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工業革命之父瓦特：最窮困的發明家，最富有的時代創造者

為了解決輸出印刷差別的問題，作者陳劭芝,胡元斌 這樣論述：

最窮困的發明家，最富有的時代創造者   　　一個人的偉大讓人類邁向偉大， 　　一雙能工巧匠的手將時代分割新舊， 　　工業每一次革新，都是對他的致敬。 　　以全人類的生活祭奠，以他的名完整生活！ 　　他是蒸汽機的改良者，一手推動工業革命的傳奇──瓦特   　　「它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機械動力在未來創造奇蹟打下了扎實的基礎。」 　　 　　▎美好的童年與變調、卻值得的青春   　　瓦特出生在海港村莊的富貴人家，開明的父母與豐富的資源讓能夠深入思索每一個問題，身為船工廠老闆的父親則帶領他進入工匠技藝的世界，嶄露了高度的學術天分與手作天分。

  　　一次失敗的出海，讓瓦特家瀕臨破產，母親又因病去世，瓦特不得不放棄自己的大學夢，開始用手藝討飯吃。   　　雖說原因辛酸，結果卻甘美。他在製造數學儀器的過程中找到成就感，並巧遇貴人，到倫敦學了一身技藝回鄉開業。沒有這些日子的歷練，就沒有偉大的發明家瓦特！   　　▎巧手開名店，成為大學御用工匠，重新接觸學術   　　瓦特的數學儀器店名氣漸大，被延攬進大學做專屬工匠，瓦特因緣際會下，重新開啟學術的大門，他與學生互相討論、交換不同領域的心得，探索尚未開發的領域，最後，他的腦袋閃過一個改變世界的念頭：   　　「如果，蒸汽可以做為動力呢？」   　　沒有什麼偉大的動機，靠著一顆好奇心與追根究柢

的科學精神，瓦特踏上了改良蒸汽機的偉大航道。   　　▎越挫越勇，窮困也無法抵擋的決心   　　回到研究發明的瓦特，經歷過無數失敗的嘗試，甚至為了研究資金，不得不向人借貸、尋找贊助人，每一次失敗的嘗試都是錢財打水漂，但他不氣餒，沒有找到答案前絕不退縮。皇天不負苦心人，瓦特遇見了贊助人博爾頓，透過傑出的製造工人與絕對的信任，兩人打造了史上第一臺改良蒸汽機，取得了空前的成功！   　　▎專利被當空氣，仿品紛紛出籠，給他們來一記正義之錘！   　　爭取到二十五年專利的瓦特，被指控「自私謀取暴利」，但瓦特看得清楚，這些人只是因為不想付權利金才無端控訴的，對錯在貪婪面前顯得微不足道，還好判決結果並未撤銷

蒸汽機的專利。   　　有人看見其中商機，開始製造山寨品──「看呀，瓦特蒸汽機，不用權利金！」製造的人多，用的人更多，和善的瓦特一紙告上法院，成功捍衛了自己的權益。   　　▎不就是件發明，怎料可以改變世界   　　蒸汽機最一開始設計給礦場抽水使用，隨著瓦特不斷改良，廣泛應用在各個產業，大量降低成本，勞動型態產生巨變。旁及歐陸，這股充滿蒸汽的革命席捲了全球，讓人類不再受限於自然條件，蒙昧的世界照進了天光，造就了現代的輝煌。   本書特色   　　瓦特改良了效率差的紐科門蒸汽機，以低消耗、高輸出為賣點風靡各大產業，成為新的能源。這股蒸汽熱潮從不列顛群島飄散到歐洲大陸，隨後是美國，接著影響了全世界

，改變了人類的產業與生活型態，成為科技發達的今日最穩固的基石。

香港_何去何從

為了解決輸出印刷差別的問題，作者あこ・ともこ 這樣論述：

　　從專制開明到極權人治，香港與臺灣為什麼走向截然不同的道路？ 　　面對強權一再的介入和侵擾，你我又該如何審視中國因素？ 　　人們應該為了利益而去政治化、走向奴隸化嗎？ 　　香港社會運動追求的是「自由」還是「民主」？ 　　對抗境外勢力的《反滲透法》，是否會被政治利用？ 　　「暴徒」「判亂」種種標籤，究竟是誰、又以怎樣方式貼上？ 　　著重思辨的「通識教育科」，是釀造香港年輕人積極參與抗爭的主因？ 　　擁有高度自律與主體性的香港人，還有更好的方式應對「中港矛盾」嗎？ 　　即便違憲也要香港人禁戴口罩遏制示威蔓延，與臺灣戒嚴時期有什麼分別？ 　　在巨變的大時代十字路口，渺小的個人要如何不被時代

改變？又該如何思考抉擇自身所處位置？ 　　非典型日本學者對現今香港的憂思所見， 　　叩問這世代應當也必須關注的普世價值。 　　香港是西方理解中國的重要平台，更是逃避極權治理的避難所。然而在民主發展未臻成熟前，來自中國資金、人口、政權的湧入，導致處於不利位置的香港人積累的情緒不可避免地爆發。這也使得香港社會分裂，一步步走上極端化，演變成一場場示威抗爭。 　　於殖民治理、歷史遺產、集體記憶、身分認同、教育文化、貧富差距等有著共同元素互為對照的臺灣，在面對強權政治一次次侵擾下，又該如何審思應對擁有壓倒性的經濟實力和操縱大數據能力的「敵人」？ 　　鑽研「現代中國研究」與「比較教育學」的本書作者

