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這兩本書分別來自商業周刊 和EZ叢書館所出版 。

國立政治大學 歷史學系 應俊豪、劉維開所指導 朝野嵩史的 日本在華武力護僑之研究(1911-1928) (2021),提出貞子日文關鍵因素是什麼,來自於護僑、中日關係、外交、軍事、干涉。

而第二篇論文國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 陳儒修所指導 呂俊葳的 我們從未「麻煩」過:《紅衣小女孩》系列(2015-2018)之童年寓言研究 (2020),提出因為有 《紅衣小女孩》系列、創傷敘事、恐怖童年電影、文化寓言、臺灣電影、集體想像的重點而找出了 貞子日文的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了貞子日文,大家也想知道這些:

2030永續企業革命:全方位ESG永續實戰攻略

為了解決貞子日文的問題,作者田瀨和夫,永續發展夥伴有限公司 這樣論述:

2030年永續發展目標、2050年碳中和……   你的企業準備好了嗎? 第一本為實踐ESG而生的實戰攻略  經營思維、導入方法、執行技巧、打造方案 通通都有!     前聯合國官員帶你看、更帶你做出永續商機   借鏡日本企業如何思考、落實ESG+SDGs     SDGs是「2030永續發展目標」、ESG是企業達成目標的手段與過程   為公司謀利 VS. 解決地球上的問題,二者並不矛盾   本書讓你同時兼具「獲利」與「讓世界變得更好」     企業落實「永續經營」的關鍵問題在「要怎麼賺錢?」   畢竟企業本質在追求利益,如果不賺錢該如何

生存。   本書正是針對企業「永續經營」的誤區,   提供3大思維╳執行4大階段╳導入6大方法╳投資7種手段,   讓你ESG不再卡卡,順利產出「綠商機」!     這些企業這樣做》   【伊藤園集團】連結SDGs與事業徹底對照,訂立永續目標,還針對產品的適當公開、茶葉產地培育事業監控等設定KPI。   【Tabeloop公司】以減少食品耗損為目標,成立日本首座B2B食物分享平台,所得也部分捐贈與食物相關團體。   【東京都八王子市政府】「社會影響力債券」導入SDGs標準,鼓勵定期檢查早期就醫治癒性高的大腸癌。   【味之素集團】率先制定「味之素共享價值」提出

解決社會課題、共同創造社會與價值的行動。   【日本政府年金投資基金】規模全世界數一數二、資產額超過一百五十兆日圓,大量投資與ESG相關的投資標的。   【Company公司】製造並販售隔間材料,採用SDGs目標的「∞(莫比烏斯)模式」來代表事業永續的無限性,以此判斷經營是否對齊目標。     更多ESG+SDGs技巧教學》   企業納入SDGs經營的4大過程:經營理念結合SDGs→針對公司治理的機會與風險提出對應做法→結合不同的思考法來規畫中長期事業→內外宣傳公司對SDGs所做的努力向   企業將SDGs納入經營的3大思考法:時間回推思考法→邏輯回推思考法→連鎖式思考法

  ESG的7大投資法:負面表列→正面表列→ESG整合投資→參與.行使表決權→基於國際規範表列→永續性主題投資→影響力投資   本書特色     企業必備的「永續戰略手冊」:本書是作戰指南,為那些想將SDGs+ESG納入經營的商業人士,提供有用的想法和技巧,有步驟有案例,可具體落實永續經營。     理解永續目標背後的「商業觀」:從17項全人類共同的理想目標,引導讀者從廣闊的視野看SDGs+ESG未來世界應該開展什麼樣的企業活動,以及如何走向「2030年」的建議和提示,有利企業分析中長期目標。     經營上「有效」、「有利益」的思維方法:為公司謀利 VS.

