長城山海關的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列線上看、影評和彩蛋懶人包

河北天津古建築地圖（上）

為了解決長城山海關的問題，作者鄭紅彬陳遲 這樣論述：

本書上、下兩冊主要介紹河北省和天津市的文物建築。將兩個地區一併介紹的原因有二：河北天津的歷史淵源深遠且地域分佈毗鄰；河北天津的當下共處於京津冀協同發展的時代背景之中。全書選入的文物建築類別涵蓋古遺址、古墓葬、石刻、古代建築和近代建築。除對代表性文物點進行了文字介紹和圖片展示之外，另將部分保存相對完整且具有一定觀賞性的文物點進行了列表整理。上冊主要介紹河北省南部石家莊、保定、滄州、衡水、邢台和邯鄲等六個地級市的主要文物建築。 鄭紅彬，石家莊鐵道大學建築與藝術學院講師，清華大學建築歷史與理論博士，武漢大學建築歷史與理論碩士。曾在《建築史》、《近代史研究》、《建築師》等期刊

上發表多篇學術論文。博士論文《近代在華英國建築師研究》獲2014年清華大學優秀博士畢業論文二等獎。現主持教育部人文社科基金青年項目和國家自然科學基金青年項目各一項。陳遲，北京大學新媒體研究院博士后，清華大學建築歷史與理論博士，中國傳媒大學傳播學碩士。發表《明清四大佛教名山的形成及寺院歷史變遷》《以「北京紫禁城」為主題的建築文化傳播》《北京中軸線重塑隨想》《從讀寫邏輯到視聽衝擊——論DV的傳播與發展趨勢》等建築及新媒體領域多篇論文和著作。曾任職華潤……，負責「中國古代建築知識普及與傳承系列」項目，完成多項品牌文化建設課題。致力於中國傳統建築文化傳播與研究，融合商業品牌、建築歷史與文化傳播三個領域

的專業經驗，有效開闢傳統建築文化的大眾傳播新途徑，同時積極探索建築文化與新媒體融合的發展空間。 河北省（南部）分片索引 XV   1 石家莊市 001 石家莊概述 006 橋西區 008 1崇寧真君廟牌樓2毘盧寺 新華區 011 3正太飯店4石家莊大石橋5中國人民銀行總行舊址 6懋華亭7石家莊車輛廠法式別墅 裕華區 016 8永安橋9尖嶺石造像 鹿泉區 017 10鐵行會館11申後高氏民宅12抱犢山石窟及石刻 13韓莊龍泉寺經幢14土門關15金河寺大殿16膏樑橋 欒城區 026 17欒城文廟大成殿18清明橋 井陘礦區 028

19天護陀羅尼經幢20南寨清涼閣21井陘煤礦老井、皇冠塔22井陘煤礦總辦大樓23正豐礦工業建築群 井陘縣 035 24井陘舊城25井陘文廟大殿26井陘城隍廟27皆山書院28天長鎮王家大院29天長鎮大石橋30通濟橋31小龍窩村32龍窩寺石窟33千佛崖石窟34福慶寺35彪村興隆寺36井陘古驛道37於家村古村落38大樑江村 正定縣 062 39正定城牆40廣惠寺華塔41臨濟寺澄靈塔42正定梁氏宗祠43開元寺鐘樓、塔44天寧寺凌霄塔45隆興寺46正定府文廟47正定縣文廟大成殿48大唐清河郡王紀功載政之頌碑 新樂市 092 49新樂文廟大成殿50新樂玉皇殿51新樂清真寺

52新樂伏羲台53中同龍王廟 行唐縣 099 54行唐文廟大成殿55行唐城隍廟大殿56封崇寺 57昇仙橋58村琉璃殿 靈壽縣 106 59幽居寺塔60靈壽石牌坊 平山縣 110 61平山文廟62林山石佛堂63中山古城遺址64萬壽寺塔林65瑜伽山摩崖造像 無極縣 120 66南流村甄氏墓地 深澤縣 121 67深澤文廟大成殿68深澤真武廟 趙縣 124 69安濟橋70永通橋71趙州陀羅尼經幢72大觀聖作之碑73柏林寺塔74禪林寺舍利塔 元氏縣 135 75開化寺塔76封龍山石窟77吳橋78朗公和尚塔 高邑縣 142 79趙南星

