾、歷經風霜淬礪的人生也讓我增廣見聞。 　　我一直想把這一生走過的足跡一一記錄下來，分享給我的子女跟我們的晚輩們。 　　現在的我，不論是白晝或黑夜，只要閉上雙眼，就能看見盈滿的圓月。 　　但願那一輪懸掛在深秋夜空的幽靜明月，也在你心中冉冉升起。 　　倘若有人正行經人生的低谷，希望這本書能為你帶來一點慰藉。 推薦序 在平凡生活的細節中，體會宇宙最深的真理與智慧 教育家  陳立老師 　　欣聞韓國異鄉好友範錫兄要出書，邀我寫序，心底願意，榮幸起筆。

　　我喜歡這書名：「不狂不及」，人不瘋狂，生命的一切無法極致超越與突破。凡人選擇理性生活，很少有激情、勇氣與意志去改變這一輩子困頓的糾纏，只是默默隱忍埋怨於奴性中。在這娑婆困擾糾結的人生裡，能真正走出執念的侷框，是何等的幸福。「一沙一世界，一葉一如來。」萬物的一切發生，是身體最好的練習場， 透過親人對話、生活細節與社會現象⋯⋯等的省思，才可以真正體會宇宙最深的真理與智慧。 　　這本書有許多的譬喻藏於紋理角落中，處處出現扎心反思的觸動，讓閱讀更有趣。比如：「青蛙呱叫，當蛇出沒，青蛙噤聲。」引用青蛙、蛇來詮釋孩子與父親疏遠的關係。在達文西《最後的晚餐》畫作裡，人們對葡萄酒杯的吸睛，闡明內在與外

表孰重孰輕。從水穿透縫隙的柔軟特性，體會人與人之間，真誠溫柔的語言可以成為強大的生命力量。松果結於松樹上，意謂松樹生病了，驚訝於大自然的簡約與奧秘。「麥穗之所以成為麥穗」說明犧牲自己，無止境愛的付出，是萬物繁衍的原理。 　　這本書在親子間的著墨深，尤其正值「子欲養而親不在」的時空裡，「如果你問我生命當中最珍貴的是什麼，我會說：『母親』。」書中這句話最讓我唏噓動容。母親與孩子間，因為距離太接近，關係太密切，常常被孩子忽略，而最偉大的母愛，也藏於這被遺忘的親情中。記憶中，在最窮困的日子裡，母親總是帶著樂觀應對，在最黑暗的死蔭幽谷裡，母親總是散發微光前進。媽媽說：「即使貧窮，沒有吃的東西，養育你們

，這我都可以承受。對我來說最辛苦的就是，你爸爸不瞭解我的心，他從沒有跟我說一聲『很抱歉我沒有對你很好』，這是我心中的遺憾。」就這麼簡單的一句體諒的話，是母親一輩子的遺憾。 　　人們喜歡用理性與感性來闡釋生活哲理，我建議能提升到靈性來閱讀這本書， 閱讀最大的收穫是心靈得到撫慰、啟發與成長。我們知道「耽溺過去，消失現在。固執現在，阻絕未來。」真正活在當下，當下悔改覺醒過去的錯誤，不再埋怨、不再遺憾。而對未來的夢想，更需當下集中意志，決心前往。過去、現在、未來可以視為當下一體，過去與未來的結果如何，都端賴當下現在的決定。 　　「摀著耳朵聽，才能聽清楚。閉著眼睛看，才能看清楚。關著嘴巴說，才能說清

楚。」用心聽、用心看、用心說，用心看世界即關照。心情是最高的道，每個人用心靈誠實面對自己一生所發生的問題，好好跟你所愛的人溝通、分享與生活，能彼此相愛、能彼此扶持、這就是天堂。 　　「很感謝因為生來長的醜，才能成為古木」。慶幸自己至今還未被砍伐，還能被人類社會所使用。人由生走向死，都會歷經衰老成為古木。書中最後最壯言的一句話：「願古木也能綻放花朵。」讓我想起印度詩人泰戈爾所說：「生如夏花，死如秋葉」，即使是落葉也當繽紛落下。最後邀約所有好友一起閱讀這本書，無論是好木、朽木、新木、古木，讓我們同心聚集成一片森林，為大地默默屹守，成為遊子的向標、撫慰人的地方。 《不狂不及》書摘愛與別離 愛。

