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桃花盡處起長歌(上、下) 側側輕寒特別親簽版

為了解決長歌 行 第 一集的問題，作者側側輕寒 這樣論述：

／側側輕寒老師之親筆簽名，收錄於第一集蝴蝶頁／ 　　盛世桃花，亂世風雲；兩人是緣，三人為孽。 　　她不認命，命運卻認定了她。 　　如果再有一次人生，如果能再選擇一次，她真希望沒有那場大雨，沒有那片桃花，也，沒有遇見那個人── 　　──// 配著歌聲線上收聽 //── 　　⊛ 古風大神smile_小千&清彥創作之本書主題曲〈桃花錯〉！ 　　5sing.kugou.com/yc/3218065.html 　　──// 這是個憂傷的故事 //── 　　⊛ 上集 　　一場大雨成全一段邂逅，一樹桃花成全一段愛情。 　　她曾是先皇親信之女，與太子尚訓同天出生，被賜名盛顏，可如今，她只是

家道中落、失怙無依的十七歲平凡女子，不勞作就撐不起家計。 　　花神廟避雨，她邂逅瑞王尚誡，見識到權貴行事的傲慢；應該害怕的，但他卻提起幼時兩人在宮裡的初見。當他在她耳邊低聲說，我想娶的姑娘……就是像妳這樣的──她聽見了自己的心動。桃瓣紛飛，一吻定情，這彷彿命中註定的重逢，不知是緣是劫。 　　一入宮門深似海，人心如虎更如狼，可盛顏仍不顧一切地決定為了喜歡的人嫁入皇家，不料提親的隊伍陰錯陽差，晚了一步── 　　一步錯，步步錯。再相見，她已是他弟弟放在心上的愛妃，宮牆兩端，咫尺天涯，就此，錯過。 　　盛世紅顏，亂世佳人， 　　一場雨，改變他們的一生；桃花劫，亂的是家國天下。 　　⊛ 下集 　

　一眼，一剎那，一恍惚，一生一世。 　　大雨中的初遇，三生池畔的吻，一樹盛放的桃花，都已過去。盛顏認命地當後宮妃嬪，雖對與瑞王年少的戀慕問心無愧，但她別有所愛仍舊傷了至尊的驕傲。 　　本來互信的兄弟，因她走到了裂絕的路口。尚訓決定不再忍耐手握軍權又覬覦皇妃的兄長，竟設局借盛顏之手，打算除去瑞王！ 　　與尚誡冰冷絕望目光對上的盛顏明白了天子的用意，而其後的報復，也徹底斬斷了她曾經的感情。這對兄弟，是手掌世間至高權勢的兩人，待她同樣是用志在必得包裹繾綣愛意，但這究竟是愛，或只是占有欲？盛顏不知道，可她已被推到風口浪尖，不敢再相信任何真心。 　　寵冠後宮的盛德妃，是朵開在深宮的絕豔之花，在兩

個男人的愛情中，慢慢枯萎…… 　　傾國紅顏，血色桃花， 　　情到深處是否為孽，權謀背後又有多少真心？ 　　──// 書本背後的祕密 //── 　　《桃花盡處起長歌》，原名《桃花亂》、《亂桃花》，更名之後重新修訂出版，將人物刻畫得更加深刻，是側側輕寒筆下最知名古言經典之一，帶你窺見皇權之下的無奈、後宮妃子的戰戰兢兢！ 　　作者創造了一個架空的朝代，用典麗的詞藻講述一場三個人的糾葛，但天下間最尊貴之人的兒女情長，足以牽動百姓未來，當感情還參雜了皇權，純粹的愛是否不可能存在？ 　　別出心裁的雙男主架構，曾引起讀者大量討論，兩個男人各自有情，誰可辜負？不管先來後到，誰愛得更多，局中人終究是被命

