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鋼鐵英雄大陸翻譯的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦韓森寫的 西元一千年:探險家連結世界,全球化於焉展開 和克勞迪奧.桑特的 1776革命未竟之地:煙硝、貿易與生態瓦解,不為人知的美洲史都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自時報出版 和臺灣商務所出版 。

國防大學 戰略研究所 姚宏旻所指導 梁文賢的 解放軍空降兵軍組織變革現況與發展之研究 (2021),提出鋼鐵英雄大陸翻譯關鍵因素是什麼,來自於解放軍、空降兵軍、空降空投、軍改。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 臺灣語文學系 林淑慧所指導 蔡志彥的 「土地無意識」的台灣文學及其批評視域 (2021),提出因為有 「台灣民族」文學論述、土地共同感、界義、土地無意識、視域的重點而找出了 鋼鐵英雄大陸翻譯的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了鋼鐵英雄大陸翻譯,大家也想知道這些:

西元一千年:探險家連結世界,全球化於焉展開

為了解決鋼鐵英雄大陸翻譯的問題,作者韓森 這樣論述:

震撼登場!大膽挑戰既有歷史脈絡, 今日全球化並非肇始於十五世紀末的哥倫布時代, 西元一千年——才是真正全球化的濫觴。   一部真正名副其實的全球史   很多人相信在西元一千年將至的年代,除了少許例外,世上沒什麼重要的文化發展或地緣政治邂逅,相信那時歐洲人還沒去過北美洲、最遠的航海壯舉是維京人侵略不列顛。若是如此,我們要如何解釋出現在墨西哥奇琴伊察馬雅神廟壁畫上的金髮人物呢?維京人是否可能在馬雅的顛峰時期,就找到前往美洲的路呢?   得獎史學家韓森主張西元一千年是世上第一個重要文化交流和探索的時間點。援用近三十年的研究,她提出極具說服力的見解:許多截然不同的社會在那時初次相遇,有的引發衝

突,有的促成合作,而當時的情況,令人不寒而慄地想起現今局勢。   如果你讀過賈德‧戴蒙的《槍炮、病菌與鋼鐵:人類社會的命運》和哈拉瑞的《人類大歷史》,本書是部大膽、挑釁的記述,將讓你重新思考你自以為瞭若指掌、關於現代世界如何成形的一切。那也將立起一面鏡子,反射我們今天經歷的希望和恐懼。   西元一千年啟動的事件是人類演化上的一大關鍵,效應好壞參半。現在我們仍感覺得到那些效應,所以我們必須了解西元一千年遺留給後世哪些深遠影響。   引人入勝,一個遙遠的世界卻彷彿就在眼前   韓森教授不但以堅實的證據出色地證明了西元一千年是當今全球化真正的開端,她的生花妙筆帶來迷人的故事,在濃濃的異國風情中

,讀著一本史學巨著卻有著環遊世界的經驗與滿足感。 專文導讀   陳國棟|中央研究院歷史語言研究所研究員   蔣竹山|中央大學歷史研究所副教授兼所長 專業推薦   李毓中|清華大學歷史研究所副教授   林美香|政治大學歷史學系特聘教授   胡川安|中央大學中文系助理教授   胡芷嫣|故事 StoryStudio 網站主編   黃春木|建國高中歷史科教師   黃貞祥|清華大學生命科學系助理教授   褚縈瑩|臺北大學歷史學系助理教授   盧省言|師範大學歷史系專案助理教授 好評推薦   《西元一千年》一書,帶領讀者一覽「前全球化」時代新、舊大陸人們汲汲探索的樣貌,並揭示了維京人、中國人、

印度人及阿拉伯人,比歐洲人早幾百年便開始的物質與文化交流,特別是以往較少被世人投以足夠關注的宋代泉州及廣州。韓森的博覽群書與妙筆生花,將異文化初接觸的美好時代娓娓道來,為已習慣全球化的我們,帶來許多耳目一新、趣味盎然的新見解。—— 李毓中|清華大學歷史研究所副教授   韓森以饒富趣味的筆調,透過縱橫五湖四海的人物及商品,向我們展現人類歷史上第一個全球化的時代。本書深刻提醒讀者身處全球化世界應具備的智慧:密切觀察、等待時機,並對陌生事物維持開放的態度。—— 林美香|政治大學歷史學系特聘教授   「世界」的範圍與意義,是依存人們的視野而變動的。人類何時以趨近當今視野看待「世界」,有所聽聞、感受

