論文維基百科引用的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

論文維基百科引用的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦李昭陽寫的 轉變:大時代中一個小人物奮鬥的故事 和GarsonO’Toole的 海明威才沒有這麼說:名言真正的作者,佳句背後的真相都 可以從中找到所需的評價。

另外網站一个维基百科词条,能影响数百篇学术论文 - 虎嗅也說明:达尔文曾认为,对于科学的进步的来说,一般的、通俗读物和科学论文一样 ... 那么,该研究者假设这不是因为维基百科没有影响,而是传统的学术引用没有 ...

這兩本書分別來自白象文化 和木馬文化所出版 。

國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 郭力昕所指導 戴薇的 《一個村莊的聲音》紀錄片創作論述 (2021),提出論文維基百科引用關鍵因素是什麼,來自於紀錄片、環境抗爭、村民自治、基層民主、女性參政。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 書畫藝術學系 李宗仁所指導 林麗玲的 依戀・情境-林麗玲繪畫藝術創作研究 (2021),提出因為有 依戀情境、當代水墨、凝盼、純摯、方圓之間的重點而找出了 論文維基百科引用的解答。

最後網站他們的課堂作業是編輯維基百科 - 端傳媒則補充:如果你用Google 搜索這兩個話題,維基百科都是第一個出現的結果,兩篇百科長文都引用了一系列論文和期刊,詳細、透徹。 這個項目的真正好處,是使維基百科 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了論文維基百科引用,大家也想知道這些:

轉變:大時代中一個小人物奮鬥的故事

為了解決論文維基百科引用的問題,作者李昭陽 這樣論述:

大時代中一個小人物的親身奮鬥史,陪我們一同回顧那個年代,也鑑往知來!     ◎李昭陽博士一生的自傳,再度回味細嚼已逝去70多年的時光,也給後人提供參考。   ◎前半生的台灣經驗與後半生的加拿大生涯,見證東西文化、社會與政治的不同,碰撞出壯烈的思懷與火花。   ◎以教育為終身職志,為培育菁英的幼教師資而努力,也是生命的延續與開枝散葉!     回顧自己的一生,似乎依循「馬斯羅需求理論」的發展模式,歷經但求「生理與安全」的溫飽階段,然後進入「社會與尊重」的小康階段,最後抵達「自我實現」的超然層級;整個轉變過程中,所經歷的酸、甜、苦、辣、痛苦、快樂、失敗、成功的往事,如同打了一場人生美好的仗,

更豐富了我的生命旅程!     作者一生的旅程,跨越兩個不同的社會型態,前半生在台灣,歷經二戰後的凋敝、威權的統治與民主自由的萌芽社會;後半生移民加拿大,見證民主自由社會的法治與進步,與東西文化之大不同。     身處異國他鄉,以教育為終身職志,先後創辦加拿大世紀學院、世紀中學、加拿大首都學院及美國首都蒙特梭利培訓中心,引進「美國 AMS蒙特梭利師資證照」培訓課程,並榮獲加拿大BC省政府幼教局授權的「幼兒教育(ECE)師資執照」課程,為當地眾多弱勢新移民,提供幼教專業證(執)照之取得,創造就業機會;畢業校友更遍及美國、加拿大、日本、韓國、台灣、香港、澳門、東南亞與中國大陸等國家或地區,為幼兒教

育事業做出相當大的貢獻;有生之年,仍不忘奉獻教育之初心,繼續最後的衝刺,籌辦蒙特梭利大學,與幼兒及蒙特梭利教育的非營利組織,期能對社會做出更多的服務與貢獻,也為人類留下更珍貴的智慧遺產,付現奉獻教育的偉大理想目標。

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#陰廟 #拜拜
各節重點:
00:00 開頭
00:55【 線上課程】廣告段落
01:52 陰廟是什麼?
03:14 台灣有哪些常見的陰廟?
04:25 陰廟的禁忌?
05:26 為什麼有人要拜陰廟?
06:32 怎麼分辨陰廟或陽廟?看拜的是誰
07:07 怎麼分辨陰廟或陽廟?看廟的環境
08:18 我們的觀點
09:32 問題
09:48 結尾


【 製作團隊 】

|企劃:Althea
|腳本:Althea
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺

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【 本集參考資料 】

→維基百科:陰廟:https://bit.ly/3iqoPEZ
→維基百科:孤魂信仰:https://bit.ly/3fq3t8E
→新化地區陰廟鬼神崇拜研究>國立台南大學 台灣文化研究所 碩士論文 王朝賜:https://bit.ly/3imO9vv
→陰廟的神格演變—以基隆開基老大公廟為例>國立臺灣師範大學台灣語文學系 碩士學位在職進修專班碩士論文 紀春綢:https://bit.ly/2WONWc6
→基隆市陰廟神格化現象之研究-以八斗子地區為例>國立雲林科技大學 文化資產維護系碩士班 辜秋萍:https://bit.ly/3iiRkUF
→從陰廟到陽廟—以永康六甲頂姑婆廟為討論核心>國立成功大學 歷史學系碩博士班 余元智:https://bit.ly/3fsNerg
→由鬼而神:以臺北市松山大眾爺廟為例>國立清華大學 人類學研究所 雷峰:https://bit.ly/3rPPqy1
→路邊小廟別亂拜 ▶ 陰廟陽廟怎麼區分 台北陰廟巡禮:https://youtu.be/YNZFnN1bP20
→內政部>宗教知識+>宗教神衹>有應公:https://bit.ly/3ykYzBa
→台灣宗教百景>鷄籠中元祭:https://bit.ly/2Vu37qw
→你家附近有陰廟?背後隱藏先民血淚史:https://bit.ly/3CkVV0S

