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另外網站我个人的一小步全人类的一大步是什么意思 - 爱句子也說明:在1969年7月21日,阿姆斯特朗为首的三名成员代表人类访问了月球,这句话是他所谈到的登月意义。我个人的一小步--他在月球上踏出的实际步伐;全人类的一大步--人类科技 ...
這兩本書分別來自柏樂出版有限公司 和大樹林所出版 。
國立暨南國際大學 社會政策與社會工作學系 古允文所指導 黃培潔的 台灣社會工作專業建制化過程研究:權力結構的歷史分析 (2013),提出這是我個人的一小步卻是全人類的一大步意思關鍵因素是什麼,來自於台灣社會工作、批判論述分析、專業化、建制化、歷史脈絡、權力結構。
而第二篇論文國立彰化師範大學 國文學系 王年双所指導 蘇佳蕙的 亦舒小說研究 (2004),提出因為有 亦舒、女性、言情小說、愛情的重點而找出了 這是我個人的一小步卻是全人類的一大步意思的解答。
最後網站为什么阿姆斯特朗的一小步是全人类的一大步-香蕉皮作业网則補充:人类 踏上其他星球这不是科技的一大进步吗? ... 那一小步和一大步有什麼分别急... 这是我个人的一小步,却是人类迈出的一大步.“一小步”是实写,意思是“一大步” ...
除了這是我個人的一小步卻是全人類的一大步意思,大家也想知道這些:
世界很苦,而你是草莓味
為了解決這是我個人的一小步卻是全人類的一大步意思 的問題,作者嫚仔 這樣論述:
婚姻=愛情的墳墓? ❤青梅竹馬十年戀愛真實記錄❤ 「如果愛情是婚姻的墳墓, 那我真慶幸是和你一起入土為安。 所以,謝謝有你,這一生我很喜歡。」 從青梅竹馬到同床共枕, 吵吵鬧鬧,互坑互損, 真實紀錄最甜也最真實的每一天。 情愛的潮水總有一天會褪去,亮如白晝的煙花燦爛也只有一瞬間,這是太正常不過的事,好在,我們是那種,面對著退潮後坑坑窪窪無聊的沙灘,撿貝殼也能玩得不亦樂乎的人,面對著煙花燃完一地的灰燼,還能彼此相擁取暖的人。 生活很多時刻都非常不可愛,不過世事艱難,只要有他就是最好的慰藉。 ❤青
梅竹馬,真人真事❤ ❤鬥智鬥勇,相愛相殺❤ 「當周遭的人都在督促我們變為成熟的合格大人,我和他卻只想保護好對方心裡的小朋友。」 要相信愛情啊,等某一天你遇到一個能讓你毫無顧忌地放聲大笑和嚎啕大哭,給你巨大的安全感,讓你勇敢做回自己的人,別遲疑,那就是對的人! 去愛一個能把你變回小孩的人。 畢卡索曾說:「愛情這東西是不存在的,存在的只是愛情的證據。」 所以我把你寫成一本書,裡面都是我們相愛的證據。 本書特色 ~十年戀愛真實記錄~ 愛情吧,根本就不是我循著自己的標準,終於在人群裡找出一
個完美符合的你。而是某一天我遇見你了,打破之前自己設定的所有條件,並手動把它們拼成歡迎你的橫幅。 ~情景漫畫~ 爆笑漫畫帶你觀看嫚仔與宋sir的相愛相殺劇場。 ~戀愛攻略~ 幫你擦亮雙眼,規避渣男渣女,早日擁抱幸福生活。 ~採訪手札~ 收錄完整編輯採訪記錄稿。
台灣社會工作專業建制化過程研究:權力結構的歷史分析
為了解決這是我個人的一小步卻是全人類的一大步意思 的問題,作者黃培潔 這樣論述:
本研究旨在探索台灣社會工作專業制度建構的過程,放置在歷史脈絡下進行權力結構分析,採取批判典範路徑,以社會建構論為研究之方法論,透過批判論述方法來描述、詮釋與解釋所蒐集到的資料。試圖透過對歷史過程因素的了解、實際狀況發展的歸納分析,以爬梳出台灣社工專業建制化的過程,並以此為基礎,論證專業如何建制、專業建制的正當性以及專業化是否等於證照化這三個議題。在文獻整理的階段,本研究認為台灣社會工作專業發展可區分為社會工作師法立法前、立法後及修法前三階段,這三個階段各自擁有該階段的發展特質,也擁有多元的介入力量及運作策略。在探討各階段專業發展過程時,需涵括社會事件及社會結構部份、需區辨出權力主體及權力客體
並盡力描繪當中諸多之關係、亦不能忽略觀察決定社會重要議題當中權力關係運作的決策與非決策元素。第四章針對三個階段的社會工作專業發展進行文本及過程分析,歸結出各階段發展重點:立法前追求專業化,立法後辨識建制化,修法前確保專業化。追求專業化是由學術界提出專業化的必要性開始,專業化途徑為「納入國家體制以維護並確認社會工作的專業性」,使得台灣社會工作專業的發展與國家產生密不可分的關係。立法後辨識建制化階段,則因對專業證照為主的立場不同,而發展出兩條不同的路徑,此不同路線的兩方,在本階段沒有出現相互對話的機會,而是運用不同的方式及行動,各自表述。在辨識建制化階段,產生出主流與邊緣等多方面的論述,這些的論述
加上政府、學者及專業團體三方權力交互運作後,產出專業化不足的聲音,開啟確保專業化的序幕,出現社工師法修法行動。修法行動除展現社工群體間無法辯證討論、無法平行對話的事實,也呈現另一個專業權力掌控者-主流專業團體。最終,三階段的歷史文本中所勾勒出的專業化發展過程現象包含:社工師法與專業發展的共構關係,國家與專業間權力替換的交錯關係、社工專業中的內部對立關係。第五章運用Lukes三面向的權力作為社會分析架構去描繪、詮釋以及解釋:社工專業化發展中決策的權力、非決策的權力、型塑並決定什麼是社會重要議題且形成決策的權力。以立法院公報作為決策權力的分析文本、以社工社群內部論述及行動作為非決策權力之分析內容、
以報紙內容進行社會分析。之後,交叉比對三個文本分析結果,討論社會重要議題且形成決策的權力過程,進一步,去解釋權力的運作方式、權力的結構及分配策略、政治權力與專業發展的關係,從而爬梳出存在於台灣社會工作專業建制化中,既重疊又斷裂權力圖像。本研究研究結果發現,台灣社會工作專業過程是圍繞著生存議題而建構的,使得台灣社會工作專業建制的過程中存在著權力關係,其中核心參與者為:政府、學術菁英、主流專業組織。在專業建制過程中,社會事件的影響力,不是一種直接的權力,但卻促使社工專業必須去面對社會問題,發展專業解決社會問題的機制及有效的工作方法。整體而言,台灣社會工作專業建制化的發展,從未跳脫尋求國家認可的思維
