謎題笑話的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

怪傑佐羅力61：怪傑佐羅力之尋找紅鑽石!

為了解決謎題笑話的問題，作者原ゆたか（YutakaHara） 這樣論述：

價值數億元的30克拉紅鑽石不翼而飛， 大富豪荷馬莉絲夫人花容失色， 嫌犯就在草莓吐司專賣店裡，隨著其他人漸漸排除嫌疑， 最可能偷走紅鑽石的人只剩下伊豬豬和魯豬豬了…… 佐羅力別無他法，只能使出渾身解數，立刻找到消失的紅鑽石！ 　　因為參觀馬戲團表演把所有錢都花光光的佐羅力三人，聽到麵包職人莫魯，傾盡數年歲月研發出最完美的草莓吐司配方，受到大富豪荷馬莉絲夫人的贊助，即將開幕專賣店舉辦試吃，立刻報名參加。 　　荷馬莉絲夫人精心打扮，戴上她價值連城、引以為傲的三十克拉紅鑽石戒指現身，親自參與製作，連電視臺記者團隊都聞風過來採訪拍攝。 　　佐羅力看到紅鑽石戒指，立刻被吸引了。想不到，佐羅力三

人還沒得手，荷馬莉絲夫人戒指上的紅鑽石就不見了，有嫌疑的人只剩下伊豬豬和魯豬豬，佐羅力要用什麼方法還他們清白呢？ 　　【怪傑佐羅力】系列作者 原裕（Yutaka Hara） 　　「不論遇到什麼困難，佐羅力都絕對不會放棄。我認為懂得運用智慧、度過難關，這種不放棄的精神，是長大進入社會以後最重要的事。」 系列特色 　　1. 日本長銷35年系列作，最受小朋友喜愛的「怪傑佐羅力」 　　怪傑佐羅力系列最新力作 　　2. 不靠魔法就打敗哈利波特的怪傑佐羅力 　　日本朝日新聞社調查幼稚園到國小六年級3,583位小朋友，佐羅力打敗哈利波特，成為所有小朋友心目中的最愛！ 　　3. 風靡所有孩子的「佐羅

力精神」 　　絕不放棄：樂觀的佐羅力遭遇任何困難挫折，總是繼續堅持到底。 　　樂於助人：調皮的佐羅力好打抱不平，成為人人景仰的正義使者。 　　熱情活潑：幽默的佐羅力和孩子同一國，贏得孩子的認同與友誼。 　　孝順父母：孝順的佐羅力希望媽媽以他為榮，所以永遠不會變壞。 　　4.適讀年齡橫跨學前與小學階段 　　4-6歲親子共讀，7-12歲自己閱讀。學齡前的孩子看圖聽爸媽念故事，小學階段的孩子自己讀注音看圖，跨年段大小讀者都適合，也喜愛的讀本。 各界好評 　　臺灣小讀者歡樂推薦 　　「我覺得佐羅力是一位偉大的發明家，（在第二集《恐怖的鬼屋》中）他為了幫忙妖怪軍團，發明了很棒的機器，雖然他的變身最

後失敗了，但他樂於助人的心，值得我們學習！」──小學二年級‧鄭羽彤 　　「第一集《打敗噴火龍》中對付噴火龍的武器，真讓我笑破肚皮，原來古代對付惡龍也可以跟上時代。期待作者能有更多關於佐羅力的爆笑故事，分享給我們！」──小學五年級‧楊靜雯 　　「佐羅力實在很有趣，我馬上把1-4集都看完了，晚上媽媽不准我熬夜，我還一大清早爬起來看！我弟弟也很喜歡，大班的他是第一次主動念有這麼多字的書呢！希望作者可以推出更多的作品！」──小學三年級‧王瀚德 　　「我們班上常常有同學做一些稀奇古怪的事，就和你一樣「聰明反被聰明誤」。原來要當一個「惡作劇之王」不容易！佐羅力雖然失敗了，但是要堅持下去。希望你記得，