祠堂 贊皇縣 143 80治平寺石塔 石家莊市其他文物建築單位列表 148 2 保定市 153 保定概述 158 蓮池區 161 1古蓮花池2直隸總督署3保定天主教堂4保定鐘樓5大慈閣6光園7保定“稻香村”糕點鋪8清河道署 9淮軍公所10直隸審判廳11保定陸軍軍官學校遺址 滿城區 190 12中山靖王墓13方順橋 易縣 195 14龍興觀道德經幢15易縣清真寺16聖塔院塔17燕下都遺址18燕子村塔19鎮國寺石佛20塔峪村千佛寶塔21清西陵22雙塔庵東西雙塔23萬里長城—紫荊關 定興縣 230 24義慈惠石柱25慈雲閣26定興文廟大成殿

高碑店市 237 27開善寺 淶水縣 240 28天佑寺觀音像29淶水城隍廟30西崗塔31皇甫寺塔32慶化寺華塔33婁村三義廟大殿34鎮江塔35怡賢親王墓36金山寺舍利塔 涿州市 253 37涿州古城牆38涿州永濟橋39雲居寺塔40智度寺塔41涿州學宮（文廟）42涿州藥王廟43涿州清行宮44樓桑廟三義宮45下胡良橋46永安寺塔47金門閘 淶源縣 275 48明長城遺址淶源段49興文塔50閣院寺 順平縣 289 51伍侯塔52腰山王氏莊園 唐縣 298 53明長城倒馬關城址54孚公禪師靈塔55臥佛寺摩崖造像56明伏石窟57興國寺大殿58廣善延禧寺

阜平縣 304 59蒼山石佛堂 曲陽縣 305 60行善寺及鬷假樓61修德寺塔62北嶽廟63八會寺石佛龕64三霄聖母殿 安新縣 316 65陳調元莊園66山西村磚塔（五印浮圖） 望都縣 318 67所藥村壁畫墓 博野縣 320 68解村興國寺塔69顏習齋祠堂 安國市 322 70伍仁橋71安國藥王廟 定州市 327 72定州南城門73定縣開元寺塔74晏陽初舊居75定州貢院76淨眾院塔基地宮77靜志寺塔基地宮78定州文廟79定州清真寺80王灝莊園81大道觀玉皇殿 保定市其他文物建築單位列表 344 3 滄州市 349 滄州概述 3

52 新華區 354 1滄州文廟2清真北大寺 運河區 356 3正泰茶莊4京杭大運河滄州段 滄縣 358 5滄州鐵獅子6登瀛橋 青縣 361 7青縣鐵路給水所 河間市 362 8馬廠砲台9光明戲院10左敬祖墓11馮國璋故居 獻縣 366 12張莊天主教堂13單橋 泊頭市 369 14泊頭清真寺 南皮縣 370 15石金剛 鹽山縣 371 16鹽山武廟大殿17慶雲衙署二堂18慶雲泰山行宮 19慶雲文廟大成殿 吳橋縣 375 20瀾陽書院21孫福友故居 滄州市其他文物建築單位列表 378 4 衡水市 381

衡水概述 384 桃城區 386 1衡水安濟橋2寶雲塔3蔡氏貞節牌坊 深州市 389 4深州盈億義倉5大德昌錢莊6馬君起石塔（造像碑） 安平縣 394 7逯家莊壁畫墓（安平壁畫墓）8聖姑廟遺址 冀州市 397 9西堤北石塔（震雹塔） 阜城 398 10冀州古城遺址11阜城文廟大成殿 景縣 400 12開福寺舍利塔 故城縣 402 13慶林寺塔14十二里莊天主教堂 棗強縣 405 15董仲舒石像 衡水市其他文物建築單位列表 406 5 邢台市 409 邢台概述 412 橋東區 414 1天寧寺前殿2開元寺3

