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這兩本書分別來自聚光文創 和遠流所出版 。

國立中興大學 中國文學系所 解昆樺所指導 盧翰莛的 假面與鏡子──黃立綱金光布袋戲角色研究 (2018),提出闇影詩章解謎關鍵因素是什麼,來自於史豔文、藏鏡人、俏如來、玄之玄、金光布袋戲、臺灣布袋戲新戲齣。

而第二篇論文中國文化大學 中國文學系 嚴紀華所指導 張志帆的 八、九○年代臺北城市「生活空間」文學書寫研究 (2016),提出因為有 八○年代、九○年代、城市書寫、生活空間、臺北、人文關懷的重點而找出了 闇影詩章解謎的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了闇影詩章解謎,大家也想知道這些:

島山嶼海的青春 神狗少年(限量簽名明信片套組(一組5款))

為了解決闇影詩章解謎的問題,作者林哲璋,陳郁如,跳舞鯨魚,冷言,李鼎 這樣論述:

誰讓青春更奇幻,作家天團來報到!     簽名版明信片套組說明   林哲璋 跳舞鯨魚 冷言 李鼎 ,四位老師為親筆簽名   陳郁如老師則為印刷簽名樣式     《魔戒》開拓了魔法的中土大陸,缺少《哈利波特》的世界難以想像,《巡者》在光明與黑暗裡巡行,在海洋、山巒與森林中,盛開島山嶼海的青春奇想!     福爾摩沙王座下的三位小戰士,該怎麼戰勝來自海上的黑暗威脅,救出被綁架的十虎姑婆?   遺傳遠古神話基因的家諾,害怕著鏡子會揭露他的祕密,但這個祕密卻被同學傳琳發現了……   因為車禍陷入昏迷的芝夢,該如何跟夢尊者一起預知未來,擊敗惡夢靈,重新返回現實?  

 娃娃機夾出了驚悚大獎——小男孩一名!擁有拆穿謊言能力的小傑,是否能找出迷霧中的真實?   從「忘記憂愁的地方」往上走,據說就能抵達「靈魂的處所」,靈魂真的在這裡嗎?     最奇幻的作家天團,最青春的五篇冒險,道盡青春的冒險、祕密、謊言、夢境與憂愁。     一陣大風吹起,整座公園裡的樹葉瞬間沙沙作響。   「今晚將是個新月的夜晚,會是適合打獵的黑夜。」郵差爺爺引吭又唱。   任傳琳頓時渾身起滿雞皮疙瘩,她驚恐望著四周說:「早就沒有鹿了。」   「一定還會有的。」郵差爺爺說完,手朝王家諾一指,然後說道:「你願不願意幫我打獵?」   郵差爺爺問完,唱出更加詭

譎的音樂。   任傳琳直覺有事發生,她急忙大喊:「不,別聽他的。」   王家諾卻驟然化為一隻高壯的黑色獵犬。   本書特色     ‧收錄五位台灣知名文學暢銷作家的精采作品!   知名導演──李鼎   暢銷作家──陳郁如   兒文作家──林哲璋   推理作家──冷言   奇幻作家──跳舞鯨魚     ‧主打臺灣本土創作的故事情節,融入本土俗諺、原住民文化及兼容並蓄的多元特色。     ‧收錄五種不同風格的冒險故事,冒險挑戰、奇幻神秘、懸疑推理,不同層次的深度,引領千變萬化的想像。     ‧適合中高年級學生閱讀

的短篇小說,一本會隨著年齡成長的書,不同層次的青春,讀出不同深度的哲理意境。   各界好評   文壇作家、學者專家、前線教師,齊聲推薦     文壇作家   冬陽(推理評論人)   陳可卉(知名作家)   凌性傑(知名作家)   郭瀞婷(知名作家)   張東君(知名作家)   黃海(知名作家)   喜菡(知名作家)   鄭丰(武俠作家)   鄭宗弦(知名作家)   潘家欣(詩人)     學者專家   吳在媖(99少年讀書會發起人/兒童文學作家)   李

貞慧(閱讀推廣者)   陳安儀(親子教養專家)   陳欣希(臺灣讀寫教學研究學會 創會理事長)   陳培瑜(閱讀推薦人)   許育健(台北教育大學語文創作學系副教授/暢銷作家)   黃沼元(資深閱讀推手)   游珮芸(台東大學兒童文學研究所所長/暢銷作家)   溫美玉(溫老師備課Party 創辦人)   鄭俊德(閱讀人主編)   蔡幸珍(資深閱讀推手)     前線教師-國小教師   方志豪(課文本位閱讀理解種子教師)   呂嘉紋(全國閱讀典範教師/師鐸獎得主)   林佑儒(暢銷作家

