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郭麒麟平凡之路的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包
郭麒麟平凡之路的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦貓膩寫的 慶餘年：第一部（一＋二）搶先穿越套書 和吳昭明,黃越宏的 用心‧求變：從小攤販到百家直營連鎖店，隆美窗簾董事長郭麒麟的經營傳奇都 可以從中找到所需的評價。
另外網站《平凡之路》郭麒麟：热衷于深耕小人物，相声、演戏多栖发展也說明：从《庆余年》中的范思辙，到《赘婿》中的宁毅，再到正在江苏卫视热播的《平凡之路》中的潘岩，郭麒麟用细腻的表演、真诚的态度打动了无数观众。
這兩本書分別來自尖端 和商周出版所出版 。
國立彰化師範大學 輔導與諮商學系 林清文所指導 林子世的 台灣當代政治異議者之生命經驗初探──以自決建國實踐者為例 （2020），提出郭麒麟平凡之路關鍵因素是什麼，來自於建國運動、台灣地位未定、解殖。
而第二篇論文國立清華大學 歷史研究所 李毓中所指導 葉臻的 「有麝自然香，何必當風颺」─中日麝香社會生命史 （2016），提出因為有 麝、麝香、社會生命史、中日交流史、博物學史的重點而找出了 郭麒麟平凡之路的解答。
最後網站郭麒麟谈《平凡之路》：就喜欢演潘岩这样的小人物則補充：近日，郭麒麟主演的《平凡之路》在江苏卫视播出，这部讲述年轻人进入律师行业的电视剧引起了不少人的共鸣。相声演员出身的郭麒麟，用质朴的表演，呈现了一个出身普通， ...
慶餘年：第一部（一＋二）搶先穿越套書
為了解決郭麒麟平凡之路 的問題，作者貓膩 這樣論述：
‧起點9.2超高分之作！累積850周推薦！推薦接近360萬次！50萬人收藏專欄！ 積善之家，必有餘慶；餘生有你，慶能同行！ 搶先穿越看絕症少年穿越後重獲健康，看他如何玩轉慶國，混得風生水起！ 讀者評：追連載時我看得眼睛痛、脖子痠，每天熬夜，廢寢忘食，但……我還是無法停下！ ── 細數貓膩最經典作品《慶餘年》 ── ‧作品總點擊率逼近兩億！起點9.2超高分之作！累積850周推薦！推薦接近360萬次！50萬人收藏專欄的「貓膩」封神之作──《慶餘年》！ ‧一生必須看一次的穿越經典！自此之後小說中再無「詩仙」！超級大長篇全新校訂，完整重出！ ‧改編電視劇，五年三
季的精良策畫，五名國家一級演員加盟！甫開播即衝上好評冠軍，豆瓣評分一直保持8.0的2019古裝劇最大黑馬，被評為「把小說昇華的改編劇」！ ‧盛大文學高層稱讚《慶餘年》是一部不可多得作品！ ── 出道4000天，連載6作品，貓膩強悍得獎成績 ── ‧《將夜》：第一屆網路文學雙年獎金獎！第二屆金鍵盤獎年度作家桂冠！ ‧《朱雀記》：新浪年度最受歡迎作品！2007年新浪原創文學獎玄幻類金獎！第四屆原創文學大賽奇幻武俠獎金獎！ ‧《間客》：中國網路文學20年20部作品榜首！西湖‧類型文學雙年獎銀獎！起點首屆金鍵盤獎年度作品！第二屆全球華語科幻星雲獎最受手機讀者歡迎科幻小說獎銀
獎！ ‧《大道朝天》：第三屆橙瓜網路文學獎年度百強作品獎！第三屆橙瓜網路文學獎百強大神！ ‧2015中國原創文學風雲榜前十！ ‧閱文集團白金作家！ ‧作品總點擊率將近2億！ ‧2012第七届中国作家富豪榜第19名！ ‧起點9.2超高分之作！累積850周推薦！推薦接近360萬次！50萬人收藏專欄！ ── 超狂神劇角色與演員人名對照 ── 范閒：張若昀 范建：高曙光 慶帝：陳道明 陳萍萍：吳剛 五竹：佟夢實 林婉兒：李沁 范若若：宋軼 范思轍：郭麒麟 司理理：李純 海棠朵朵：辛芷蕾 戰豆豆：劉美彤
