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糊塗魔女老師1：神奇的魔法保健室

為了解決送行者 日文的問題，作者廣嶋玲子 這樣論述：

★★大好評！廣嶋玲子最新魔法系校園小說★★ 闖入保健室的時候，不小心發現了老師的祕密！ 原來老師是一位魔女！更奇妙的是，老師居然變成了倉鼠？！ 　　史上最迷糊冒失的魔法老師 　　不小心把自己變成倉鼠啦！   　　伊沙奈是超有活力的小學五年級女孩。 　　保健室老師乙千代子以冒失出了名，學生都稱她為糊塗老師。   　　某日，伊沙奈想要找糊塗老師治療燙傷， 　　進入保健室後卻不見老師蹤影，因此意外發現老師的真面目！ 　　原來……糊塗老師是一位魔女！因為變身魔法失敗而成為倉鼠！ 　　為了幫老師恢復原狀，伊沙奈必須借用神奇的魔法道具， 　　使出渾身解數，一定要在短短三天內捕捉「魔物」！    　　

▍書籍資訊  　　* 適合國小低中年級自行閱讀。 　　* 附注音，清晰大字好閱讀，附黑白插畫。 　　* 全書字數約3萬字，分章閱讀，循序漸進培養閱讀素養。   本書特色    　　★ 廣嶋玲子最新魔法系校園小說，主要角色為老師與小學生，為低年級以上讀者量身打造令人著迷的故事。 　　★ 情節奇幻且單篇幅短，文字淺白明快、角色鮮活立體，適時搭配插畫，培養讀者的文字閱讀力。 　　★ 以魔法為元素激發想像力，將日常煩惱比喻成「魔物附身」，例如，怕燙是因為被魔物「貓舌」附身。       

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醫死與度亡： 宋元道教天醫科儀的形成與發展

為了解決送行者 日文的問題，作者陳藝勻 這樣論述：

學界對於宗教醫療的研究涉及層面很廣，然而都是在醫治生者的脈絡之下，鮮少關注到醫療死者的層面。道教醫療的研究也有相同情形。以登真成仙為終極目標的道教，貴生、重生並希冀延生，可以說是立教核心，在追求長生不死的理論體系中，處處可見圍繞著身體所衍生出來的各種關乎保養、治療與醫藥的元素。對於死後生命，道教也同樣重視魂形是否康健整全，而有相應的醫療模式。具體表現在天醫科儀上，同時具有療生與醫死兩個面向的道教天醫，一方面奉道者透過儀式向天地神明悔過、懺罪、解罪，以祈求生者能祛病延年；另一方面，出於對亡者因生前疾病傷亡致死後魂形零散不全的關懷，天醫醫療亡者，為之補全肢體、調理五臟、完整形貌，使之得以受度生天

。本文主要從道教經典中探討宋元之際天醫科儀的形成與發展，特別關注在天醫醫死與度亡的思想脈絡、儀式過程與信仰基礎。首先，將中國傳統文獻（非宗教性）與《正統道藏》（宗教性）兩種資料中的「天醫」描述，予以整理、統計與分類，以瞭解「天醫」一詞的詞源與意義。其次，針對道教經典中的天醫記述，探討道教天醫科儀的源流與發展。基本上從早期天師道上章請天醫祛病延年，經過唐宋黃籙齋儀轉以度亡為主以及鍊度儀的影響，至兩宋之際天醫儀式逐漸成為以醫死為主。經過儀式結構與儀式程序的分析，道教天醫科儀是透過道士存思與大量「天醫符命」的施用，醫治亡者殘破不全的軀體。最後，經過對宋元道教天醫文獻的爬梳，我們發現「全形」是天醫度亡