玩笑不要開的太過分，不然大家就會不喜歡你喔！」──劉芷妤小朋友 　　「我最喜歡的角色是佐羅力。他什麼東西都想得出來，而且都做得出來，實在太厲害了，讓我想拜他為師。此外，伊豬豬和魯豬豬是很棒的配角，他們個性糊塗，常常因為糊塗而搞砸事情，也因為他們常幫倒忙，使得這本書很好笑。下次有續集，我一定會第一個搶先看。」──陳思羽小朋友 　　大讀者口碑推薦 　　「作者為了吸引低年級小朋友自己閱讀，刻意以接近漫畫的圖文書風格來說故事，用字淺顯易懂，加上小朋友最愛的冷笑話或謎語，以及插圖中暗藏的迷宮、線索般類似互動遊戲的關卡，讓閱讀過程增添更多樂趣。」——童書作家‧張東君 　　「最近我家遇到一本奇書，它讓

小熊哥半夜不想睡覺、愛賴床變成自己凌晨起床偷看書；更好的是，我家文盲已久的小小熊，也因本書開始認真閱讀，走入自行閱讀的浩瀚書海。是什麼書這麼有魅力？讓熊媽自己也嚇了一跳…那就是【怪傑佐羅力】系列！」——熊媽from小熊部落 　　「這套書，有幾個很棒的地方是：第一、故事情節充滿幽默、曲折離奇、又不失為緊張的敘述，讓孩子一直被故事吸引，一口氣看完一本書。第二、書中內容以文字為主，又輔以漫畫，讓孩子不會覺得很吃力， 而且又是注音版本，就是幼稚園或是低年級的孩子來看本書，也可以輕鬆上手，達到培養閱讀習慣的目的。 最後，本書有很多「梗」都很有創意又有趣。作者天馬行空的想法，非常容易感染孩子，讓孩子的創

意翻新。尤其書中常常有一些「新發明」的構圖，都可以啟發孩子的思考喔！」——部落客．獨生子女安親班 　　「弟弟不僅主動閱讀，還一邊翻一邊大笑，眼睛都亮了起來呢！期待續集！」──家長　楊雅惠 　　「我家寶貝也是，他從沒看書這麼認真過，還強力推薦姐姐一定要看！」──家長　吳淑惠 　　「【佐羅力】系列不僅字體大容易閱讀，還包含很多像漫畫般的插圖，非常適合作為孩子自己閱讀的第一本書。我的孩子是因為看了【怪傑佐羅力】，才變得能夠單獨閱讀一本書。」——日本．家長 　　「雖然佐羅力很愛惡作劇，卻很看重朋友，一不小心還會做好事。這點讓女兒覺得很有趣，還讓她聯想到自己與朋友間的關係，甚至產生『佐羅力即使失

敗，也會多方思考，絕對不放棄』這樣不怕挫折的想法。」——日本．家長 　　「我家5歲孩子自從在學校看到【怪傑佐羅力】系列之後，就愛上了，而且還會自己存零用錢去買續集來看。書中的一些笑話，孩子真的看得非常高興！總而言之，這是送給孩子（特別是5〜8歲的小男生），絕對會讓他們非常高興的書。」——日本．家長 　　「【怪傑佐羅力】是讀小一的兒子，第一次自己從頭讀到尾的書，還努力寫下讀書心得哩！這是本光是待在一旁，看著兒子的表情，就會讓家長也變得快樂的書，我鄭重推薦給大家！」——日本．家長 　　「請大人也一定要讀讀看！【怪傑佐羅力】系列故事具現代感，內容有趣卻不低俗，我認為這是能夠增加親子間對話的好書