長公主：李小冉 費介：劉樺 言冰雲：肖戰 ‧第一集 身患絕症的少年死後變成了嬰兒「范閒」，重生到了未知朝代。 他不大喜歡這個名字，聽起來有點像嫌犯，但還是比他爹范建要好多了；雖然只是個被流放到偏遠海港城跟奶奶住的私生子，但身為京城司南伯府的小少爺，活得還是挺富貴悠閒。 大家都知道小主子愛學大人說話，編起故事來更是天花亂墜，其實他內裡本來就是個大人，從一歲起就偷看祕笈練功；此外上輩子看過的名著經典他全記得，既然他是唯一傳人，必須把前世精彩文化好好在這異界發揚光大！ 半夜摸進房間被他當殺手敲昏的老師費介，是天下第一用毒高手；實力深不可測，曾與宗師級人物戰成平手
的盲眼保鑣五竹帶他練武。 他們都崇敬地懷念他已逝的母親葉輕眉，據說她絕頂聰明、富甲天下，除費老頭、五竹，還有更多能人異士都敬她為主…… 這是個神祕的世界，而他的起點也不大平凡；歷史上不存在的慶國，將留下關於他的傳奇！ ‧第二集 十六歲的范閒被急匆匆地接進京，他終於見到了父親，也才知道，自己要成親了！ 葉輕眉生前財勢滔天，慶國的建立似乎也與她有關，當初她隨口說慶國該有個監察院，就立了監察院！而財產在她死後全入了長公主掌握的慶國私庫，如今叫他娶公主之女，就是讓他有機會收回母親的財產、本屬於他的家業，所以這婚事非成不可！ 在詩會上范閒用杜甫的詩力壓才子，還用計光明
正大地打了找他碴的禮部尚書之子，滿京一下子都知曉了司南伯長子不但是監察院第一毒手費介的學生，還精通詩文，一時名震文壇官場！ 聯姻勢在必行，可惜他在遇見了一個靈動可愛、偷吃雞腿的女孩後，就對她神魂顛倒，打算利用卓絕醫術偷偷治好體弱多病的相府千金林婉兒便逃婚，哪知雞腿姑娘竟就是未婚妻！ 初戀圓滿，他又開始辦書局、賺第一桶金！重活一世，范閒覺得自己實在是幸運！豈知，竟有人看不慣，當街展開刺殺── ──書名脫胎自《紅樓夢》金陵十二釵曲十── 留餘慶，留餘慶，忽遇恩人； 幸娘親，幸娘親，積得陰功。 勸人生，濟困扶窮。 休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄！ 正是乘除加減
，上有蒼穹。 ‧這是《紅樓夢》對王熙鳳與賈璉之女巧姐的判詞。當年王熙鳳曾接濟過劉姥姥，在賈府破敗之後，巧姐因為母親積下的這份德，嫁給了劉姥姥的外孫，度過了平安的一生，顯示蒼天在上，善惡終有報。 ‧主角范閒轉世重生之後，也如同判詞那樣依靠著娘親葉輕眉留下的人脈與機緣，葉輕眉重義疏財，范閒同樣濟困扶窮，正因他繼承了母親之志，彰顯正義、幫助世人，所以他才能受到上天眷顧。 讀者好評 ‧追連載時我看得眼睛痛、脖子痠，每天熬夜，廢寢忘食，但……我還是無法停下！ ‧拜託！貓膩大大我求求你！請單獨幫小葉子寫一本書吧！書名就叫《葉輕眉傳奇》！我保證買！ ‧我爆喜歡《十二國記》！當
我發現《慶餘年》作者也喜歡《十二國記》，甚至用了監察院碑文致敬陽子初敕內容時，都要感動到哭了！ ‧《慶餘年》是真的爽！啪啪啪的各種打臉完全不停！最喜歡這樣開夠金手指卻對皇權不屑一顧的作品了！ ‧很少有主角會強調自己很無恥哈哈哈哈，范閒也確實是各種利用自己穿越的金手指，但我喜歡他活得這樣快活！ ‧有人評價「這是部看了之後就會陷入的小說」──誠不欺我！ ‧我一個漢子，看小說從來沒有哭過的人，卻因為XX死掉的時候哭了！ ‧全書我最喜歡的角色就是陳萍萍，他的品格與忠誠都讓我嚮往成為陳萍萍這樣的人，可以說，我正在努力成為陳萍萍！ ‧《慶餘年》的開頭是范慎病死重生成嬰兒
范閒，書名之意可以概括成「慶祝重活多餘出來的年歲」。我們都知道該好好活著，可是，誰敢說自己是好好活著的？范閒做到了！ ‧小說最重要的功能就是說一個動人的故事，光論這點，就完全可以說這是一部好小說。 ‧作者前面居然鋪了這麼多條伏筆，我光是整理就整理不過來了，但他居然都記得！ ‧這是我覺得把太監寫得最好的一部小說！監察院長陳萍萍，身為閹宦，心如鐵漢！他是真男人，真正的黑暗王者！ 作者簡介 貓膩 曾就讀於四川大學，從事網路文學創作，現為閱文集團白金作家。 代表作：《慶餘年》、《朱雀記》、《間客》、《將夜》、《擇天記》、《大道朝天》等。 重生之
