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諾貝爾名言的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦張美翔寫的 諾貝爾：生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石 可以從中找到所需的評價。
另外網站分享的力量也說明：有人私下為諾貝爾感到高興說：「柏濟生病了，以後的第一名就非你莫屬了！」諾貝爾並不因此而 ... 終身義工孫越的名言：「好東西要跟好朋友分享！」分享正是建立人際 ...
國立高雄師範大學 經學研究所 鄭卜五所指導 賴淑娟的 《禮記‧內則》所顯示的女力省思之研究 （2021），提出諾貝爾名言關鍵因素是什麼，來自於性別刻板印象、女力、《禮記‧內則》、家庭教育、無聲之聲。
而第二篇論文遠東科技大學 創新設計與創業管理系碩士班 余國訓所指導 徐政雄的 風景攝影創作技巧之探討–以台灣風景為例 （2020），提出因為有 風景攝影、日景、晨昏、夜景、台灣風景的重點而找出了 諾貝爾名言的解答。
最後網站诺贝尔名言則補充：诺贝尔名言. 1、不尊重别人的自尊心，就好象一颗经不住阳光的宝石。 2、传播知识就是播种幸福。……科学研究的进展及日益扩大的领域将唤起我们的希望，而存在于人类身心 ...
諾貝爾：生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石
為了解決諾貝爾名言 的問題，作者張美翔 這樣論述：
他的一生，是光榮而偉大的一生，是不知疲倦、勇於奉獻的一生。年幼時多病的身體。卻裝載着攀登科學高峰的美好心靈。猛然一聲巨響，世界在他的炸藥聲中震額。擁有遍布全球的工業帝國。卻不愛金錢。他是時代和科學的巨子。卻注定～生與幸福的婚姻無緣。他在遺囑中設立的諾貝爾獎。更激勵和幫助人們探索科學之路。 諾貝爾（1833—1896年）：全稱阿爾弗雷德·貝恩哈德·諾貝爾，瑞典化學家，諾貝爾獎金的創立人。諾貝爾一生致力於炸藥的研究，因發明硝化甘油引爆劑、硝化甘油固體炸藥和膠狀炸藥等，被譽為「火藥大王」。他一生共獲得技術發明專利355項，並在歐美等五大洲20個國家開設了約100家公司和工廠
，積累了巨額財富。 他晚年立囑將其遺產的大部分作為基金，設立了諾貝爾獎，將其每年所得利息分為5份，分別設立物理學、化學、生理學或醫學、文學及和平5種獎金，授予世界各國在這些領域里對人類做出重大貢獻的人。諾貝爾獎於1901年第一次頒發。
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0:06 現在からではなく過去から未来を見るのです。
0:16 無駄なことをたくさんしないと、新しいことは見えてこない。
0:29 時代の流れのなかで、世間が何を求めているのかという匂いを感じ取る。
0:44 頭は柔らかくないといけないが、コツコツと執着心を持って、諦めないことも大事。
0:59 「粘り強さ」「楽観的な姿勢」「時代の流れを読む嗅覚」の３つが必要だと考えています。
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一人一世界，斯人斯語，向企業家借力量！名言不只可以用眼讀，更可以用心讀、用口朗誦！為協助大家建立口說的能力，已調整每畫面時間，建議採用跟讀法，訓練口說的能力。初期或許跟不上，可以多試幾次喔~
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《禮記‧內則》所顯示的女力省思之研究
為了解決諾貝爾名言 的問題，作者賴淑娟 這樣論述：
在近代的教育和女權分子的努力下，女性的社會權利在大多數國家已獲得基本上的保護和平等。性別刻板印象的窠臼一直深植於人心，在這十字路口現代女性應如何突破傳統？又該如何扭轉刻板印象？冀望能透過本文之研究，言簡意賅探索中國女性延續千年以來的「溫、良、恭、儉、讓」這種含蓄且內斂的「女力」。 經學的根基已深深扎在我們的民族性中，因為，「經」不只是古聖先賢的智慧結晶、生活體驗，更是我們人生的準則與標竿。其中，「禮」又與人民的生老病死、起居規範，息息相關、密不可分！曾國藩〈聖哲畫像記〉云：「先王之道，所謂修己治人，經緯萬彙者何歸乎？亦曰禮而已矣。」本文將嘗試從《禮記‧內則》入筆，〈內則〉的主要脈絡為家
庭教育，希望藉由探求〈內則〉之中關於女性生命及生活儀節的篇章記載，簡易討論、解構「古今女力」在女性主義與女性地位、生活。古代女性深居簡出、相夫教子是天命兼本性，現代女性則可謂是「內外夾攻大力完」，於「內」有家庭、子女、自我理念；於「外」有個人事業、個人的社交；內外包「夾」的壓力，排山倒海而來；在職場上，「攻」城掠地；神通廣「大」的抗壓性；擁有無敵的超能「力」，將家事、公事整理得「完」美無缺！雖有不同的建構面向，但古今女性在本質上的韌性與智慧、勇氣卻也是淬鍊千年如一日，默默無言又強韌無敵的力量！ 為了國家的長治久安、家族的和諧榮耀，兩性平權是必要的趨勢。平權，不僅是性別上的無差別待遇而已，
還有著生活、心態、處境、法律制度等方面，正在宏觀且樂觀的期待著取得平衡。這是本文研究的主要綱要與脈絡，如何從古今不同的「女力」來認識女性的成長與堅毅。 本文研究的方法，首先探討《禮記》的起源與概要，制定女性禮儀制度的時代需求與背景，再者，觀察古代婦女的父權社會中的角色建構、地位界定，並探討在時代的遞嬗、制度的解離之中，女性本身對於自身的覺醒與檢視、女性主義的建構與解構，輔以社會普羅價值對於女性主義的迷思與認知。 由《禮記‧內則》為發想點，探討古今女性在看似無聲無息的家族地位中，如何挑大樑、擔重任，縮小自我、放大家庭，成為那被消音又不容抹滅的「無聲之聲」！
風景攝影創作技巧之探討–以台灣風景為例
為了解決諾貝爾名言 的問題，作者徐政雄 這樣論述：
風景攝影是一種創作，也是生活記錄、抒發情感的表現方式。在這人手一機的時代，很多人隨時都在記錄生活中的每一刻。照片人人會拍，卻各有巧妙不同。當你踏入風景攝影的開始，就是從最核心的觀念重建，直到解決拍攝當下的問題應變，將創作構思與攝影技術相結合，拍攝出兩全其美的作品。然而攝影的本質在於記錄保存光影；創作的本質在於真誠。因此，以探討風景攝影方式與技巧，利用大量後備知識成功完成創作可能及以台灣風景為題材，將創作圖像永續留存為大自然留下記錄，是本研究重點所在。 最後藉由實踐方式、文獻探討與作品分析為基礎，嘗試以台灣之美為意象，透過自身觀點與實際拍攝，希望可以藉著風景攝影創作將影像完美的呈
現。本創作研究以三位當代著名風景師作品及三項國際比賽中的43件作品來加以分析，並將風景攝影分類歸納日景（藍天白雲、水紋）、晨昏（日出、日落）車軌及夜景（城市夜景、琉璃光、銀河、螢火蟲）三大類八項主題，以實踐創作的方式，在台灣景點進行實地拍攝，最後完成34件創作從而獲得結論。