 若說到「愛」，各位會想到什麼呢？ 我會想到離別。根據我對周遭朋友的調查結果，沒有幾個人像我一樣會在同一時間想起愛與離別。愛是美好的，但終究有離別。常見到有人在婚前愛得死去活來，婚後卻互相爭吵，最終以離婚收場。有人原本是帶著結婚後可以入住天國的期待而開始婚姻生活的，沒想到後來卻彷彿活在地獄之中。有人甚至不知道自己置身於地獄，照樣繼續生活下去。 大部分沉浸在愛情裡的人們都認為愛會持續到永遠，不過更正確地來說，他們好像不太去想「愛情將持續到什麼時候」。已經深陷在愛情當中的人，當然覺得這份愛會持續下去。即使面對的是相同一個人，從愛人變成夫妻的那時刻起就開始出現令人失望的事。戀愛時好像能愛到地老天荒，

為什麼結婚後卻出現不合與摩擦呢？這是因為從結婚那一刻起，對方就是屬於自己的了，所以覺得放心，內心便開始鬆懈。 結婚並沒有帶來什麼改變，但婚後卻開始對對方產生期待。如果有人在戀愛期間就有不守約定的習慣，他不會因為結了婚就改掉這個毛病。不太會賺錢的人，結婚之後不會突然變得很會賺錢。戀愛期間身高矮小的人，不會因為結婚就長高。不學無術的人也不會因為結婚，就搖身一變突然變得滿腹經綸。但奇怪的是，一旦結了婚，人們內心就會產生期待。 一個小學生升上國中後，不會變成另外一個人，這當中只有歲月的流逝，其餘的不會特別不同。一個人當選國會議員後，基本上變化不會太大。一個人成為神職人員後，人格不會突然提升，心胸也不會

因此變得更寬大、更能饒恕他人，反而人們會因為對神職人員有所期待，覺得他應該更加崇高且充滿愛心，而對他感到失望。 我認為愛不該只是期待對方，反而要思考自己有可能會失去對方。 認為自己可能會失去心愛的人，這樣的人是層次較高的人。因為將來有可能會失去，所以現在應該好好對待才行。一個人心裡若覺得「要是自己做不好，兩人很可能會分開」，就會更加小心、努力做得更好。

誠品包裝紙進入發燒排行的影片

台灣日系百貨公司美食街之空間探討-以台北天母地區大葉高島屋百貨為例

為了解決誠品包裝紙的問題，作者鄭蘇蕾 這樣論述：

具有升降電梯、女性服務員及小吃美食街(日治期稱為食堂)的，在整個日治時期，全台只有三家大型「百貨店」可以納入其中，而日本最早的百貨店「三越」，打破一般百貨店只在一樓店面做生意的舊規則，慢慢的把百貨店的定義越拉離傳統的商店，在百貨店內部新增了食堂的設置，因食堂占據相當大的空間，因此，也更具指標性，就如同現今台灣各地的百貨公司，內部設置不一定要有超市、修鞋店、乾洗店，但必須要有餐廳、地下小吃美食街才像百貨公司，本研究藉由「空間分析」來探討日系百貨公司美食街的發展，並深入研究其美食街的空間設計，以台北天母地區三間日系百貨公司(大葉高島屋、新光三越、SOGO)的美食街為主要案例分析，研究他們企業發展

