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諱莫如深的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦東野圭吾寫的 真夏方程式【伽利略20週年全新譯本】 和加布列.賈西亞.馬奎斯的 格蘭德大媽的葬禮都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自皇冠 和皇冠所出版 。

國立雲林科技大學 工業設計系 翁註重所指導 林宛嫺的 情趣按摩棒的使用者經驗研究 (2021),提出諱莫如深關鍵因素是什麼,來自於情趣按摩棒、使用者經驗、人機互動、性別研究。

而第二篇論文樹德科技大學 人類性學研究所 陳國彥所指導 楊慶豐的 《素女經》古術今用可行性之探討 (2020),提出因為有 性愛觀、性愛平權、性焦慮、用進廢退、性健康的重點而找出了 諱莫如深的解答。

最後網站諱莫如深成語故事 - 名言佳句則補充:成語解釋:. 諱:瞞著不說;深:事件重大。原指事情重大;因而隱瞞不言。後比喻隱瞞得非常嚴;唯恐別人知道。 成語出處:《穀梁傳莊公三十二年》:“何也?諱莫如深,深則隱 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了諱莫如深,大家也想知道這些:

真夏方程式【伽利略20週年全新譯本】

為了解決諱莫如深的問題,作者東野圭吾 這樣論述:

  只有東野圭吾能顛覆東野圭吾!   天才伽利略的最大反差!     榮獲東野圭吾最大Fan Blog全作品綜合推薦TOP 2、讀者票選全作品TOP 10!   改編電影由福山雅治、吉高由里子主演,締造超過50億日圓驚人票房!     你是我不曾忘記,卻沒有勇氣想起的秘密。   如果殘酷真的都已經被埋葬在過去,   如果我只需要珍惜現在與未來,   為什麼心裡,卻仍然像是缺了一塊……      這個夏天,少年恭平與天才物理學家湯川學都過得十分不平靜。來到玻璃浦姑姑家經營的「綠岩莊」過暑假的恭平,以及因為工作關係來到此地的湯川,萬萬沒想到才剛抵達這

個純樸的海岸小鎮,便隨即被捲入一起死亡事件。     同住在旅館的另一名旅客,被人發現陳屍在海邊的岩石區,死者生前曾是名能力卓越的刑警,更因為十六年前偵辦的一起殺人案件與玻璃浦產生淵源,單純的失足意外無法說服警視廳高層,案情因此陷入膠著。     而總是對案件毫不關心,也不喜歡人際應對的湯川,卻反常地讓恭平跟在身邊,不但教他寫暑假作業,甚至還不合常理地要他幫忙偷東西。     即使對湯川的要求充滿疑惑,但恭平並不想違抗他,總覺得只要和這個博士在一起,就能遇上意想不到的事。直到恭平漸漸發現,博士好像在秘密進行著某個計畫,而那背後似乎藏著會讓他不想知道的真相……  

名家推薦     【作家】盧郁佳 專文推薦     【作家】陳又津   【小說家】陳育萱   【個人意見】陳祺勳   【作家】陳曉唯   【推理作家】寵物先生 真夏好評!

諱莫如深進入發燒排行的影片

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「不能說的秘密」的三個成語:「諱莫如深」、「祕而不宣」、「守口如瓶」:https://youtu.be/8Rv3shK_AkM

情趣按摩棒的使用者經驗研究

為了解決諱莫如深的問題,作者林宛嫺 這樣論述:

  2020年,臺灣的開架式賣場因公開販售情趣按摩棒遭民眾檢舉,此事件凸顯情趣按摩棒商品定位模糊,以及社會對於女性情慾的成見。另一方面,情趣按摩棒的產業規模卻持續成長,各種形式與功能的產品不斷推陳出新。不過,這些存在於私密生活的器具,實際使用經驗與情慾流動過程,歷史上的書寫往往缺席或諱莫如深。情趣按摩棒歷經低度發展、色情產業不當掌控、產品定位不明的窘境,在21世紀發生改變,廠商引入設計專業,各式標榜滿足女性情慾與凝視的產品逐漸問世。此外,隨著科技發展,情趣按摩棒的人機介面與人際互動日益數位虛擬化,操控方式、使用情境以及互動模式也更加多元複雜。然而,醫學實務案例與人機互動領域研究,暴露設計介入

情趣按摩棒的缺失與相關研究的匱乏,也凸顯設計師理解使用者經驗的重要性。  本研究藉由質性研究的深度訪談,從使用者生命經驗,理解情趣按摩棒的使用情境脈絡、使用者的追求性愉悅的能動性,並且從中反思情趣按摩棒的設計。研究發現顯示,雖然女性使用的情趣按摩棒,外觀造型企圖擺脫性慾化的聯想,情趣按摩棒的禁忌特性卻仍存在。受訪者的使用經驗也提示,情趣按摩棒設計納入性少數族群看法的重要性。此外,情趣按摩棒的情慾科技應用,串聯起更多的人際互動,卻也可能為使用者帶來傷害。由此可見,情趣按摩棒的設計考量,由物質層面擴及到使用者的心理層面,已是必須正視的趨勢。  情趣按摩棒的發展看似緩慢,或者轉變過程中,也不斷浮現新