儀式的根本內涵。基於「全形」思維，道教特別關懷亡魂形體「不全」的苦狀，並認為人在生之時為疾病所苦，死後亦「身膺病苦」、「隨魂受疾」，換句話說，形軀的完整與否影響了死後亡魂身形與處境，甚至也左右得到救贖的可能。因此，道教度亡的首要工作，便是以炁醫治、拯療、聚合缺損且零散的魂形，使之全形復性，而後亡者才能得到臨壇聽法並進一步受度生仙的機會。本文從語意探源與文獻學、歷史學的角度，試圖展現宋元道教天醫科儀與中國傳統文化的斷裂性，及與中古道教傳統之間的連續性。

神奇柑仔店9~12套書(限量贈送錢天堂新年祈願繪馬)

為了解決送行者 日文的問題，作者廣嶋玲子 這樣論述：

～兒童版的解憂雜貨店～ 日本小學生最愛、狂銷逾三百萬本 　　澱澱與錢天堂的惡緣還沒結束， 　　就連紅子外出旅行也不得安寧， 　　錢天堂又迎來了莫名其妙說要當店員的小男孩， 　　究竟紅子的錢天堂店鋪還會遇到什麼困難？ 　　詳細內容 　　神奇柑仔店9 　　一場專屬於紅子和黑貓墨丸的旅行即將展開， 　　他們在旅途中拜訪了老朋友，遇見需要協助的旅人， 　　甚至還有威脅他們的小男孩…… 　　旅途中會有哪些奇遇？ 　　遇見有那些在旅途中有煩惱的人們，紅子和墨丸又會伸出援手嗎？ 　　不過，旅程還沒結束，就收到留守店裡的招財貓緊急召喚， 　　到底錢天堂發生了什麼事？ 　　神奇柑仔店10 　　這真

的是錢天堂開店史上第一遭！ 　　第一次有來到錢天堂的客人不買東西， 　　而是說：「我想留在這裡」，更奇怪的是，紅子居然答應了！ 　　 　　男孩健太賴在錢天堂不走， 盡力幫忙錢天堂工作， 　　無論是看店、打掃都表現可圈可點，也會為幸運的客人仔細介紹錢天堂的產品。 　　只是黑貓墨丸覺得他似乎有特別的意圖，時時戒備。 　　究竟他會為錢天堂帶來什麼影響呢 　　神奇柑仔店11 　　這下糟了！澱澱從錢天堂逃走了！ 　　打算澈底搗亂錢天堂生意的澱澱， 　　緩緩打開埋藏在竹林裡的箱子。 　　她準備奪走錢天堂客人的幸福，真的能如願嗎？ 　　獲得倒霉堂「絕交魷魚乾」的紅子， 　　又會怎麼利用這個零食，斬斷與澱澱

的牽連呢？ 　 　　神奇柑仔店12 　　紅子好不容易斬斷了與澱澱的惡緣， 　　但錢天堂似乎又再次迎來新的挑戰！ 　　好像有人在打「錢天堂」的主意…… 　　神祕機構在網路上尋找曾經到訪錢天堂的人， 　　仔細詢問錢天堂客人的購物經驗及零食的各種使用方法及副作用， 　　他們暗地調查錢天堂的運作，究竟有什麼目的？ 　　錢天堂會不會再次受到什麼惡意攻擊呢？ 　　◎本系列共12冊 　　1.神奇柑仔店1：帶來幸福的錢天堂 　　2.神奇柑仔店2：我不想吃音樂果 　　3.神奇柑仔店3：誰需要除皺酸梅 　　4.神奇柑仔店4：給我變強的狼饅頭 　　5.神奇柑仔店5：我不要帥哥面具！ 　　6.神奇柑仔店