與天母地區發展的對應關係；另外，也針對這三間日系百貨公司的存在對天母地區附近居民的影響加以分析，並藉由深入訪談當地各個年齡層的居民與大葉高島屋百貨業者，試著從不同的角度加以比較這三間公司的優劣。深入著重探討大葉高島屋百貨的美食街室內空間，進而繪製相關平面圖去做分析，並比對大葉高島屋於2014年裝修前後的空間差異性與空間中元素、地坪、顧客動線、服務動線…等相關「空間分析」比較；天母，是個特別的地方，身處於郊區，但是卻獲得百貨業者的親賴，進駐的百貨皆為日系的百貨公司，一方面是天母長期的發展，變成充滿異國風情的地區，雖然，居住在此地的異國人士已紛紛遷移，但遺留下來的一些文化與生活習性，還是存在於這個

地區，進而也持續影響著居住在此地的人。很特別的是，天母的這三間日系百貨公司的美食街，都設置在不同的樓層，這也說明了各個百貨公司想讓顧客消費的目的，不論是處於哪一層樓，美食街的存在都是無可取代的，尤其對現在人而言，外食變成生活的習性，對地區型的百貨公司來說，更是如此，因此，美食街的存在更加重要，不只是店家的選擇，在空間上的氛圍、用餐環境的舒適度，也是大家在意的重點，而動線上的便利寬敞、食材上的衛生安全，也都是促使顧客前往意願的選項。

想把餘生的溫柔都給你【限量簽名版-12萬冊紀念版★限量禮物組】

為了解決誠品包裝紙的問題，作者不朽 這樣論述：

|| 感謝12萬讀者們的溫柔以待 || 誠品書店，博客來、金石堂暢銷經典之作   「我許願著，有一天我可以強大到把溫柔都給別人。」 ──不朽   　　走過青春的旅程，在歲月裡學會愛人，歷經失去和遺憾，慢慢在時間裡與回憶共處，溫柔不息。餘生之後，要更喜歡自己呀。   　　新增五篇從首版初刷到現今的［自己］，是最初也是最真切的回望。   　　時間從我們身上躥過，那些深深淺淺造就了獨特的「自己」，就像萬物的生長般，每個模樣不能說它不美好，暫且不知道餘生是短暫還是漫長，不如將目標放在明天，路這麼長，請緩緩前行。   　　青春是不捨的惦記，即使不起眼，卻都成了閃閃發亮的印記。無論去到了哪裡，都要記住那最

初的模樣。我們都是孤獨的來，艱難的遇見，再彼此的愛上。不斷的失去與拾獲，又或是再度的歸還。慢慢地走到更遙遠的以後，帶走從前的自己。   　　一句「明天見」就能支撐活過今天的自己， 　　相信人間所有世俗的祈願，請相信明天。   　　生命對我們如此殘忍，卻也會綻放美好清香， 　　讓我們義無反顧地活在人生。   　　───｜想把溫柔封裝給你．禮物組｜─── 　　由不朽親手包裝，將新書注入自己的溫柔，在歲末之際交給你。 　　精心設計包裝紙圖樣，拼貼出牛皮、蕾絲、奶白樣貌，像是一層又一層的將心意細細包好，再用細繩打好結，貼上由HSU撰寫的迷人短句貼紙，最後蓋上書名章，一份精緻的禮物就完成了。   　　【

不朽親簽扉頁】 　　選用進口紙張鳳羽紙，像是時光經過落下的點點碎金，拼湊出成長的痕跡。   溫柔推薦   　　若餘生能有溫柔，若我們還能愛與被愛，也是因為曾經有過他們，有過我們愛過的他們，有過他們愛過的我們，於是我們含著淚，一讀再讀，只為讀到心底的那片風景。 　　不朽寫的即是我們的心底的那片風景。───劇作家　陳曉唯   編輯推薦   　　與作者討論新版內容時，在「餘生」之後，要加入什麼篇章嗎？最後，我們敲定了「自己」，回望一路走來的自己，曾經的青澀、矯揉，到現今的直白、溫柔，各種面向都形塑出自己獨特的風貌。文章中的「要喜歡自己啊」，不僅是為自己打氣，也要提醒大家，萬物生長總是不可能是同個樣貌