及框架,國家角色也從未在爭取專業建制化的論述過程中缺席,甚至社工群體將社會工作專業制度,視為國家應當進行的社會政策之一。從追求專業化、辨識建制化及確保專業化的三階段發展中,更可清楚的看到國家在當中所被賦予及被給出的位置。雖然在三階段中出現不同的發策略及路徑,來執行社工專業的建制化,但對話的對象仍不脫國家、學術菁英及主流專業組織。這樣的意識形態及行動選擇,是來自於歷史脈絡,也來自於現實困境,其產出結果的確讓社會工作擁有專業的位置,但也實質的宣告著,透過納入國家相關考試及審查制度所建構出社會工作專業,必然與國家保持著密不可分的關係,於是以國家證照化所發展出的社工專業化,兩者間形成一種糾結暫時無解的
困境。所選擇的研究取向使得研究者採在一個事後諸葛的位置,在這趟研究旅程中,研究者持續的面對進出研究場域的壓抑、失語及解套過程。透過反思發現,參與社會工作師法立法及修法的團體及人士,在過程當中所出現的壟斷或是附庸行為,呈現的是一種脫離現實、麻木不仁與喪失思考能力的狀態,在此狀況之下所產出的社工專業建制化過程,無形之中變成一種平庸性的邪惡,再加上不做為及沉默者的參與,於是造成目前社工領域不安、紛爭、對立甚至絕望的現況。在這個現況下,曾參與社會工作專業制度發展的人們,必須關注的是實際作為下所產出結果,不論如何反覆的辯證或陳述,都不能用集體的無辜或是共識,來擺脫自身在這個過程中的真實存在、角色位置及該
負的責任。而那些拒絕對此過程回應的參與者、喪失自主的從眾者以及盲目的實踐者,都必須嚴肅的看待自身在社工專業建制化中的參與行動,就是因為這些行動,現今的台灣社會工作專業才如此被產出。在台灣的發展過程分析中發現,證照化不必然是呈現專業化最好的選項,至於是否有更好的選項?除不斷重新思考社會工作的本質、初衷及專業的走向之外,就只能在後續的歷史、發展過程及結果中,去尋獲答案。
內在療癒原力:13個自我療癒創傷的技巧,擺脫情緒動盪,實現內心自由
為了解決這是我個人的一小步卻是全人類的一大步意思 的問題,作者VexKing 這樣論述:
與《星期日泰晤士報》暢銷書No.1作家──維克斯‧金 一起實現真正的內心療癒,擺脫創傷,找到清晰、復原力和自由 ★全球銷售突破1,000,000萬冊《沒有好條件,也能夢想成真》作者,粉絲引頸期盼的第二本全新力作! ★世界排名No.1暢銷書《和尚賣了法拉利》作者羅賓•夏馬專文推薦:「當你讀完之後,你就能走回這世界,化蛹成蝶,脫胎換骨。」 ★Amazon書店平均4.8分,讀者一致淚推:「這本書改變了我的人生,擺脫情緒動盪,實現內心自由!」 ◆獻給所有「覺得自己的人生不會變好」的人 你是否常這樣想: ◎覺得自己毫無價值、總是覺得自己不夠好 ◎無法放下或
走出過往某段痛苦的回憶 ◎很在意別人對自己的看法,對人際關係感到焦慮 ◎在感情關係中無法真心付出愛或信任對方 ◎容易被憤怒、焦慮、恐懼等情緒掌控 ◎一直維持著明知不健康的感情關係,或一直重蹈覆轍同樣的感情問題 ◎抗拒未知的情況,覺得必須維持在掌控之下。 ◎認為人生中充滿不公平,甚至想放棄自己的生命 作者分享親身經歷,從感情創傷到走出傷痛的療癒過程 作者曾深陷一段不健康的感情關係中,被女友多次背叛、情緒勒索、操控,卻每次都選擇原諒,即使身邊好友都曾好言相勸,他仍沉溺於這段感情中不斷惡性循環。 即使最後他選擇了分手,卻因為這段感情創傷,造成他身心上巨大
的負面影響:不斷被憎恨、失望、自責的情緒掌控,對自己失去信心,甚至對女性懷著負面想法,無法真心付出愛並信任對方。 直到遇到了現在的妻子,他下定決心走上療癒之路,並且開發出了一系列強大的內在療癒技巧,幫助他擺脫痛苦的過去,治癒了他的情感創傷,並創建出新的大腦信念體系。 從那之後,他開始幫助全世界成千上萬的人,開啟了他們自己的康復之旅。現在他也在這裡幫助你成為你自己的治療師。 人生中的遭遇,都來自於過往的創傷 創傷是來自於過往經驗的一種持久性情緒和心理痛苦。我們所有人都遭遇過某種形式的痛苦,它看起來也許很大或很小,可能是情感上的、身體上的、精神上的。這些經歷令我們不安、
震驚、焦慮、恐懼,甚至無法理解,導致大腦無法正常地處理這段經歷。 創傷有時也是悄然無息的,這些經歷可能使我們感到羞愧、屈辱,它悄悄地成為一道刻骨銘心的情感傷口,深深地烙印在我們內心,無法察覺到它的存在。 這些創傷會如影隨形跟著我們,即使過去很久,當遇到特定的人、事、物時便會觸發我們的情緒反應,使得我們被負面情緒掌控,阻止我們用另一個角度看待其他的可能性,以及用另一個角度看待世界和自己。 創傷可能來自於: ‧過往的一句話:被大人說「你怎麼那麼笨!」「你怎麼那麼沒用!」「男生哭就是軟弱的表現!」 ‧過往的一件事:被拒絕的經驗、讓你覺得尷尬、羞辱的時刻 ‧重大的身
心創傷:遭到性侵、虐待、恐怖攻擊、感情背叛 ‧家族傳承的創傷:例如大人喜歡拿小孩比較,小孩長大也會同樣拿自己孩子跟別人比較;被婆婆嚴厲對待的媳婦,當成為婆婆時也用婆婆對待自己的方式對待媳婦,一代代傳承下去,創造出更多的批判以及痛苦。 為什麼我們都需要療癒創傷? 任何形式的創傷都會造成我們人生上的影響,當你意識到並承認創傷恐懼存在時,你就已經成功踏出放下限制性信念的一大步。 內在療癒是放下過往的制約,為自己在大腦中創造出嶄新的信念,重新賦予自己力量和自由。無論遇到什麼,我們都能帶著自信,深信自己擁有強大的內在能力,去擁抱未來。 假裝創傷不存在,並無法讓一切變好
「我感覺我爸媽都偏袒我哥哥,但這不可能,因為他們不是這樣的人。他們不可能會這樣對我,所以這應該都是我的問題。」 「我小時候很怕叔叔,即便長大後也是。他以前會打我……但他是個好人,所以他打我應該有很好的理由。還是這一切都是我幻想出來的?」 創傷不只帶來痛苦,這些痛苦還希望你相信某些謊言,我們會避免面對自己的創傷,或是假裝創傷不存在,然而,我們的大腦卻不可能將創傷從歷程中完全抹去,反而讓我們越陷越深。 自我療癒的工具早已在你的手中──13個自我療癒創傷的內外練習 這本書分享了如何通過層層自我實踐達到治癒,將瑜伽原理轉變成簡單好讀的文字,運用簡單的技巧,就能獲得非