清風樓4邢台道德經幢5邢台火神廟 橋西區 424 6七里河御道石橋7直隸第四初級師範學校舊址8順德府文廟大成殿 邢台縣 425 9南賈鄉石塔10田麻癢莊園11英談古寨12明長城遺址邢台縣段13靈霄山寨 內邱縣 433 14扁鵲廟15王交台牛王廟16中張千佛閣 隆堯縣 437 17隆堯唐祖陵 臨城縣 439 18潘氏貞節坊19息波亭及護城石堤20普利寺塔 21蛤蟆橋 南宮市 444 22普彤塔23鎮水樓 廣宗縣 447 24廣宗官署正堂 平鄉縣 448 25興固寺26北柴村造像碑27大觀聖作之碑 威縣 451 28平鄉文

廟大成殿29威縣陀羅尼經幢30義和拳議事廳舊址 清河縣 454 臨西縣 454 31油坊碼頭32八里圈清真寺 南和縣 455 33南和造像碑 邢台市其他文物建築單位列表 456 6 邯鄲市 461 邯鄲概述 467 復興區 470 1趙邯鄲故城 叢臺區 471 2武靈叢臺 邯山區 474 3通濟橋 峰峰礦區 475 4北響堂山石窟5寺後坡石窟（水浴寺石窟）6蒼龍山石窟7峰峰玉皇閣（紙坊玉皇閣）8老爺山石佛龕9風月關 磁縣 491 10南響堂山石窟11城隍廟大殿12磁縣崔府君廟 13磁縣滏陽橋14趙王廟石刻 邯鄲縣

499 15呂仙祠（黃粱夢）16聖井崗龍神廟 永年縣 505 17永年城18文廟大殿遺址19楊露禪故居20武禹襄故居21武汝清故居（武家大院）22弘濟橋23滏陽河西八閘24昭惠王祠遺址 武安市 519 25武安古城牆26武安舍利塔27武安城隍廟28沿平寺石塔29大賀莊影壁30玉峰塔31王順莊園32伯延歷史建築群（房家大院和徐家大院）33大智寺34南崗塔35天青寺大殿36白家莊摩崖造像37安子嶺古村落及山寨38張氏節孝坊39淑村朱家莊園40法華洞石窟41南河底南閣42西營井經幢43古嵷山寺重起為銘記碑44柏林后土祠及石刻45賀進十字閣46沙洺戲樓及龍王廟47淨明寺48九江聖母

廟49禪房寺50郭家莊園51瑞雲庵石刻52定晉岩禪果寺碑刻53千佛洞石窟 涉縣 556 54堂溝石窟55佛岩腦石佛龕56西戌昭福寺57艾葉峧石窟58千佛洞石窟59媧皇宮及石刻60常樂龍王廟正殿61玉泉寺大殿62成湯廟山門63崇慶寺64清泉寺65固新洞陽觀66林旺石窟67塗氏先塋（塗應泰夫婦合葬墓） 大名縣 579 68明清大名府古城69大名天主教堂70宣聖會醫院舊址 臨漳縣 583 71鄴城遺址 邯鄲市其他文物建築單位列表 586   參考文獻 589   圖片來源 591   致謝 604 河北天津古建築概述   本書主要向讀

者朋友介紹河北省和天津市的古建築。把兩個地區放在一起的主要原因有二：首先，天津市在1928年前一直屬河北省（直隸省）的管轄範圍，在1966年成為直轄市之前雖曾幾次設為特別市，但也一度為河北省省會1，無論從歷史文化還是地域分佈上來看二者都淵源深遠；其次，天津、河北同為首都北京近鄰，當前京津冀協同發展的趨勢也為本書的編寫提供了大的時代背景。因此在編寫的過程中將兩省市古建築合為一部；又因範圍內所涉文物點較多，故分上、下兩冊撰寫。 河北、天津地處華北平原北部，東臨渤海，西倚太行，內環首都北京，北為燕山。古為燕趙之鄉、畿輔重地。地屬溫帶濕潤半乾旱大陸性季風氣候，區域內大部分地區四季分明，寒暑懸殊，雨

