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北投公園文化地景的轉變

為了解決踊り子 吉他的問題，作者江宜錦 這樣論述：

本研究企圖重現百年來北投公園的地景面貌，透過文獻分析、田野調查兩方面，從「文化地景」的角度審視各時期空間意義的演變。1913（大正2）年在臺北廳計畫下建設的北投公園，其發展歷程與北投溫泉地發展史並進，日本時代的主軸是以溫泉公共浴場為核心的「一大遊園地」，在現代化重金打造之下，新式大浴場、園內景觀、筆直寬敞的馬路、方便的交通建設等，成為溫泉地觀光的焦點，園內也常用來舉行在地慶典及活動。但總體而言，這座計畫建設下的公園，是為了解日人鄉愁、宣揚政績、發展浴場觀光而設立，整個氛圍與一般臺灣人還是有所隔閡。 1945（民國34）年，臺灣光復，在國民政府中華文化思維下，充滿濃濃日本味的新北

投，瞬間變了模樣，公共浴場被改建為「中山堂」，充當政府各單位辦公室、禮堂及游泳池之用，此時溫泉鄉公共遊園地的象徵性降低，讓民眾與公園更加親近了。1979（民國68）年廢娼政令一出，新北投瞬間沒落，政府提出興建纜車以復興觀光的建議，欲將中山堂拆除建設纜車起站，在此同時在地興起一場文化運動，保留了溫泉公共浴場並改建為「溫泉博物館」，且整建北投公園讓它回到原初的乾淨面貌，並計畫將鄰近區域整合為「生活環境博物園區」，以永續經營的理念，發展在地特色，吸引民眾前來觀光，取代北投纜車可能帶來破壞性建設。 近年來，整建完成的北投公園內舉辦著各式各樣的活動，新北投也躍昇為全臺首屈一指的觀光景點之一，這些發

生在公園內的大小事，各自詮釋了地景的意義。同時北投溪畔重建了「北投圖書館」，是以順應環境的方式建造的綠建築，展現環境永續發展的理念。這樣生機盎然的公園看似平靜，卻因纜車事件，贊成與反對二方不斷爭辯，使公園未來的命運走向未知。順著時間的演進，北投公園地景的意義不斷流變，如今人人皆可表述自己的意見，也使得地景有多樣面貌，期盼在這樣的空間詮釋權競逐之下，能朝向永續發展前進。