,乃至經歷呢?這是歷史或文明發展的關鍵議題。本書將「全球化」的肇始,從大家熟悉的十五世紀末,往前設定在西元一千年前後,這需要兩個條件支持:一是歐亞非「舊」大陸與美洲「新」大陸產生連結,二是各區域的互動網絡及其方式,為後世全球化發展奠基,或存在深遠影響。這樣的「翻案」,成功嗎?本書嘗試提供了充分的論述與證據。—— 黃春木|建國高中歷史科教師   我們以為現在交通便利,才能讓病毒無遠弗屆地釀成疫情時代,沒想到遠在一千年前的中世紀,各大陸的人們早就跨洲交流來互通有無,在經濟和文化上形成多條傳播鏈,甚至在不知情的情況下和遠在天邊的人們相互競爭。讀了這本好書,我們會對人與人的連結有全新的看法!—— 黃

貞祥|「Gene思書齋」版主   本書挑戰一四九二年作為全球史關鍵轉折的說法,主張早在西元一千年,美洲已與歐亞非大陸透過貿易及殖民相連,而十五世紀的歐洲航海家,只是加入一張既有的綿密網絡。韓森將全球化的動力,從歐洲人身上拆解至世界各個角落。他從維京人在格陵蘭的殖民地出發,途經馬雅的奇琴伊察城邦、密西西比河的卡霍基亞;拼湊出東歐、中亞與跨撒哈拉沙漠的奴隸供應鏈,描繪它如何流向西元一千年時富庶的伊斯蘭文明中心巴格達;而東南亞的吳哥王朝又如何供應中國市場源源不絕的芳香物需求。帶領讀者繞西元一千年的地球一圈,令人目眩神迷。── 褚縈瑩|臺北大學歷史學系助理教授 各界讚辭   韓森的《西元一千年》

帶領我們以全新的眼光觀察世界。如果你以為在中世紀時期,地圖上有人居住的地與地之間沒什麼聯繫,這本書將以最能刺激思考的方式導正你。韓森出色地證明,在那個很久以前、甫開始全球化的世界,農作物、宗教、奴隸,以及其他更多事物的流動,深深影響了遠至非洲與中美洲的世界」──芮納‧米德(Rana Mitter),著有《被遺忘的盟友》   帶領讀者展開一場全球冒險……以諾斯人、馬雅人、非洲人、中國人、阿拉伯及更多民族為焦點,本書呈現他們是如何共赴戰爭與和平、交流經濟與文化、深刻塑造未來的世界。讀來生動活潑、處處驚奇,《西元一千年》以值得留心的方式訴說我們全球化的現在。──喬安‧弗里曼(Joanne B. F

reeman),著有《光榮事務》及《血之地》   世界連結的歷史比教科書告訴你的久遠,至少早了整整一千年:黃金與香料、武士、奴隸和信仰的連結。韓森梳理了中國市場、巴格達的財富、馬雅神廟壁畫的奇異金髮人,以及俄羅斯河流上的維京人之間罕為人知的連結──一部一絲不苟但平易近人、名副其實的全球歷史。──邁可‧派伊(Michael Pye),著有《世界的邊緣》   由一千年前的航海員、商人、朝聖者、男男女女共同參與的一場盛大的環球旅行。故事大膽而引人入勝,讚頌多元差異,也讚頌願意接受不熟悉的態度。──阿芮柔‧阿薩德(Arezou Azad),牛津大學資深研究員及柏林自由大學宏博研究員     不同凡

