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故里鄉情：前陸軍副司令黃奕炳的金門故事

為了解決金門太武山管制的問題，作者黃奕炳 這樣論述：

　　出身金門，軍旅生涯四十餘載的黃奕炳將軍，在解甲歸田後，退而不休，持續不遺餘力地宣揚故鄉文化。除致力金門史蹟保存與申請世界遺產外，也不時舉辦相關講座，並且更親自撰寫自己的金門家族故事。 　　繼出版瞭解金門人的歷史──《落番與軍眷》後，本書沿襲核心，繼續書寫金門故里伊人與鄉心鄉情，記述故去的親人，祖祖輩輩；走筆金門老宅洋樓、食衣住行、童年記趣、炮戰印象、落番傳奇等。 　　本書從黃將軍的家族故事出發，橫看，是現代金門風土人情集錦；縱看，是金門歷史與人文的演進縮影。作者真摯溫情的筆調流瀉字裡行間，關懷鄉土之心溢於言表，篇篇故事值得細細品味與珍藏。 本書特色 　　★出身金門的黃奕炳將軍，記述

祖祖輩輩；走筆金門老宅洋樓、食衣住行、落番傳奇等，記錄金門故里伊人與鄉心鄉情。 　　★作者真摯溫情的筆調流瀉字裡行間，關懷鄉土之心溢於言表，篇篇故事值得細細品味與珍藏。   作者簡介 黃奕炳 　　金門人，年少是太武山下赤腳放牛的牧童，及長負笈臺灣，投筆從戎，先後畢業於陸軍官校正45期、政戰學校政研所、臺灣大學國發所。服務軍旅逾40載，曾歷任重要軍職如：陸官校學生部隊指揮官、金防部第三處處長、烈嶼守備區指揮官、陸軍高中校長、國防大學教育長、陸軍步訓部指揮官兼步校校長、國防部人事次長，常務次長、陸軍第十軍團兼第五作戰區指揮官等。 　　2013年夏季退伍後，在大南汽車服務四年餘，現任職榮

僑投資公司，仍繼續為國效力，服務袍澤。出版有《落番與軍眷》一書，今再出版《故里鄉情》，未來續有《軍旅憶舊》之撰寫計畫。   【推薦序】儒將解甲 書寫故里鄉情／陳德昭 【自序】細說家鄉故事 輯一 故里伊人 家族塵封的故事：三叔公祖 寂寥山路：先祖父卓奢公 「土驢三嘶」傳奇 鹽戶之子：華房始祖廷講公 金門歷史的遺珠：司馬公黃雄的故事不識字的俺娘 惠安姑丈 我的俠客二哥 大表姊翠金 小萱回家了！ 輯二 鄉心鄉情 汶源宮風獅爺傳奇 「思源第」家族故事館 「慶餘居」的故事 黃卓彬洋樓一頁滄桑 暗夜砲聲―紅與黑的印記 海峽上的月光 紅眠床 「食」在有情，念故鄉 金門童年記趣之「菸與

狗」 老街上的蓮霧樹 再見！木麻黃 【後記一】子婿燈傳奇／王素真 【後記二】兩口鐵皮箱的故事／王素真 【附錄】汶水黃氏華房「思源第」的家族故事   推薦序 儒將解甲　書寫故里鄉情 　　允文允武的黃奕炳將軍，是我銘傳大學應用中文研究所博士班的學生，如果順利，這個夏天應該可以獲頒學位。 　　黃將軍在四十餘載的軍旅生涯中，精研部隊戰訓、軍事教育、軍備與人事、領導統御等專業，曾歷練國軍各階層重要軍職：陸軍官校學生部隊指揮官、金防部第三處處長、烈嶼守備區指揮官、士官學校校長、國防大學教育長、陸軍步兵訓練指揮部指揮官兼步兵學校校長、國防部人事參謀次長、陸軍第十軍團兼中部作戰區指揮官、國防部常務