運撥弄，不知這場相識，是劫或是緣，結局時，女主角叫人疼惜，男主角們則叫人嘆息，一路憂傷到最後，直到番外篇才得到一點點圓滿。 　　故事講述家道中落的小官之女盛顏，因與太子同天出生，獲得皇上賜名，兩人就此遙遙結下因緣。皇子兄弟長大之後，年紀小的弟弟尚訊登基為帝，在戰場上拚搏的哥哥尚誡卻忍性為王。在紛飛桃瓣之中，盛顏與身為兄長、長她三歲的瑞王相知相惜，互許終生，她知道自己家門零落，皇家也不是什麼好地方，仍決定為喜歡的人放下一切入宮，不料一開始就誤會所愛之人的真實身分是皇帝，導致錯付婚姻。 　　一步錯，然後步步錯，最終她嫁與帝王，成了皇妃，與瑞王失之交臂，可皇帝對她也是真心相待，她在愛中痛苦、在愛

中搖擺，招致兄弟鬩牆，進而山河動盪。 　　深宮情孽，帝后權謀，傾國紅顏，血色桃花。 　　一場雨，改變他們的一生；桃花劫，亂的是家國天下。 　　誰可成全？ 　　──// 側側輕寒作品，瞭解一下 //── 　　⊛ 簪中錄 　　側側輕寒苦心打造中國古典言情推理大作！女神探辦案過程中，大唐風情盡顯，被讀者譽為「珍寶」，已售出電視劇版權！蟬聯騰訊文學持續暢銷榜第一名！網路點擊破億，累銷突破五十萬冊！ 　　⊛ 光芒紀 　　大熱時尚背景小說，一上市便迅速登上「當當網新書榜」、「亞馬遜預售榜」等各大銷售網站的榜單！蟬聯騰訊文學持續暢銷榜第一名！當當預售銷售總榜第一名！網易雲閱讀暢銷榜第一名！ 　　⊛

北落師門 　　被網友評價為超虐、超壓抑、超想棄看，但還是忍不住不看、被虐著看完的古言小說！敘述另一個視角的宋仁宗趙禎，作為帝王，在家國與愛情之間的不得不捨！ 　　⊛ 總裁別這樣 　　曾以側側為名在臺灣出版，大熱賣近萬本，席捲少女階層、連續四個月每個月都再版的傳說級名作！女主角的易容之術千變萬化，男主角卻總能認出她！新增番外篇，即將重新更名為《在每次初見重逢》出版！ 名人推薦 　　──// 說故事的人也覺得好看，眾多創作人推薦 //── 　　言情名家　決明 　　漫畫家　林青慧 　　漫畫家　林亭葳 　　作家　矮子 　　言情名家　蔡小雀 　　(以姓名筆劃排列) 讀者好評 　　──// 這些

讀者看完後說 //── 　　⊛ 一個晚上就看完了，一整個晚上都在流淚。 　　⊛ 改過幾次的版本都看過，可每次看，都還是那樣傷心。 　　⊛ 如果他們不是都那樣用情至深，就不會傷到半生糾纏。 　　⊛ 只看了一夜，那情景卻揮之不去，糾葛到了夢境裡。  

長歌 行 第 一集進入發燒排行的影片

督陶榷使唐英之研究

為了解決長歌 行 第 一集的問題，作者楊舒逸 這樣論述：

督陶榷使唐英之研究中文摘要　　明清時期，皇室為生產數量龐大、品質精良之瓷器，故設置御窯廠，並由督陶官管理燒造。清代督陶官，除完成燒造任務之外，還必須負責瓷器解運及籌募燒造經費與核銷。唐英（1682-1756）即為清代最知名傑出之督陶官。其內務府包衣出身，歷經康熙、雍正、乾隆三朝，因而深悉皇室品味。任職淮安關與九江關期間，盡心了解與經營窯務，不但協助皇帝推行窯治改革，並留下傳世珍品，故獲得皇帝的賞識。其不但在瓷器燒造與窯務制度留下範例，亦成就乾隆時期御窯的發展。　　此論文除探討唐英協助乾隆改革窯治，盡心督造御窯的斐然成就外，亦同時注意其生涯另外的兩個領域。首先是他的忠心、盡心與行政能力，先後被

乾隆皇帝派任管理淮安關、九江關及粵海關，形成收掌關稅為正職，督陶則為兼管。唐英擔任稅差近二十年（1736-1756），足見皇帝對他的信任與重用。　　唐英生涯的另一特色，則是他多才多藝。在文學、藝術、戲曲，繪畫上都展現其才華。他在任職地區寄情山水，寄託胸懷，並與文人士紳、窯工漁樵互動交遊，留下情意真摯的紀錄，表現在詩詞、崑曲雜劇中。而其詩文亦屢屢流露聖恩難報與儒家忠君愛民的思想，這亦反映出他的特殊身份及與皇帝密切之關係。關鍵詞：唐英、窯務、督陶官、清代瓷器、稅關監督、包衣