響……韓森引領我們穿越非洲帝國與中美洲的交流、沿著絲路前往歐洲,上船跟著多種民族的水手橫越印度洋,或跟著維京人順窩瓦河來到拜占庭。不只是全球貿易史,這是一篇人類相遇的故事;那是一顆相互連結的中世紀星球,來自它每一個角落的花絮和聲音,讓故事栩栩如生。──奈爾‧格林(Nile Green),著有《蘇非主義:一部全球史》   援用來自美洲、非洲、亞洲和歐洲的尖端考古學研究,韓森給了我們一部可讀性極高的記述:早在哥倫布之前,全球各地就連結在一起了。她提出,聯繫變快變複雜,向來會帶來挑戰也帶來機會;在我們努力與現代全球化的種種意涵搏鬥之際,這是彌足珍貴的見解。──凱薩琳‧霍姆斯(Catherine H

olmes)和娜歐蜜‧史坦頓(Naomi Standen),《全球中世紀》編輯   獨一無二地融合了世界各地的第一手實地調查,以及遙遠圖書館、檔案館、博物館的精深研究。另外,這些積極主動的學術活動更結合一種新假說極具說服力的論據:關於全球化起源的假說,與我們這個時代密不可分的主題。──梅維恆(Victor H. Mair),《哥倫比亞中國文學史》編輯   韓森書寫了西元一千年前後人類、商品、宗教和思想的流動,闡明全球化不是新的概念,而對於不熟悉的挑戰持開放態度的文明,會是欣欣向榮的文明。這個故事,沒有人說得比她更好。──史都華‧史瓦茨(Stuart B. Schwartz),著有《全都得救

》   適時證明全球有起始點,也有一段漫長的歷史。自古以來,那無不與交流、競爭和剝削關係密切……韓森在生氣勃勃的四百頁中提供了深刻的紋理,讓一個年代躍然紙上。──保羅‧弗里曼(Paul Freeman),著有《出自東方》   豐富而迷人……優遊於橫跨六大陸的海洋與陸地,韓森找出令人意外而興奮的連結,證明全球化絕非我們這個時代才有的新東西。──大衛‧阿布拉菲雅(David Abulafia),著有《人類的發現》及《偉大的海》   「在世界重新連結的時刻,一場穿梭種種人類社會的旅行……在人類史上一個突出的時刻,男男女女往西橫渡狂暴的大西洋,在美洲大陸遇見同胞的時刻,檢視世界文化之弧。於是,一

個令人神魂顛倒、述說人類有能力建立連結、傳播、貿易與適應的故事,於焉而生。」──威廉‧戈茲曼(William N. Goetzmann),著有《金融創造文明》   引人入勝,讓一個遙遠的世界感覺就在眼前。──法蘭西絲卡‧崔維拉托(Francesca Trivellato),普林斯頓高等研究院歷史學系安德魯‧梅隆教授   充滿驚奇,令人大開眼界。韓森訴說了一個豐富又迷人的故事:一千年前諸多相距遙遠的社會,是如何以形形色色的方式建立連結……精湛的學術巨著。──利雅卡特‧艾哈邁德(Liaquat Ahamed),著有《金融之王》   韓森帶領我們回到一千年前,展開一趟風馳電掣、兼具知識性和娛樂

性的環遊世界之旅,從維京人的長船到駱駝商隊都不放過……以為全球化是新東西的人一定要讀這本書!──伊安‧摩里士(Ian Morris),著有《西方憑什麼》   文字優美、研究周延……一場旋風般的環球旅行,挑戰地球是直到最近才超連結的觀念。──莎拉‧帕卡克(Sarah Parcak),著有《我從太空考古》   歐洲中世紀」的謎團在這部刺激思考的紀錄的洋流與信風中解開了……有事實為後盾、引人入勝的理論活潑生動,韓森的大作呈現出一個物品、思想、人、動物與知識技能不斷流動的世界。──芭芭拉‧羅森韋因(Barbara H. Rosenwein),著有《中世紀簡史》及《感覺世代》   韓森不僅對西元一

千年的世界塑造了獨創且條理分明的觀點──這本身就是偉大的學術成就──還以清楚、具體、令人著迷的敘事描述,讓每一名讀者都讀得愉快又深受啟發。──R. I. 摩爾(R. I. Moore),著有《第一場歐洲革命》及《討伐異教徒》   令人心滿意足。──《科克斯書評》  

解放軍空降兵軍組織變革現況與發展之研究

為了解決鋼鐵英雄大陸翻譯的問題,作者梁文賢 這樣論述:

2021年美國知名軍事網站「全球火力」(Global Firepower)公布全球軍力排行,中國大陸軍力排名為全球第三,僅次於美國與俄羅斯。然自習近平於2015年推動實施深化國防和軍隊改革政策以來,裁軍政策非但沒有影響空降部隊,反而擴大空降部隊編組,後於2017年調整組織編制更名空降兵軍,成為唯一個單一兵種之軍級單位,其編制近3萬五千人。顯見解放軍對於空降部隊運用與發展在軍事事務革新上扮演著重要的一環,然而解放軍空降兵軍的發展與運用,是否已具備遠程投射與戰略嚇阻力量間接對整個印太地區與我國安全造成影響變數?本文試圖從整個空降作戰的歷史當中,對解放軍空降兵的影響,整理解放軍空降兵軍部隊變革與發

展,並嘗試研析解放軍空降兵軍運用對台海與整個印太地區之影響,藉以提供我面對未來解放軍威脅之參考。

1776革命未竟之地:煙硝、貿易與生態瓦解,不為人知的美洲史

為了解決鋼鐵英雄大陸翻譯的問題,作者克勞迪奧.桑特 這樣論述:

當帝國主義與美洲原住民族碰撞,將會激起什麼火花? 跳脫白人史觀的囿限,直視北美原住民族如何用鮮血與汗水捍衛家園!   1776年,東北方一群想脫離英國控制的新移民登高一呼,美國隨即抽芽誕生,這是一個全世界都習以為常的白人史觀敘事。然而,美洲是如此廣大,在東北部十三殖民地燃起陣陣硝煙之際,革命從未到達的西岸,究竟發生了什麼事情?新舊世界的碰撞,帶來的除了疾病、殘殺,還有什麼?氣候、早期部落貿易、地理因素,又是如何影響這個時代?而西班牙、英國與俄羅斯的殖民,是如何與西岸原住民族合作與衝突,又是如何沾染了血跡?大陸西岸多元族群的碰撞與激盪、疾病與物種的傳播與交流,這些被歷史遺忘的故事,卻激起了

比東岸更燦爛的火花!   除了槍砲與鋼鐵,舊世界的帝國主義是如何征服和理解龐雜的新大陸?   不只是壓迫與殖民,帝國主義者又是如何被迫與原住民族合作與貿易?   在1776年北美革命的同時,北美大陸並未時間停止,作者挑選了九個地區作分析,在他生動的描述下,我們看見一個更全面的全球性人群交流現象:   阿留申人竟然跨越白令海峽,遠到俄羅斯的恰克圖,跟中國貴族貿易   克里克印地安人不斷前往古巴,試圖拉攏西班牙對抗英國的經濟衝擊   西班牙人的商業貿易需求,對美西海岸帶來了難以評估的的生態浩劫   將黑山視為起源地的蘇族人,又是如何反抗美利堅合眾國的背信忘義   美國喬治亞大學歷史系教授克

勞迪奧.桑特,從商業、環境與生態的角度切入,一覽各地人群與北美原住民族的互動與交流、探究北美大陸東岸上的斑斑血跡,為我們描繪了一個更全球化、非殖民者角度的美洲史。 好評推薦   專文導讀   康培德(國立臺灣師範大學臺灣史研究所教授)   褚縈瑩(國立臺北大學歷史學系助理教授)   聯名推薦(依筆畫順序排列)   吳叡人(中央研究院臺灣史研究所副研究員)   馬雅人(FB 馬雅國駐臺辦事處大使)   謝哲青(知名節目主持人)   美國號稱「自由人的土地」,但它今日國界的形成,卻是東北十三州的盎格魯撒克遜建國者向大陸西向南殖民擴張,掠奪北美各原住民族土地與自由的過程。美國是現代民主共和政

體的典範,但托克維爾所再三稱頌的「美國民主」的成長與確立,同時也是新共和國與舊帝國在新世界爭霸,最終成長為沒有帝國之名的大陸帝國的過程。本書揭露了如今已被遺忘的美國國家形成背後的基礎性暴力(foundational violence),令人深思。──中央研究院台灣史研究所副研究員 吳叡人   空曠、被動、征服、遷移,可能是美國西部拓荒視角下,臺灣人對於十三州以外的原住民族歷史的想像與關鍵詞。《1776革命未竟之地》相當精彩地,帶給我們主流以外的視角,訴說好幾段「不為臺灣人知的歷史」。──FB 馬雅國駐臺辦事處大使 馬雅人   在《1776革命未竟之地》中,我們看見了歷史的進程,捲入了更多外