。」——日本．家長  

謎題笑話進入發燒排行的影片

重寫臺語電影史：黑白底片、彩色技術轉型和黨國文化治理

為了解決謎題笑話的問題，作者蘇致亨 這樣論述：

這本論文的研究問題是：面臨國民黨政府壟斷資源並推行國語的限制，臺語影人為什麼能在1956年拍攝出第一部臺語片《薛平貴與王寶釧》，甚至在1950到60年代間讓臺語片興起茁壯？臺語片的盛世，最終又為何在1968至1970年之間迅速衰亡，並在1970年代遲遲未能翻身，始終揹負粗製濫造的低俗污名？藉由檔案研究的方式，我從文化生產學派的角度切入，強調底片作為生產原料、彩色技術轉型的門檻以及黨國文化治理，替這兩道謎題提出另一套替代解釋。本文的主要論點是：臺語片的興衰，直接地受到國民黨政府對底片這項生產原料及相關攝影器材等技術的關稅操作所影響。臺語片是在國民黨政府因應廈語片而鬆綁對於福佬話電影的限制，加上

中影為了解決財務困境而代客製片才得以誕生。它興起的主因則在於搭上國民黨政府為了籠絡香港影人，頒訂底片和器材得以押稅進口的《進出口器材統籌處理辦法》所致。國民黨中四組對此結果並不滿意，便透過更改主事機關、收回租稅優惠、厲行電影檢查等手段，限制臺語片發展大型影業，縮限臺語影業的轉型機會。臺語片之所以由盛轉衰，關鍵在臺灣電影由黑白轉向彩色的技術轉型，以及美都臺語片《三伯英台》大敗於邵氏國語片《梁山伯與祝英台》的景氣轉向。我提出臺語片的兩階段衰亡論：一是1963至1967年，在《梁祝》因國民黨加持而爆紅之後，隨著中影《蚵女》等享有「黨國特權」的彩色國語鉅片出現，創下了新的「國片」典範，臺語片開始在票房

和聲譽上出現衰頹；二是1968年之後，隨著電視製作空間的出現，加上國語片已完成全面的彩色化轉型，廉價黑白底片也愈來愈難取得，導致臺語片年產量的急遽下降。最終，臺語片在黨國文化治理和全球彩色技術轉型下，因黑白底片停止進口的斷源而徹底消逝，徒留粗製濫造的技術汙名。這一段臺語片的興衰史，不只奠定臺灣電影產業日後發展的基礎，也能在理論上突顯出生產原料、技術轉型和國家角色在文化社會學應有的重要，更能讓我們看見國民黨政府在語言政治和娛樂產業上更幽微的文化治理策略。

愛麗絲夢遊仙境與鏡中奇緣【跨世紀珍藏精裝版】：從不絕版的西方奇幻經典──完整收錄科普大師加德納精彩注釋──

為了解決謎題笑話的問題，作者LewisCarroll 這樣論述：

【奇想經典．世紀注解】 耗時半世紀編寫增修注釋，世界唯一公認的「愛麗絲」權威注釋本！ 55年史料考究、380條注解、近200幅插畫 最豐富完整的名作指南，全方位揭露奇幻旅程的創作秘密 《出版人週刊》編輯選書、《紐約時報》專題報導   　　我的任務並非進行原創的研究，而是竭盡所能地從既存的文獻裡取材、編寫注釋，藉此讓你們更能享受閱讀「愛麗絲」系列小說的樂趣。──馬丁．加德納   　　愛麗絲那身經典的藍洋裝，其實不是原作認證的顏色？ 　　「三月兔」是由古代學者伊拉斯默斯寫下的「跟沼澤兔一樣瘋狂」演變而來？ 　　經由《愛麗絲鏡中奇緣》裡的啟示，人類或許可以開發出永續潔淨的能源形式？   　　二十