次長、陸軍副司令及國防部總督察長等職，軍事學經歷完整，勳績顯著，在軍界表現頗有好評。 　　我與黃將軍是同鄉世交，家兄德禹，曾在政戰學校政研所碩士班授予《社會科學研究方法》；舍弟德新，在政界與時任國防部常務次長的黃將軍，迭有業務往來，對其素養與為人均甚熟稔。我早些年在金門同鄉會中和黃將軍相逢，便鼓勵他來銘傳攻讀博士，因為他出身陸軍官校，又擁有政戰學校政治研究所與台灣大學國家發展所的雙碩士學位，政治、軍事領域，有一定的素養，如能以其醇厚文化底蘊再修得博士學位，眼界將更寬廣，生命意義更臻新境。 　　果真，黃將軍一退伍便來報考銘傳大學應中所了。始終如一的為學態度，認真執著、務實誠篤；報考前，黃將軍

自學研讀過去不曾探究的文學史論科目，提報未來研究方向在譜牒和僑鄉文學，鑽研深入，十分完備，予人印象深刻；入學後，謙遜低調，敬師樂群，修習學分、撰寫報告、提交論文、參與學術研討會等等，無不全力以赴，各科成績均列優等，堪稱表率，備受年輕同學們敬重，深得我心。 　　黃將軍昔日軍務倥傯，卸下軍服後，仍在退輔會投資之事業單位任職，在職進修博士之餘，不忘關心故鄉公共事務，擔任「金門申請世界文化遺產委員會」委員，為戰地史蹟之保存維護，戮力不懈，回饋家鄉；同時間，黃將軍也在家鄉金門營建「家族故事館」，且秉持為家族寫歷史、為先人留足跡之使命感，著手撰寫家族源流、先祖小傳、家族建築史蹟、故里民俗軼聞、戰地憶舊等

等，確為認真又勤奮的有心人！《落番與軍眷》是黃將軍家族書寫的第一本書，現今的《故里鄉情》算是其金門故事集的續集了。《故里鄉情》裡所寫，是他對祖先暨已逝家人的孺慕與思念，還有家族老建築的故事與鄉里奇聞趣談、鄉景回憶。令人感動的是，黃將軍研讀族譜和家族、宗族文獻後，持續不輟用心書寫家鄉和親族故事，還願意將其見聞與家族發生的故事，與親友及讀者分享，殊屬難得。這不僅是黃氏一族的家族史，也是金門地方發展史的史書別冊，一定要珍惜、留存，而且用力推廣！「晉乘楚杌」猶存其名，金門的《故里鄉情》豈可輕忽？ 　　我以鄉親黃將軍為榮為傲，他細說家鄉故事的《故里鄉情》，是一冊金門人的生命故事，平淡中有真情，雲淡風輕

的悠乎歲月裡有壯闊奇景，值得一讀再讀，故特為推薦。 銘傳大學講座教授兼校務顧問／陳德昭 自序 細說家鄉故事 　　我生長在金門太武山下的汶浦水岸。小學畢業前，從未去過島鄉首善之區的金城；國中畢業前，也沒有離開過閩南九龍江口那座烽火連天、被軍管禁錮的小島。印象裡兒時的家園，除了沙美街市的喧囂，不外雙落老宅前南瓜蔓生的菜園，汶水溪畔綿延到金沙溪口的澇埕、開闊的斗門溪園一方方錯落有致的番薯壟或高粱田，以及入夜漆黑一片的宵禁和不知何時會欺身而來的砲擊。歲月很遙遠，但記憶很深刻。 　　國中畢業後，負笈臺灣。高中畢業即投考軍校，展開長達四十餘年的軍旅生涯，此期間隨著職務調動，四處飄流，卻從來沒有機