解決地球上的問題,一次搞定。抓住將SDGs+ESG納入經營時容易絆倒的誤區,提供企業必備的3大永續思考法,打造專屬商業模式。     把握商業主旋律的潮流/趨勢:多元探討「人權」、「ESG投資」、「氣候變遷」、「多樣性」、「包容性」等重要主題,說明全球趨勢現況和企業實作案例,任何人都能輕鬆理解。     全組織可共讀的永續參考書:SDGs、ESG、CSR、PRI、CSV傻傻分不清楚?本書從零開始,一次帶大家釐清永續目標之間的作用與關聯性,有助於將永續落實到組織中。  

貞子日文進入發燒排行的影片

☆刀劍亂舞☆刀劍神域☆決戰平安京☆仁王☆鬼滅之刃☆陰陽師
鬼月到來今天也應景的來跟大家講講日本的鬼故事
也就是日文所說的「怪談」
在講故事之前,順便幫大家釐清幾個觀念
有關於日本人對鬼靈妖怪的分類
「幽霊」(ゆうれい)就是中文所說的鬼或俗稱的阿飄、好兄弟
死後對人間尚有眷戀、無法成佛的靈魂
出現的形象通常是雜亂的長髮、戴著三角頭巾
沒有腳的女性 例如七夜怪談中的「貞子」
「鬼」(おに),意思與中文的妖怪較相近
形象通常為大隻、壯碩、面目凶狠
像是桃太郎故事中,手持狼牙棒、頭上有尖角的鬼怪
「妖怪」(ようかい)跟中文差不多
就是超乎人類認知的一種可怕又詭異的魔物
例如河童、天狗、雨降小僧
お化け就是「幽霊」和「妖怪」的通稱
算是「所有靈體的總稱」
是日本民間傳說中的一類超自然生物
而「化ける」有「幻化、變、喬裝」的意思
所以狹義上指的是由器物或動物變化而成的的妖魔鬼怪
像是狐妖、菊子娃娃之類的
其實,日本怪談故事非常多
也有很多被改編成電影戲劇作品
今天要來跟大家分享
日本最有名的三大怪談

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日本在華武力護僑之研究(1911-1928)

為了解決貞子日文的問題,作者朝野嵩史 這樣論述:

近代以來,每當中國發生戰亂或排外運動時,包括日本在內的各國便會以護僑為由派出軍隊。而日本由於與中國地理位置相近,再加上經濟過於依賴中國市場,僑居在中國的日本人也極多,因此日本的武力護僑舉措相較於其他西方國家更加強硬,甚至以護僑為名侵犯中國主權。回顧中日關係史,日俄戰爭結束後,旅華日僑人數急劇增長,在一戰以前,日僑人數佔所有旅華外僑的一半。辛亥革命爆發,導致中國陷入南北交戰的局面,日本立即以護僑為由增援軍隊,但因當時日本受到西方各國的壓力,始終未展開大規模的軍事行動。除了革命的衝擊以外,日本還受到中國民族主義的挑戰,排日風潮高漲後,日本以護僑為名派遣軍隊,反而引發更強烈的排日情緒。一戰結束後,

中國內戰與排外風潮更趨激烈,日本試圖在「不干涉」與「國際協調」的理念下因應中國局勢及變化,然而從日本的護僑措施可以看出,其對華政策中有「干涉」與「不協調」的一面。另外,堅定的中國民族意識促成中國國民黨的北伐,在國民革命軍佔領南京的過程中,日僑與日本領事館遭到侮辱,引發日本輿論沸騰,無論是政界或是商業界紛紛要求採取更強烈的護僑作為,最終日本政府以護僑之名出兵山東而引發軍事衝突,結果對中日兩國留下嚴重的傷痕。本研究旨在透過辛亥革命至濟南事件期間日本的武力護僑,探討其政策演變及對中日關係的影響。

日本鬼秘話:Nippon所藏日語嚴選講座:(1書1雲端MP3音檔)

為了解決貞子日文的問題,作者EZJapan編輯部,月翔,游翔皓,王文萱,林立萍 這樣論述:

  鬼,不僅令人心生恐懼   也在無形中支撐著日本這個國家   從信仰、文藝、日常,探索日本鬼的真實面貌 本書特色   特色一、剖析日本民間傳說,顛覆鬼的既定印象   《桃太郎》裡的鬼其實未必是惡鬼。   《源氏物語》裡成為生靈的六条御息所,有一段悲傷的過去。   《太平記》中的貴族藤原千方,和鬼有著特殊的羈絆……     《鬼滅之刃》席捲全球,傳統中的「鬼」,在現代日本仍佔有一席之地。   本書介紹大量鬼之物語、傳說,探討鬼在日本的文化定位,並深度剖析鬼至今仍深植人心的緣由及其魅力。   特色二、瞭解現代日本生活中的鬼   你遇過「天邪鬼」的人嗎? 或是聽過「鬼に