世紀美國最著名的數學家與科普大師──馬丁．加德納，畢生窮盡55年，持續研究「愛麗絲」系列小說，在1960、1990、1999年陸續出版了《愛麗絲夢遊仙境》與《愛麗絲鏡中奇緣》的三個注解版本，其中富涵大量注釋，為當代讀者釋疑解惑。本書即為這三本注解版集大成的終極版本，並輯錄了加德納逝世前撰寫的一百多個未曝光的更新研究結果。最後，特地商請臺大翻譯碩士學位學程助理教授陳榮彬，為本書進行翻譯；除了挑戰小說裡古雅英文在文字與語言遊戲上的大量雙關語，並增添67個譯者注釋，幫助中文讀者迅速理解奇妙的「卡洛爾式」語言魅力。   　　●以智性的角度，帶你重新認識百年傳頌、經典雋永的英倫文學大作！   　　在18

62年盛夏的某個金黃午後，數學教師查爾斯．道吉森帶著里德爾三姊妹與達克沃斯牧師出遊。在波光粼粼的愛西絲河上，應孩子們要求臨時說起故事來，他沿途編織著奇幻複雜又饒富幽默的「愛麗絲仙境夢遊記」。之後，道吉森彙整了整個故事，並且使用大量譬喻與諷刺手法，融合自身喜愛的語言學、文學、邏輯、數學、哲學以及神學等多重領域的知識，以路易斯．卡洛爾為筆名，就此寫出《愛麗絲夢遊仙境》與《愛麗絲鏡中奇緣》兩部流傳於世的名作。   　　透過馬丁．加德納所編注的這本「終極版」，你將對這兩部不朽之作有更完整的認識和理解： 　　★全面揭示夢境中的文學與理科元素，解開小說中的科學、數學幾何與物理之謎。 　　★深入分析故事核心

精神，重溫大英帝國在維多利亞時期輝煌細緻的語言與歷史。 　　★集結全球讀者之力進行考證，充分還原十九世紀牛津鎮的風俗習慣與佚失史實。 　　★長達半世紀的史實考據，發掘原作者歷年日記，探究愛麗絲原作的真心大告白。 　　 　　●全方位增訂考究，極具公信力──有史以來，最鉅細靡遺的權威注釋本 　　 　　儘管《愛麗絲夢遊仙境》和《愛麗絲鏡中奇緣》問世長達150年，全球已有多達174種語言與方言譯本；但在許多方面，這兩本小說仍像是個未解之謎。歷經各派學者專家挖掘其中文辭進行心理分析，也僅能解讀故事核心之冰山一角。如果想徹底體會這兩本「愛麗絲」系列小說的箇中風味與樂趣，讀者勢必需要精通許多文本以外的內容。

  　　加德納運用了自身在學術領域的淵博學識，以及對路易斯．卡洛爾的徹底研究，破解小說中的哲學、數學、物理學，並深入考究史料，堪稱畢生代表作。在人文和語言學方面，書中重現小說許多早已失聯的幽默元素與典故、還原維多利亞時代的歷史文化，以及十九世紀英國學術核心區域「牛津」之風俗民情。除此之外，加德納更進一步解答了小說中的「數學」與「邏輯」相關謎題，詳盡地說明英式成語；讀者即使不具備學術知識背景，也能輕易瞭解並感受到故事的趣味性。   　　●深度分析文本脈絡，呈現前所未見的「愛麗絲」 　　 　　現今讀者若對愛麗絲系列小說感到艱澀難懂，主要是因為原作者的創作背景是在十九世紀的牛津鎮。不只受到地區限制

，這兩部小說也有很多私人成分的內容指涉、趣聞佚事，只有牛津大學基督教堂學院里德爾院長家的三個女兒才懂得。但是透過馬丁．加德納經年累月考證史實，並還原當下的時空背景，本書全面拆解了埋藏已久的諸多秘密，其中包含有：   　　♠♥♦♣ 柴郡貓的身世之謎 　　卡洛爾的原稿中是沒有柴郡貓的，因此作者是以何為靈感，將牠寫入故事中？難道只是從維多利亞時代一句常見成語「像柴郡貓一樣咧嘴笑」演變而來？還是卡洛爾父親任職的教堂東牆上所刻的貓頭？抑或是「起司貓」（cheesy cat）唸起來就像柴郡貓（Chessy cat）？你可知道NBC電視台製播的愛麗絲電視劇，是由知名喜劇女演員伍碧戈柏飾演柴郡貓？   　　♠