)   花梅真(暢銷作家)   洪進益(師鐸獎得主)   陳文德(暢銷作家-阿德蝸)   莊典亮(師鐸獎得主)   張儷齡(教育部閱讀推手得主)   彭仁星(暢銷作家)   傅宓慧(圖書館閱讀推動教師)   蔡孟耘(全國閱讀典範教師-小壁虎)   賴秋江(暢銷作家)     前線教師-國中教師   孫菊君(super教師)   童師薇(圖書館閱讀推動教師)   謝宗翔(暢銷作家-謝KK)     前線教師-高中教師   宋怡慧(暢銷作家)   李啟龍(

暢銷作家-Jason哥)   黃光文(親子天下創新100)   蔡淇華(暢銷作家)   歐陽立中(暢銷作家)

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假面與鏡子──黃立綱金光布袋戲角色研究

為了解決闇影詩章解謎的問題,作者盧翰莛 這樣論述:

金光布袋戲的「假面與鏡子」,巧妙與主體的心理活動過程做結合,布袋戲角色的成長,嵌合於龐大複雜的議題裡,奇幻的元素雖然發展於敘事文本,卻無劍俠戲延續的宗教思維滲入。相反地,金光布袋戲以完整的歷史脈絡下,族群生存於共時性的世界觀裡,延續各自文化傳承,所發展至歷史意識強烈的情感連繫。族群於議題的衝突、調適,以此摶土塑形主體的心理活動過程變化,符合拉岡、榮格心理分析學意義的主體性建構。本論文著重之處為金光布袋戲「假面與鏡子」的敘事手法,結合布袋戲角色心理特質的論述。尤其金光布袋戲面對黃海岱傳承的布袋戲角色史豔文,琢磨、建構史豔文周圍的血脈至親─藏鏡人、俏如來,以及象徵生活於現代社會,盲目追求能指的玄

之玄,以此回應傳統忠孝節義等父輩精神。史豔文「忍」之精神為巨大象徵,立於藏鏡人、俏如來、玄之玄三者之前,心理結構漸次受到剝落,各自追逐、逃避、玩弄於象徵界的能指。力竭追逐史豔文的藏鏡人,被迫揭開面具,原始狀態的陰影開始流動,然而位處大他者的親情缺位,引發深入的異化,藏鏡人回歸精神在他方;混亂武林秩序和平的俏如來,想像關係避重就輕,卻重蹈不可承受之輕,史豔文的犧牲精神悄悄遣返回饋己身,墨家鉅子擬推俏如來為偽大他者,別於顯影象徵界的眾人;幻化面容為樂的玄之玄,與史家爭奪武林權力,建構專屬的自我主體,被征服者姿態的心理能量自由,自是無法避免大他者作祟的結局,成就魔之人格面具。金光布袋戲著心於角色的心

理變化,結合「假面與鏡子」的敘事手法,本論文定調為「歷史奇幻武俠戲齣」。

滌這個不正常的人

為了解決闇影詩章解謎的問題,作者廖瞇 這樣論述:

  ★「第20屆台北文學獎-台北文學年金」得主   ★一場無例可循的艱難對話,一部近身拍攝繭居族的紙上紀錄片   ★「這或許是張愛玲散文〈私語〉以來最冒犯的家庭書寫了。」——盧郁佳     ∣ 他是所謂的繭居族、啃老族。   ∣ 他十多年來倚賴家人供養,像一尊佛那樣。     「我用『滌』來代稱這個弟弟,我都叫他『ㄉ一ˊ』,不是弟弟的意思,只是一個發音。還有因為他怕髒,他覺得這個世界很髒。」   滌大學畢業後失業在家十餘年。鎮日關在房間裡,只在固定時刻走出。   他的感官異常敏感。只要客廳有人,連去廚房倒杯水,都是艱鉅的工程。   他無法走在人群裡,不坐電

梯、不搭大眾交通工具,永遠走路。   他因為敏銳執著而飽受折磨。他是別人口中所謂的繭居族、啃老族,   以及高敏感、強迫症、控制狂、完美主義者……   滌不跟爸媽交談,沒有朋友,姐姐是他唯一說話的對象。     ∣ 他是我弟弟,父母唯一的兒子。   ∣ 書寫,是為了他,更是為了媽媽。     一個長年為家庭犧牲忍抑的母親,對兒子的現狀自責,「都是我這個媽媽不好。」   一個性情溫和卻難以言愛的父親,一生拚搏,對兒子有許多不解與不諒解。   一個離家在外的姐姐,回轉過身,敲叩弟弟滌的房門,試圖展開對話。   作者廖瞇如實記錄下與弟弟的互動,同時一點一滴追溯

