這群人學校的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

六大動詞，10天速成英語表達：多益考高分還是不敢說?本書幫你開口說，對方秒懂

為了解決這群人學校的問題，作者周昱葳（葳姐）,李存忠（Mitch）,吳惠怡（Flora）、,林宜珊（Amy） 這樣論述：

　　連大人都想排隊報名的「葳姐親子英語共學」版主葳姐領軍！ 　　橫跨金融、電子科技、英語教學界最強專業師資群！   　　★隨書附贈！發音示範！QR Code線上音檔，現學現說！   　　◎please代表請，但如果說：「Give me some water, please.」你就會被當成奧客。 　　◎別再跟部屬說：Do you understand?（你懂我意思嗎？）， 　　更好的說法是：Do you get it? 　　◎點餐要用哪個動詞？別用order，你得說：I’d like to have… 　　◎say、tell、talk，都是「說」，用法差在哪？see、look、watch，又

該怎麼分？   　　本書作者周昱葳（葳姐），成立「葳姐親子英語共學」線上平臺近5年， 　　因為簡單說故事，且具有MBA商學院背景， 　　她設計的英語線上課程，實用到連大人都搶報名。   　　本書從心智圖、片語動詞、時態變化、助動詞、基本句型， 　　搭配超過200組的生活例句、實戰練習題， 　　告訴你，英文要學好，這6個動詞就夠了！   　　◎ 六大動詞，10天英語表達能力速成      　　介紹六大動詞：be、have、do、say、get、make， 　　教你用你早就會的簡單動詞，食衣住行玩，完整表達自己的想法、經驗。   　　問同事午餐哪裡吃？have lunch比eat lunch更道地

！ 　　like只代表喜歡？美國明星泰勒絲曾在致詞典禮上，提到了20次的like。 　　本書特別收錄like六大用法 ╳ 大明星金句 ╳ 獨創心情溫度計（第4天）。      　　◎ 職場、考試、生活，一定會用到的動詞   　　用圖像式記憶，教你從核心字義掌握，一學就懂！例如：   　　‧打開（關掉）電視，用open（close）？正確是：turn on（turn off）。 　　‧交報告怎麼說？你可以用turn in the report，或是submit the report。 　　‧take（拿） ＋ off（離開）＝請假： 　　I want to take two days off.（

我想要請假兩天。） 　　‧搭公車用get on、搭乘計程車則是用get into。 　　‧倒垃圾、外帶食物，都是用take out。   　　◎ 職場英文好好聊！疑問詞＆附加問句   　　只要用5W1H，就能輕鬆打開話匣子，跟別人聊不停！例如： 　　Who’s calling?（電話中，請問你是誰？） 　　Who will join us?（誰會跟我們一起去？） 　　When will the meeting start?（會議何時開始？） 　　還有3個聊天萬用句，教你提出邀約、建議、詢問意見： 　　What／How about、Why don't you、What if。   　　萬用句型公

式 ╳ 使用率破表的片語動詞 ╳ 文法急救包 ╳ 13首流行歌曲， 　　幫你立刻開口說，對方馬上懂。   名人推薦   　　歴任友達光電及台達電集團人資長／林瑞娟 　　自媒體創作者、TESOL認證ESL教師／倉庫的女人Claire 　　YouTuber、英語學習推廣家／Catherine 　　《通勤學英語》Podcast主持人／John老師 　　Ricky英語小蛋糕

這群人學校進入發燒排行的影片

中國大陸視頻二次創作社群的數位禮物文化

為了解決這群人學校的問題，作者陳昕妤 這樣論述：

剪刀手社群，是一群熱衷於對原始媒體影音素材進行二次創作、重新闡釋的同人視頻創作者所組成的社群。同人視頻創作者並非是個人化的行動者，同人視頻作品是深度合作和社群廣泛支持下的產物。中國大陸的剪刀手們共享互助，將自己個人勞動所得的媒體素材作為公共資源公開分享在社群平台上，免費供其它創作者使用，也將自己所學技能與知識向其它同儕傾囊相授。本研究以禮物經濟的視角，以同人視頻創作者社群為觀察對象，採用網路民族志與深度訪談法，探究剪刀手們進行禮物交換的特點、動機，分析剪刀手如何在禮物交換中，形塑、維繫、想像、認同自己的社群？如何定義虛擬社群集體對個體而言的意義和價值？以探討這一新興且獨特的數位禮物文化的特殊

