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國立高雄餐旅大學 觀光研究所 石岳峻所指導 賴政育的 研究年輕旅客對高台寺禪宗寺廟的佛像機器人和尚的旅行意圖 (2020),提出迪士尼q版公仔關鍵因素是什麼,來自於機器人和尚、宗教旅遊、科技接受模式、科技焦慮、旅遊態度。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 創意產業設計研究所 林榮泰、石昌杰所指導 吳浚的 兩岸動畫電影在地化表達模式之建構 (2019),提出因為有 動畫電影、在地化表達、認知、傳播的重點而找出了 迪士尼q版公仔的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了迪士尼q版公仔,大家也想知道這些:

水滸108將(典藏卡片書)

為了解決迪士尼q版公仔的問題,作者蔡志忠 這樣論述:

  1. 漫畫大師蔡志忠全新彩色畫作!   2. 蔡志忠詮釋經典《水滸傳》,京劇造型Q版108好漢!   3. 典藏版精美卡片書,一本蒐盡108張精美人物畫作。物超所值,可整本收藏、可撕下裱框或寄送。   這是一段時隔四十多年的奇妙因緣。   漫畫大師蔡志忠一九七一年退伍時收到友人贈送一套非常稀罕完整的「上海大新菸草公司水滸人物」香菸畫片。他因此畫了二十三幅《水滸傳》人物插畫,並因緣際會促成和日本的動畫合作案。四十五年後,大師打開記憶之匣,一畫不可收拾,動手完成全新「水滸108將」人物設計。   蔡式經典畫風擷取京劇人物造型,以可愛的Q版姿態呈現梁山泊108好漢,角色

面目俏皮有趣、繽紛生動,是蔡志忠書迷、《水滸傳》迷、以及插畫、造型設計者不可錯過的收藏。   本書以卡片書形式編輯,可作為書籍欣賞,亦可拆下當做一張張畫作裱框或寄送  

迪士尼q版公仔進入發燒排行的影片

20180330 開箱爸爸夾到的!迪士尼白雪公主超大眼Q版公仔~
因為媽媽看迪士尼公主系列從小看到大(現在還在看..
所以爸爸看到這種都會想夾夾看~每次都花一堆錢XD
不過好險真的都還滿可愛的~上次的奇妙仙子叮叮也是~
所以有看到應該還會再夾吧..XD

片尾是~白雪公主奇妙仙子~換換身體~~小加速~~~

研究年輕旅客對高台寺禪宗寺廟的佛像機器人和尚的旅行意圖

為了解決迪士尼q版公仔的問題,作者賴政育 這樣論述:

本研究目的主要是探討台灣年輕族群對高台寺「機器人和尚」的旅遊意象、預期旅遊效益、旅遊態度、科技焦慮程度與行為意圖,藉此了解台灣年輕族群對於「機器人和尚」的看法。本研究將採問卷調查方式,並以 40 歲以下曾前往日本旅遊的台灣遊客為問卷調查對象。本研究共回收 379 份有效問卷,並以偏最小平方法驗證本研究架構模型之適用性,研究結果顯示:(1)旅遊意象對旅遊態度有顯著正向影響;(2)預期旅遊效益對旅遊態度有顯著正向影響;(3)科技焦慮對旅遊態度沒有顯著負向影響;(4)科技焦慮對行為意圖沒有顯著負向影響;(5)旅遊態度對行為意圖有顯著正向影響。本研究結果發現 40 歲以下遊客人對於與機器人和尚互動非

常有興趣並且對其接受程度高,希冀能提供旅行社、宗教團體或相關單位,作為更多元性的旅遊規劃及應用之參考。

兩岸動畫電影在地化表達模式之建構

為了解決迪士尼q版公仔的問題,作者吳浚 這樣論述:

伴隨數位化浪潮席捲全球,全球化與在地化二者不斷吸納、融合、轉化與再生,全球在地化便應運而生。動畫電影作為創意產業中的重要型態之一,對本土文化輸出與本土文化再生的意義與價值不容忽視,其發展不僅可以為創意產業經濟提振加值,同時亦有文化傳播推廣、價值觀的表達與輸出、在地文化自信的構築、在地文化精神的塑造等多重功用。本研究結合藝術學、傳播學、認知學等理論,圍繞兩岸動畫在地化的表達展開,進而建構兩岸動畫在地化表達之模式。 本研究分三個階段執行:首先主要探討兩岸動畫創作者如何透過在地化的理念進行動畫創作,亦即完成編碼的過程,編寫問卷,問卷前測,深度訪談的實施;其次藉由兩岸19位受訪專家的深度訪談,

探討兩岸動畫創作者如何透過在地化的理念進行動畫電影創作,從中歸納總結出在地化動畫電影表達的經驗,建構兩岸動畫電影在地化表達模式之草圖,然後藉由焦點團體訪談進一步對模式進行修正和細化,並經由426位普通受眾問卷來驗證該模式,瞭解不同背景的受試者對兩岸動畫電影的認知,獲知普通閱聽眾對兩岸在地化動畫電影的認知度及喜好度;最後則是透過先前研究,進一步細化修正,完善兩岸動畫在地化表達模式。 研究結果表明,本研究建構的兩岸動畫電影在地化表達之模式具有良好的效度,可用於相關研究的探索。藝術家藉由個人經驗對在地文化的感受、感知、感悟進而提取創作符碼,經由轉換、轉變、轉化進行動畫電影的創作,最後藉由技術層

、語意層、效果層的21個要素,實現美學體驗的傳遞;而觀眾對動畫電影的認知亦是經由外在知覺的看到、瞭解,最後實現感動的體驗,在此過程中不斷與自己的個人經驗形成共感,最終實現美學體驗的共鳴,藝術家的編碼和觀眾的解碼是一個循環交融的過程。不同性別、年齡、專業背景、學歷的受眾對兩岸動畫電影的認知有一定差異,兩岸不同地區的觀眾對動畫電影的認知亦有差異。在眾多影響受眾認知在地化的屬性中,音樂、影像、語言是最重要的三個屬性,其中語言的影響度最高,兩岸觀眾皆認為具在地特色的音樂更能讓他們感知到在地文化,值得注意的是,台灣觀眾更傾向於方言和具象影像,而大陸觀眾則更傾向於普通話和抽象影像。經由研究可知,欲進行動畫

電影在地化的創作表達,可以從以下面向入手:源於生活經驗、始於主題內容、形於要素整合、成於受眾認同、利於文化傳播。本研究提出,兩岸動畫電影在地化表達應該:解析文化符碼、開啟文化智造、提振文化產值、厚植文化自信、塑造文化精神。