財富之城的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

詛咒之塔：阿卡之戰與十字軍運動的終結

為了解決財富之城的問題，作者（英）羅杰·克勞利 這樣論述：

固若金湯、戰備充足的阿卡是十字軍在地中海東岸的據點。當這座城市於1291年陷落時，基督徒歷時二百年的聖地征戰走向了血腥的終結。羅傑·克勞利以他慣有的華麗語言和直觀敘事，記述了阿卡所承受的淩厲打擊——火藥時代之前最猛烈的狂轟濫炸，使這座曾堅如磐石屹立於地中海岸邊的堡壘城市化為一片廢墟。   “詛咒之塔”即此次圍攻戰的焦點所在。作為十字軍防線上的最後一關，這座塔樓的得失象徵著舊世界的瓦解和新時代的來臨。克勞利的敘事基於法醫取證式的研究成果，並大量採用了鮮為人知的第一手資料。他對十字軍時代那些戲劇性的結局有著精彩的分析，為理解世界歷史上這一關鍵轉捩點提供了重要的新視角。 羅傑•克勞

利，出生於英格蘭的歷史學家，畢業于劍橋大學英文專業，後在伊斯坦布爾教授英語。他在多年時間裡廣泛遊歷了地中海世界，對其歷史文化以及航海史和親歷者歷史有著廣泛興趣。他著有“地中海史詩三部曲”（《1453》《海洋帝國》《財富之城》）以及《征服者》。現居英國格洛斯特郡。   譯者簡介   譚琦，哈爾濱理工大學語言文學類碩士，專職翻譯，譯有《大圍攻：馬爾他1565》《拜占庭的失落之城》。 致 謝 地 圖 序曲 詛咒之塔 第一章 天國複立 第二章 尼祿慘案 第三章 雙雄對決 第四章 埃及獅王 第五章 小犬吠獒 第六章 征討敵國 第七章 求戰心切 第八章 紅篷大帳 第九章 “電閃雷鳴”

第十章 偷襲敵營 第十一章 求和未成 第十二章 看這傷口 第十三章 悲慘時日 第十四章 “一無所有” 尾聲 蛇之居所 聖地十字軍運動簡要大事記 阿卡陷落之實證考 關於人名的說明 參考書目 注 釋 圖片來源 索 引

財富之城進入發燒排行的影片

漫遊在威尼斯的中國風尚——以提也波洛家族與同時期藝術家之作品為例

為了解決財富之城的問題，作者陳怡真 這樣論述：

洛可可時期的威尼斯共和國（The Republic of Venice, 697-1797）位於歐洲與東方世界的交界處，是中西藝術交流的重鎮，在歐洲的中國風（chinoiserie）潮流下，孕育出獨特的藝術品味。提也波洛家族的巴提斯塔．提也波洛（Giambattista Tiepolo, 1696-1770）與多明尼克．提也波洛（Giandomenico Tiepolo, 1727-1804），為威尼斯當時最著名的畫家，並曾在瓦馬拿納別墅（Villa Valmarana）繪製一系列以中國為主題的裝飾壁畫，在18世紀威尼斯中國風尚獨具特色。本研究首先梳理中國風在歐洲的形成與傳播，凸顯義大利與他

國的不同，再探討中國風在威尼斯共和國的發展面向，包含耶穌會士書籍和版畫、戲劇活動、漆器、瓷器與室內裝飾壁畫。同時探究提也波洛家族的生平與繪畫事業，觀察藝術家的繪畫風格特色，並深入研究藝術家從創作異國風情，到對於中國風的詮釋，瞭解提也波洛父子與同時期藝術家們想像中的中國樣貌。研究發現，有別於歐洲中國風尚最常出現在瓷器、漆器傢俱和以漆板、壁紙黏貼於牆的室內裝飾，提也波洛等義大利畫家，則是以傳統濕壁畫的手法創作中國風，凸顯其作為藝術品而非工藝品的價值。瓦馬拿納別墅的中國房間營造出遙遠、脫離塵俗的祕境，和提也波洛父子擅長的神話、史詩題材的崇高風格不同。探究其原因，一是順應當時的裝飾潮流，二是畫家對中國

的認知來源多為二手資訊，未能親身前往，只能依樣描繪。此外，多明尼克偏好的作品主題更貼近威尼斯的日常生活，在技法、構圖上並未完全複製父親的風格，因而繪製出獨特的中國風壁畫，清晰體現畫家對東方國度的綺麗幻想，成為威尼斯中國風尚的時代標誌。