來因素與媒介營力,也加速了變動的步伐。終究全球人類的歷史,約略都是在此一時代加快了腳步,也擴大了互為影響的規模。──國立臺灣師範大學臺灣史研究所教授  康培德   《1776革命未竟之地》雖然仍以今日的美國疆域為主要地理舞臺,卻以一種去美國中心的方式,縫合了種種歷史意識分裂。南北半球的對立、伊比利與大不列顛的對比、歐洲勢力的殖民競奪,甚至是殖民者與原住民族的盛衰消長,這些對立的框架不再足以呈現美洲。取而代之的,是一幅由多組棋手輪流對奕的繁複圖像。──國立臺北大學歷史系助理教授 褚縈瑩 媒體讚譽   「桑特先生巧妙地轉換焦點,將時空背景大相逕庭的事件串聯在一起。他的文筆銳利有自信,而敘事中

也補充了許多激勵思考的背景故事,卻又不至於令人難以招架。」──傑拉德‧赫爾弗里希,《華爾街日報》   「桑特為這本著作進行了詳盡研究,敘事描寫得動人心魄,充滿精彩無比的歷史事實,絕對可以拓展一般美國人民對美國史的想像。」──雅各‧奧斯特豪,《新聞週刊》   「克勞迪奧‧桑特的這本書令人愛不釋手、充滿創意又啟發思考,探討美洲大陸在1776年傳統視線範圍以外的地方所發生的事。這是一本用全新角度觀看我們最熟悉的年份的好書。」──喬恩‧馬查姆,《湯瑪斯‧傑佛遜:權力的藝術》(Thomas Jefferson: The Art of Power)作者   「這本書在完美的時間點,為我們每年七月四日

慶祝的英雄創國故事增添必要的層面。」──凱特‧塔特爾,《波士頓環球週日報》   「桑特顯然很懂自己的專長,並用它豐富了故事。」──安東尼‧布朗特,《美國歷史》   「本書超越美國革命那些耳熟的篇章,檢視同一時期塑造北美其他地區的聯繫與衝突。」──安德莉亞‧丹侯德,《紐約客》   「美國革命時期少了革命這個核心事件,看起來會是什麼樣子?克勞迪奧‧桑特的卓越著作要問的就是這個違反直覺的問題,而答案叫人大開眼界。書中收錄了北美各地區和各民族的故事,是歷史研究的寶藏,共同揭開這座受到動盪不安、爭取自由、追尋新意義的事件充斥之大陸的真實面貌。」──佩卡‧海邁萊寧,《科曼契帝國》(The Coman

che Empire)作者   「本書嚴肅地提醒了我們導致小大角戰役等民族衝突的問題是出在哪裡。」──比利‧赫勒,《紐約郵報》   「急召民兵,站到一邊去:《1776革命未竟之地》寫的是蘇族獵人、克里克農夫、阿留申商人、俄羅斯皮草貿易商及西班牙傳教士,用我們未曾想過的方式描繪1776年的美洲。克勞迪奧‧桑特鮮明地敘述從阿拉斯加到古巴的故事,翻轉歷史上這一刻的傳統視角,不把焦點放在費城的那幾位政治家身上,而是描述了中國的消費品味如何形塑加州殖民地,在巴黎畫幾條線在地圖上後,又如何使拉科塔人和奧沙吉人被驅趕到大陸最深處。桑特透過旅行紀錄、物質文化與對自然環境的關注豐富了這段歷史。啟迪人心。」─

─瑪雅‧加薩諾夫,《新世界的流亡者》(Liberty’s Exiles)作者   「一段比奇妙更可怕的歷史,對我們開明的革命必不可少的反敘述……桑特擴大了他的歷史範圍,以提供背景和背景……他在 1776 年創造了對非殖民美國的全面敘述。」──卡洛琳‧卡洛格,《洛杉磯時報》   「讀過它的人不會再以同樣的方式想到 1776 年。」──《出版人週刊》   「這本精彩的文字雄辯地寫作,牢固地結合了實驗室動物研究以及神經科學的人類研究,深入哺乳動物大腦的深處,闡述了我們對人類情感的理解。」──麥克爾‧厄普丘奇,《西雅圖時報》  