會輪調返金。迄民國八十六年，承蒙時任金防部司令官的老長官陳鎮湘上將提攜，徵調出任防衛部第三處處長，才得一償返鄉服務的宿願。但包含烈嶼守備區任職的時間加總，我在金門的時間還不足三年，旋即派任陸軍士官學校校長。因此，我對於家鄉的認識和印象，大致停留在青少年時期；對於家族的過往，也僅來自長輩記憶的口耳相傳，當下聽過也記下了，但歲月流轉，大部分故事片段都在時光的淘洗中，慢慢地淡忘，難免有一絲絲遺憾。 　　調任士校校長時，胞兄奕展寄來一本家族族譜稿，並陸續寄予一些家族歷史文獻或書籍，惜因個人軍務倥傯，根本無暇展讀。一直到民國一○二年夏季，我從軍中退伍，且奉家父章掘公之命，籌建家族故事館―【思源第】，必

須蒐整相關文史資料，繪製《家族世系表》、《黃氏遷徙圖》、《落番路線圖》等圖表，才將書櫃塵封已久的族譜取出，對照珍藏近兩百年來的「僑批」（族人落番南洋往返家書）―《長春書柬集》、歷代鬮書（分家析產協議書契）和相關重要文獻等，逐頁詳加研讀。研讀過程中，一則深受先祖族人前仆後繼、血淚斑斑的奮鬥史跡所震撼與感動，再則也慚愧自己對家族歷史的冷漠與無知，遂下定決心，期望運用有生之年，秉持積少成多、積沙成塔的原則，以口語說故事的形式，逐筆紀錄個人所知、所見的家鄉、家族故事。 　　我寫作的規劃順序，人物是從自己最親近、最熟悉的父母、祖父母，曾祖父和兄姊開始，上追信而有徵、具代表性的歷代遠祖（如紫雲開基祖守恭

公、紫雲同安始祖肇綸公、汶水華房開基祖廷講公、汝州司馬雄公等），嗣再逐步向外輻射到一些我所懷念的已逝親人（如：三姑丈、翠金大表姊、姪女懿萱等），目的是留下他們所曾走過的足跡，其中有我濃郁的孺慕與眷戀，景崇之情與縈懷之思。 　　在事物方面，則是敘述家族各棟建築物起造的歷程（如：慶餘居、黃卓彬洋樓、思源第），交代人物與建築的關係，揭示建屋時安居、顯親和思源感恩的不同意涵；其次，敘述個人印象裡的鄉情鄉景，如：汶源宮風獅爺、雀榕、木麻黃、老街蓮霧樹等，一些看似平凡存在身邊的事物，卻蘊藏著巨大的變遷和哲理，不到某種年紀、不曾經過某些人世的滄桑，是很難理解的。此外，我回憶了幾件較特殊的過往經驗，如：共軍

砲擊、搭登陸艦橫渡臺灣海峽等，在大時代裡，那僅是庶民的經歷與感受，就算是留給後人參考的紀錄吧。個人並且在書後，附上自己研讀族譜和家族、宗族文獻時所歸納的筆記，如：汶浦黃氏的落番故事、汶浦黃氏源流，但願家族與宗族的親人，在瞭解祖先出生入死、披荊斬棘、蓽路藍縷的奮鬥故事後，跟我有著一樣的感動、感佩與感恩。 　　退伍這幾年來，我持續完成家鄉和親族故事書寫，概有四十餘則，其中少部分已配合【思源第】落成典禮（民國一○四年季秋），先與內人素真的文章合併，以《落番與軍眷―陸軍副司令黃奕炳的金門故事》出版。於今再擇二十一篇，以《故里鄉情》為名結集出書，感謝秀威資訊科技公司的謬愛和協助，才能使這本金門島鄉一個