凡、持久的效果。 這些具體練習包括: ‧掃描身體,找出內心創傷 ‧使用你身體的能量 ‧重新養育內在小孩的技巧 ‧轉移社交焦慮的冥想 ‧寫出自己的歷史回憶清單,並改寫大腦信念 ‧找回好奇心的冥想,發現世界的無限可能 ‧克服創傷焦慮以及恐懼的冥想 ‧發現你的真實自我,並重新點燃你內心的火焰 這本書將讓你—— ★一步步療癒自己完整的每個層面 ★放下一直以來阻礙你變更好的過往創傷和舊信念 ★帶著自信和能力擁抱未來的不確定性 ★擺脫會拖累你的有害上癮物質和習慣 ★隨時穩定情緒,不再被負面情緒所掌控 ★建立舒服、順暢的人際關係和
親密關係 ★做出積極正向的改變,扭轉自己的人生 ★提升你的振動投射到宇宙,吸引你所渴望的一切 踏入內在治癒的旅程,是自愛最偉大的行為之一。通過致力於療癒過程並提高你的振動——通過你和你散發到宇宙的能量——你將迎接更多快樂的體驗進入你的生活。 療癒金句,啟動你的正能量,迎接宇宙反射的美好體驗 ◎你無法改變過往的種種,但你可以選擇讓自己前往更光明的未來。 ◎你所經歷的一切都會幫助你成長──無論好事、壞事,所有的一切都是如此。 ◎你不會再相信傷痛所告訴你的謊言,因為你很確定自己要什麼,而且知道永遠都有另一種方式來看待事物。 ◎任何頭銜以及標籤都無法定義我這
個人。我無須證明什麼,所以我也不需要向別人推銷自己。 ◎心靈的平靜是真正的奢侈、真正的自由。 ◎你的痛苦不再為你發聲,你的恐懼也不再主導你的人生。你,才是自己的主宰。 本書特色 ◎真實故事分享,陪你一起勇敢面對創傷,療癒之路不孤單。 ◎經過實際驗證有效、持久的療癒方法,跟著具體步驟做,放下創傷,好好療癒身心每個層面。 ◎專屬於自己的強大療癒工具:將方法融入日常生活中,就能隨時隨地讓自己回到情緒平衡的狀態。 ◎文字淺白易懂:作者擅長將抽象高深的瑜珈原理以平易近人的方式解說,彷彿朋友與你聊天一般容易閱讀。 ◎運用層面廣:生活中從婆媳問題、人際焦慮、感情關係等各
種問題,到巨大的身心創傷,都能使用本書中的方法體驗到清晰的復原力和自由感。 國內專業人士暖心推薦 (依姓氏筆劃順序排列) 洪仲清|臨床心理師 柚子甜|心靈作家 陳盈君|左西人文空間創辦人、國家諮商心理師 國外好評推薦 ◆「當你讀完之後,你就能走回這世界,化蛹成蝶,脫胎換骨。」世界排名No.1暢銷書《和尚賣了法拉利》作者│羅賓•夏馬(Robin Sharma) ◆「這是一本關於整理自己問題,很精彩的實戰書」英國電視節目主持人、電台DJ和廣播電視製作人│克里斯‧埃文斯(Chris Evans) ◆「維克斯是我見過最鼓舞人心和最美妙的靈魂之一
」英國電視和廣播節目主持人│蓋比‧羅斯林(Gaby Roslin) 讀者好評推薦 ◆我在很短的時間內感受到了轉化的治癒能量。我注意到我已經不那麼焦慮了,過去也沒有像以前那樣會觸發──Dillan ◆這本書改變了我對人生的思考方式。這本書我只讀了一半,我已經感覺到我的生活發生了很大的變化。──Rym N. ◆當你感到生活陷入困境時,這本書是必須的。如果你想開始改變對自己、世界、限制信念和愛自己的看法,我強烈建議你買這本書。──Book Junkie ◆對於想要改善並為您的生活帶來一些實際變化的人來說,這是一個完美的指南。學習、成長和啟發是我的座右銘,這本書幫助
我實現了它!!!──SmallSasa ◆這是我讀過的最好的書之一。真正理解了如何在療癒我的創傷的同時學習如何共存!真的是一本好書。──nessa ◆這本書一直是我個人旅程中的一個巨大工具。我強烈建議!──CK ◆這本書詳細解釋了如何克服負面情緒。這是一本有用的書,附帶實踐練習。這些練習能讓讀者練習自我療癒和同情心。Vex King的寫作讓我意識到,最終,只有我能治癒自己。──Tarunika Bansal ◆我喜歡這本書。它確實有助於打開你的思維過程,並有助於從新的角度看待我們自己和情況。──BV
亦舒小說研究
為了解決這是我個人的一小步卻是全人類的一大步意思 的問題,作者蘇佳蕙 這樣論述:
她說自己是常常戀愛的,倘若不愛一個人,世界太沒有意思。她的天與地便是一個家,她的快樂,簡單如一件新晨褸。她的寄託,是書桌上一張男友的小照。只要是女子沒有不嚮往愛情的,雖然亦舒稱自己心態老於同齡,從這樣單純的快樂,使得讀者發覺她稚情的一面。其實不論幾歲,愛情永遠會令人失控;年紀逐漸增長只讓我們學會如何不哭鬧失態、優雅離場,只是這樣而已。正如某張報紙標題說:「愛情只是一種輪迴的病。」 說的真是有道理。對亦舒來說,人與人之間的相處沒有甚麼中庸之道,只有喜歡與不喜歡,不明白甚麼叫馬馬虎虎。她說為甚麼每個人都要敷衍?朋友是朋友,敵人是敵人,涇渭分明。不喜歡這個人,何必睬他?就當是我傲慢好了,傲慢又不用
坐牢。這樣的性格廣東話叫「巴辣」,似乎也不是年輕氣盛可以解釋的。年輕的亦舒更是忿忿的認為:勤奮的女人不見得高明,學問好不難得,長得美更無必要,因為做多錯多。有的女人生來命好,坐在那裡吃吃穿穿,丈夫還讚她脾性佳、人緣好。這番話真是道出了許多人的心聲:有些女人運氣好,有些女人則不。她認為多嘴的女孩子很少可愛,沒有性格的女孩子很難去吸引人;太優柔寡斷的女孩子令人討厭,而過分理智的女孩子,不算女孩子;但是,到底哪些人該得到寵幸哪些不,卻都是上天冥冥中早已經注定的;沒有甚麼理由,太難解釋,反正就是那回事,而且往往太不公平。這些對於女性的觀點,與亦舒後期作品中出現的女子性格實在是大異其趣。印證在亦舒小說裡
愛情的理論,竟然是源自於「花生」漫畫《PEANUTS》。她說天下有兩種表現愛情的方式,一種像查理布朗,日日暗戀那個「小小的紅髮女孩」,卻不敢告白;反正就是這樣了,有機會付出愛情已是天大的幸福,管他收不收得回來,真是好的。另外一種就是露茜:她夠膽子,又不怕丟臉,皮真夠厚,一廂情願。但是露茜有露茜的快樂:至少每天還可以講上幾句話,至少有機會表達自己。亦舒不是不知道:有些人根本不愛,是因為他們沒得到機會,所以不愛。她說自己的錯誤是太不可救藥的浪漫主義!亦舒也覺得自己想太多:晚上還是想到了,一夜又一夜的,想像老是太美。於是反省之後覺得後悔,後悔當初追求的竟是愛情,不是家庭。是這些波折使得她收拾行李到英