，誰說不完美就不成一個樣子呢？ 作者簡介   不朽   　　別名泰勒，90後的香港女生，畢業於台灣師範大學國文系，目前就讀北京電影學院電視劇劇作研究生。 　　偏愛世間一切浪漫的事物，偶爾悲傷，儘量善良。許願多愛明天和世界多一點。 　　不朽的意思是，不要成為一個腐朽的人。   　　著作 　　｜2017 與自己和好如初 　　｜2018 想把餘生的溫柔都給你 　　｜2019 你的少年念想 　　｜2020 所有溫柔都是你的隱喻   　　Instagram｜taylorlmw 關於青春 1「青春的模樣，總是最平凡卻最閃亮。」 2「失去的那些年，都讓我們好懷念。」 3「謝謝你，出現在我衝撞魯莽的青春。

」 4「青春是一首後知後覺的詩。」 5「所謂青春，就是一場迫不得已的成長。」   關於旅程 1「離開，是為了能更好地回來。」 2「也許旅途的定義就是一邊錯過一邊拾獲。」 3「花開樹盛，漫長的路我只借你一程。」 4「就算那麼疼，你還是咬緊牙關不慌不忙地走了那麼遠的路。 」 5「原來我們走過最長的一段路，是孤獨。」   關於愛人 1「愛就是用盡全力在一起。」 2「從此你我相互陪伴，平平淡淡也有浪漫。」 3「原來最好的愛情是，成就彼此。」 4「原來最難得的愛，是自始無終。」 5「我們都不是最好的人，卻是彼此之間剛剛好的人。 」   關於失去 1「回頭看的時候你會不會有點難過，你在不知不覺失去了我。」

2「你不知道吧，我花了多少的力氣才讓自己看起來那麼從容地面對所有失去。」 3「相遇是種運氣，錯過也是。」 4「後來，我終於把你歸還給茫茫人海。」 5「有了失去，才有了後來的相遇。」   關於時間 1「那些愛，終於慢慢被時間偷走。」 2「時間在走，多難堪的事實你也要學著接受。」 3「時間也許不是答案，但答案卻在時間裡。」 4「願時間不再對你說謊。」 5「還好時光有你，予以不離不棄。」   關於餘生 1「餘生那麼長，我們要學著善待陪我們走過一輩子的自己。」 2「不怕想起，才是真正的忘記。」 3「餘生漫漫，原來你只是我的驛站。」 4「你是漫漫時光裡，最無法錯失的浪漫。」 5「我想把餘生的溫柔都給你

。」 後記：生命是那麼的殘忍卻又那麼的美好。   關於自己 1「無論是多少的缺憾，心裡面一定要有個位置，永遠屬於晴朗。」 2「感謝是你成為了我的相遇，成全了我的失去。」 3「有時候許願並不是為了實現，而是為了讓自己往前。」 4「活好自己，再去熱愛世界。」 5「去看一場萬物的生長，去愛自己所有的模樣。」 寫在餘生之後：你要相信時間，我們總會抵達明天。 後記   「你要相信時間，我們總會抵達明天。」   　　我記得《想把餘生的溫柔都給你》的第一場簽書會，講到了：「我認為能夠給別人溫柔是足夠強大的人才可以做到的事，我不僅可以溫柔自己，甚至強大到可以把溫柔都給你。」其實，這句話就是書名的全意了，我

許願著─有一天，我可以強大到把溫柔都給別人。於是書名裡的「你」，一直是個虛幻的名詞，沒有實指的人物，沒有投映的對象，或者更加準確的說，是餘生裡的某一個你，世界裡的某一個你。   　　這是一本為我自己寫的書，在截至二十二歲前， 我將人生中最重要的六個關鍵字提了出來，寫下那些深刻的感受，儘管這些文字未必那麼善解人意或霜花如刻，可是它們都代表我，代表著自己歲月裡的某一種痕跡，時間從我身上躥過的痕跡。想到這裡，我就想在十二萬冊紀念版本裡，加進「自己」這個關鍵字。因為這一切都是關於我的。   　　書裡寫到的青春，讓人怦然心動的初戀、許多次離鄉與出走的旅程、與一些人的相遇與失去、在時間裡感受到的殘忍和感動