條頓騎士團：歐洲三大軍事修會之首，條頓騎士團的三百年興衰史

為了解決財富之城的問題，作者WilliamUrban 這樣論述：

繼《聖殿騎士團》之後的中世紀戰爭史詩力作 專攻波羅的海地區中世紀史與條頓騎士團的威廉．厄本教授，將利用扎實的論述與詳盡的文獻資料，為中文世界的讀者揭開條頓騎士團的神祕面紗。 它是歐洲三大騎士團中最晚成立的一支 影響力卻超過聖殿和醫院騎士團 他們外表像修士僧侶，實質上卻是軍人 他們的武器不是說教，而是戰爭與和平 【本書內容】 條頓騎士團是歐洲三大騎士團之一，發跡於十二世紀末的第三次十字軍東征期間，有一群來自歐洲德意志地區的十字軍籌建一間醫院修會，專門提供德意志十字軍的急難救助，後來才轉變為擁有武力的軍事修會。 而自十三世紀起，條頓騎士團由於跟醫院、聖殿騎士團的對立加劇，加上基督徒在聖地

的前景日薄西山，條頓騎士團開始將發展主力移往歐洲的匈牙利、普魯士，與當地的王公諸侯合作，興築大量城堡，招募歐洲各地的有志之士前來參與十字軍。甚至在一二九一年馬穆魯克人攻破基督徒最後據點阿卡城之後，條頓騎士團就幾乎不再與聞東方之事，專心致力於經營歐洲地區。 條頓騎士團在中東歐發起的一連串十字軍運動，被後世認為是「北方十字軍東征」的一部分，經歷了數百年的對外征伐，以條頓騎士團為首的基督教勢力才逐步「基督教化」當地的異教徒民族。其後，條頓騎士團也脫離了軍事修會的身分，在地化轉換為普魯士公國，也就是未來統一德國的普魯士王國的前身。 本書作者威廉．厄本教授旁徵博引大量文獻資料，輔以縝密的論證，力圖穿

越近代民族主義壟罩下的迷霧，要為讀者還原條頓騎士團的真實面目。本書也是中文世界難得一見的條頓騎士團專著，騎士團三百年曲折離奇、詭譎多變的歷史將在本書華麗上演。 【國際書評】 這部具有穿透力的研究報告，是第一部以英文書寫的研究報告，調查了條頓騎士團的權力組織、軍事上的卓越地位以及最終的衰亡。──《戰爭雜誌》 厄本教授為德意志十字軍的一生帶來史詩般的質量，他們是歐洲的硬漢，他們的軍事行動可以跟聖殿騎士團相媲美。──《牛津時報》 這部關於條頓騎士團的敘事史，填補了英文著作中十字軍歷史的一個重要空白。厄本教授是十二至十四世紀波羅的海地區基督教化的傑出歷史學家，他為我們講述了條頓騎士團的一段通史，

以及騎士團在其中發揮如此重要作用的偉大轉換過程。──《歷史》 【馬可孛羅出版十字軍相關著作】 《聖殿騎士團》（丹．瓊斯） 《十字軍戰爭全史》（喬納森．賴利－史密斯） 《十字軍聖戰》（拉爾斯．布朗沃思） 《最後的十字軍東征》（奈傑爾．克里夫）

義大利威尼斯藝術史的知識詮釋—威尼斯學院美術館典藏常設展之研究

為了解決財富之城的問題，作者廖唯筑 這樣論述：

美術館的收藏與展示使觀者能夠與藝術品進行深層的對話，而藉由展覽描繪出城市本身的軌跡，更是城市美術館的重要使命。本論文以義大利威尼斯學院美術館之典藏常設展作為研究對象，這是一座起源於政治且兼具地方色彩的美術館，主要收藏西元十四世紀至十九世紀威尼斯畫派與維內托地區的藝術作品。本研究運用文獻回顧及分析與展覽分析方法，以城市、機構、展覽三者具層次性的問題意識進行威尼斯藝術史、美術機構與常設展之間關係的深入討論。首先於第二章「威尼斯的城市發展及其藝術史」中回應城市的發展如何影響威尼斯畫派的誕生？在第三章「威尼斯學院美術館的機構演變：從神聖會所到藝術場域」中理解威尼斯學院美術館是在何種時空背景下發展而成

？以及其現代機構的定位為何？第四章「美術館中的城市藝術史觀：威尼斯學院美術館常設展的藝術史詮釋」則探討威尼斯學院美術館作為維護地方藝術遺產的重要場域，其常設展如何詮釋威尼斯藝術史的知識？而該詮釋所強調的文化觀點為何？本研究發現，威尼斯學院美術館常設展不僅呈現出城市的藝術史，也反映美術館機構本身的生命歷程，藉由物件背後的脈絡與展覽敘事的設計，展示了一段威尼斯歷史的時代背景和社會生活，使美術館與城市產生實質的生命連結，保存著集體記憶、展示著歷史印記與維繫著國族認同。