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國立金門大學 觀光管理學系 張梨慧所指導 李麗羚的 以虛擬黑暗觀光主題遊程的設計 來探討對遊客的吸引力與情緒之研究 (2020),提出金門 台灣好行 風 獅 爺關鍵因素是什麼,來自於黑暗觀光、羅吉特模式、遊程設計、情緒體驗。

而第二篇論文國立金門大學 觀光管理學系 張梨慧所指導 吳妍慧的 以品牌權益模式探討風獅爺成為金門品牌之研究 (2020),提出因為有 品牌定位、品牌形象、品牌權益、風獅爺的重點而找出了 金門 台灣好行 風 獅 爺的解答。

最後網站觀光公車今起新增風獅爺主題路線 - 金門縣政府則補充:金門台灣好行 觀光公車現有水頭翟山A線、古寧頭戰場B線、獅山民俗村C線、榕園太湖D線,從今(1)日開始,新增E線│「風獅爺主題路線」,於每週六日08:30及13:30從山外車站 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了金門 台灣好行 風 獅 爺,大家也想知道這些:

金門 台灣好行 風 獅 爺進入發燒排行的影片

順天洋樓真的好推薦. 而且老闆準備的早餐好吃耶!金門麵線也是我回來後念念不忘的美味~
小金門是這次旅行最遺憾的行程, 快閃1.5小時真的都是點醬油. 下次有機會重返要好好吃一碗芋頭XD
這次的金門四天三夜之旅非常充實也非常開心~真心推薦給大家!
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第四天的行程
(歐厝聚落)-順天洋樓
水頭聚落
得月樓
金水國小
建功嶼
牡蠣人
小金門烈嶼鄉
八二三砲彈紀念碑
八達子樓
金門吳哥窟(烈嶼民眾公墓)
沙溪堡
烈女廟
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以虛擬黑暗觀光主題遊程的設計 來探討對遊客的吸引力與情緒之研究

為了解決金門 台灣好行 風 獅 爺的問題,作者李麗羚 這樣論述:

根據文獻指出,黑暗觀光在台灣具有相當大發展潛力,但相較西方社會對死亡的開放態度,台灣文化仍視死亡為禁忌與不吉利的象徵,以金門為例,特殊的戰地歷史背景使得金門留下了大量的戰地遺跡,黑暗觀光景點不僅是金門重要的觀光資源,更是一種特色鮮明的金門象徵,因此值得探討。目前相關研究相當有限,黑暗景點不但是一項金門的重要觀光資源,更是一種特色鮮明的金門象徵。本研究以金門「黑暗景點」為主題遊程的研究標的,在現有主題遊程服務內容設計應注重的屬性及服務水準之外再加入情緒體驗、吸引力來進行探討,並透過敘述性偏好問卷來進行實驗設計,以獲得遊客的選擇決策以及一般問卷設計收集遊客行為反應資料,用以了解提高遊客選擇意願的

屬性內容及參訪需求。本研究應用多項邏輯特與混和邏輯特進行參數值的計算,以發掘屬性變數與服務水準對遊客在選擇遊程上的影響效果。也透過實證研究的方式,以參觀黑暗觀光遊程之遊客做為研究對象,輔以問卷調查收集資料,共發放420份問卷,經刪除31份無效問卷,實得有效問卷為389份,有效回收率為92.6%。邏輯特結果發現,環境真實性、遺跡展演、體驗參與、紀念品對於遊客在選擇遊程時都會具有顯著正面的影響效果信心水準,並會對遊程偏好產生影響,遊客間也存在不同的行為面向。此外,經由一般問卷所得到之分析結果,得知不同社經背景的遊客在情緒體驗、吸引力兩個構面上會有顯著差異。本研究之結果可提供政府在黑暗觀光遊程規劃與

經營策略上的建議,或做為旅行社在設計黑暗觀光遊程時的參考。

以品牌權益模式探討風獅爺成為金門品牌之研究

為了解決金門 台灣好行 風 獅 爺的問題,作者吳妍慧 這樣論述:

  金門近年來的旅遊觀光透過風獅爺信仰所衍生出的品牌效益以及品牌化的雛形,可以從商品上察覺,除了基本紀念品性質的商品,像是風獅爺公仔、鑰匙圈、明信片等,愈來愈多在地化的風獅爺商品產生,像是風伯燒、台灣好行風獅爺E線等。金門以風獅爺作為金門品牌化的商品愈來愈多,性質也愈來愈廣,但是在學術的研究上都侷限在風獅爺本身的外觀、地域、神侍的文化信仰上等,尚無以品牌的角度去探討風獅爺,以商品的多樣性與廣泛性來說,風獅爺除了在信仰上的文化資產以外,亦成為金門代表性的品牌之一,故本研究便是以品牌定位、品牌形象以及品牌權益的角度去探討風獅爺成為金門品牌的關係。  本研究採用量化研究方式,抽樣對象為來金門旅遊的

遊客,共收回425份,有效問卷共400份,並利用描述性統計分析、信效度分析、因素分析、t檢定、ANOVA、Pearson積差相關以及迴歸分析透過品牌定位、品牌形象、品牌權益以及社經背景探討其之間的差異與影響關係。   研究資料分析結果顯示:(1)不同的社經背景對品牌形象、品牌權益有部分差異關係(2)不同的品牌定位對品牌形象、品牌權益有部分差異關係(3)品牌形象對品牌權益有部分影響關係。  依據本研究結果將提供政府以及商家建議與參考,用以提升金門風獅爺的品牌效益以及觀光發展,並對後續研究提出品牌性相關研究建議,期許為金門風獅爺品牌的研究盡一份心力。