♥♦♣ 紅心王后是個酒鬼？ 　　卡洛爾曾經撰文表示：「根據我自己對於紅心王后的想像，她象徵著某種無法控制的熱情，一種盲目而沒有目標的暴怒。」這是否影響原書插畫作者田尼爾爵士，替紅心王后畫上一副有著酒鬼意涵的酒糟鼻？   　　♠♥♦♣ 瘋帽匠究竟何人？ 　　卡洛爾運用維多利亞時期常用成語 “mad as a hatter” 創造出「帽匠」這個角色，但真的是以十九世紀的帽匠為藍圖？或是其靈感來源是發明了「鬧鐘床」的牛津鎮傢俱商呢？除了《愛麗絲鏡中奇緣》的白棋騎士，瘋狂帽匠是否亦為卡洛爾影射自身的一個角色？   　　♠♥♦♣ 書中多處藏有「42」這組數字，有何特殊意涵？ 　　《愛麗絲夢遊仙境》有42

張插圖，而在《愛麗絲鏡中奇緣》裡，愛麗絲的年紀設定為七歲又六個月大，七乘以六也是42。即便是在《愛麗絲夢遊仙境》第一章，愛麗絲掉進兔子洞時隨口說出的「穿過地心」，以物理計算後所需的時間也僅比42分鐘多一些。這些巧合是卡洛爾的精心安排，或是純屬巧合？   　　♠♥♦♣ 物理學家總愛引用「愛麗絲」，替科學發現命名？ 　　紅心王后的一句：「妳懂的，在這裡妳得拼命地跑，才能夠留在原地。」這被物理學家拿來比擬「相對性的分子模型」，並命名為「卡洛爾分子」（the Carroll particle）。所謂「愛麗絲把手」（Alice handle），則是指某個具有不可定向性的「蟲洞」，任何穿越它的東西原先所具

有的「掌性」（chirality）都會被逆轉。而擁有這種蟲洞的「假設性宇宙」自然而然稱為「愛麗絲宇宙」（Alice universe）。一個電荷如果只有量值，但並沒有持續可以辨認的極性，那就是「柴郡電荷」（Cheshire charge）。在「玻色－愛因斯坦凝聚」（Bose-Einstein condensate）向量中的半量子漩渦，更是直接被取名為「愛麗絲線」（Alice string）。   　　♠♥♦♣ 蛋頭先生是貓咪「黛娜」的化身？ 　　如果我們將蛋頭先生的名字（Humpty Dumpty）之縮寫反過來，就便成了D.H.，也就是黛娜這個名字（Dinah）的第一個和最後一個字母。   　

　此外，在兩趟夢遊歷險中，為何愛麗絲遇到再無理取鬧的角色，都能展現聰明有禮且體貼的應答？為何在《愛麗絲鏡中奇緣》中，唯有「白棋騎士」令愛麗絲最難以忘懷？為何只有遭刪減段落裡的「假髮黃蜂」向愛麗絲道謝呢？愛玩語言學的原作者除了將「時間」擬人化之外，也讓「沒人」（nobody）成為貫串兩部小說的一個角色，究竟「他」總共出現了幾次呢？這些疑問與文本核心，全都能在本書之中獲得解答。   　　●極珍貴的首刷原版插畫，隨書附加百幅近代作品   　　約翰．田尼爾爵士為這兩部愛麗絲小說繪製了92幅插圖，其作品暗藏的玄機不亞於卡洛爾筆下故事。像是在《愛麗絲鏡中奇緣》的插圖中，為了更符合意境的訴求，繪者田尼爾的落