固庵詩詞選

為了解決長歌 行 第 一集的問題，作者饒宗頤 這樣論述：

您喜歡詩詞嗎？當您心有靈感時，是否會隨口吟一首呢？本書收集了中華民族優秀的詩詞，讓人耳目一新的詩詞，讓人激動的詩詞。您瞧︰相逢莫問人間事，故國傷心只淚流；海枯石爛乾坤滅，無為瓦全寧玉碎；必寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？男兒一副好身手，拼將熱血灑神州……本書為叢書《當代名家詩詞集》之一部，收入饒宗頤先生詩詞作品400余部。 饒宗頤，字固庵，號選堂，1917年生于廣東潮州，國際知名的漢學大師，在文、史、哲、藝術領域均取得卓著成就。著作等身。現為香港中文大學教授，法國遠東學院院士，兼任中國國務院古籍整理出版小組、《續修四庫全書》編纂會等五十多個學術團體和大專院校顧問或客座教授。

詩 印度洋機中作 孟買苦熱 印度大榕樹歌用東坡竹枝歌韻 南印度七塔（Mahabalipuram）歌 用東坡海市韻 別徐梵澄 次東坡送沈達赴嶺南韻 中印度班底蒲（Bandipur）向為美素兒（Mysore）名王畋獵之所。沿途古木參天，來游者夤夜宿峰頂，凌晨坐坦克人森林中，日出騎象而歸。 次東坡法華寺韻，以記游蹤 海德拉堡（Hyderabad）古孔多（G0lconda）廢壘，印度之長城也，蜿蜒山際，窮秋草腓，陟造其巔，山川蕭條，不勝天地悠悠之感。 用東坡武昌西山韻賦此 泰姬陵 余初來南印，由孟買飛臨麥德利斯（Madms），旋自新德里復經此赴錫蘭。迨適緬

甸，又由哥倫坡歷此往加爾各答，凡三臨此都。昔無為子以王事而從方外之樂。余何人斯，游于方內，而寄情無始，其為神趣，豈山水而已哉。因次東坡送楊杰原韻，以志余衷 又作 緬甸蒲甘（Pagan）石洞，壁繪蒙古騎士，驚喜題此。 次東坡開元寺韻 緬北村女，艷溢香融，梳髻插花，宛同漢俗，為賦續麗人行。 次東坡韻 夜訪吳哥窟 宵游Bayon宮 Phnom Bakheng道中 哥里益（Bemard p．Groslier）教授掌安哥窟重建之責，余笑謂君真神廟之昆濕奴（Vishnu）矣。媵之以詩 暹羅猜耶山訪佛使比丘，游室利佛逝遺址，于荒榛中躑躅終日，歸來有詩。偕行者謝大晉嘉，即用

謝客登永嘉綠嶂山詩韻，邀其同作 飛越阿爾卑斯（Alpes）山 羅馬圓劇場（Colosseo）廢址 自疏鈴鐸（Sorrento）遵地中海南岸策蹇晚行 登巴黎鐵塔放歌 拿破侖墓 沙波宮（Chateau de Chambord）听古樂 巴黎中秋 尼羅河上空看日出 錄詩竟自題一絕 慕尼黑納粹集中營用東坡屈願塔韻 讀尼采薩天師語錄 但丁墓下作 觀sandro Botticelli春歸圖（Primavera） 地中海上空書所見 哥多瓦（Cordoba）歌 次陸渾山火韻 阿含伯勒宮（Al-Hambra） 用昌黎岳陽樓韻 中嶠雜詠 宿Co

l de Voza 用登石門最高頂韻 初人山 用過白岸亭韻 山中滑雪用池上樓韻 山中見月 用出西射堂韻 向喜誦“空山多積雪，獨立君始悟”句。面此窮谷，共賞初晴，慨然援筆。 用石鼓山韻 雪消後作 用游南亭韻 和詠冬 山中讀謝客詩 用南樓韻並簡戴老扶桑 地中海晚眺，Nice作 用始寧別墅韻 羅馬劇場廢址，一世紀物 用瞿溪山韻 Jardin des Feuillantines訪Victor Hugo故居 用初發石首城韻 讀Rimbaud詩 用廬陵王墓下韻 題宋喬仲常後赤壁賦圖 用從游京口韻 巴黎聖母祠Notre—Dame夜步 用七里瀨韻 Fon