，以及我認為餘生裡應該有的一些浪漫和盼望。最後新加入的五篇，補全了這本書首版初刷到四十四刷為止的時間， 在生活裡東奔西跑的過程中，受到的一些崩傷和仰望。   　　於是我走在了那時沒有想像過的明天，抵達沒有盼望的遠方。生活不曾停息，一路馬不停蹄。   　　被時間追趕到明天，一點一點。有時候走得快，有時候走得緩，可是當我過頭看，我發現自己已經在這樣不斷迎面而來的明天裡，走了好遠。遠到我已經開始有點記不清最初的自己，也遠到我再也沒辦法沿路折返回到最原始的起點。同樣地，遠到我已經超越了從前自己的夢想，也遠到比曾經的自己更加勇敢和堅強。   　　我不知道現在的我是否已經足夠強大到能夠把自己的溫柔都給別人

，但是我能確定的是，我一定已經比初刷時候的自己更加強大，經歷了更多的事情，走過更多硌腳的石路，遇到過更多不同色彩的人，在屬於自己的故事本裡，寫過了更多深深淺淺的文字。   　　我記得曾經有人問我，為什麼要選「餘生」這個詞語？因為通常講到餘生，都是負面的，是剩下來的，是差不多已經走到盡頭的。   　　當時，我是這樣回應的：   　　在我活過的歲月裡頭，有一段很黑暗的時間，如身在岑壑深谷，沒有光彩，沒有活力，明明知道自己活著可是卻感覺不到心跳，明明用盡了力氣卻還是沒辦法奔跑。在這樣的日子裡，我從來不期待明天，我覺得未來太過於模糊而巨大了，所謂的餘生裡淨剩下不好的念頭，又要我怎麼繼續往前走。   　

　於是我把生活的目標放在「明天」上，不要去想遙遠以後，不要去想久遠的未來，先想好明天，先過好明天，那麼一天一天的，就可以累積成數不盡的餘生。   　　一瞬間，餘生這個詞語變得好浪漫。所以我喜歡餘生，我雖暫且不知道餘生是短暫還是漫長，可是我想去喜歡餘生，讓它不那麼沈重，不那麼邈遠，它就在眼前，就在明天。   　　在所有三個字的情話裡，我最喜歡「明天見」。   　　或許今天的我很痛苦，或許我對於人生、對於世界沒有任何的期望，或許每分每秒太多的遺憾無法填滿，可是至少在一句「明天見」裡，能夠讓我活過了今天。就像是太宰治在書裡寫到：「我本想這個冬日就死去。可最近拿到一套鼠色細條紋的麻制和服。是適合夏天穿

的和服。所以我還是活到夏天吧。」   　　明天見，然後又是下一個明天見，然後在更多的明天見裡，慢慢地堆疊成餘生這個詞語。   　　現在，我抵達了很久以前我從沒想像過的明天。   　　十二萬冊的紀念，我想把它獻給每一個深邃的夜晚，每當你看到這裡，你都要記得，你要相信時間，相信自己，相信人間所有世俗的祈願，相信明天。   　　餘生之後，還要繼續義無反顧地往前走。   不朽　2020.11.01 04:01 TAIPEI 「青春的模樣，總是最平凡卻最閃亮。」 那一年的夏天，整個城市都在討論著電影《小時代》，四個女生間的青春故事，經歷愛恨情仇，橫跨整個讀書的時期，背叛欺騙，生老病死，再一起共患難見真

