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這兩本書分別來自三采 和三采所出版 。
國立高雄師範大學 國文學系 李幸長所指導 陳冠鳴的 從史艷文到素還真，臺灣文創產業演化論 （2011），提出金光布袋戲順序關鍵因素是什麼，來自於文化創意產業、演化論、史豔文、素還真、布袋戲、霹靂布袋戲、金光布袋戲。
而第二篇論文玄奘大學 中國語文學系碩士在職專班 文幸福所指導 鄧承澤的 霹靂布袋戲「宗教人物登場詩」之研究 （2009），提出因為有 霹靂、布袋戲、宗教、佛教、定場詩、登場詩、佛教人物、登場詩語、靈魂人物、後現代、登場詩、類文本、登場詩語、靈魂人物、後現代、登場詩、類文本的重點而找出了 金光布袋戲順序的解答。
最後網站金光御九界之東皇戰影第15集劇情快報（8月31日） - 每日頭條則補充：金光布袋戲 ·魔世人間·戮世摩羅角色戮世摩羅Cn:亓龠攝影后期排版【菠蘿菠蘿菌】 協力【雪狐， ... 金光布袋戲人物順序排名金光誰最強武力值實力排行榜.
妄想BL世界歷史：十四世紀天然呆篇【限量特典套組】
為了解決金光布袋戲順序 的問題，作者尤石馬,米索,重花,野,Akimi 這樣論述：
2015國際書展限定商品，本超值組合內含《妄想BL世界歷史：十四世紀天然呆篇》1本+五位作者親手繪製「人物軋型書籤」一套(5入)。 逼逼～ 警報！呆萌生物即將入侵你的人身？！ 上班跟、吃飯跟、連生病也跟…… 上帝，我到底做錯了什麼？ ★柏拉圖式的戀愛、圓桌武士的友（基）情，呆萌也有滿滿的戀愛戰力！ 吃掉呆萌受潛規則：告白（╳）；撲倒（○） 捕獲天然攻必殺技：約會（╳）；灌酒（○） 呆萌恆久遠，一隻怎夠吃！ 尤石馬 布魯圖&凱撒 P.2 店長受：你為什麼突然撲上來亂吻？（把我當甜點嗎！） 天然小白攻：因為書上
說接吻可以治療感冒♥（天真無邪） 米索 柏拉圖&蘇格拉底 P.36 天然總受：不可以因為交情好，晚上就跟學生出去遊蕩喔！ 學生攻：……（老師，但你每晚都跟不同男人出去啊！）←跟蹤狂 重花 亞歷山大&赫菲斯提安 P.70 天然強氣攻：身為會長，就讓我們用辣咖哩攻下波斯學園吧～哇哈哈！ 臣下受：亞歷山大，對不起我不能陪你去波斯了！（←腸胃炎倒下） 野 海維隆二世&阿基米德 P.104 天然萌受：王上，把我帶來房間是？？？ 帝王攻：本王花那麼多錢養你，不是讓你不事生產！（你如果能生最好） Akimi 加拉哈德&珀
西瓦里 P.138 天然忠犬攻：我……我怎麼可以玷汙王子？ 王子受：看不出來你這麼會接吻……（0////0） （※作品順序依作者姓名筆畫排序） ●妄想宣言 一如圖像的世界無限寬廣。 這個系列也擁有無限的可能。 目前國內有許多才華洋溢的漫畫創作者， 然而，原創漫畫的發表平台在數量上卻不成比例， 能夠傳遞到大眾市場的作品，則更為稀少。 我們希望藉這個系列開拓更多元化的創作平台。 歡迎更多的創作者加入我們， 一起努力在妄想的海洋上畫出屬於我們的偉大航線！（笑） ●癮繪館書系介紹──在這裡，青春是如此繽紛！ ☆歡樂向全員集合！