tainebleau森林拿破侖行宮 用發歸瀨韻 寄答吉川教授及京都諸君子 用初發都韻 Mont—la—ville Chillon讀拜倫詩 R．M．Rilke墓 Zermatt道中和李白 自Riffelalp舍車步入林丘 東海行 甲午夏東渡扶桑海上作 長歌行和徐文鏡 島上大風止後聊短述 詩心四首 偶作示諸生 二首 選堂晚興 雅琴篇示因明 和唐司馬逸客原韻 鼓琴寄蔡德允 正月三日選堂琴會 山椒看日落 用昌黎南溪韻三首 題冰谷風榆圖為丕介 鹿苑高處晚眺，四疊前韻 青山禪寺鼓琴次曾履川風字韻 論畫再次履川風字韻 贈曾

酌霞淵默雷聲集 廣島夜吊和平冢 …… 詞 編後記 余序選堂先生之《固庵文錄》競，先生日︰我詩詞集亦將重梓，子不可無一言。余敬諾。 選堂詩詞，夏、蘇、羅諸君子之序，言之詳且善矣，余寧能越其樊。無已，則先依文錄序中以先生與觀堂、寒柳相衡量者論其詩，並進而與人境廬、萬木革堂絮短長。觀堂、寒柳，我國近世學人通中西之郵以治學者也，余事為詩，亦非牆外。今選堂先生之學，固已奄有二家之長而更博，至于詩，則非二家之所能侔矣。觀堂詩早歲從劍南人，取徑未高，不足與其蘊含之哲理楣副。清亡後所作，最著者《頤和園詞》，辭誠工矣，而為納蘭後頌德，一不可，為曼殊王朝抒采薇之思，二不

可，非如王湘綺《圓明園詞》之足稱一代詩史也。旋與寐叟游，受其燻染，五言近體簡雅有寐叟風，以言內涵，則與叟同病。寒柳亦能詩，而功力不能與其兄衡恪、隆恪敵，亦非如其季方恪詩之風華絕代也。其名篇即挽觀堂之長慶體長詩，身處共和，而情類殷頑。其余短章，時羼酬應牽率，且有猥托貞元朝士之感者，皆張茂先我所不解也。今以選堂先生之詩較王、陳，高下立判。創新與繼承，今之恆言也。必有所承而後能變，有所變而後能通，有所通而後能大。斯必胸蟠百氏，硼中唐內之學人而後能。學與詩合，隨所觸發，莫非靈境，而又鍛思冥茫，徑路絕而風雲通。選堂于此，掉臂游行，得大自在，所謂華嚴樓閣，廣博無量，彌勒彈指即現者也。此豈持“詩有別材，非關

書也”、“一味妙悟”論者所能幾乎？就詩言詩，選堂先生之所承，亦至博矣。蓋嘗上溯典午，下逮天水，一法不舍，一法不取，而又上自嗣宗、康樂，下及昌黎、玉局，歷歷次其韻，借其體，瀾翻不窮，愈出愈奇。尤使人洞精駭矚者，《大干居士六十壽詩用昌黎南山韻》、《哥多瓦歌‧次陸渾山火韻》、《阿含伯勒歌‧用昌黎岳陽樓韻》、《楚繒書歌次東坡石鼓歌韻》諸篇，在近世，惟沈寐叟《審言今年六十余欲為壽言無緣以發審言忽以西城員外丞請如其意為之》、《隘庵先生五十壽言用昌黎送侯參軍韻》二篇乃能之。此言選堂詩之大，然第就其藝事精能言耳。選堂詩之大，尤在于先生飆輪所至，五洲佔其四，皆古詩人謝、李、杜、韓、柳、劉、蘇、黃、範、陸屐齒所未