國去嗎?她說:是的,我覺得口出怨言是多餘的,我學得很慢,但是我確實在學。我最好的日子已經過去了,我不是一個幸運的人,剩下來的日子,我不認為還可以有甚麼發展,但是我將小小心心的走完它。風流離我很遠,折墮叫我日日看見。風流的是愛情,平凡的是婚姻;每個女性都會不斷的思考白頭偕老究竟是甚麼意思?兩個人在一起生活了好幾十年,或許很值得羨慕,但卻不大美麗。得不到的愛,才是比較令人嚮往的吧?亦舒說得不到的甚麼都是好的,得不到的感情尤其如此;這樣想來,失戀竟不是可悲可痛的事,五百年後誰曉得有甚麼分別?感覺上有些吃不到葡萄的酸味道。當時的她如此想像家庭生活的模樣:小孩子是可愛的,但是兒子女兒,卻頗為恐怖。又說:
不要與任何一個人發生太深的關係,那麼生活才是無憂無慮的。因為情傷,不敢再信任自己或他人,最直接的安全辦法,似乎就如行車時遵守交通規則:「保持距離,以策安全。」此時的亦舒是二十多歲的年輕都會女子,以悲切的心態看待愛情與婚姻 。她認為最惡劣的環境,到不是太窮,而是那種沒有感情的環境。感情在亦舒的生命中比重異常的重,她年輕的時候,希望甚麼樣的感情,需要甚麼樣的感情,付出甚麼樣的感情?她都清楚的知道。可是現實生活沒有感情還是可以活得下去嗎?當然是可以的,只是活得灰塵一點而已,況且只有少數人注意這灰,不少人是不介意的。亦舒說雖然拍拖很有意思,但是需要無限的時間與心機,如果覺得工作還重要點,那拍拖的狂熱是
隨之而減了。有誰想結婚嗎?恐怕沒有了,多好玩的人結了婚也變了形。她深覺得婚姻不過是賭博,賭贏了固然好,一輸要馬上收手,拖下去還有甚麼益處?圖翻本?這樣的智慧並非全然天生,應該是在又一次的跌跤之後學習而來的。從英國學成回香港的亦舒的婚姻觀改變了,她說平凡就是福。雖然再度嘗試踏入婚姻生活,但是她說:社會男女平等了,因之對男性的要求也就相對的嚴格一點。第一,要懂得烹飪;第二,得有一個四整的家獨居。這個會烹飪的男生最好另有收入及豐富的專業,還要相貌英俊,身段健偉,言語風趣。一頓飯在何處吃不是問題,請客的人條件如何,才是關鍵。 她強調女子絕非已經忘記浪漫,而是希望實際舒適地享受生活。亦舒又說最怕遇見年少
的我。二十多歲已成名的亦舒時時為情所困,從哪一步走出來,變成一個獨立的新女性的呢?最近在名為《遊戲》的心理測驗裡,亦舒如此剖析自己:如獵豹的敏捷、老鷹的孤獨、海哲的逍遙自在、豪爽、喜歡玩、討厭工作、不會抱怨、不會做賊喊捉賊、不會跳探戈、不會開車;若午夜驚醒忽然聽見大雨傾盆,會說呵!惆悵舊歡如夢;多愁善感的亦舒,是一個容易親近的平凡人;她也崇拜偶像,金庸、曹雪芹、魯迅、維斯康蒂、史畢堡(台灣譯音為史蒂芬史匹柏)。亦舒認同美國歌星雪兒的專家意見:「男人並非必需品,男人是奢侈品。」 認為擁有一切的人,都未必能夠擁有愛情,奢侈品不是指夥伴、拍檔,而是指愛人、情侶。亦舒對愛情的一貫看法是要年紀、心情剛剛
好,還有環境的景、時、人,樣樣俱全才有可能遇到;若是錯過了也就是錯過了,因為當時有更重要的事要做,要專心學業或是搞好經濟,絕對不能有旁騖,只能遺憾。若是有人或許感情生活略見複雜,也實在是有不得已之處,並表示並非是一個人的工作能力或性格有問題;因為,愛情原是最奢侈、最優雅、最高的生命境界。現代女性為獨立付出的代價之一,就是必須如男人一般果決豪爽;雖然外在洋化內心中國,亦舒說兩性關係真是無限辛酸,有限溫存;她極力主張青春還是用在學業與事業上的好,因為無論如何令人流淚的愛情,最終也都會過去;往往感情只是男人生活的一部份,卻是女人生活的全部,許多女人因為錯愛,付出了慘痛的一生作為代價。因之如果女人身居
要職,必須向男人學習,將感情撇在一邊。她說牡丹確需綠葉扶持,可是誰也沒規定女人不能開始學習做一棵樹。在散文集《自白書》裡她這麼主張,也在小說《流金歲月》裡藉著南孫的口如此說,更在小說《玫瑰的故事》裡藉太初的口說。此外,她幽默的認為切勿嫌棄伴侶不好,他就是因為不夠好,所以才沒能找到更理想的對象,彼此彼此。夫妻間需要的,只是敬重與體諒下產生的感情。浪漫是一種心態,絕不等於玫瑰花與燭光晚餐,或是跳舞到天明。所以只有最獨立的人才配談論婚嫁;情人節或結婚紀念日收不收花不頂要緊,最重要是平日與對方合拍,生活合理地愉快。大多數人追求「公主與王子從此過著幸福快樂的日子」,她則是別有見解的認為:「最笨的人才會同
最愛的人結婚,天天戰戰競兢,患得患失,如何做人?」確實是聰明又有智慧。(三)工作觀:平穩的情緒、冷靜的思考、不懈的努力亦舒的生活平實,因為她說寫作是完全講情緒的,她認為寫作人是「情緒的動物」。心情很差時,寫的東西也很差,但是情緒高漲時,更寫不出東西來,所以生活要很平靜才行;她不知道別人是怎樣的,只覺得自己生活要很平靜,很有規律,才能寫東西。太興奮不行,中了彩券為什麼還要寫呢?太悲傷不行,因為情緒作祟。持續寫了四十年,她說自己最自豪的時候是十七歲,之後驕傲就逐年逐年逐日逐日消失。她又自嘲自己沒出息,惹得她的文友們罵她:「亦舒,你不看書,你不看文學著作,你不看諾貝爾獎的小說;就看時裝雜誌、國家地理
雜誌、流行小說。」即便是如此,她寫出來的小說仍然令讀者忠心追隨。她說種種事情宜在二十九歲半之前統統做齊,之後,避得過就避,避不過再避;因為中年人太有出息苦像頓現,承認個人才華不過如此,且悠然接受事實,不知有多麼高興。她又說到了某一個年紀,我們應當明白,大約個人的能力止於此,不必再東征西討,擴充邊疆了,這樣的人生觀,在她的作品中時有所見。亦舒筆下的絢麗出自規律的生活、平穩的情緒、冷靜的思考、不懈的努力;因她一貫的堅持:「對生命最佳的報復就是做得更好!」(四)價值觀:平凡就是福亦舒的價值觀是「平凡就是福」。她說做人不易,訴得苦多徒惹人憎厭,叫人看低;細述功績,更不討好,炫燿膚淺,會令失意人黯然神傷