6：忍耐鉛筆大逆襲 　　7. 神奇柑仔店7：糟糕!我吃了款待梨 　　8. 神奇柑仔店8：SOS!救急媽媽面具 　　9. 神奇柑仔店9：消除痠痛地藏鰻頭 　　10. 神奇柑仔店10：順風耳軟糖的報應 　　11.神奇柑仔店11：失控的最強驅蟲香水 　　12.神奇柑仔店12：神祕人與駱駝輕鬆符 　　【樂讀456】系列介紹 　　【樂讀456系列】幫助孩子打通閱讀關節的最佳讀物。以好看的故事、多元的題材，及二到六萬字中篇的長度，提供孩子豐富、愉快的閱讀經驗。同時，顧及中年級孩子對故事的需求，已經從「拉近自己與文字的距離」進階到「自書中探求對自己內心及外面世界的了解」，並期待在書裡找到認同感。 　　【

樂讀456系列】以好看的故事、多元題材，為國小中高年級、國中讀者設計的延伸讀本，鼓勵孩子進階閱讀，從「拉近自己與文字的距離」，進階到「自書中探求對自己內心及外界世界的瞭解」，並期待在書裡找到認同感。故事選材從幽默趣味童話、偵探冒險故事，或是小大人的成長心事等等，藉由這些具有正向價值觀的故事打造一個無痛閱讀的世界，讓孩子的閱讀興趣持續在高點，同時深耕閱讀實力。 　　【樂讀456系列】是第一套帶領孩子衝破「閱讀之壁」的最佳讀物，提供美好的閱讀經驗，陪伴孩子在閱讀的路上一步步穩扎穩打。 　　【樂讀456系列】初階：兩萬到四萬字中篇故事，可按章節分斷閱讀，培養孩子的閱讀續航力 　　【樂讀456系

列】進階：四萬到六萬字長篇故事，更細膩深刻的情節，幫助孩子發展思辨力 本書特色 　　特色1.同理每個人的煩惱與壓力：六個短篇故事呈現各年齡主角的煩惱，讓孩子同理每個人的情緒壓力。 　　特色2.解憂抒壓的出口：透過故事中遇見的煩惱發生、處理與解決的過程，找到不一樣的抒壓解憂方法。 　　特色3.解決問題的能力：故事貼近生活，容易產生共感，透過故事思考問題解決的方法。 　　特色4.想像與創造力：跟著主角認識神奇作用的糖果或點心，奇幻與奇遇的故事，想像力與趣味滿點！ 得獎記錄 　　★風靡臺日韓三地小學生、系列累積銷售逾百萬本 　　★連續兩年入選日本白楊社小學生票選童書總決選 　　★入選臺

北市圖好書大家讀推薦 　　★入選文化部中小學生優良課外讀物評選推介 各界好評 　　最新的《神奇柑仔店》讓人眼睛一亮！這回上門的客人們優柔寡斷、三心二意、有欲有求的特質正如凡人你我，不同的抉擇帶來不同的結果，即便做錯決定，仍可透過改變心態與觀點，開創出另一番局面。明裡描寫錢天堂與倒霉堂的正反角色對決，暗裡蘊含善惡觀念與豐富的人生哲學，那些容易被孩子左耳進右耳出的老生常談，透過《神奇柑仔店》故事就能潛移默化。推薦給不想嘮叨又想教好孩子的師長們。──親子作家 小雨麻   　　從接觸到《神奇柑仔店》的第一集開始，女兒們就徹底沉醉在廣嶋玲子創造出的奇想世界中，而在每則故事所討論到的光明與黑暗背後，更

得到了不同層次的思考機會。──地方爸爸與他的小幫手們 版主   　　打動人心的故事，會闡述在欲望掙扎面前，人們如何選善或擇惡，這能引導孩子思考生命的更多可能。在舊的惡意結束後，新的挑戰隨即到來，「錢天堂」依然可以繼續讓每個人看到自己的缺乏與富足嗎？趕快打開《神奇柑仔店》吧，因為它賣的，就是這樣的好故事。──顏安秀 資深教師/家庭素養教育推動者 　　過與不及，都會對關係與健康產生負面影響。在這一場驚心動魄的鬥智與拉扯中，《神奇柑仔店》將陪著孩子重新整理看待自己與世界的價值觀，探索讓生活更自在、健康的生命態度。──胡展誥 諮商心理師   　　廣嶋玲子的作品總是令人拿在手裡便會不自主的心跳加速，令