嘗歷，而先生履鯨海若戶庭，千詩噴薄，百靈回蕩，此在近世，惟黃公度、康更生庶幾能之。然先生椽筆孥雲，能事所及，非黃、康所能逮也。何以言之？公度隨持英蕩，所臨僅日本、舊金山、西貢、錫蘭、蘇彝士河、倫敦、巴黎、新加坡、檳榔嶼、麻六甲、北蠟各地而已。其集中名篇巨制如《西鄉星歌》、《都詠歌》、《赤穗四十七義士歌》、《罷美國留學生感賦》、《流求歌》、《逐客篇》、《紀事》、《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》、《錫蘭島臥佛》、《今別離》、《登巴黎鐵塔》、《以蓮菊桃雜供一瓶作歌》、《番客篇》，數不逾三十，合其他寫海國風光與旅途所作，亦不過一百四十余首而已。更生以逋臣流寓海外十余稔，亥步廣矣，詩篇富矣，幾近于早歲所

期“地中山海遮登樓”者。狀絕域山水如《美洲觀瀑》之篇，吊中東史述如《所羅門城牆》之作，怪偉雄奇者沉沉夥頤。然總計篇什，亦無以遠超公度。況黃、康所精者，漢土之學，不諳邪寐尼書等西國之文，其所見聞，資圖經重譯以征故。二家于詩，黃鄰現實，康近浪漫，然皆長于外籀，未能內視返听，以究幼眇之思，以是才氣磅礡則有余，心性奧密則不足也。選堂先生乃不然。以言行邁之遙，《佛國》一集，所歷山川風土，已多法顯、玄奘、義淨所未經， 《西海》一集，探大秦諸邦之奇境；《白山》、《黑湖》之集，遨游法蘭西、瑞士；《羈旅》之集，于歸臥爐峰以後，又數訪秋津，屢踐西牛貨；《南征》一集，紀爪哇之鴻泥。此勝于黃、康者一也。以言篇什之富

，括囊大瀛，為篇三百數十。此勝于黃、康者二也。不唯如是而已，集中和阮，會心于“淵放”“遙深”之旨，和謝，得意于神理遣情之外。而皆假步韻以自寫新吾，不為貌襲。其內籀之工，有突過漸西村人者。至于小詩截句，神韻風力，上繼半山、白石，下取近賢閩派之長，滄趣樓南海之游諸什，庶幾近之，此又黃、康之所望塵莫躡者已。抑更有進者，梨洲黃氏之論詩也，于“詩之為道，從性情麗出”之說，必結合變風變雅之時運言之，謂是“蓋天地之陽氣”，“陽氣在下重陰錮之，則擊而為雷；陰氣在下重陽包之，則摶而為風。”“厄運危時，天地閉塞，元氣鼓蕩麗出，擁勇郁遏，坌憤激訐，而後至文生焉。”今選堂先生之詩，寧徒張域外之閎觀以一新詩家之耳目而已

乎？蓋有向上一著者在。試以公羊家三世之言證之。公度、更生所處，所傳聞之世至所聞之世也。晚清甲午一役，中華大邦，敗北于帶方東南之小倭，鯤身千里，痛作珠崖之棄，馴致列強虎視鷹瞵，禹域布瓜分豆剖之圖，然中華一家之鼎猶未沉也。選堂先生所處，所見之世也。盧溝炮火迸發，神州宇縣，未淪于敵者，回、藏而外，西北（鹿�）州及西南滇、蜀殘山一角耳。板蕩淒涼，蟲沙載路，其犬牙交錯之壤，亦敵蹄蹂躪所恆及也。此皆選堂與余身親而目擊者。當是時，海內詩人起而為定遠投筆者有之矣，憤而為越石吹晉陽之笳者有之矣，遁跡香江，坐穿幼安之榻者有之矣，講道交州，為成國之著書以淑世者有之矣，拾橡空山，歌也有思，哭也有懷，藉詩騷以召國魂者有