量集中，乾濕期明顯，具有冬季寒冷乾旱，雨雪稀少；春季冷暖多變，乾旱多風；夏季炎熱潮濕，雨量集中；秋季風和日麗，涼爽少雨的特點。其地勢西北高、東南低，由西北向東南傾斜。地貌複雜多樣，高原、山地、丘陵、盆地、平原類型齊全，有壩上高原、燕山和太行山山地、河北平原三大地貌單元。 河北地區歷史悠久，遠在200多萬年以前，就有古人類活動。商朝時曾在今河北邢台西南部建陪都。春秋時期，河北地區北部屬於燕國，南部屬於趙國和魏國。邯鄲曾為趙國都城。戰國時期，在河北建都的有燕國、趙國和中山王國。中山故都靈壽與邯鄲、邢（邢台）、易（燕下都）並稱為河北先秦四大古都。公元前221年，秦始皇統一中國劃分郡縣之後，河北境

內曾先後設置了上谷、漁陽、右北平、廣陽、邯鄲、鉅鹿、代、恆山等八郡。漢朝時分十三州，河北北部主要屬幽州刺史部，中南部屬冀州刺史部，張家口地區北部為匈奴、烏桓活動的地區。此後直至南北朝，在河北境內幽州、冀州一直作為地方最高一級行政區劃。自隋朝起，幽州、冀州消失，代之以北平、恆山等十四郡，而隋朝大運河的開通也為天津之肇始。至唐初劃全國為十道，其轄區主要為河北道，小部分屬於河東道和關內道。此為“河北”作為大行政區名稱之始。而天津也在唐朝時期逐漸成為南方糧綢北運的水陸碼頭。 “五代十國”時，河北境內的中南部先後為梁、唐、晉、漢、週之屬地，北部則主要為契丹遼政權。宋朝初年，曾將全國劃分為十五路，河北被分

為河北東路和河北西路。北部屬於遼國。金代（1115—1234）在直沽設“直沽寨”。元朝實行行省制度，河北大部歸中央中書省直轄，天津地區也設“海津鎮”，是軍事重鎮和漕糧轉運中心。明朝初年建都應天府（今南京），今河北大部為北直隸省。明永樂二年（1404）天津作為軍事重地正式設衛，翌年設天津左衛，轉年又增設天津右衛。明永樂十九年（1421）遷都順天府（今北京），改北京為 1 光緒二十八年（1902）直隸總督衙門遷津。 1912年中華民國成立，改為天津縣，屬直隸省。 1913年直隸省省會設於天津。 1928年6月，天津改為特別市，是為設市之始。同年7月，直隸改稱河北，省會仍設天津，10月省會遷北平

。 1930年6月天津改為直轄市。同年10月河北省會再遷天津，遂改為省轄市。 1935年6月河北省會遷保定，天津又改為直轄市。 1945年8月日本投降後，天津仍為直轄市。 1949年1月15日，中國人民解放軍解放天津，劃為華北人民政府直轄市。同年10月1日中華人民共和國成立，天津被定為中央直轄市。 1958年2月11日，天津改為河北省省轄市，省會由保定遷天津。 1966年5月河北省省會遷保定，復改為中央直轄市至今。 京師，今河北省大部分地區屬北直隸，歸京師管轄。清朝繼續實行行省制度，河北為直隸省，仍為中央直轄。清順治二年（1645)改稱直隸；順治九年，雍正三年（1725）升天津衛為天津州。

雍正九年（1731）升天津州為天津府，轄六縣一州。康熙八年（1669）稱直隸省，定省治先後為大名府、保定府、正定府，直隸總督名列全國八督之首。 1928年6月20日，經國民政府決定，將直隸改為河北省，舊京兆區20縣併入河北省，北京改名北平。至此，河北地區被分為察哈爾、熱河、河北三省及天津特別市。新中國成立後仍為河北省，後先後將察哈爾、熱河和天津併入，並遷省會於天津。 1966年，天津升為直轄市。逐漸形成如今的區域內行政格局。 《河北天津古建築地圖》在編寫體例上，均以現行的河北省和天津市的行政分區為準。 河北天津地區現存的文化遺產數量眾多、門類齊全、價值突出、分佈廣泛。截至本冊編寫之時，河北