。冷靜理智是難得的智慧,亦舒一貫主張面對惡俗擾人的事的最佳防毒面具就是「不去理它」,清平世界,自由社會,他人愛說甚麼就說甚麼去;一定有若干人喜歡放冷槍、射毒箭,可惜多半級數不夠,大多數老遠就凌空落地。即使異常逼近,大可退後幾步,這裡危險,不好玩,便到別處去,千萬不可以毒攻毒、有失斯文。日子久了,並無衝突,看上去自然好似百毒不侵。她認為世上並沒有金鐘罩鐵布衫這類功夫,可是做人也不需要「太會生氣」:人家要我們惱怒,何必聽話?這樣的事嗎,我不知道。沒聽說過,一問搖頭三不知即可。她說後悔其實是一種頗高層次的奢侈,必須有選擇時方有資格後悔。古詩〈公無渡河〉早已講過:「公無渡河,公竟渡河,渡河而死,為之奈
何!」絕大多數的人,在生命的絕大部分時候,通常都是別無選擇的:家人如父母、兄弟手足、兒女,甚至工作;既然沒得選擇,也就無所謂後不後悔,與其浪費時光去「後悔」,不如及時把握在自己手上所掌握的一切。越早能體悟的人在他人眼裡,也就顯得英明果決。此外,過度注意他人的缺憾,也是十分無禮的行為,切莫理會別人在做些甚麼,能救就救,愛莫能助,就該佯裝甚麼事都沒有發生過。切勿袖手旁觀,卻又意見多多,指手劃腳,冷言冷語,這樣未免太沒有教養。君不見印度獨立之際,英國人如何冷靜地降下最後一幅米字旗,輕輕摺好攜返祖家,這種智慧非常值得學習。亦舒說「大勇若怯」 若是有人沉不住氣,芝麻綠豆事先炸起來再說,動輒不顧後果,先求
出氣。那麼明天呢,明天該怎麼辦才好?應當學習英國人:「即使身邊有炸彈爆炸,仍宜保持鎮定,木著一張臉,以不變應萬變。」雖然看來似乎是玩笑,確實是自有其道理。亦舒簡單的生活是住香港的時候,就那樣身體力行;後來在溫哥華還是一模一樣。成功因素甚難模仿,失敗因素卻往往可以避免;從亦舒的低調當有不同的體會。第二節 亦舒寫作生涯筆者依據亦舒作品的內容,以及亦舒個人生涯的轉換,試依亦舒生平年表,簡單區分她的寫作階段如下:1、第一期:為一般通俗流行小說時期,以1963年開始任職《明報》記者生涯為起點,到1973年至1976年,於英國曼徹斯特修習酒店管理為止。2、第二期:自1978年至1986年,亦舒任
職於香港政府新聞處,七年半之後辭職之時為止。3、第三期:自1986年為專業作家時期,其間亦舒於1991年移居加拿大溫哥華,專職寫作迄今。亦舒的作品正式在台灣發行,始自1985年十二月三十一日,授權由林白出版社獨家發行。時年39歲的亦舒,展開正式的作家生涯的同時,台灣讀者可以在一般書局的言情小說分類,找到為單冊數目不多的作品,或是在雜誌漫畫的租書店看到她的作品,流通的通路則是多半以租書店為主要管道。當時香港亦舒的小說先後有五部被改編成電影《流金歲月》、《玫瑰的故事》、《喜寶》、《朝花夕拾》、《胭脂》,帶動小說在台灣開始流行,更有「台灣有瓊瑤,香港有亦舒」這樣的說法出現。《五人行》於1987年(民
國76年)由台灣的電視台拍成連續劇,小說的文宣上有「香港女作家亦舒第一部在台灣拍成電視連續劇」的定裝照片。電視劇由于楓飾演千金大小姐王太澄,姜厚任飾演宋星路醫生,周丹薇飾演女明星朱雯,張詠詠飾演事業女強人奚定華,楊潔玫飾演宋星路醫生的病人黃言聲 ,擔任演出的人選都是當時第一線當紅的男女演員,電視劇的收視率,也為亦舒小說在台灣建立了知名度,但是真正的讀者群,仍以「租書店的讀者」為主。租書店的讀者因當時的社會經濟發展的狀況,乃是以學生族群及年輕的粉領女性上班族為主力,家庭主婦族群亦有之;屬於言情小說的大眾讀者為主流,但具有一定的基本教育程度。連續劇的播出,為亦舒在台灣引起風潮,因此林白如此宣告:「
自1988年12月份起,將不定期出版的亦舒作品,改為每月中旬同時出版二冊」 。原本港台出版有約六到十個月的時差,後來改為每個月出版短篇與長篇各一冊,維持這樣的出版方式大約有十二年左右,直到2000年以後讀者數量才開始衰退。從租書店租書開始閱讀的讀者如筆者,多半一直追隨至今;只是大部分的書局所陳列的每期最新作品,每冊數量由全盛時期的每冊新書三至五本減少到目前的一本,租書店的數量也類似,仍然被陳列為言情小說之列。1997香港回歸之後,香港與中國的交流更為密切,繼香港之後台灣而後到大中國,亦舒熱的燃起,並不僅只是由於資訊流動的速度與技術快速進步;更重要的因素,是在於社會經濟發展的時差脈動。兩岸分治之
後,香港由於歷史(經由不平等條約租借給英國99年)、地理(位於中國廣州省但政治管轄權隸屬大英帝國)、經濟(華洋雜處但以英國制度與國際接軌)、語言(母語使用為廣東話,但是英制教育下英文流利的人口眾多,北平話也可以溝通的因素;還有中國文革動亂之際因為政治理念不認同,或不見容於兩岸政治立場、來自全中國各省各地的人南下,匯聚在香港使用的各種方言:如上海、杭州、浙江、蘇州)的種種因素,在在使得香港在1997主權回歸中國之前,具有一定程度的經濟發達與相對自由民主的優勢;這些劇烈的變動與現象,亦舒都一一呈現在她的小說作品當中,緊緊掌握住時代的脈動,使得亦舒的作品造成流行。由於政治立場或主觀因素,兩岸並不正視
香港的藝文發展,甚至將香港稱為沒有文化的荒漠,只著眼於其經濟機制的部分,而忽略了其新聞、藝文、電影、電視等媒體發達繁盛的社會現象。所謂香江三大傳奇人物:金庸(武俠小說天龍八部)、倪匡(科幻小說)、亦舒(言情小說) ,三人之間的關係密不可分,卻又自成一家、各領風騷。隨著資訊自由的禁制逐漸解除,及網際網路的全球化的發展,二十一世紀,書本的文字經由掃描開始大量被數位化。佔全球四分之一的華裔讀者遍佈世界,只要是華人大都知道金庸、倪匡;卻忽略了一樣擁有廣大讀者的亦舒,除了肇因於讀者的男女性別的差異,應該也要從「文學性」的角度來思考,不只是將亦舒的作品以言情小說視之。讀者不應該忽略在她愛情故事的包裝之下,