尋常家族所發生的故事，有機會與眾親友及讀者們分享，個人深感榮幸與珍惜。 　　個人經常在想：在汨汨流淌的生命長河裡，個人只是小小的水滴，無足輕重；但在家族傳承的鏈接裡，卻是不能割捨的一環，在無限小和無限大之間，如何才能彰顯生命的意義，的確是一個重大的課題。我的祖訓是「敬天法祖」，敬畏上天，才能提醒自己舉頭三尺有神明，不可行惡；效法先人，則在鼓勵自己和後人見賢思齊，激發血脈裡冒險犯難、經略四方的宏觀遠識和志向，無忝所生。 　　我只是一個退伍軍人，不是作家，也沒有生花妙筆，更沒有所謂「立言」的宏願。個人把自己定位為「說故事的人」，現在細說祖先、家鄉的故事，將來回憶軍旅生涯的點滴，慢慢寫，細細說，

行文不想陡奇瑰麗，但求通順存真，於願足矣！深信小水滴經年累月積蓄，也會匯集成溪流，不容小覷。 　　我經常鼓勵親朋好友、同袍及同事寫故事，閒暇時信手將身邊的人事物記下來，紀錄至親、先人事蹟，也為自己的人生白紙黑字留下印記，以不枉此生。在細說家鄉故事《故里鄉情》一書出版之際，個人還是要再次呼籲：「大家都來寫故事！」這是一件有意義又有趣的工作，人生豐富精彩、歷經大江大海者，固有可觀之處，但看似庸碌平凡、平淡無奇者，亦有溫馨感人情節。試想：駑鈍如我，尚可結集出書，應該可以帶給大家更大的勇氣與更多的動力吧。祝福大家！   【暗夜砲聲─紅與黑的印記】 鄉籍藝術家李錫奇大師在國立歷史博物館作《八十回顧

展》，開幕時我也與會細細品賞，有幸恭逢其盛。有人說：「李大師創作的元素，很多來自故鄉金門。」確實，在大師的版畫裡「紅黑底蘊展現廣大安定的磅礡氣勢」，「黑」溯源於戰地長夜漫漫的宵禁、黑色布幕下的燈火管制；「紅」則象徵著島鄉大地上炙熱的砲火與汨汨流淌的鮮血。是啊！走過那段歲月，紅與黑，一直都是我們內心深沉的傷痕，也是島民鮮血與烈火、堅忍不拔的印記。 鮮血與烈火的砲擊印記 沒有歷經戰爭殘酷的錘鍊，不知道和平的可貴；未曾身沐遍地烽火的洗禮，難以體會生離死別、痛苦難當的煎熬。沒有聽過砲彈擦身而過的尖銳呼嘯響聲，無法瞭解生命無常的恐懼；沒有被漫天砲火追擊、踉蹌逃命、那能領略生死僅僅一線之隔的經驗？未經家園

破碎、至親好友傷亡，怎會珍惜家人團圓、平安的美好？……。正如西哲叔本華所說：「未曾哭過長夜的人，不足以語人生！」同樣的，沒有經過戰亂創傷和磨難的人，也無法理解歷劫歸來者對於和平與安定的渴望。我們的島鄉，以蕞爾小島，有史以來歷經諸多戰亂洗禮，曾經承受數十萬發重砲轟擊、島民挨過逾四十年軍管生活，邇來雖然砲聲已渺，戰地政務解除多年，但撫今追昔，仍有太多不堪回首的記憶。 打從我出生，以至成年，對岸的砲擊聲，始終如影隨形伴我成長，甚至遠離家鄉負笈臺灣，也曾迭次在暗夜砲聲的噩夢中驚醒，夢裡故宅老屋煙塵四起，隱約聽到祖母大聲驚呼著：「了，緊走！緊走啊！」耳畔那緊急催逃的聲音，讓我醒後久久難以入眠。雖然兩岸砲