省已查明有不可移動文物總量33943處，其中世界文化遺產四項六處：長城（山海關、金山嶺）、承德避暑山莊及周圍寺廟、清東陵和清西陵、大運河（河北段）；全國重點文物保護單位273處，僅次於山西、河南，總數居全國第三位；省級文物保護單位共930處，總數僅次於河南省，居全國第二位；縣級以上文物保護單位3780處。 …… 限於篇幅，本書在古建築文物點的甄選上主要以省級及以上文物保護單位為主，並篩除了與古建築關係不密切的窯址、公墓、抗日遺址，以及地面部分已無太多實物遺存的古遺址、古墓葬。在兼顧上下兩冊區域劃分的合理性和文物點數量均衡性的情況下，將上冊的範圍選定為河北省位於北京以南的冀南地區六個地級市（

石家莊、保定、滄州、衡水、邢台和邯鄲），下冊的範圍選定為河北省位於北京以北的冀北地區五個地級市（張家口、承德、秦皇島、唐山、廊坊）和天津市。 全書選入的文物建築類別涵蓋古遺址、古墓葬、石刻、古代建築和近代建築。由於河北、天津地區文物遺存較多，本書的篇幅所限不能一一陳述，所以在編寫過程中除對代表性文物點進行了文字介紹和圖片說明之外，另將部分相對完整但觀賞性稍差的文物點進行了列表整理，附於各市區之後，以期讀者對各地的文物遺存情況形成一個相對完整的認識。希望本書能夠幫助大家更好地了解河北、天津地區的古建築。由於編者個人能力和時間所限，其中必有許多謬誤和不足之處，還期待廣大讀者的批評和指正。

《河北天津古建築地圖》（上冊）一共精選了301處（石家莊80處、保定81處、滄州21處、衡水15處、邢台33處、邯鄲71處）較為重要且相對完整的歷史建築，圖文並茂地介紹其特點和藝術成就，另外還對各地級市共356處（石家莊57處、保定84處、滄州20處、衡水10處、邢台89處、邯鄲96處）歷史建築列表註明其地址和保存狀況等基本信息。前者為省級及以上文物保護單位，後者則包含較多市、縣級文物保護單位。

長城山海關進入發燒排行的影片

「勞工神聖」之前——晚清華工小說探析

為了解決長城山海關的問題，作者倪舒妍 這樣論述：

本文聚焦晚清華工小說，其出現、空間地理書寫、苦難書寫。這波集中出現於20世紀初的創作熱潮，基於鴉片戰爭後大量華工半迫於生計半由外國誘招而出洋的事實，同時離不開晚清小說界革命、1905年反美華工禁約運動的直接推動。運動中近代報刊發揮關鍵作用，華工小說也多在此面世，通過報刊脈絡的梳理，可以發現不同報刊有不同宗旨和行動，有的闡發自己的教育理念、有的追逐商業利益、有的背後是黨派鬥爭，潛移默化影響小說的呈現。小說作者主要是職業作家、報人，尤多懷有桑梓之情的粵籍作家。華工小說密切關照現實又帶出了不一樣的歷史和詮釋。小說的空間設計有其特別之處，作家極力通過對壓榨、禁錮、排斥的形象化書寫，表現華工受擠壓的生

存空間，使得原本有著大幅度空間位移的作品呈現出緊張的空間感受。異域書寫方面，本文引入晚清地理著述和文人士大夫的域外遊記進行對照，當整個知識系統把文明的野蠻性去掉，只讚頌文明先進性之時，華工小說提供了一個底層的受壓迫的視角觀看資本主義世界，留意到了西方現代性的黑暗面，展現和書寫的異域顛覆了以往上層知識分子的刻畫。連帶著在晚清由「天下」變為「世界」的地理觀也在小說中有了再突破，打破以國為界限的認識，看到了全球種族主義的問題。最後從種族、階級、性別三個維度觀察華工小說的苦難書寫，呼應到現實中華工進入資本主義世界遭受的多重壓迫，還關注到小說中複雜的黑人形象及其背後晚清時人對種族優劣論的接受、華人族群內