不論日系、台系、陸系、美系，只要好看好笑好精采，統統一網打盡，要你看到好過癮！ ☆讀者互動不缺席！ 歡迎愛書年輕人，不論你是古代穿越來的老靈魂還是永遠長不大的彼得潘，只要愛看愛寫愛小說，歡迎一起參與，成為癮帝與癮后！ ☆更多活動詳情與新書介紹，請上癮家族部落格： 萬有癮力：blog.yam.com/inread
從史艷文到素還真，臺灣文創產業演化論
為了解決金光布袋戲順序 的問題，作者陳冠鳴 這樣論述：
從史豔文到素還真，臺灣文創產業演化論摘要不是最強壯、聰明的物種存活下來，而是對環境最迅速做出因應變化。面對瀕臨滅絕的傳統文化或民間文學，後學與所有文化、文學愛好者一樣，有保護與挽救之念，或許力有不逮，又或許能力不足，但是後學仍期待「聰明願景，智慧行動」，為本土文化與文學盡心。要達到保護的極大值，除了口號的保護之外，我們能否以更積極的方式讓這些文化與現代生活融合，以彰顯與延續他們的文化價值？我們有沒有觀察到，對於現階段已經蛻變、發展得不錯的地方傳統藝術，能夠分析與比較，他們的發展模式是否有值得借鏡與效法之處。本文透過布袋戲在臺灣發展的歷史，觀察並提出文創產業發展的演化現象，簡而言之就是野台到臺
灣迪士尼的過程。希冀對傳統文化、民間文學及民俗技藝的保存與發展能有裨益。了解演化脈絡，對於存續的操作，將有一定的助力。本文脈絡即布袋戲在臺發展歷史，歷史經驗裡整理出來的演化歷程，研究對象主要是名氣較大、發展較成功、資料相對完整的虎尾黃家，史豔文是黃家布袋戲開派祖師黃海岱先生掌中的史炎雲蛻變而來的角色，黃海岱先生其子黃俊雄靠著創新與積極，透過史豔文得到極大的成功，並且獲取傳統布袋戲演師難望其項背的龐大利益，在其他布袋戲演出受到社會形態改變，逐漸凋零，呈夕陽之態時，虎尾黃家能夠在史豔文積存的雄厚基底上，穩定發展、日益壯大。發展到黃俊雄之子，也就是霹靂集團時代，主事者毅然決然的賜死史豔文此角，改捧全
新的主角素還真。這個動作，使得虎尾黃家這個成功的布袋戲劇團，發展上進入分水嶺，也讓本文演化觀察也有了著力點。昔日戲尪仔，明日的文創新星，從過去傳統的掌中藝術，歷經不斷革新，布袋戲已成為臺灣印象。根據2006年新聞局主辦的「臺灣意象」票選活動，從24個主題意象中脫穎而出的第一名正是布袋戲，而布袋戲正依循文創產業演化進程，逐漸轉型成為具有高獲益能力的娛樂休閒事業。達爾文做學問的態度是，一個人如果沒特別，而連續思考一個問題，就不該對這個問題發表什麼東西。本文的動機，源於後學對布袋戲的喜愛，自幼及長，始終不渝。當戲迷的時間久了，心中難免不少疑問、有些可笑謬想，例如：若後學擁有布袋戲團，如何爭取媒體（廣
播、電視、電影或網路）演出機會？如何吸引觀眾？這麼多演師跟劇團，隨著時代變遷，凜冬將至，為何霹靂布袋戲尚屹立不搖？挑戰者在生存遊戲競逐中，為何落後霹靂這麼多？這些疑問，一定有個道理，或說邏輯系統能夠探討。帶著上述種種疑問來回顧國內相關研究時，發現論題的軌跡，與演化趨勢不謀而合。後學大膽假設，以演化觀點可解決這些問題，或延伸而出的其他論題。時下布袋戲研究隨著霹靂名氣，可謂聲勢正夯不墜。遍觀其研究，不是鑽營文本一隅，就是鎖定經營戲迷一二事。對於發展史沒辦法提出較全面的結論，本文試圖做到，並提出布袋戲文創產業的演化論的成果。