「土地無意識」的台灣文學及其批評視域

為了解決鋼鐵英雄大陸翻譯的問題,作者蔡志彥 這樣論述:

台灣現代文學若從1920年算起,至今已達百年。本土化論者賦予台灣文學「民族」性格,企圖塑造它成「台灣民族」的文學傳統。然近年來經全球化及西方理論介入的台灣後殖民論述,曾動搖本土概念。「台灣民族」文學論述已經難以解釋,百年台灣文學混雜意識之異質性悖論。有感於此,本文依廖朝陽〈再談空白主體〉提出「土地共同感」文學界義,並參考邱貴芬台灣文學「台灣性」,援引詹明信的《政治無意識》,提出「土地無意識」的文學批評論述,盼與學界共思。期待「土地無意識」能踏讀文本,獲得更繽紛「彼時、多方、此地」語義豐富性。全文共分七章,於第一章(緒論)先勾勒出台灣文學某種「歷史化」過程,同時指出「台灣民族」文學論以及與「土

地」攸關的「鄉土」與「本土」概念,並點出「土地」所具有的「理論」潛能。透過廖朝陽所謂「格義」能跨越思想疆界之精神,本文第二章針對「土地無意識」的「理論」取徑與論述形成做出說明。第二章第一節先論述從「空白主體」到「土地共同感」文學「界義」之演變過程,第二節則是闡述從《政治無意識》到「土地無意識」的文學批評理念,第三節則將論述焦點鎖定在從「精神分析」到台灣文學的「無意識主體」上。第三章(形構台灣文學「無意識主體」之文本例證)以拉岡「精神分析」學說關於主體分裂的「ISR三界結循環」為論述基礎,描繪出台灣文學如何在想像的「大它者」目光壓迫下,總讓欲望主體陷入語言符號的牢籠中糾結,卻又以「真實界」殘餘「

小對形」的「土地」換喻象徵,因而顯露出破碎、扭曲,且早已隱藏於「真實界」的「精神創傷性」。第四章(「土地無意識」的批評視域與文本「土地」型態)開始進入「土地無意識」文學批評視域之說明。依《政治無意識》強調「歷史」、「階級」、「生產方式」與「烏托邦」的內涵,及土地的「沉積」、「土層」、「墾殖」、「深掘」特性,第四章發展出「歷史語境」、「文化生產方式」、「階級層位」及「矛盾的烏托邦深掘」等「四種向度」形構「土地無意識」的四項操作型視域,並各自具有文學「外部」與「內部」的分析意義。延續第四章「土地無意識」四項視域的論述脈絡,第五章、第六章(「土地無意識」的文本批評演練)依四項視域分別進行文本批評。第

五章第一節選擇西川滿於戰前、戰後初期所創文本進行分析,開啟文本「內部關係」與「外部意義」的談論,亦已凸顯第一項視域「沉積而成的歷史語境」所謂每位作者皆已背負其出生年代的各自啟程獨特歷史共性。第二節則以「反共文學」時期男性與女性作家互為對比座標而論。本節除已論述出第二項視域「墾殖的文化生產方式」中「文化生產」的「統治者」角色,亦透過女性作家將視線拉回眼前「台灣土地」的「反『反共文學』」陰性筆觸,揭示某種「象徵秩序」已被女性作家「創作欲望」情感鑿出裂縫之精神分析。第六章第一節持「深掘烏托邦的矛盾」之精神,將保釣世代「回歸現實」與原住民「生活土地」進行文本比對。本節指出彼時所謂「回歸現實」實正是回歸

「眼前土地」外,並指出所謂「回歸現實」的「眼前土地」一直都是原住民族賴以為生的「生活土地」。第六章最末節則鎖定「土層般的剖面視角」探討黃崇凱的《文藝春秋》與百年台灣文學作家傳統之關係。最終章(持續欠缺的「空白主體」與未來展望)統整各章論述重點,並再次主張以「土地」作為文學批評視域能提供的台灣文學新論述。