女性往往處在經濟弱勢及傳統文化的雙重歧視之下。但是隨著經濟環境的改變、教育程度的提升,應對命運方式的想法,與審視自身生命價值的觀點,在她筆下,藉由人物性格所呈現出來的差異與進化,就是本文所要討論的主要問題。移民溫哥華之前亦舒本人較為滿意的作品以1988年的《流金歲月》、1989年的《風滿樓》、《嘆息橋》為人所知;主要是以香港社會環境變遷的主題來描寫;但是此一主題的文本或是網路的評論,卻多半都只就其故事人物情節探討,甚少提及涉及政治意識的議題,或有提及也多半站在主觀意識而非港人心態來說;尤其是以1990年的《傷城記》、《我們不是天使》、2004年的《特首小姐你早》等以描寫香港從文化大革命、六四、
主權回歸、移民的香港社會狀況,與這些歷史事件在未發生時、或發生之前後的芸芸眾生像;以及大部分完成於1991年移民之後的作品,也就是亦舒作品分期第三期的作品,絕大部分以女性、社會、政治、男性、同性戀、青春、大同世界的主題,都是本文所要探討的重心。第三章� 亦舒小說的題材與人物情節第一節� 亦舒小說的題材一、亦舒小說出版狀況將亦舒小說於1986年12月至2005年6月這段時間在台灣出版的203冊,根據林白出版社的出版時間先後編號為依據,依序列表於附錄一:作者小說書目,並於備註列出香港天地圖書公司出版的日期供對照參考。在1986年亦舒結束香港政府新聞處的公職之後,成為專職的作家,並授權台灣林白出版社
在台發行她的小說 ,並且因為小說改編拍成電影帶動流行, 1988年後亦舒的小說以與香港時差半個月到一年的現象,幾乎同步在台發行,確立了她專業作家的地位。如果比較亦舒小說在台灣林白出版社與香港天地圖書公司所出版的時間差異,可以很清楚的看出哪些是亦舒的暢銷書。再版發行的第一名當屬《玫瑰的故事》,第一版確切的時間至少是在1985年改拍成電影上映之前,較之於1982年的《喜寶》要更早一些,可說是亦舒奠定香港言情教主的代表作。除了上述兩本,其他暢銷全球華人地區再版的知名長篇作品有:《我的前半生》、《朝花夕拾》、《流金歲月》、《風信子》、《圓舞》、《開到荼靡》、《香雪海》、《流金歲月》、《嘆息橋》、《西岸
陽光充沛》、《人淡如菊》、《曾經深愛過》、《風滿樓》、《七姊妹》、《預言》、《美麗新世界》、《縱橫四海》、《在那遙遠的地方》、《花解語》、《綺色佳》、《直至海枯石爛》、《明年給你送花來》等,豐沛的創作量至今不輟,尤其近五年在中國引起更廣泛的注意,此一現象可由各大城市暢銷書排行榜,與網路網址搜尋引擎Google有133,000筆資料符合「亦舒」的關鍵字查詢結果得以證明。二、亦舒的小說題材有關小說主題的分類請參見附錄一。將亦舒小說分類為十五個主題分別討論,最主要的目的,在於從不同的角度去偏重強調:愛情不是亦舒小說唯一要表達的觀點。在眾多包裝於白領麗人的愛情故事背後,亦舒藉由不同故事,所要表達的更甚
於愛情;包括親情、友情、婚姻、女性自覺、職場自處之道、兩性關係轉變與取捨、社會價值觀、生命價值觀以及處世哲學等等。分類的原則以全文較偏重的故事重心為依據,部分則為筆者主觀的認定,所選擇的故事文本區分為下列十五類。(一)愛情:《玫瑰的故事》、《直至海枯石爛》、《明年給你送花來》、《電光幻影》。亦舒認為「女性應該經濟獨立,在感情上要拿得起放得下;Do not complain, do not explain.;然後在現實中經營愛情:有福同享,有難獨當,一定可以白頭偕老。」愛情是亦舒小說的主要題材,也是貫穿其他主題不可缺少的部分,作為一個都會女性出身的作者而言,愛情更是吸引女性讀者的必要題材:無論時
代如何改變,女性如何獨立進化,人類天性上兩性差異最大的部分,除了生物的部分,人格比重上愛情所佔的部分,女性是遠遠超過男性的;也正因如此,沒有愛情就無法構成吸引人注意的小說;最具有代表性的應當是《玫瑰的故事》深刻闡述了各種愛情的樣貌。《玫瑰的故事》是亦舒筆下唯一單單寫愛情的故事,分為四部曲:一、《玫瑰》---「黃振華」,二、《玫瑰盛放》---「溥家敏」,三、《最後的玫瑰》---「周棠華」,四、《玫瑰再見》---「羅震中」,代表愛情各種不同的類型,每一部皆以男性第一人稱「我」來敘述「玫瑰」。「黃玫瑰」;第一部《玫瑰》裡的主敘者「黃振華」,是十五歲大「黃玫瑰」的同胞哥哥;第二部《玫瑰盛放》裡的敘述者
「溥家敏」,是「黃振華」建築師事務所裡的有為青年,也是《玫瑰》的愛慕者:如《玫瑰》裡的「周士輝」,甚至於在第三部《最後的玫瑰》裡繼續糾纏「黃玫瑰」的女兒「方太初」;第三部《最後的玫瑰》裡的敘述者「周棠華」,則是「黃玫瑰」的女兒「方太初」的男友、丈夫,曾經一度也眩惑於玫瑰的美;四、《玫瑰再見》裡的敘述者「羅震中」,則是「黃玫瑰」的丈夫「羅得慶」爵士的獨子,並且是第一部《玫瑰》裡令玫瑰失戀的男子「莊國棟」的好友。都是以男性第一人稱來敘述的《玫瑰的故事》,「莊國棟」一出場就穿一套白西裝令眾人炫目:亦舒借「黃振華」以哥哥的口吻,說出他的膚淺:男人穿白最矯情,一種幼稚的炫燿,成熟男人多數已反璞歸真,不必
靠一套白西裝吸引注意。這裡透露出作者對「真男人」的標準,是著重內在的品德學識修養,描寫引發愛情的著眼點,是具有理想性君子人格特質的;與其他一般言情小說中,男主角高大英俊、權貴多金的形象差異甚多。同時更藉著男性的旁觀角度,來告訴女性讀者:玫瑰呀,你眼中的白色武士,大哥看看,都非常馬虎。在看第二眼時,「黃振華」仔細的以客觀的角度來看「莊國棟」:那真是一個英俊的男人,長挑個子,臉上帶種冷峭的書卷氣,白色衣褲在他身上熨貼舒服。亦舒描繪人物,多從氣蘊內涵著筆,尤其是男性:往往從服裝、身材、學識、能力、職業、氣度、社交手腕、處世方式等等特質側面來觀察,印證出主角人物的價值觀;也是作者的價值觀;甚少描述其唇
眼眉目等細節,雍容且大氣才是「男子漢」應該具備的特質,照顧婦孺才是有擔當肯捱義氣的「男人本色」。四部曲之一、《玫瑰》裡的「黃振華」,之二、《玫瑰盛放》裡的「溥家敏」,之三、《最後的玫瑰》裡的「周棠華」,之四、《玫瑰再見》裡的「羅震中」,這些第一人稱敘事者本身,都具備了入世的謀生能力、養活婦孺的擔當;出世則要有生命的情調、自我存在的理想與價值判斷;並不僅僅是盲目庸碌的活著,這樣的男人才有資格去追求愛情追求玫瑰。這不只是「言情小說」「愛情故事」裡的男人形象,也是作者「桃花源」裡的男人特質,更是普天下女性所夢寐以求的「標準情人」;儘管四者合而為一是最高理想,作者也告訴我們那是存在「桃花源」中的理想,