後唯一的好處，大概就是現在四肢靈活，可以活蹦亂跳，這個認知讓范閒感到很欣慰，沒有得過他那種病的人們，大概是很難感覺到這種快樂的──他安慰自己，這或許是上天的恩賜。 用了整整四年，他才想清楚這個問題。既然有重新再活一次的機會，那自己為什麼不好好活一場呢？既然老天爺賜了他新生，他如果不好好過，豈不是太不給老天爺面子？比如既然他現在能動了，那為什麼不多動動？ 所以整個伯爵府的下人們都知道，這位庶出的小少爺是個閒不下來的角色。 「少爺，求您了，快下來吧！」 這個時候，范閒正坐在院子假山的最高頭，看著遠方的海平線，微笑著。 但在丫鬟的眼中，一個四歲的小孩子居然爬到那麼高的地方，還露出那樣成熟到爆掉的微笑
，很明顯這個小傢伙是患了失心瘋。 漸漸的，假山下的人越聚越多，七、八個下人圍著假山著急。 司南伯雖然受皇帝賞識，但畢竟爵位不高，官也不大，明面上的收入不會太多；就算收入多，也不可能全部用到自己的母親和私生子身上，所以別府內的下人並不多。 范閒看著假山下那些人著急的臉色，不由得嘆口氣，老老實實地爬下來，「只是運動運動，著什麼急呢？」 下人們早就習慣了自家這位小少爺有學大人說話口氣的怪癖，見怪不怪，一把抱過他去洗澡。 等范閒被洗得口紅齒白、體香膚嫩之後時，丫鬟又抱起他，笑咪咪地摸了摸他的臉蛋，取笑道：「少爺生得像別家的小姐一樣，將來不知道讓哪家的小姐享福呢。」 范閒傻乎乎地沒有接話，他還不至於用四
歲小孩子的嘴巴去調戲十幾歲的丫鬟姐姐，這種沒品的事情他是不屑做的──等到自己六歲時，再開始這項偉大又有挑戰性的工作吧。 「該睡午覺了，小祖宗。」丫鬟拍拍范閒的屁股。她們一直覺得很奇怪，伯爵別府裡這位小少爺年紀雖小，性情已經開始顯出頑劣的開端，但在某些方面卻一直保持著一種成年人的自律與刻苦。 比如睡午覺。 但凡有過正常童年的人們，總是會記得自己當初在明媚的午間陽光中，是如何地與那些逼迫自己睡覺的大惡魔們拚命鬥爭的偉大事蹟。 那些惡魔們有的叫爸爸，有的叫媽媽，還有的叫老師。 但范閒是個不需要別人來逼自己睡午覺的人，每到中午十二點的時候，他就會堆出最可愛的純真笑臉，乖乖地回到臥房睡覺，而且中途連一點
兒聲音都不會發出來。
台灣當代政治異議者之生命經驗初探──以自決建國實踐者為例
為了解決郭麒麟平凡之路 的問題，作者林子世 這樣論述：
本研究旨在了解自決建國實踐者的生命經驗，以「主體的生命經驗所再現的心理境遇與社會結構意義」為探究的立基點，梳理台灣特殊的歷史文化脈絡，進而探討：1. 成為自決建國實踐者的緣由為何？ 2. 成為一位自決建國實踐者有怎樣的生命經驗？ 3. 其生命經驗凸顯出什麼樣的心理社會意義？本研究邀請三位自決建國實踐者進行半結構的深度訪談，以敘事研究的「整體─內容」與「類別─內容」分析方法，形成自決建國實踐者的生命敘事，並歸納出研究結論如下：一、成為自決建國實踐者之緣由：（一）公民責任；（二）台灣主體性意識；（三）價值信念；（四）「他者」的推波助瀾；（五）行有餘力。二、自決建國實踐者之生命經驗：（一）實踐形式
的侷限性；（二）自決建國是眾多社會議題的核心；（三）對「國家正常化」的批評；（四）台灣社會怪現狀；（五）人際影響；（六）行為的轉化。三、自決建國實踐者之生命經驗凸顯的心理及社會意義：（一）觀點群體；（二）社會情懷；（三）情緒困擾；（四）政治汙名；（五）「政治出櫃」的風險；（六）語言召喚存在；（七）轉化學習；（八）壓迫的多重樣貌。
用心‧求變：從小攤販到百家直營連鎖店，隆美窗簾董事長郭麒麟的經營傳奇
為了解決郭麒麟平凡之路 的問題，作者吳昭明,黃越宏 這樣論述：