部對工人權益的忽視以及晚清文人爭取各階層平等的呼聲、作家有異於當代華美文學的刻畫華工時女性化的書寫方式及其激發民族主義情感對抗殖民主義的意圖。

大紫禁城─王者的軸線

為了解決長城山海關的問題，作者趙廣超 這樣論述：

　　大紫禁城，作為目前世界上保存完整、規模最大的帝王宮殿建築群，不僅是研究建築藝術型制的瑰寶（已囊括傳統中國建築的主要型制），也是明清宮廷（內外朝）典章制度及歷史文化的重要反映。 　　作者趙廣超在本書著力研究紫禁城神聖的軸線（南北），從午門一直到神武門，如何在大小不同的殿宇及廣場陪襯下，按不同的制高點及人流動線，以至與天際的呼應，去營造不同的過渡及主要空間，從而形成雍容莊嚴、華麗婉柔兼而有之的王者氣派。　　此外，作者不忘細緻分析一磚一瓦的來歷，各種建築的型制及其等級；以及居住行走於此的皇室成員、大臣以及太監宮女的活動範圍與視線所及的嚴格要求。本書為「大紫禁城系列」的第一本，亦為故宮博物院成立八

十周年紀念而作。 序前言．背景．材料神聖的軸線午門．角樓太和門廣場太和殿廣場宮殿裝飾太和殿．中和殿．保和殿天空下的三大殿再看太和殿色彩．屋頂外朝內廷之間軍機處．養心殿後三宮東西六宮．御花園後語．鳴謝．參考書籍 前言 最大的宮殿．最長的記憶 　　以前，宮殿不容許平民進入，連記憶也是屬於皇帝的。現在，大家以為已經褪色的歷史，在這裡卻還是那麼清晰。 　　明代第一個皇帝朱元璋（1368-1398年在位）曾經嘗試在家鄉安徽鳳陽建都（中都），他下令全國各縣城進貢良土百斤以資建設之用。鳳陽中都工程後來擱置（明代的第一個首都結果坐落在南京），朱元璋圓不了衣錦還鄉的夢，否則皇上住在由天下「良土」匯集的宮殿

裡，用不著離開家鄉半步，也可以隨時一步一縣地巡行在全國土地上。 　　起造宮殿是開國的頭等大事。大，並不僅止於它的面積，更在於它的空間意象和所附載的歷史記憶。中國是現存連綿歷史最長的國家，相對封建王朝的歷史亦最漫長，歷代帝王以家為國，權傾天下的意識也特別濃郁。 　　將空間和權力結合的概念早在周代（公元前七世紀開始）已經成熟，徹底行動則是秦代（前221－前207）。 　　秦始皇在統一六國之後即將各國的皇宮拆卸，運到首都咸陽，同時又敕令全國十二萬富戶搬到首都，將人與宮殿一起原件重組。再收天下金屬鑄成十二個巨大的銅人，然後用統一的文字在中國歷史上寫下第一個由政治、軍事、經濟與工程揉合成的實體。 　　強

秦的硬度只維持了兩代，今天已沒有人知道，殘存的秦代宮城前殿阿房遺址（約五十萬平方米），直通七十五公里以外的驪山閣道（架空長廊），在秦始皇的構思底下會是怎樣的一個超現實的景觀。一切就好像今天西安出土的那些剛勇的秦俑，以驚人的速度從黃土中蹦跳而出，燒煉成形，並立即又以同樣的速度從地上的皇宮向地下的皇宮進發。 　　歷史只提供了短短的時間給秦代建立一個「量化」的平台，卻給予隨後的漢代（公元前206－公元220）足夠的空間，從「質」方面著手建立一個超然的「大統一」文化秩序。 　　傳統儒家思想學說由這個時期開始，被奉為道德規範（禮）和行為約束（法）的最高依據，影響了日後整個封建時期的中國文化發展。漢代因而

成為中國古代第一個強大、穩定而持久的朝代，同時也達到了中國建築史上第一個高峰。 　　漢代蕭何誘導漢高祖大手筆建造未央宮時說：「……且夫天子以四海為家，非壯麗無以重威。」漢高祖馬上同意，代代皇帝都同意。 　　從此，歷史中每一個新興王朝在皇家建設上，都會沿用儒家學說的秩序作規劃，以儒家的經典《周禮》中的宮殿制度作基圖，以顯示本身政權在神聖法統上「受命於天」的不容置疑的事實。像最長的接力賽，中國每一代的皇家宮殿建築一方面與民間同樣依據著中軸對稱、院落重門的基本理念；另一方面又特別著意唯有帝王才堪稱「以家為國，以國為家」的大局本色，從而發展出一套同時可資應付現實生活需要，又可將整個傳統文化思想（從理念