款簽名，是刻意「反過來」的；田尼爾的父親是當時知名的舞蹈大師，為了向父親致意，他悄悄地將芭蕾基本舞步畫進《愛麗絲夢遊仙境》裡的五個角色之中；作者卡洛爾討厭愛麗絲身穿蓬蓬裙，原先遭到退稿的田尼爾原稿插圖，也一併被收錄於本書中。   　　本書亦同時收錄作者卡洛爾為「愛麗絲」親筆所繪的插圖原稿，更加上了43名近代知名插畫家之作，共新增上百幅作品。這些知名畫家有：曾為「愛麗絲」操刀繪製插圖的美國藝術家彼得．紐威爾。曾為《星際大戰》繪製主角設定的電影導演暨分鏡畫家的伊恩．麥克凱格。擅於以諷刺手法表達對社會議題和政治人物而馳名的英國漫畫家家羅夫．史戴曼。甚至知名的《彼得兔》畫家碧雅翠絲．波特，也為了〈白兔

派小比爾出馬〉章節，親自出馬繪製插圖。   本書特色   　　․徹底翻新的380條注解，兼具文學與科學層面之意義；揭示小說中隱含的邏輯與數學、科學原理與物理定律。 　　 　　․收錄約翰．田尼爾為原版小說繪製的經典插畫、卡洛爾原稿中親筆所繪的插圖、以及43位近代畫家的全新創作。是入門與進階讀者都應該擁有的「愛麗絲」最佳版本，收藏自用兩相宜。   　　․還原遭刪減段落〈假髮黃蜂〉始末與當年書信內容，深入剖析全篇故事的文辭技巧與暗藏典故。   　　․長達55年的資料考據、深掘原作者卡洛爾的歷年日記，並整合來自全球讀者提供的有效資訊，對「愛麗絲」原著與卡洛爾其人其事，進行抽絲剝繭的分析。   　　․收

錄卡洛爾在世時，為愛麗絲系列小說撰寫的各式傳單、廣告文字與介紹文章。   　　․加入多幅卡洛爾手稿，與未曾在媒體刊登過的卡洛爾母親法蘭西絲．珍．拉特維吉之肖像畫，藉此窺知作者心中理想之女性原型。   　　․附錄珍貴資訊，如「主要參考書目」、「各國路易斯．卡洛爾學會簡介」、「《愛麗絲系列小說》改編之影視作品」。   　　․史上首次中文化，並附加67條譯注，引導華語讀者快速進入愛麗絲的奇幻世界。   中外學界強力推薦！   　　加德納帶我們認識一部小說藝術之作，讓我們有更多體悟、收穫與樂趣，能夠好好欣賞其中許多與遊戲、邏輯、語言有關的故事元素，還有喜劇風格。他揭露了書中許多大人也關切的主題，還有與

世人普遍相關的內容，卡洛爾才會在當今學界佔有穩固的一席之地。──愛德華．顧里亞諾博士／美國紐約理工學院校長   　　加德納真不愧是個「一生懸命」的愛麗絲系列小說書迷兼卡洛爾學專家。……本書可以說是中文出版界的一個創舉，也是足以向加德納畢生心血致敬的必要之舉。──陳榮彬／臺大翻譯碩士學位學程助理教授   　　（本書為改版書，中文版原書名為：《愛麗絲夢遊仙境與鏡中奇緣：一百五十週年豪華加注紀念版，完整揭露奇幻旅程的創作秘密》）

