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亞洲大學 休閒與遊憩管理學系碩士在職專班 童秋霞所指導 江振豪的 為什麼要玩樂團?探討獨立樂團成員之休閒經驗 (2021),提出酷炫的工作車關鍵因素是什麼,來自於獨立樂團、認真休閒、心流體驗。

而第二篇論文國立中興大學 台灣文學與跨國文化研究所 陳國偉所指導 王怡菱的 萬物皆擬人:日本萌文化下台灣公部門社群的擬人化實踐 (2021),提出因為有 萌文化、擬人化、公部門、社群媒體、ACG產業的重點而找出了 酷炫的工作車的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了酷炫的工作車,大家也想知道這些:

酷炫的工作車

為了解決酷炫的工作車的問題,作者古寄純嗣 這樣論述:

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為什麼要玩樂團?探討獨立樂團成員之休閒經驗

為了解決酷炫的工作車的問題,作者江振豪 這樣論述:

本研究以認真休閒與心流體驗之理論為基礎,透過深度訪談的方式,訪談7名30歲以上且本身有一份非音樂性正職工作之獨立樂團參與者,探討其投入音樂創作與樂團活動之認真休閒特質與心流體驗。研究結果顯示:(一)獨立樂團參與者投入樂團活動的動機從外在的因素逐漸轉變為內在動機影響,而音樂創作為7名獨立樂團參與者持續投入樂團活動共同的動機因素。(二)本研究的7名獨立樂團參與者,均表現出認真休閒中「堅持不懈」及「持續的效益」之特質。樂團活動參與者在克服了時間不足等各種困難與挫折,持續投入樂團活動的同時,也從中獲得了自我實現、表現自我、提升自我能力及形象的成就感,讓參與者產生持續投入音樂和樂團活動的動機。(三)「

失去時間感的變化」為本研究7名獨立樂團參與者皆呈現的心流體驗特徵;而「明確的目標」及「挑戰與技能的平衡」兩項為最難以達到心流體驗感受之特徵。

萬物皆擬人:日本萌文化下台灣公部門社群的擬人化實踐

為了解決酷炫的工作車的問題,作者王怡菱 這樣論述:

本文旨在探討台灣公部門社群媒體與日本動漫文化的關係,尤其關注在台灣公部門如何將萌文化中的萌擬人化作社群宣傳策略。日本的萌文化中,萌擬人元素與御宅系譜相輔相成,讓各專業領域在動漫文本中延伸,「萌」成為誘因,萌擬人化的角色成為大眾接觸知識的媒介。台灣近代受日本文化影響甚鉅,近年來台灣公部門為了觸及更多的民眾,從數位媒體著手,為了產出民眾接受度高的內容,採取了日本動漫產業中的萌擬人策略,使得「萌」也成為了台灣公部門的宣傳工具,利用擬人化作為與大眾共鳴的橋樑。本文將以三個部分循序探討日本萌文化的演進與擴散,爬梳萌擬人文化的進程,接著說明台灣公部門如何應用萌擬人化作為策略與大眾的互動關係,最後比較台日

之間的萌擬人策略,藉由台灣公部門在網路社群所操作的萌擬人實踐為核心,比較台日萌文化的在地表現。