如同《紅樓夢》裡的「大觀園」,最後必然衰敗凋零。對於美女,十七歲的玫瑰被比擬成「一個夏日」 ;三十歲的玫瑰不需用工筆來描繪唇眼眉目,而是輕輕一句「她的美麗是流動的」 ,便活色生香的使玫瑰從紙上活了過來,不由得你不聚精會神的注意她的一舉一動、一顰一笑。想像這樣無從想像的玫瑰,在猝不及防的時候「遇」見「家明」,在玫瑰盛放最美麗的時刻:相識、相戀、相知,但不能相守,旑旎甜蜜但又只有剎那,唯有曾經墮入愛河深愛過的人,才能體會那樣圓滿而又淒清的愛情,一如席慕蓉的詩:我終生所愛慕的人啊 曲終人散後 不管我是要哭泣著 或是 微笑著與你道別 我都會慶幸曾與你同臺這一切來得冷不防又快轉結束,純釀的愛情
只有三個月,但是玫瑰畢竟是玫瑰,樂觀勇敢、堅毅的的珍惜每一分每一秒,她說:「我們只有三個月,我們不會有時間吵架,也不會有機會反臉。」作者藉著黃振華太太「蘇更生」的口吻,平靜的敘述愛情的樣貌只能夠是「遇見」,而不是苦苦追尋能夠得著。在失去至愛之後的玫瑰失了魂,不是年輕時候不由自主的為反抗而反抗,只是為追隨了內心呼喚,真誠實在的活著,而是受巨創之後的迷茫,顯露在外的她是不同的,她最美的地方是她的徬徨。五官、容貌、身材、穿著都不需要多加著墨,僅僅在神態上透過模糊的遠鏡頭,強調她的美不只是感官的,而且是精神上主觀的「感受」,因此「美得不能形容」。盛放的生命力是「美」的必須條件,失去了原始生存的動力,逐
漸從繁茂而衰頹,終將隨時間流逝而乾枯的玫瑰,雖然在愛情與親情之間失據,卻仍舊「住在白色的平房裡,一身錦衣,迷醉著每一個見過她的人。」羅震中是「黃玫瑰」的丈夫「羅得慶」爵士的獨子,奉父親的召喚回港,卻在無意中撞見玫瑰:「在金魚池畔修剪杜鵑。」自家明故去之後,玫瑰出現的服飾,不再是七彩調色盤,而是黑。身為方太初母親的玫瑰「一身普通式樣的黑衣服」 ;「羅得慶」爵士的太太的玫瑰,衣著由初夏而秋至冬,「穿黑色毛衣黑色長褲。」 絢爛而反璞歸真的玫瑰,不復是夏日裡嬌豔的玫瑰;從驕縱任性,備受呵護的溫室花朵,歷經生命的風雨,「羅德慶爵士夫人,成了野玫瑰。」 玫瑰長在荒地上、象徵著愛情的終歸荒蕪。或者作者想說:
玫瑰有了自己的生命標的,不再視愛情為唯一生存目的;所以玫瑰一直是黃玫瑰,而不是紅玫瑰;所以說「有選擇的愛便不是愛。」愛情之所以千年不死,在於「純粹」、「無從選擇」,然而真實的人生並非如此;我們也許都曾經短暫窺視過、擁有過「真正的愛情」,然而愛情的完全模樣,始終無人知曉,唯有「死亡」才能給予答案;所以見過愛情的人都死了,其餘的,只是在生活中垂危掙扎、慢慢的凌遲,直到解脫的時刻到來。玫瑰如何再見?「她安分守己地做一朵玫瑰。」 人如其名的玫瑰,既無振興中華的偉大願望,也沒有做國家棟樑的野心,無需背負滄海一粟的使命「棠華」,更沒有機會震動中華。莎士比亞曾說:愛情不過是一種瘋狂;有了愛情的人,是應該像對
待瘋子一樣,把他關在黑屋子裡鞭打一頓的。亦舒對愛情下的定義,與〈莎士比亞〉對愛情的觀點,如出一轍:愛情完全不能控制選擇,愛情像瘟疫,來了就是來了。亦舒也藉著黃振華太太「蘇更生」的口,為那些在愛情瘟疫裡橫死的靈魂感嘆:頭眩、身熱、心跳、寢食不安、患得患失、心神恍惚。甚至於如是說:黑死病會死人,死了也就算了,但失戀又不致死,活生生地受煎熬,且又不會免疫,一次又一次的痛苦下去,沒完沒了,人的本性又賤,居然渴望愛情來臨,真是!任何一個活著的人誰不是如此盼望?在有生之年「曾經」「遇見」愛情,席慕蓉的經典詩作〈無題〉無題如是說:愛 原來就為的是相聚 為的是不再分離 若有一種愛是永不能 相見 永不
能啟口 永不能再想起 就好像永不能燃起的 火種 孤獨地凝望著黑暗的天空玫瑰只好是「黃玫瑰」:象徵黃玫瑰的花語是嫉妒絕望的愛情。《
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分析:這句話引用自“登月先進人”阿姆斯特朗的名言“That's one small step for a man, a giant leap for mankind.(這是我個人的一小步,但卻是全人類的一大步。 “one small ... 於 www.pace232.me -
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#39.2017-04-07 「臺灣言論自由之發展與挑戰」座談會 - SayIt
在我回到學校開始教書的隔年發生這一件事,對於一個研究憲法、關心人權, ... 沒收——攝影照片也是——所以這是我個人印象所及言論自由被箝制的經驗。 於 sayit.pdis.nat.gov.tw -
#40.尼爾·阿姆斯壯- 維基語錄,自由的名人名言錄
尼爾·阿姆斯壯(Neil Alden Armstrong;1930年8月5日——2012年8月25日)曾是一位美國國家航空暨太空總署的太空人、試飛 ... 這是我個人的一小步,卻是全人類的一大步。 於 zh.wikiquote.org -
#41.狄恩:「我的一小步、人類一大步」是在地球背好的台詞
我的一小步,是人類的一大步」這句全世界都耳熟能詳的登月名言,原來並非阿姆斯壯登上月球後的神來之筆,而是在地球上就想好的「預謀發言」? 於 www.ettoday.net -
#42.如果中国成功载人登月,说什么才能压过“这是我的一小步
如果中国成功载人登月,说什么才能压过“这是我的一小步,却是人类的一大步”这句话?:答:2019年1月14日,国家宇航局已经正是回应,中国将在2019年下半年发射嫦娥五号 ... 於 wukong.toutiao.com -
#43.破解自然之密與奠基社會革新的定律:《神的方程式》選摘(2)
牛頓的重力定律也很值得一提,因為它具有對稱性,所以當我們做個旋轉, ... 小型小行星往往呈現不規則形狀,這是由於施加於小行星的重力強度太弱小, ... 於 www.storm.mg -
