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國立中興大學 中國文學系所 林仁昱所指導 滕元瑄的 五月天情感與勵志類歌詞創作及其表現研究 （2020），提出錄音室 PTT關鍵因素是什麼，來自於五月天、抒情歌曲、勵志歌曲、社會文化、社會意識。
而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 （2019），提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 錄音室 PTT的解答。
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黑格爾說：「當主體轉變為客體而無法返回自己，即是異化。」
馬克思說：「資本主義將勞動力化約為市場上的商品而非社會關係，造成工人的異化。」
馬庫色說：「現代社會因科技和消費的發展，無形的文化力量將人的主體性消解而異化。」
禁藥王和栗子則說：「我們就是商品，越能賣我們越開心，好的商機就是自我異化。」
饒舌歌手就是無產階級，拿起麥克風一切才會產生意義。
餓死了有什麼資格講理想？
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詞｜Asiaboy 禁藥王、Lizi 栗子
曲｜Asiaboy 禁藥王、Lizi 栗子、W.Lin
Beats｜W. Lin @奇洱文創
製作人｜W. Lin
錄音師｜柯嘉森 Sen Ko
錄音室｜強力錄音室 Mega Force Studio
混音師｜Wayson.H @奇洱文創
Mastered by Wayson.H @Cynema Sounds
OP｜奇洱文創有限公司 CHILL ENTERTAINMENT LTD.
SP｜滾石國際音樂股份有限公司 ROCK MUSIC PUBLISHING CO., LTD.
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影像發行 Presented by｜奇洱文創有限公司 CHILL ENTERTAINMENT LTD.
影像製作公司 Video Production Company｜BROYA ICEBOX 博業冰箱有限公司
導演 Director｜Vincent Wang
監製 Executive Producer｜鄔鶴宏
製片Producer｜陳雅詠 Chen Ya-Yong
製片助理 Production Assistant｜朱牧宸 Zhu Mu-Chen
攝影指導 DoP｜孤單山姆 Sam Lonely
跟焦師 Focus Puller｜王奕儒 Yi Ru Wang
燈光師 Gaffer｜河馬宋 Hippo Sung
燈大助 Best Boy｜蕭立豪 Ail Hau Hsiao
美術設計 Art Director｜余錚 Yu Cheng
美術助理 Art Assistant｜陳品樺 Chen Pin Hua
後期 Editor｜Vincent Wang
合成 Compositor｜惡魔貓哥 Calvin Wu
調光Colorist｜惡魔貓哥 Calvin Wu
平面側拍 Still Photographer｜神童 @Yasashi.man
花絮側拍 BTS｜玉麟 Yulin
藝人經紀 Artist Manager｜沈蔓妮 Vivi Adriana
藝人造型 Stylist｜劉沐廷 Mu Liu
藝人梳化 Makeup｜沈蔓妮 Vivi Adriana
藝人髮型 Hairstylist｜Berkey、宗介
女演員 Actress｜妮妮 @ni.o4
狗狗造型 Pet Stylist｜FOCHEXX
【Asiaboy 禁藥王 & Lizi 栗子】
Instagram: @asiaboy_lizii_official
Facebook: https://www.facebook.com/asiaboylizi
【奇洱文創 Chill Entertainment】
Instagram: @chill.ent.tw
Facebook: https://www.facebook.com/chillentertainment2020
【Broya Icebox 博業冰箱影音公司】
Instagram: @broya_icebox
YouTube: @BROYA ICEBOX
五月天情感與勵志類歌詞創作及其表現研究
為了解決錄音室 PTT 的問題，作者滕元瑄 這樣論述：
「流行音樂」的產生，其實會使當世代的大眾共同產生一種符號或語言，透過「歌詞」的唱述，更能與社會大眾獲得共鳴，可謂社會文化的一種表徵。透過本文可清楚瞭解五月天的歌詞唱述背景及五月天所撰寫的歌曲內涵，何以特別能在抒發情感、省思與激勵人生的表現上，引起眾多聽眾的內心共鳴，甚至感受到有「成長」的感覺。而流行歌曲既然離不開社會文化、時代風潮與商業市場的緊密關係，就有其呼應這些背景條件必然的成分。於是，本研究還發現，在五月天歌詞的表現特色，總能呈現當代社會的風氣與潮流的視野與觀感，並且利用平易近人的句子與朗朗上口的旋律，讓每首歌曲都可以使聽眾反省到自己的人生與社會意識。因此，五月天的音樂從未離開過當代社
會，他們不但改變了很多人的想法與行動力，也記錄了屬於這一代的文化和社會現象。本文選定五月天出道迄2020年的錄音室專輯中的歌曲，並依照歌詞主題又將其分類成友情十二首、親情一首、愛情二十八首、人生勵志類十二首，再加以分析語句、意象，使其作為探究文本的歌詞形式表現、主題意涵能夠確實展現出來。接著，再搭配五月天的曾經被訪談之記錄、著作書本、音樂錄影帶等相關資料與文獻，深入探討其所連結或對應的社會意識，以更能準確依照表現技巧與歌詞涵義來詮釋五月天歌詞的情感取向與勵志作用，了解五月天歌曲與當今社會是如何交互影響，使之成為具有獲得大眾接受，能夠成為顯現特定社會意識與文化風潮的重要載體。
邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治
為了解決錄音室 PTT 的問題，作者陳彥仁 這樣論述：
2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，
有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。