情。也有一段時間，最美的那一年，身邊的每個男生朋友都想著一個沈佳宜，想要一場轟轟烈烈的愛情。再再後來，城裡的人都討論著林真心和徐太宇，青春的風填滿了城市裡的每一條街。每個人都憧憬著那些絢爛的青春，像是電影裡的那些臉孔──熱血、奮不顧身、義無反顧、叛逆、陽光與汗水，承載著年少時候最單純的夢想。主角們在滿溢陽光的天空下並排，臉上是純真的笑容，畫面就此定格，像是拿起相機把最精緻的一幕從生活中裁剪下來那樣，永遠最美、最閃亮。 一如既往是下課的那條路，鈴聲驀然響起，就有同學衝出課室，大家開始紛紛擾擾，學霸們會去找老師討論下課前最後一道題的答案，嗯……那絕對不是我。班裡有些男生則是成群走去操場組隊打籃球，

有些人會站在四樓的走廊裡偷看他們，有些人收拾書包去參加接下來的課外活動，也有些人就像我一樣慢吞吞地收拾，再慢吞吞地離開課室，回家。 那時候總是在想，為什麼我的青春不像他們的那樣多姿多彩，反而那麼沉悶，每天上課下課回家寫作業。如果說那一段歲月是一張空白的紙，青春是畫筆，我想我的那一幅畫上面，並沒有線條絢爛的痕跡，反而更多的是樸素無華、安之若素的平靜及安穩。 怎麼樣的青春才算是青春，那麼，青春的定義又是誰去下的呢？ 我相信大部分人的青春或許不會像是電影那樣，誰與誰的爭執和背叛，勾心鬥角，和最好的朋友愛上同一個人，被霸凌、被欺負和排斥。所有的刻骨和銘心都來自最青春的那一段，擁有如芒在背的盛夏，各樣的

夢揮霍著、碰撞著；比起笑容，更多的是淚水，遇上這輩子最喜歡的人，也種下一輩子都忘不了的遺憾，冬溫夏清，日暖花繁，賭上所有的喜歡，去經歷一場此去不再的花季。是嗎？我始終相信，大部分的人的青春都並不是這樣的。

「未來末日／末日未來」－－臺灣八○年代以降小說中的末日想像與科幻異境：以黃凡、平路及駱以軍作品為主要觀察對象

為了解決誠品包裝紙的問題，作者徐珮芬 這樣論述：

如果真的沒有明天，小說家們在「今天」試圖預言的，是甚麼樣的假想敵？面對文明滅絕或記憶斷裂的危機在即，我們該如何抵禦？這些故事中型態不一的假想敵，其中又被賦予了甚麼樣的託寓？末世哀歌中蒼涼的嗓音，是否隱含了耐人深究的潛臺詞？這些疑慮在思緒深處滋長，促成筆者決定以「末日」作為研究的關鍵字來開展論述。綜觀目前臺灣文學研究領域，以「末日想像」相關書寫為座標開展的完整表述或系譜仍付之闕如。基於從臺灣文學現有文本中，找尋新解讀可能的動機，筆者將「末日想像」設定為研究的出發點，以時間的進程（八○年代以降）為經，以黃凡、平路及駱以軍三位小說家的末日想像文本為緯，檢視「末日」的概念，於選擇的文本中，是以甚麼樣

的形式被實踐。本研究的取徑路線，主軸以時間的進程（八○年代以降）為經，以黃凡、平路及駱以軍三位小說家的末日想像小說文本為緯，檢視「末日」的概念，於選擇的文本中，是以如何的形式被實踐。首先，透過對個別文本的細讀，進一步觀察「末日想像」在其中扎根、萌芽、成形、移轉、變形乃至於頡頏的過程，及間隙中產生的辯證可能；佐以外緣研究的方法，配合觀照總體臺灣文學的書寫思潮、當下的時代風尚、思潮方向與政治風向，觀照並嵌合臺灣本土文化及文學場域的生態浮動，進而理解當「末日」作為一個書寫的主題，與科幻概念、後設技巧和後現代思潮等課題之間的關聯、拉扯或交織。最後也最重要的是，希冀透過這份研究，能夠稍加明瞭在臺灣社會的

語境之中，「末日」的想像與書寫之實踐裡，所被創作者寄寓的情感以及倫理，及其珍貴的特質為何方物。