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《一個村莊的聲音》紀錄片創作論述

為了解決論文維基百科引用的問題,作者戴薇 這樣論述:

目次第一章 緒論 1第一節 另外的村莊 1第二節 創作動機 5一、 契機:女人和一個便當 5二、 禮失求諸野 6三、 混沌的答案 8第二章 文獻探討 10第一節 環境運動與村民集體行動 10一、 環境運動 10二、 村民集體行動與村民自治 12三、 台灣基層民主與罷免制度 13四、 社會運動中的女性 15五、 台灣礦業法與國土計畫法 18第二節 相關影像參考與作者觀點 20一、 真實電影與直接電影 21二、 台灣環境議題紀錄片 22三、 作者觀點 24第三章 創作內容說明 30第一節

故事大綱 30第二節 創作背景 31第三節 紀錄空間 34第四節 主要紀錄對象 40第四章 創作思考與進程 48第一節 創作思路 48第二節 表現手法 49一、 偶然與必然 49二、 虛實之間——「看客」角色 50第三節 主要拍攝事件 51第四節 敘事架構 55第五章 創作反思與規劃 57第一節 創作反思 57一、 不在場的作為 57二、 親近中的抽離 58第二節 創作規劃 59參考文獻 60中文文獻 60網路文獻 62英文文獻 63 

海明威才沒有這麼說:名言真正的作者,佳句背後的真相

為了解決論文維基百科引用的問題,作者GarsonO’Toole 這樣論述:

  名言界的福爾摩斯,鍵盤上的柯南   真正的作者――只有一個!   這本書還了我一個清白!――海明威……沒有這麼說。   「能力越大責任越大。」是蜘蛛人說的?彼得帕克覺得惶恐、覺得壓力山大!   「給孩子魚,不如教他怎麼釣魚。」到底是誰那麼會釣魚?中國人、義大利人、還是猶太人?   「天才是1%的靈感加上99%的汗水。」其實煉成天才的比例有三種,你不知道吧?   據稱創造某句名言的人,很可能從頭到尾沒說過這句話。   無網路時代考據大不易,但在資訊爆炸的現今,容易嗎我們?   ☞我只是來寫個心得――   知名小說家安.萊絲為卡夫卡短篇故事寫序,並提及該作家對自己的影響。然而,她的

迷妹文卻被當成卡夫卡之作,在網路上被到處引用?教科書編輯用白話文字總結達爾文的傳世名言,卻成為「適者生存」的最佳典範――編輯的易懂版本留了下來,達爾文本尊寫的沒人記得?沒有最扯只有更扯,不管你們信不信,反正我是信了!   ☞有沒有作者的八卦?――   《深夜加油站遇見蘇格拉底》一片堪稱名言製造機,但這位蘇格拉底不是希臘哲學家,而是在加油站工作的老杯杯?有個姓「ㄆㄛ」的創作歌手發現自己的歌詞在網路上瘋傳,大家都以為這句話是愛倫坡寫的――不是每個ㄆㄛ都是愛倫坡好嗎!某作者以匿名方式出版書籍,沒想到作者卻被傳成版權頁作者「旁邊」的出版社老闆――各、各位,版權頁不是這樣讀的!   ☞但是鄉民,吐溫

沒有這麼說――   只要看到不明就裡又鏗鏘有力的人生名言,賭在林肯、馬克吐溫與海明威身上準沒錯?有些話作家只有說一半,後半的超展開全是後代子孫各種腦補?哈利波特裡希望巫師尊重家庭小精靈的概念不是J.K.羅琳原創,早在十六世紀就有人呼籲腦闆要善待員工?   迦森•奧托爾創立「名言調查員」調查網站,專門核實知名格言的出處,並接受許多追尋真相的網友所託,用嚴謹的研究精神對各種虛假名言、詭異出處抽絲剝繭。   各位讀者,在翻開這本書之前,先想想最近轉了什麼文――   你真的知道自己轉貼了什麼嗎?  

依戀・情境-林麗玲繪畫藝術創作研究

為了解決論文維基百科引用的問題,作者林麗玲 這樣論述:

本研究論文乃筆者就讀研究所之創作論述,以「依戀‧情境」為研究主題;以正面思維面對心中蒙灰混沌的情境,並以繪畫創作梳理內心世界,重新認識自我。同時探討當代水墨藝術創作之主題、元素、形式、色彩、媒材等,不同以往的可能性,並與觀者透過視覺效果產生心靈共鳴。本論文主要架構如下: 第一章節:研究論述動機與目的,內容與方法,並對論文關鍵字、引用資料加以闡述說明。 第二章節:學理探討,依戀所聯想之情境產生之行為認知,情境與意境再造與融合,並探討分析相關藝術家之心中創作寓意符碼與表現手法等。 第三章節:筆者藉由東西方哲學理論與相關創作文獻資料,以色彩、物象之象徵意涵,視覺語彙等,結合不同的

水墨媒材,以自我想表達意象方式闡述創作理念與思維。 第四章節:作品解析,分為三大系列,第一系列「凝盼系列」,第二系列「純摯」系列,第三系列「方圓之間」,共45件作品來闡術創作理念。 第五章節:為結論,紀錄筆者創作心得與對未來省思與展望。