#44.钟华论:在青春的赛道上奋力奔跑-新闻中心 - 北方网
在民族复兴的壮阔征程上,中国青年重任在肩,青春中国前程似锦…… (一). 一个有前途的民族,总是把关注的目光投向青年;一个有远见的政党,总是把青年 ... 於 news.enorth.com.cn -
#45.仙道多賢婿 (全) - Google 圖書結果
這裡實在是太過荒涼和蕭條了,雖然是大城市,但是張揚來到這裡已經快一天了,這幾個人卻是他第一次見到人類。但是那個人似乎沒有聽到張揚的問題,只是一個勁兒的讓張揚救他 ... 於 books.google.com.tw -
#46.你的名字观后感 - 群走
《你的名字》是由新海诚执导的一部日本动画电影,故事讲述了男女高中生在梦中相遇,在现实中互相交织幻想的故事。这位日本导演另外两部动漫《秒速五厘米》 ... 於 m.qunzou.com -
#47.地心护核者 - 起点中文
这物件不是考古队挖出的大海螺吗? 路迟又打量下四周,大海螺周围全是大小不一的藤蔓,大的居然犹如小桶般粗细,四处延伸 ... 於 book.qidian.com -
#48.人類首次登月,那些你們絕對不能知道的事情 - 壹讀
「這是我個人的一小步,但卻是人類邁出的一大步」,我相信大家都很熟知這句話,沒錯,這是第一個踏上月球的太空人,阿姆斯特朗,. 於 read01.com -
#49.面對情緒勒索,給親人的一封四千字長信:不要期待父母會改變
但我毫無怨言,他們是我的家人,也是我最了解的人,若說有一個人可以幫助 ... 要踏出人類一大步的使命,而是用自己有限的力量,帶給你身邊的群體正面 ... 於 crossing.cw.com.tw -
#50."So much universe and so little time" --回顧阿波羅登月50週年
英語島English Island是一本【中文裡包含英文;英文裡包含中文】的雙語月刊 ... 他登月後說的第一句話「我的一小步,人類的一大步」更成為千古名句。 於 www.eisland.com.tw -
#51.不同凡想的自由式人生 Think Differently Live Differently
同樣地,追尋自由之旅的第一步就是必須先對自由有精準的認識,就好像要命中紅心,也必須先知道自己究竟該朝哪裡射擊是一樣的道理。請容我先給出一個簡單的定義,之後我會再 ... 於 books.google.com.tw -
#52.天使三部曲 03 [完]: 荊棘路 - Google 圖書結果
即使如此這條因果關係線還是我還是不懂你的意思兄弟一這些都是因果關係線啊階段 ... 不是他們他們不是我們你好吧別問我是怎麼知道的總之細說起來是這樣在光的這一邊唯 ... 於 books.google.com.tw -
#53.「個人一小步,人類一大步!」阿姆斯壯登月名言流傳50週年
1969年7月20日,執行「阿波羅計畫」的太空人尼爾·阿姆斯壯(Neil Armstrong)、麥可·柯林斯(Michael Collins)、伯茲·艾德林(Buzz Aldrin),駕駛著 ... 於 today.line.me -
#54.個人一小步人類一大步:阿波羅登月50周年登月三人組的回憶之光
這是 返回地球家園的唯一交通工具。柯林斯在周二回憶稱:“人們總是詢問我,是否感覺自己是全太陽系最孤獨的人,尤其是當我獨自一人 ... 於 www.rfi.fr -
#55.GitHub上小伙玩剧本杀假戏真做,没想到对方竟然是…… | 量子位
懂的都懂兄弟们,这就是妥妥被拒绝的一个大动作。 没什么,习惯就好(T▽T)。 啊呸,我的意思是:这只是在玩一局线上剧本 ... 於 www.qbitai.com -
#56.积极的需求,使我们和外界离得更近 - 中国民主促进会
那么,为什么,我依然赞同你把汪国真视为“校园诗人”?这是因为他的诗歌确实有着一种青春校园派的气息,而且,在他的诗集成为全国十大畅销书之后,他的 ... 於 www.mj.org.cn -
#57.比爾蓋茨偷偷做空特斯拉,美國網友怒了 - 中國熱點
1. 上個月,推特上曝光了一張手機簡訊截圖。簡訊中的兩位聯繫人,是現任全球首富馬斯克和前任全球首富比爾蓋茨。 大佬對話,玄機頗多。 於 chinahot.org -
#58.蔡承儒專訪全文QA》富邦勇士大當家:改用球迷的角度看事情
2016年4月14日 — 但我是覺得蠻有潛力的,打籃球的人,比打棒球的人多,雖然台灣人看NBA比較 ... 答:整體來說,球隊人力規劃評估是一大課題,選球員時需要考慮的面向 ... 於 www.businessweekly.com.tw -
#59.新闻调查丨从“跟跑”到“领跑”!新生代航天人展现奔涌的青春能量
航天科技集团五院载人领域副总设计师黄震:基本上算是迈了一大步了,再忙再累每个星期是必须要让他们休息一天的。工作我觉得是干不完的,我们的要求又是 ... 於 www.163.com -
#60.人类登月50周年,当年迈出一小步乃人类一大步
图:美国宇航员,世界上第一位登上月球的人,尼尔·奥尔登·阿姆斯特朗(Neil Alden Armstrong),他说:这是我个人的一小步,却是人类的一大步。 於 m.news.xixik.com -
#61.太空名言、阿姆斯壯故事在PTT/mobile01評價與討論 - 台鐵車站 ...
阿姆斯壯在當時講出了傳揚國際,並流傳至今的經典之語:「這是一個人的一小步,卻是人類的一大步。」(That's one small step for man, one giant leap ... 於 train.reviewiki.com -
#62.阿波羅計劃,一個人的一小步,卻是人類的一大步
1969年7月20日,在阿姆斯特朗和奧爾德林將美國國旗插在月球表面後不久,理察·尼克森總統通過電話無線電與他們進行了交談。尼克森認為這是「白宮有史以來打 ... 於 kknews.cc