之處。從禮物交換的內容來看，剪刀手們所饋贈的禮物與自我的各個方面息息相關，凝結了個人媒體經驗和閱歷，同時，這些「禮物」具有符號意義上的「排他性」，離開剪刀手背景之外往往沒有使用價值。從禮物交換的動機來看，利他主義傾向、擴大社交範圍結識同好、提高在社群內的聲望的地位、對自我身份認同與集體共同利益的追求，推動著剪刀手們持續不斷地收受往來禮物。一方面，這種數位禮物文化將剪刀手社群形塑為一個獨特的非正式「虛擬教室」，剪刀手們在交流中互相學習，互為導師，也互為學生；另一方面，數位禮物文化的長期記憶性，將剪刀手們所交換的資源、訊息長久地儲存在網路上，可供同儕們自由地搜索、領取、使用，並在久而久之的素材分享

、知識共用、訊息積累下，成為一個剪刀手們以集體智慧共同塑造的「知識寶庫」與「聚寶盆」。剪刀手們使用他人製作、分享的素材，將之融入成為自己視頻作品中的一部分，可以定性成一種廣義的合作、協作。剪刀手社群的禮物文化將本作為個體勞動者的剪刀手凝聚成有著共同倫理規範和集體利益的共同體，將本可以依靠個體勞動的同人創作，演變成集眾所長的集體創作方式，在創作中揚長避短、取長補短，群策群力幫助其它創作者改進作品。剪刀手社群集體力量已然融入了每一位個體的創作勞動之中，禮物文化將分散在網路各處的剪刀手們緊緊地凝聚在一起，社群成為剪刀手個體們不可或缺的依靠。

和平樹：一則來自非洲的真實故事 (三版)

為了解決這群人學校的問題，作者JeanetteWinter 這樣論述：

　　＊敘述諾貝爾和平獎女性得主萬格麗．瑪泰在非洲肯亞發起的綠帶運動 　　＊展現一位女性環保鬥士的熱情、願景與決心，及其帶來的巨大影響   　　「人們為爭奪水源、糧食而戰……而我們播下和平的種子。」——萬格麗．瑪泰   　　萬格麗．瑪泰在充滿綠意的非洲肯亞長大。但幾年後，當她留學歸國，卻驚訝地發現森林中許多樹都被砍下，且再過不久可能整個森林都會消失。所以她決定要做些什麼，開始在她的後院種下九株小苗。當這些小樹苗長大，她的計畫也跟著擴大了……   　　這是一個關於環保鬥士萬格麗．瑪泰的故事。非洲肯亞，曾經在短短幾年內遭到濫砍，變得一片荒蕪。一九七七年世界環境日，萬格麗．瑪泰在肯亞發起綠帶運動，

以行動鼓勵婦女種植樹木，她深信找回土地的繁茂便是和平的基礎。此運動的影響力不斷擴大，綠意漸漸回到肯亞的土地。而萬格麗．瑪泰也在二○○四年獲得諾貝爾和平獎。本書不僅僅敘述萬格麗的努力與環境保護的觀念，更展現一位女性環保鬥士的熱情、願景與決心，與其帶來的巨大影響。   本書特色   　　1.非洲第一位諾貝爾和平獎女性得主傳記繪本 　　本書敘述諾貝爾和平獎女性得主萬格麗．瑪泰在非洲肯亞發起的綠帶運動，展現了一位女性環保鬥士的熱情、願景與決心，以及其帶來的巨大影響。   　　2.能實際於生活中愛護樹木，進而愛護大自然 　　從書中了解濫砍樹木將造成的後果，學習到樹木的重要性，傳遞愛護樹木之情，希冀讀者也

能在實際生活中做到愛護地球、愛護大自然。   得獎紀錄   　　★美國學校圖書館期刊年度好書 　　★聯合童書中心選書 　　★美國諾提勒斯書獎 　　★美國童書協會傑出科學童書 　　★香港書叢閱讀俱樂部書叢榜候選書目 　　★香港公民教育小書單入選 　　★臺北市國小兒童深耕閱讀計畫好書 　　★「好書大家讀」選書 　　★文化部優良讀物推介 　　★教育部國教輔導群「人權議題閱讀書單」入選 　　 專文推薦   　　跟孩子談保育，嚴肅的說教是行不通的。如果能以故事引領，特別是一則圖文交織呈現的繪本，更容易引發孩子對自然的關懷。 　　《和平樹》的作者貞娜‧溫特，將包含環保、政治、生存、性別這一連串嚴肅的議題，