妄想BL世界歷史：十四世紀天然呆篇【限量簽名套組】
為了解決金光布袋戲順序 的問題，作者尤石馬,米索,重花,野,Akimi 這樣論述：
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白攻：因為書上說接吻可以治療感冒♥（天真無邪） 米索 柏拉圖&蘇格拉底 P.36 天然總受：不可以因為交情好，晚上就跟學生出去遊蕩喔！ 學生攻：……（老師，但你每晚都跟不同男人出去啊！）←跟蹤狂 重花 亞歷山大&赫菲斯提安 P.70 天然強氣攻：身為會長，就讓我們用辣咖哩攻下波斯學園吧～哇哈哈！ 臣下受：亞歷山大，對不起我不能陪你去波斯了！（←腸胃炎倒下） 野 海維隆二世&阿基米德 P.104 天然萌受：王上，把我帶來房間是？？？ 帝王攻：本王花那麼多錢養你，不是讓你不事生產！（你如果能生最好） Akimi 加拉哈
德&珀西瓦里 P.138 天然忠犬攻：我……我怎麼可以玷汙王子？ 王子受：看不出來你這麼會接吻……（0////0） （※作品順序依作者姓名筆畫排序） ●妄想宣言 一如圖像的世界無限寬廣。 這個系列也擁有無限的可能。 目前國內有許多才華洋溢的漫畫創作者， 然而，原創漫畫的發表平台在數量上卻不成比例， 能夠傳遞到大眾市場的作品，則更為稀少。 我們希望藉這個系列開拓更多元化的創作平台。 歡迎更多的創作者加入我們， 一起努力在妄想的海洋上畫出屬於我們的偉大航線！（笑） ●癮繪館書系介紹──在這裡，青春是如此繽紛！ ☆歡樂向
全員集合！ 不論日系、台系、陸系、美系，只要好看好笑好精采，統統一網打盡，要你看到好過癮！ ☆讀者互動不缺席！ 歡迎愛書年輕人，不論你是古代穿越來的老靈魂還是永遠長不大的彼得潘，只要愛看愛寫愛小說，歡迎一起參與，成為癮帝與癮后！ ☆更多活動詳情與新書介紹，請上癮家族部落格： 萬有癮力：blog.yam.com/inread
霹靂布袋戲「宗教人物登場詩」之研究
為了解決金光布袋戲順序 的問題，作者鄧承澤 這樣論述：
本論文主要研究目的是闡釋霹靂布袋戲佛教人物登場詩的意義、使用目的及特徵。首先從歷代戲劇演出方式與登場詩的流變來作追溯與探討。第二章將從說唱文學開始，探討在正式講唱之前的開場形式及其作用與登場詩之演變。第三章則會從臺灣布袋戲的發展開始，看布袋戲在台灣的傳承與演變，並探討「霹靂布袋戲」的發展歷程。第四章將介紹霹靂布袋的起源和各年度發展大紀要，再將霹靂布袋戲的靈魂人物黃強華與黃文擇作一介紹，了解黃氏仲昆的奮鬥過程與霹靂布袋戲成功的背後辛苦。接著將深入介紹霹靂布袋戲的製作過程及改革創新，是如何造成眾多人著迷與轟動的原因。第五章裡我們將探討霹靂布袋戲佛教人物登場詩，在霹靂布袋戲中主要目的、情節、人格特
質、等方面之特點，希望藉此了解人物登場詩的使用，其場合、形式、作用，以及登場詩使用的意義。第六章的結論則歸納出佛教人物登場詩的藝術特色表現在：（一）人物角色個個類型豐富且性格鮮明。（二）登場詩語優美典雅，文采斑斕，並融合各類文本，具備後現代文學特色；在戲劇中具有描寫人物身世、塑造人物性格、表達思想、推動劇情及營造氛圍等作用。關鍵詞 霹靂 布袋戲 宗教 佛教 定場詩 登場詩 佛教人物