到行為）納入的龐大空間，作為權力至高無上的展示和倫理秩序的最高示範。在人類的建築史上，說唯有中國才會出現「宮殿之學」一點也不為過。明清兩代算是這套「宮殿之學」的最後一章了。 　　走進這座宮殿之城，幾乎相當於走進整個中國歷史的文化空間裡。天安門前御道（今天世界上最大的廣場）的氣魄，也是北魏洛陽、唐代長安、北宋開封的氣魄。青天黃瓦紅牆的殿宇，始於元代的皇家型制；腳踏的「物理」藍圖，事實上也是元明清三代，甚至秦漢隋唐五代宋所疊起來的藍圖痕跡，自然更少不得最初周代《考工記》的遙遠記憶。在嚴禁不得擅自舉炊的內廷坤寧宮後居然豎起煙卣，甚至不以「曲突」（煙卣需彎曲而上）的常式來處裡，則是滿清的關外傳統和記憶

了！ 　　日本建築學者安藤忠雄認為中國宮殿的空間大得令人感到「茫然」。不錯，這座面積大到足以抵得上一個中小型縣城的紫禁城，就是要壯大絢麗到甚至比安藤教授所體驗到的還要令人失措。在明清兩代，這種「失措」理應早在幾公里以外﹙永定門﹚便開始了，且在幾公里以後﹙鐘鼓樓﹚還在「茫然」呢。 　　這麼龐大的宮殿建築群，從籌建到落成只需短短的十四年（1406-1420），當中前期工程策劃花了十年，正式施工只有四年，速度之快，前所未有；但另一方面，竟又需要一百三十天才完成一塊墁鋪主要宮殿裡的地磚，速度之慢，也是前所未有的。明代正處於古代中國建造技術的最高峰，工程速度的最快和最慢都是這個高峰的反映。 　　在大歷史

面前，任憑如何翔實地記錄也許都只能夠是零碎的記憶，這一根大木柱好像在告訴我們，它是來自四川與當年秦代同一個山區，那一根大木柱好像還在唱著大運河縴夫的哨聲，屋頂的瓦片說它們原來的土坑已變成今天陶然公園內的湖，河道說它挖出來的泥土已成了宮殿後面的小山。 　　今天走進紫禁城，常聽到旅客以「未能盡窺全城」，引以為憾的聲音。可從古至今，恐怕也沒有甚麼人可以走畢全城。那個時代，內臣不得擅自外出，外臣不得無故亂闖。尊卑分明、男女有別的秩序，正是今天我們還掛在嘴邊，又不怎樣著意的「禮」。 　　這座依據著最隆重、最嚴謹的秩序所築成的宮殿之城，正正是中國古代最後一個封建王朝，用木石磚瓦給我們行的最後一個大禮，洋洋

七十二萬三千六百三十三平方米，一直留在那裡，由一條唯王者才有資格擁有的軸線貫穿，從輝煌的過去，直畢畢地畫到現在和未來。 趙廣超二○○五年七月   後語 　　明代是唐代之後漢族重新統一整個中國的朝代。在文化史上並非最特出；但在工業及工程技術方面，卻是唐宋以後中國建築的第三個黃金期。 　　中國的城市設計佈局到明代初期一直領先其他國家。 　　大標準時代，八股文，工程製作到一塊磚頭都有標準體例。書載明代興建長城，山海關峻工時，工料完全用完，只多出一塊石頭。偏偏多出一塊，比「隨便怎樣也可以報銷」的做法實在很符合中國人的脾性。 　　明代長城工程翻山越嶺，鄭和率領世上最龐大的遠洋艦隊遠渡重洋，明十三陵是地下

石造工程的高峰，紫禁城就是歷代木構建築及工程設計的總體示範。 　　紫禁城的中軸線，坐北朝南，是中分都城和時間的子午線，一切最高、最重要的殿宇都是沿著這條軸線興建，一切最龐大、最重要的儀式都是沿著這條軸線進行。 　　北京雖然是永樂帝的根據地，將國家首都開到前線（所謂天子戍邊），氣魄不謂不小。清代入關，農耕民族（明）與鞍馬民族（清）接力經營，長城從此成為幅員更廣闊的國家的「院牆」。罕有地，清代的執政者沒有將前朝宮殿建設摧毀，然後重新興建的政治更替行為。 　　明代開國的皇帝出身草莽，清代皇帝從外入主，都希望很具體地顯示自己的政權是為「天所授」，最具體莫如以傳統制度《周禮》中最高的帝王格式來興建宮殿。