以溫婉平和的筆調娓娓陳述，配上她那特有的民俗圖畫技法，揉化成一篇深入淺出，孩子能懂的故事。當父母跟孩子敘說這故事時，就像故事主人翁萬格麗˙瑪泰開始在他家後院種下小樹苗一般，孩子對周遭的環境、人、事、物的愛也會隨著成長不斷的擴大開來。 　　誠如萬格麗˙瑪泰說的：「大地赤裸，我的使命是試著為它鋪上綠。」 　　這本繪本的使命呢？ 　　「孩子的心是赤裸裸的，這本繪本的使命是在孩子的心靈鋪上綠。」──生態文學作家　李明足   　　這本繪本是介紹諾貝爾和平獎得主萬格麗女士為保護森林，在肯亞發起綠帶運動，廣植林木，以保護土地避免沙漠化的真人真事，除了告訴我們森林對環境保護的重要性，更重要是一個人只要立定目標

，堅定不移持續努力，其影響力是無遠弗屆。此外，由於環境教育基本法實施，本書非常適合提供低年級小朋友的環境教育教材。──林務局農林航空測量所所長　管立豪   　　這本描述環保鬥士傳記繪本融合了迷人插畫與流暢文句。書中的壓克力繪畫表現出溫暖的民俗風格藝術。這些圖像同時包含寫實與象徵意涵，並以互補色的線條框起。書中附有作者的話以及萬格麗．瑪泰的名句。這本書對於學習作業和課堂朗讀是極好的選擇。──Melissa Christy Buron，《美國學校圖書館期刊》   　　這本書由貞娜‧溫特簡潔的筆調和色彩繽紛的塊狀圖像呈現，很適合讓三到七歲孩子認識環境保護、自然生態循環與政治運動。 　　這個故事也包含

一些較複雜的主題，如：偏見（有些事女性做不來）、暴力（萬格麗擋住建造者與政府官員的去路，所以他們用警棍打她）和監禁（萬格麗被視為麻煩製造者而被關進監牢。）溫特的敘述雖簡化萬格麗的故事，讓它變得較好懂，但仍能保留重要的訊息──即是「只有一人的力量，也可以改變現狀。」萬格麗最初一人的行動，轉變成重要的環保運動，且讓她獲得了諾貝爾和平獎。孩子們是天生的夢想家，這個故事更能讓他們相信他們的努力可以成就任何事。──扶手椅書評網（Armchair Interviews） 　　＊閱讀年齡：４～７歲親子共讀；８歲以上自己閱讀

跟上集體的步伐？！ ——中國頂尖大學的菁英生產

為了解決這群人學校的問題，作者趙慧瑩 這樣論述：

大學是從學校進入社會的過渡場域，青春則是邁向成年走向獨立的過渡狀態，時間和空間上的雙重過渡使得大學生活面對著意義世界的急劇擴張和最不確定的自我狀態。但作為社會化的一環，大學也必須通過制定標準和層層篩選勾勒出一套關於優秀和成功的清晰畫像，服膺於市場或國家的需要。這使得在大學的主體探尋的過程也必然是與這些主導性的社會力量所製造出來的社會想像範本，相抗衡或協商的過程。我關心的是在中國的教育場域到底生產出什麼樣的菁英？菁英性是如何在不同人的選擇和成長過程裡被界定出來？教育作為階級翻轉的跳板究竟意味著什麼？我將自己的大學歷程作為田野，並對13名不同科系的同學進行了深入的自傳式訪談，並通過不同的自我選擇

和制度性的軌跡，區分出四種不同的主體位置。管理菁英是學校裡的優勝者，但他們並不滿足於學校的選拔邏輯，而是致力於做更多額外的事情，來不斷地量化自己的能力，與市場的要求對齊，證明自己的市場價值。新時代幹部則是與國家的要求最為貼近的一群人，因為在中國的大學中，本就有與公務員系統相接軌的制度性的資本轉換軌道，所以他們往往被認為是最按部就班的一群人。他們只需要遵循著集體的軌跡，就能自然地成為國家的幹部。知識人的主體位置是大學自主性的體現，他們將自己作為抵抗市場和國家幹預的守衛象牙塔的角色。在中國大學特殊的文化氛圍裡，他們也養成了一種文人知識分子的習性。非典型名校生則是沒辦法把自己鑲嵌進任何制度化軌跡的人

，他們拒絕成為菁英，或是想要提出一種不同的菁英形象。他們通過社團的集體抵抗、跨建制的自由聯結或是保持距離，尋找到真實地做一個普通人的種種可能。四種主體位置的畫界與競爭裡，也是市場、國家與大學間不同力量的角逐與合謀，最後在主體的身上呈現出新自由主義、傳統再發明與社會主義遺產之間的奇特拼裝。大家在努力的將自己社會化成一個合格的菁英模樣的過程裡，也湧現出階級的作用、結構的宰製、個人與集體的碰撞，對於中國式的菁英主義的重新再思考。