聲戛然而止已經將近四十年，眼下小三通往來舟楫如織，往昔壁壘分明的對峙，早已不復見，但回想當年每逢砲擊的夜晚，咻咻砲聲和落地後的爆炸聲，彷彿死神穿越長空而過，或黑白無常步步進逼，而我們只能瑟縮戰慄、忐忑不安地躲在防空洞中，細數每一發或近或遠的砲聲，壓抑緊張不安的情緒，靜靜渡過漫長、無助的煎熬與等待。

走進英雄島：金門戰地巡禮之旅

為了解決金門太武山管制的問題，作者楊政峰 這樣論述：

　　☆關於金門，你可能知道...... 　　曾經歷過古寧頭大捷、八二三砲戰、九三砲戰、「單打雙不打」及戰地政務時代的金門，帶給人們莊嚴、肅殺及神秘的印象。   　　☆然而，你不知道的是...... 　　1992年金門解除戰地政務，治理權回歸縣政府，軍隊遠離金門，台、金之間的交通更為便利，也影響金門風貌改變甚巨。 　　本書作者曾服役於金門，且長期關心金門當地發展，一方面積極地為急劇變化中的金門留下紀錄；另一方面，也以對金門的「疼心」，希望用文字的力量對抗隨現實消逝的記憶與遺風。 　　本書不僅是戰地文化的影像紀錄，也是一本認識金門特有人文風情的旅遊書。 本書特色 　

　★珍貴的戰地風情  三步一哨，五步一營 　　★豐富的閩南文化  聚落史蹟，古典樸實 　　★特殊的自然景觀  濕地遍布，水天一色   　　除了隨處可見的戰地遺跡，你知道…… 　　蟛蜞菊為何被稱為「軍中之花」？ 　　哪裡可以吃到最地道的金門「炒泡麵」？ 　　成立於一甲子之前的「金門攝影社」曾出現在哪部電影場景中？   　　曾經歷古寧頭大捷、八二三砲戰等戰事的金門， 　　已不再是遙遠不可觸及的「軍事重鎮」， 　　而是頻頻召喚旅人前往的「旅遊重地」。 名人推薦 　　邊陲&島嶼地景研究室負責人／簡宏達 　　金門縣文化局局長／呂坤和 　　紀錄片《刪海經》導演／洪淳修 　　恩吉歐社會企業股份有

限公司創辦人／高茹萍 　　荒野保護協會理事／陳德鴻   　　真情推薦

煉金術—金門戰地襲產的觀光治理

為了解決金門太武山管制的問題，作者陳琳 這樣論述：

本文探討金門自戰地轉型的進程中，金門發動戰地襲產化的觀光治理機制為何，以及戰地襲產化觀光帶給金門什麼樣的前景與困境。金門長達四十三年的軍事管制時期，意外使得戰爭地景得以保存與襲產化（heritage），在解除軍管後，這些戰地遺跡成為觀光遊憩資源，也是今日金門發動戰地觀光的結構動力。我嘗試挪用「煉金術」一詞來譬喻金門以發展戰地觀光的策略，去修補撤軍後的經濟危機，在這個過程之中涉及了不同治理體制之間的緊張關係。更具體地說，我探討金門三個地方層級的不同治理機制：「三金」（金門縣政府、國防部金門防衛指揮部、金門國家公園管理處）在其各自本位上，如何治理金門襲產觀光化的具體措施，彼此間有何合作和衝突關係

，同時，去歷史的觀光化過程中，這些體制自身如何不自覺地扭曲、變形。另一方面，我也關切金門人自身如何面對這個強調特定戰爭記憶，並予以襲產化和觀光化的家鄉。也就是說，在地居民面對這些戰爭地景意義的轉變，涉及了地方記憶與認同的協商和重塑，如何具體映照出金門置身兩岸關係中的曲折處境。因此，我在參照傅柯「異質地方」概念後，試圖以「雙面鏡」的空間隱喻，說明金門如何可能在戰地襲產化觀光治理與地景重塑的脈絡中，體察到一種傅柯式的鏡像反身重塑效果。