棒球作為「原／圓夢階梯」：教育體制、文化創生與社會階序繁衍

為了解決謎題笑話的問題，作者林文蘭 這樣論述：

「為什麼原住民會趨之若鶩追求職棒這種看似外表光鮮實則生涯短暫的工作」？本文剖析既有的研究解釋，釐清原住民打棒球的歷史脈絡、社會根源和文化意義。由於學校組訓和部落文化共同促成原住民棒球的發展，本文主張從教育體制和文化創生的視野切入，探究棒球何以成為原住民的圓夢階梯，又造成什麼樣的社會階序繁衍後果。 本文的研究意涵是：一、解答高比例原住民職棒球員的社會謎題。二、指出教育分流體系的部署如何影響行動者的升學和謀職去向。三、闡明教育選擇和謀職就業之間的鏈結關鍵。四、解釋社會結構的運作原則和社會不平等的存續機制。 本研究針對原住民棒球隊進行民族誌，輔以多元的資料蒐集方式。首先，考察台

東棒球發展的歷史脈絡。其次，梳理教育體制的內涵、紅土工廠的訓練歷程、文化創生的運作機制、以及棒球作為社會流動媒介所產生的社會效應。 研究發現是：第一，教育體制中的兩極作用力促使原住民球員擁抱競技績效主義：在課堂中，競技至上論成為貶抑智識文化的「轉位動能」；在球場上，優勝劣敗法則強化了圓夢階梯的「確認力量」。教學和訓練流程的「評核」、比賽過程和升學結果的「汰選」、升學管道和謀職機會的「分派」，三者構成運動升遷機會結構的篩選關卡。第二，訓練流程和比賽場域的運動儀式成為原住民文化的展演平台。年齡階級組織與學長制在階序實作具備文化親近性。既有的文化元素為原住民球員供給投入棒球運動的親和性，棒球文

化更使其再社會化階序式的互動邏輯和生存法則。第三，原住民球員歷經教育體制的轉轍器效果，呈現出分殊化的社會流動樣貌—「邁向專業化之路」、「受限的替代出路」。 本研究的貢獻是：一、解開教育場域和勞動市場之間的鏈結歷程。教育體制是催化階序意識和公平競爭原則的溫床。分流教育的晉升路徑和汰弱留強的篩選結構，局限原住民球員的升學管道和謀職選擇，使其落入雙重束縛中—「狹隘化的升學路徑」、「風險化的職棒勞動體制」。二、勾繪出紅土球場成為原住民文化創生的當代舞台。年長制的階序文化，在當代社會體現出一種文化的延續性。地域性的打球文化影響原住民部落與家族孩童對打球的社會評價和認知態度，並產生代間傳遞或部落發展

的效應。三、指出社會階序體系作為訓練和勞役分工的基準。學長制與球技論決定分工的差異和不平等，階序和互補並存其中。原住民打棒球造成教育選擇和謀職的族群類聚趨勢和社會堆疊效果，更建構出一條原住民彼此競爭有限空缺的存活淘汰鏈。 本研究的理論意涵是：第一，社會不平等既被制度安排所維繫，又被行動者視為機會而謀求。原住民追求職棒工作造成的效果是：一、提升從事體力工作的身體能力。二、運動社會化歷程模塑出球員的主觀理解、心態準備和自我說服，使其不抗拒階序性和服從性的職業範疇，球員主觀肯認的參與維繫了社會分工秩序。三、球場的競爭淘汰歷程，使球員內化「功績主義」和「社會達爾文主義」的文化意識形態。成功案例塑

造社會流動的假象，對敗退者更發揮社會控制的力量，提供社會不平等現狀的解釋正當性和心理機轉。第二，社會世界是由多重階序和「社會人」所構成的實在。打棒球不是一種理性計算的經濟行為，而是一種社會行動。職棒圓夢的翻身印象背後，奠基於歷史脈絡的路徑依存，提供原住民棒球知識傳承的教練人才、社會網絡和部落社交。而社會流動機會更被綁縛在教育和訓練體制所形塑的階序意識、運動升遷的空缺鏈和短暫職涯的風險中。立基於公平競爭原則，原住民透過打棒球追求有限的圓夢果實，以打破社會生存機會的不平等，但卻打造出社會分工的族群化差異，繁衍了社會結構的族群階序分布。