的隱憂。隨著轉變持續進行,情趣按摩棒的使用經驗也許不再是羞愧的秘密,使用者的情慾也有解放的可能。

格蘭德大媽的葬禮

為了解決諱莫如深的問題,作者加布列.賈西亞.馬奎斯 這樣論述:

  《百年孤寂》番外篇!   馬奎斯遺失在「馬康多」的最後一塊拼圖!     沒讀過《格蘭德大媽的葬禮》,就無法了解《百年孤寂》與真正的馬奎斯     首度正式授權   繁體中文版   根據西班牙文版   全新翻譯     孤獨的人都善於等待,   等待一個人到來,   或等待一個人死去……     格蘭德大媽的時辰到了,權勢顯赫的她活了九十二歲,最終還是病死了。     她的家族統治馬康多長達兩個世紀之久,這個村莊以她的姓氏建造,沒人知道她的祖產來源、坐擁多少財富、占有多少土地,只知道這個母系家族相當封閉,兄弟娶妯娌,叔伯娶

孫女,姪甥娶姑姨,繁衍子孫成了一種惡性循環。     就算受盡死亡的預言折磨,格蘭德大媽仍舊相信,自己會像戰勝奧雷里亞諾.波恩地亞上校的祖母一樣活過百歲。直到總統與教皇都前來奔喪,直到她的家族成員都套上喪服聚集在掛著血鹿與剝皮豬隻的大宅裡,她才明白自己早已油盡燈枯,正在死去。     於是在最後的氣息消滅之前,她耗費數小時確立遺囑,並宣布了一份教人瞠目結舌的財產清單……     本書共收錄馬奎斯八個短篇傑作,從無照的牙醫、殘暴的村長、哀傷的寡婦、偷了撞球的竊賊,到打造華麗鳥籠的木匠、看過三次魔鬼的神父、洞穿孫女心事的瞎眼祖母,以及權傾一世的女族長……馬奎斯透過巧妙的布局

,將看似獨立的故事串成一部蕩氣迴腸的中長篇巨作,不僅讓人窺見故事背後的波濤洶湧,也讓我們看見一代文學大師的細膩與深刻!   名家推薦     【作家】盧郁佳 專文導讀 【作家】王盛弘、【作家】吳曉樂、【作家】陳思宏 經典推薦!   好評推薦     《格蘭德大媽的葬禮》寫的都是很平凡的故事,但有很深刻的一種人生的悲劇感。――作家/三毛     馬奎斯是以小說刺秦的牙醫,將鳥籠獻給孩子的木匠。英國詩人狄蘭.湯瑪斯說:「不要溫馴地步入良夜。白晝將盡,就算年老,也要燃燒且咆哮。憤怒吧,憤怒地抗拒天光將滅。」《格蘭德大媽的葬禮》是荒野長夜中寂靜的咆哮,如

魯迅詩「心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷」,白色恐怖噤聲年代的橫空驚雷。――作家/盧郁佳     〈格蘭德大媽的葬禮〉無疑是馬奎斯所寫過的、被公認為最重要的短篇故事……它是馬奎斯整個文學和政治軌道上最關鍵的一篇作品,首度結合他的兩個文學體裁「寫實」和「魔幻」,並為接下來半個世紀完整的成熟作品鋪路。――文學評論家/傑拉德.馬汀

《素女經》古術今用可行性之探討

為了解決諱莫如深的問題,作者楊慶豐 這樣論述:

摘要 由於我國數千年來,關於男女做愛之知識,被獸性自私與虛偽道德所阻,學校禁而不講,父母忌而不言,學術論文鮮少觸及,諱莫如深,唯於黑暗中摸索,知性交之存在,而不理解性交之基本規律,尤不知合理性交之享受。所謂知之維艱,宜先求知,知而後行,本著能知必能行,知行合一,用得其道,自可臻於美妙知性愛境界。 本研究僅就《素女經》 古術中之五大議題今用之可行性探究之:一、《素女經》 內蘊之古今皆宜之性愛觀。二、《素女經》強調男女性愛平權之性權利及性義務。古術符合現今男女性 平權之追求。三、《素女經》究其理論,重在實踐,依其道而行之,其中黃帝所以之欲長 不交接為之奈何,素女曰不可,玉莖不動,則辟死其舍。符合

現代之「用 進廢退」理論。四、「性」創造歡樂美滿,也有可能製造矛盾與痛苦,因為男人之求好心切, 產生操作焦慮,造成了反效果定律,又悶在心裏,不善於表達與討論, 甚至產生性的問題,《素女經》 提出了建立觀念,破除 「 操作焦 慮 」, 以 「性」來療癒因性而產生的病。五、語云:「知己知彼,百戰百勝。」欲性之和諧無礙,必須了解男女雙方之 性生理。陰陽交合,陽動陰靜,陽施陰受,男主動,女被動,男女高潮 等特徵現象問題,皆有深入了解之必要,《素女經》對 此 性 愛 的 標 準 程序即要「有心平 氣和的心理準備,按部就班,不可魯莽行 事 。 」, 此 亦 即 其 可 今 用 之 術 。