，採用個人史與時代交錯的柔性敘事，帶領讀者們重返香港運動現場，以大量田野調查為根抵，訪談香港、臺灣、日本三地不同層面的社會成員形成對話；在不預設立場與標籤化，試圖呈現一波波社會運動背後潛藏中國因素的原貌，將會替世人帶來哪些致命深遠的影響…… 真心推薦 　　江旻諺，經濟民主連合研究員 　　吳介民，中央研究院社會學研究所研究員 　　李志德，臺灣媒體工作者，《鏡週刊》文化組副總編輯 　　李雪莉，《報導者》總編輯 　　林秀幸，國立陽明交通大學客家文化學院人文社會學系副教授 　　──聯袂推薦（依姓氏筆畫排列） 口碑好評 　　同為留學香港的學子，我從阿古智子教授的文字中，看見相似的經驗結構。本書細

緻地刻畫出香港人身分認同的世代差異，並從複雜的變遷軌跡中，講述港人爭取自由的義憤與掙扎。特別在當今，中國正強行抹去香港的歷史，阿古智子教授的親身見證，啟發我們向前探究，香港人在壓迫之下，仍然可能長存的集體記憶與生命力。──江旻諺，經濟民主連合研究員 　　阿古智子九十年代在香港留學，敏銳觀察香港的歷史性變化。她對香港有特殊的情感與細緻分析，透過訪談與參與觀察，娓娓道來中共政權對香港的蹂躪，讓我們對這段尚在發生的香港淪亡史，燃起如臨現場的憤怒與哀傷。這本書值得和馬嶽的《反抗的共同體》、李立峯編輯的《時代的行動者》一起閱讀，也不能錯過《時代革命》《佔領立法會》《理大圍城》等紀錄片。──吳介民，中央

研究院社會學研究所研究員 　　這是一位外來者帶著善意和好奇的思辨對話錄。阿古智子跟隨自己設定的路線，多面向探索二○一九年巨變的香港、臺灣和中國。以香港「反送中」運動為關懷核心，對話對象和主題卻不限反送中，也擴及新冠肺炎的爆發和臺灣二○二○總統大選。在香港，她對話黃、藍支持者；到臺灣，她踏查的場合不分藍、綠。她理解香港抗爭者的訴求，卻也苦思破壞的倫理界線，繼而拋出最終的問題：「我們該如何處理人們製造『敵人』的過程呢？」──李志德，臺灣媒體工作者，《鏡週刊》文化組副總編輯 　　二戰後的臺灣、香港、日本與中國，幾乎是平行發展的多重宇宙，想將這些異質元素冶於一書，幾乎是不可能的任務。但作者似乎天生

內建了異鄉人的客觀之眼與深入他者視角的同理能力，竟能遊走在藍絲與黃絲、韓粉與英粉、仇日與親日、右翼與左翼這些跨度極大的群體，以既融入又疏離的視角，將其親歷的生命片段串成一氣呵成的文化觀察。她向我們展演了，細緻的田野觀察與跨時空的歷史想像，於思考與書寫之必要。 ──李雪莉，《報導者》總編輯 　　這是一本有關「如何閱讀香港」的佳作，以「反送中」作為廣場的中柱，向香港、臺灣與日本發出探索民主與自由的光源，而這三個地點恰恰是作者生命軌跡中的三個節點。香港街道上為自由而戰的黑衣青年，和日本一名對歷史之門發問的小學生之間有什麼關聯？臺灣的民主負載著日本、中國和本地社會之間複雜的糾葛，而日本和中國，臺灣與

日本，這些地緣引發的歷史究責與記憶，到底是民主的負擔還是試金石？這些不間斷的民主與歷史之交相詰問的敲擊聲，如何幫助我們認識香港，也更認識我們自己？讓臺灣、香港和日本之間互相有所牽繫。這部作品是阿古教授個人鍛造的政治學民族誌，極力推薦。──林秀幸，國立陽明交通大學客家文化學院人文社會學系副教授

墾丁國家公園遊客中心720全景環境教育及導覽

為了解決輸出印刷差別的問題，作者許世育 這樣論述：

休閒旅遊是現今繁忙的生活裡不可或缺的活動，放假時安排點休閒旅遊與踏青，讓緊繃的心靈可以暫時脫離生活壓力的束縛獲得救贖，能從工作中的牢籠裡解放出來呼吸芬多精、擁抱大自然、郊遊踏青，絕對是現今生活裡的最佳選擇。然而要到哪裡玩或是住哪間飯店是遊客最煩惱的問題，以往出遊找房訂房總是仰賴者業者在官方網路上的照片來決定訂房與否，但照片總有死角或缺陷，為解決實際環境與照片有落差的情況，利用全景導覽系統設計可以讓畫面更真實且更貼近消費者所需。 目前墾丁國家公園資訊網站內部也有720全景的部分，但是只能自動旋轉也無法拉近，如果想看清楚一點的民眾可能無法看清楚，我們利用單眼相機下去做拍攝動作，因此圖片輸出

出來解析度常高，拉近也不會有很模糊的現象。介紹場景特色、環境生態部分也可以利用嵌入式的方式直接在全景裡面做呈現。也可以隨時隨地的旋轉拉動縮放等等，觀看範圍不受限於平面照片或是360度的照片中，視野更廣看到東西更多，互動性也大大提升。遊客也能透過我們建置的環景導覽系統，更身歷其境的瀏覽墾丁遊客中心，線上體驗墾丁國家公園的生態環境與歷史文化。