這座中國封建王朝最後的宮城也讓我們從未如此接近過那最古老的宮殿原型。 　　這本小書其實只走了約七分之一的「王者軸線」，從午門到神武門之間大約一公里的距離。上面的集錦想法，都是在遊覽這一公里時所興起的聯想。作為遊客，最深刻的除了一座又一座的宮殿，便是一個又一個的窗*，內裡都是幾個世紀的歷史和物理的昏暗，任憑再多的感想都給鎖在窗牖外。 趙廣超二○○五年七月 *正確點應該是「牖」（在牆為牖，在屋頂為窗） 序 　　紫禁城高迎曉日，太和殿廣沐朝陽。 　　北京紫禁城故宮不僅是中國，也是目前世界上保存完整、規模最大的帝皇宮殿建築群。它位於北京這一著名世界古都7.8公里的中軸線中心顯要的地位，具有高度的歷史、

藝術、科學價值。因而早已被列入第一批全國重點文物保護單位和中國第一批世界文化遺產的名錄。 　　關於研究和介紹故宮的大塊文章，宏篇巨著已有不少，各擅所長，各抒所見。然而，像《大紫禁城—王者的軸線》這本從歷史文化和建築的軸線，用建築圖解的語言，以圖敘說，圖文並茂的方式來解讀紫禁城故宮的歷史文化與建築藝術的專書，尚付闕如。可稱得上是別開生面的創作。 　　以圖畫形象的筆法來研究和敘說建築，是一種非常重要的方式，我十分喜歡和讚賞。 　　記得六十五年前我剛一考入中國營造學社的時候，就是讀梁思成、林徽因恩師的圖說《清式營造則例》進行學習的。思成先生在那時編寫的《圖解中國建築史》（APictorialHist

oryofChineseArchitecture），受到了專家學者和廣大讀者的歡迎。 　　趙廣超先生在他已出版獨具特色的《不只中國木建築》、《筆記清明上河圖》等書之後，又完成了《大紫禁城—王者的軸線》一書的力作，不僅為紫禁城故宮的研究與宣傳介紹作出了獨到的貢獻，而且也為其他古建築文物的研究與介紹提供了參考與借鑒。拜覽之餘，不勝欣喜。於是寫了幾句冗辭，權以充序，請教讀者方家高明並借以為此書出版之祝賀。 羅哲文國家文物局古建築專家組組長、教授級高級工程師

寮國與中國一帶一路倡議之政經分析：走向依賴或依賴發展？

為了解決長城山海關的問題，作者林乙丰 這樣論述：

中國在推動一帶一路倡議下，基於地緣經濟的考量，地理區域發展板塊的挪移，與沿線國家建立友好睦鄰關係。中國一帶一路倡議進入寮國後，寮國積極參與一帶一路建設，倚賴發展礦業，利用水力發電向鄰國出口電力，促進國家經濟發展。中國運用資本與其他相關手段，對寮國從事經濟投資、吸納或整合，使其在經濟上依賴中國，進而方便執行政治目的。中國與寮國在政治上依舊維持相當的自主性，而非只是單純的「依賴」，雖仰賴外資進行產業發展，但不必然被外資所制約。寮國雖然表面上與中國建立友好關係，並合作發展鐵路及水壩等基礎建設，但實際上與泰國和越南的連繫更為密切，同時也意識到需要平衡與中國及美國兩大國的關係。中國的一帶一路時常受到外

界指控，以建設之名，誘使貧窮國家落入債務陷阱，並藉此增強中國的影響力。以「中寮鐵路」這項工程而言，對於寮國來說，原以藉此鐵路工程建設連接鄰國資源，用以改善國內經濟。但若中國僅僅只是運用此資源獲取自身利益，而未將技術進行轉移，那麼形成的將會是寮國被掌控而無法動彈的局面。