之矣，楊雲史、馬一浮、林庚自、楊無恙諸君之作，世之所樂頌，而選堂先生《瑤山》一集，尤其獨出冠時者也。時先生方都講粵西，甲申夏桂林告警，西奔蒙山，蒙山踵陷，竄身荒谷，兩人大瑤山，與峒氓野父相啕濡，繼復南游勾漏，探葛洞之靈秘，長吟短詠，出自肺腸，人人肝脾。以視浣花一老《悲陳陶》、《悲青阪》、《塞蘆子》、《彭衙行》以及《發秦州》至人蜀初程山水奇峻之作，亡胡洗甲，世異心同。余亦嘗隸永嘉流人之名矣，桂嶠南北，違難時哀吟之地，今誦《瑤山》一集，所以感不絕于余心也。是集也，蓋繼變風變雅、靈均、浣花以來迄于南明嶺表義士屈翁山、陳獨漉、鄺湛若之緒而揚之，其誰曰不然。 至于詞，固亦先生所甚措意者，《固庵

詞》、《榆城樂章》、《（目希）周集》、《（木並）櫚詞》，都為《選堂樂府》。取法乎上，直湊淵微。其短令，妙造自然，乃敦煌曲子、南唐君臣、歐、晏、淮海、飲水，人間之遺。其慢詞，密麗法清真，采入其阻，清空峭折，得白石之髓，不落玉田圈績。集號《（目希）周》，志瓣香所在，和周詞百二十七章，才大如海，亦猶其詩之遍和阮、謝諸家集也。溯游而下，遂及夢窗，其《鶯啼序》次吳韻大篇，感時清角，絕類離倫。蝦夷之難，天挺此才，為倚聲家《哀江南賦》。彼以“流蘇百寶”、“富艷精工”、“七寶樓台”為清真、夢窗者，曾不知周、吳之真際者也。先生于勝清三百年詞壇，非絕不顧視，但未屑盤旋于其間。至于詞中摹繪異域風土，以及汲取西哲妙諦

及天竺俄羅斯詩人佳語以拓詞境，猶其為詩之長技也。大鶴、漚尹諸翁，對此能無縮手？ 余于詩詞，篤好之，亦曾奉緒論于石遺、松岑、蘭史、蠻巢、遁庵、映庵、鶴亭、懺庵、譽虎、墨巢諸前輩勝流，風騷推激，敢曰知津？封于古域，不出戶豈知天下。而于先生合志同方，營道同術，聲氣應求，夔炫相憐，自謂熊讀先生詩詞而得帝之縣解者，故（爾見）縷言之如此。舍瑟之對，先生倘亦有與點之嘆乎？先生之于詩詞，帝網交融，優人聖域。敢借《（口奄）聲奧義書》喬荼波陀之《頌釋》，為先生禮贊日︰“已得大全智，圓滿大梵道。”願以是因緣，隨先生同升妙音之天。 歲在重光協洽，且月，吳興錢仲聯序于蘇州大學，時年八十有四。

錢仲聯

印華作家黃東平中短篇小說研究

為了解決長歌 行 第 一集的問題，作者黃奕炳 這樣論述：

本論文旨在針對印華作家黃東平的中短篇小說，進行分析、研究。黃東平中短篇小說《遠離故國的人們》、《頭家━估俚》兩集共二十三篇，創作於二十世紀八０至九０年代，主要描述一九六五年印尼禁華文、封華校、推動排華風潮後，華人社會的現實生活與變遷，書寫印尼華僑華人此期間歷經的苦難和煎熬，控訴殖民政府、帝國主義和當地獨裁統治者的殘暴壓榨與迫害。本文依照學術思維理則進行研究，發現黃東平的中短篇小說，具有濃厚的現實主義色彩，係從底層、離散和傷痕的視角敘事，以文學的方式書寫歷史，撰述印尼華人社會在殖民者和異族統治下的苦難和變遷，揭露、控訴排華行動的殘暴、資本主義制度的剝削與壓迫、富僑的奢靡腐敗；作者憐憫被迫害的女

性、華人知識份子，以及包括華人、當地人在內的貧困底層階級。他獨特的創作藝術，能走出前輩作家的影響，以「創造性化用」另闢蹊徑，在創作主題、藝術技巧和文化認同上，顯現出由「面向中國」轉向「面向本土」、華僑文學向華族文學轉型的跡證，並且驗證印尼排華的肇因和東南亞華僑華人百年來苦難的根源，彰顯這二十三篇小說具有文學和歷史價值，它們是僑歌系列作品的續篇或補遺，構成黃東平文學成就重要的環節。就筆者個人而言，它們既是華僑史，也是家族史的重要史料，深具參考與研究的價值。