人不禁揣想，又有什麼樣的人性要被揭露？相信閱讀時肯定會出現複雜的思緒或是反思與領悟。──彭遠芬 臺南市國語文輔導團專任輔導員、閱讀推手 　　讓人解決煩惱的「錢天堂」，真的沒有人因此受害嗎？不告知副作用的原因又是什麼呢？神奇柑仔店從此進入另一個階段，邀請小讀者以另一種方向重新思考「錢天堂」的存在，真相永遠不只一個！──羅怡君  親職溝通作家與講師   　　神祕男子追蹤柑仔店客人的足跡，想揭開紅子的「真面目」，她究竟是為虎作倀還是懲惡獎善呢?翻開書頁就能揭曉謎底了。——廖淑霞 私立再興小學研究教師  

八、九世紀唐日文化交流探索─以人物交流及禮令之影響為主

為了解決送行者 日文的問題，作者嚴茹蕙 這樣論述：

拙稿旨在研究八、九世紀唐日文化交流，除了人物交流所帶動的文化交流，尚側重禮與令的影響，注重法制與禮俗的層面。八、九世紀，正是律令制在唐日，甚至東亞地區有力運作的時期，日人基於外交需要及對唐文化的實際需求，而由官方派出遣唐使、遣唐留學僧與留學生等人物赴唐直接學習唐文化，帶回所需文物，成為唐文化在日本擴大影響力的重要原因。此類人物日後也多半是日本政治與文化上的代表性人物，亦即文化交流過程中，媒介人物跨越國境活動，成為帶動文化交流的主要媒介。此外，最近新發現的宋《天聖令》，關係到日本《大寶令》、《養老令》的修撰，而八世紀前後的日本，能夠以唐朝禮令為學習對象，又和渡唐日人在唐見聞、所獲情報甚有關聯，

故值得重視。拙稿在上篇中首先討論八、九世紀之間，日本對唐代中國文化認同狀況，探討人物交流所帶動的文化現象，以及唐文化對日本社會造成的影響。過去先行研究中所注意到的渡日唐人，多為官員、唐僧、海商及混血兒等，或許因為受限於史料甚少，而無法觀照到一般民眾的存在，本次從珍稀史料中發現前人未注意到的渡日民眾，擴大了唐日人物交流的層面，故拙稿中對於日本對唐人入境的法制管理及唐人赴日動機亦進行分析。人物越境後的見聞，除可補充過去傳世史料的不足，佐證唐日之間曾經存在頻繁的人物與文化交流，透過比較史學的技巧，分析唐與日本境內法制施行、變動經過，以及禮制施行的狀況，可更加釐清此類人物返日後的文化影響力。另一方面，

渡日唐人的體驗、抵日後的際遇，也可佐證渡唐日人返國後在文化上，尤其是法制方面的影響力。拙稿從下篇起，將研究核心集中在唐日《喪葬令》與相關禮制問題，分析探討禮令在社會生活中的意義，從實例中解析《喪葬令》、《假寧令》、唐的《祠令》和日本的《神祇令》等，以了解當時唐朝先進文化的影響力，以及日本古代國家自主性的特色。日本因積極從事古代國家建設，在攝取先進的唐代律令禮制過程中，其實是衡量其國情，作選擇性採用。從下篇第三章以下，將逐章說明唐的禮令文化對日本原有習俗所造成影響或變化，例如唐日服制與親等的差別、唐日喪葬禮俗中，唐的挽歌與日本的遊部各自的特色、天皇為尊親服喪、穢惡問題與《服忌令》的出現，進而凸顯

唐日文化交流史上法制禮俗的層面。綜合以上，可知日本攝取唐朝法制禮俗文化以後，經過時代的洗禮，終於融合為一，成為新的日本文化傳統，延續至今。