隆美窗簾：傳統產業轉型成功的典範 郭麒麟：用心找對方法，從小販到窗簾大王 從騎著腳踏車沿街叫賣布匹開始， 郭麒麟用40年青春，攀越傳統產業轉型的一座座險峰， 將隆美發展為業界第一的連鎖專賣品牌， 提升百萬家庭的居家生活品質， 本書為您揭曉用心找對方法，應變致勝的經營典範！ 當傳統布店逐漸被時間洪流所淹沒，隆美郭麒麟卻洞悉時代趨勢，成功轉型成專營家飾窗簾布，為傳統產業開創第二春。 隆美窗簾董事長郭麒麟，是台灣當代傳奇人物。 因為腦筋不停地轉，用心、求變，加上膽子大，因此，喜歡「搞革命」，而且「革命」成功，得能從小攤販「變成」
百家直營連鎖店的負責人。郭麒麟其人其事，自是不平凡，如此人生，可是時代的註腳，值得書寫。 由於「用心」、「求變」這兩道法門，是郭麒麟成為「傳奇」的關鍵，因此本書乃命名《用心．求變》。 郭麒麟一生太精彩了，不但他創業的過程中，多次在關鍵時刻出手精準，在同業之間崢嶸突出，乃至一次又一次超越巔峰──當觸探郭麒麟事業的領域，已然書寫傳奇，況且，他經歷的是台灣光復初期，一直到當下廿一世紀台南府城，以至於整個台灣社會的縮影。創業四十年以來，歷經一波又一波風雲詭譎的財經風浪，然而，總能夠在危機臨頭時，藉著挪移、轉化的巧門，不但即時化解危機，更順勢蓄積勁道，並擴張事業板塊。其敏銳的「商業鼻」和
靈活的營運手法，恰是企業經營、管理的好教材。 尤其事業有成即投入社會運動，一九九一年國民大會代表選舉時，首倡「我家不賣票」，接著「一九九三．乾淨選舉救臺灣」鼓動風潮，還有，沉潛的長期耕耘，協助弱勢家庭學童的「大樹計畫」，不但避免孩子因輟學而誤入歧途，且進一步輔導他們成為有用的人材。這些作為，都成就一番功德。至於他年少家境困苦的坎坷歲月，更是鼓勵後人奮發向上，克服難關的好教材，以惕厲那些因為金融海嘯而頹喪，甚且失去鬥志者重新振作。 本書特色 揭露台灣最早經營不二價布行，隆美的成功之道。 轉營家飾窗簾布，成為國內窗簾第一品牌，傳統產業轉型的典範。 如何不斷追求創新，研
發獨家科技，提升台灣傳統產業體質。 創辦人郭麒麟：如何能夠維繫第一品牌的名聲不墜？他提出兩點： 1.用心，才能成長。認真、勤懇只是基本，用心才是關鍵。 2.方法最重要，隨時要變，才能抓住機會。 名人推薦 城邦媒體集團首席執行長 何飛鵬 元智大學名譽講座教授 許士軍 經濟部中小企業處處長 葉雲龍 台南市市長 賴清德 盛情推薦
「有麝自然香，何必當風颺」─中日麝香社會生命史
為了解決郭麒麟平凡之路 的問題，作者葉臻 這樣論述：
本研究從物的歷史來探討麝香所呈現之博物學交流現象與歷史過程。麝香之所以值得研究，不單單只是因為此物是絕佳的藥材與香料，更多的因素乃在於自古以來市面上總是充斥著造假的麝香，迫使人們不得不深入瞭解麝香，以及麝香的本源「麝」。因此本文擬從「社會生命史」（Social life of things）的角度來討論麝這種動物與古人生活間所存在的互動關係。這部分論述之目的，主要在重建古人心目中麝這種生物所具有的價值意涵，並進而呈現這種動物何以能引發人們「博物學」興趣的原因所在。 對於非麝香產地，卻又對麝香有著極高需求的日本而言，麝香產地的差別、品質和鑑定，以及如何獲得麝香便是日本史中的一大課題。因此在
中日交流初期，絕大部分有關於麝與麝香的認知，日本皆必須仰賴中國本草學的傳入，然後再轉化成日本本土博物學知識的一部份。事實上，在轉化的過程之中，就會因為需求的不同，而關注於不同的焦點。在麝的認知部分，與中國博物學中的記載相比，日本的博物學顯然更注重麝香的品質差別以及真偽鑑定。如此一來，因為注重的焦點不同，麝的博物學，即使源頭來自於中國博物學，卻也會演變出不同的博物學認知。因此以麝與麝香的社會生命史為例，確實可以體現出中日交流史中的一環。特別是當外來的博物學知識，傳入異國之後，如何將這些知識轉化或翻譯成該國可以普遍接受的方式，不僅是博物學交流史中重要的課題，更是文化交流史的主要課題之一。