金棒」之類的諺語呢?   顛覆了「節分祭」的傳統,日本存在不驅逐鬼的節分祭典。   某些地區的鬼,和神一樣被祭祀……   日本人的生活中處處充滿了鬼的蹤跡。本書從祭典、信仰,到習俗及相關用語,帶你理解鬼在日本人生活中的重要性。瞭解日本鬼,就能瞭解日本人。   特色三、日本文化專業團隊 X 日語專業團隊,打造日語中高級閱讀力   精選日本文化中值得探究的主題,融入N3~N1字彙及句型,藉由閱讀故事、聆聽音檔,穩固初級基礎、培養中高級文章理解力,奠定日語表現根基。   「Nippon所藏」系列介紹:   專為邁向中高級或正在中高級(N3~N1)日語學習者打造,EZ Japan日語嚴選講座。

  閱讀日本,或語言,或文化,或古典,或時尚。   用一雙眼,追逐日本的瞬息萬變、領略日本的傳承與創新。   「Nippon所藏」為你獻上日本的薈萃珍藏。 推薦人   王世和     |東吳大學日本語文學系教授、外國語文學院院長   王華懋     |京極夏彥『百鬼夜行系列』譯者   阿慢       |恐怖圖文《百鬼夜行誌》作家   妮柯基慢   |日本文化、漫評 YouTuber   茂呂美耶   |日本文化歷史作家   陳明姿     |台大日文系名譽教授、前台大文學院副院長   康納、卡菈 |鬼故事 Podcast 頻道「偷聽史多利 Talking Story」   微疼     

  |人氣圖文創作者   宋彥陞  |「時空偵探的歷史行腳」版主、專欄作家   不同於華人認為「鬼」是人死後的靈魂,日本文化的「鬼」則是擁有人類外形、頭上長角、滿口尖牙的怪物。本書以輕鬆而不失專業的筆法,帶領讀者一窺「日本鬼文化」的起源與流變,同時提升日文聽讀能力,堪稱事半功倍的日本文化指南!   熱血威爾&熱血P|日本旅遊~歷男、歷女跟著「大河劇」遊日本板主   一說到「鬼」,大部分人浮現腦海的是《七夜怪談》的貞子、《怪談》、講100個鬼故事就會發生恐怖事情的《百物語》,但日本人所說的「鬼おに」,原來跟我們想的不一樣!日本鬼是頭上長角、兇面獠牙,像是羅煞、夜叉,如果你還被幽靈、鬼

、妖怪這幾個名詞搞得頭昏腦脹,趕快打開這本書,讓你懂鬼同時學習日文。  

我們從未「麻煩」過:《紅衣小女孩》系列(2015-2018)之童年寓言研究

為了解決貞子日文的問題,作者呂俊葳 這樣論述:

本研究的核心問題是電影如何想像童年以及童年何以變成一種恐怖類型。電影類型既是商業機制也是社會文化的表徵,本文檢視恐怖童年的建構策略以及其社會文化之意涵。我們以《紅衣小女孩》系列(2015-2018)作為主要分析文本,利用電影與視覺研究的主要工具:敘事分析、符號學、類型學等進行影像文本的分析。藉由新童年研究的理論視野,本研究「以童年作為方法」試圖指陳與拆解《紅衣小女孩》系列電影的寓言意義及成人意識形態。我們發現電影創作者以兒童為載體,投射國族、本土想像,以民俗和語言型塑另一種共同體;同時,影像再現規訓童年的方式,其目的既有出自於以其為烏托邦的憧憬,也有整併至資本邏輯為導向的成人社會。由此,兒童

一方面作為成人的創傷,另一方面也飽受成人的創傷,在世代之間形成一股拮抗的張力。最後,與美國、日本的作品比較,臺灣的恐怖童年從中師法恐怖的類型元素,卻因各自的歷史脈絡,產生不同的焦慮根源。相較於日本,恐怖兒童作為反國族的詛咒輪迴,紅衣小女孩卻想要製造新國族;相較於美國,恐怖兒童挑戰傳統價值與破壞父權,紅衣小女孩則是憂慮核心家庭的匱缺與反映厭女思維。記憶本身並不只是回望過去,而是放眼未來。童年做為社會製品,更是一種之於當下的寓言體式,指向文化、政治、經濟與社會結構的交織。以童年為核心的電影研究成為二十一世紀方興未艾的次領域之際,本研究除了拓展臺灣對童年電影研究的新進路之外,也寄託著對臺灣本土的文化

想像及企望。