成長過程,直面與父母的關係。這部作品,不僅是對弟弟幽闇如謎心靈的探索,更是對母親、對父親,以及對自己的挖鑿深掘。對話,打開了一個個黑盒子;書寫,將她帶到一個從未想過的地方。     ∣ 不只是長篇紀實散文,   ∣ 更是一部近身拍攝的紙上紀錄片。     這是一篇描繪家庭情感的長散文,一份記錄困難關係的報導,一部近身拍攝的紙上紀錄片。   作者書寫時,沒有預設,無從計畫,她不知道會如何發展,更不知道終點在哪裡,只能「且走且看」的記錄下這一切,並盡可能誠實。或許正因為如此,才更顯真實。   不雕鏤文字,卻總是精準切中;不渲染情感,反因為節制而動人;沒有高潮起伏,仍引領讀者

一路讀下去。   那些層疊細碎的家庭日常,讓我們無比熟悉;每個家人的現實處境,與我們這般接近。     ∣ 我們與「不正常」的距離。   ∣ 每個人都有可能變成「怪物」。     近年,繭居族與啃老族等社會現象愈益引發討論,這部作品,是對相關情狀的第一手觀察記錄。   書中不僅深入探觸被視為「不正常的人」的內在心理,同時剖視其家人遭遇的困境。   作者並透過自學,以及尋求心理學專業人士的建議,持續與家人進行一場場對話,試著慢慢靠近,相互感受,彼此理解,自我療癒。   究竟,每個人是如何走到這一步的?那真的是滌自己的選擇嗎?還是,他面前的選擇太少?   而有沒

有可能,自己也會是「不正常」的那個人?有沒有可能,一切會「好」起來?     書中摘句     ✽在書寫的時候,滌變成一個謎,滌的爸媽變成一個謎,她自己變成一個謎。但不書寫的時候,他們變回一個一個的人。   ✽為什麼我一邊說「不正常並非不正確」,但同時又希望他是個正常的人呢?   ✽我有時候想,如果我早一點開始跟他說話,那麼他有沒有可能「正常」一點?所以我也只是希望他平平凡凡,正正常常就好了?我根本沒有打算了解他真正在抗拒的是什麼?   ✽有次有個朋友問她,你寫是因為你弟嗎?她點頭。但她現在想,好像是為了媽媽。   ✽一部分的我跟自己說,這是滌自己的選擇;但另一部

分的我想著,這真的是滌自己的選擇嗎?有沒有可能,他面前的選擇太少?   ✽「在房間裡是他自己的選擇。」「不要變成怪物就好了。」「不要去傷害別人就好了。」我這樣想著,然後一天度過一天,一年度過一年。   ✽我更在意的似乎是,我擔心我沒有注意到他在房間裡發出的訊號。我擔心連他自己都不知道自己有發出訊號。   ✽滌說,如果心理醫生就只是聽他說話,我來聽他說話就好了。   ✽只是我社會化了,我有斌跟我一起;只是滌沒有社會化,沒有人跟他一起。   ✽我很想說,如果變得稍微正常對你來說也比較好喔,但我說不出來。因為滌變「正常」最大的影響是─對他的家人比較好,說得更實際一點,我們比較輕鬆

。   ✽忽視他的困難就像對憂鬱症的人說那你就快樂起來啊。   ✽羅哲斯說每個人都有積極入世的那一面,但當我與滌相處時,我卻感覺不到,我覺得他想要的就是走一條沒有人的路。   ✽聽著媽媽說話,跟媽媽說話的當下,我感覺著這些正發生在我們之間的事──我發現,書寫將我帶到一個從未想過的地方。   ✽「我現在看著我的姐姐,覺得她很可愛。沒有人像你這樣跟我講話。」滌看著我說。     關於封面設計     美術設計朱疋,以全黑底色呈現此書所探觸的心靈困境,以及艱難家庭關係。也譬喻白畫幾乎足不出戶的滌,獨自繭居在他的小房間裡。 手工拼貼感的球形,是作者扔進滌房間、試圖開啟

對話的布球;萌發長出的枝枒,呼應全書結尾那段動人的描述。帶點螢光的綠色雨滴/水痕,不唯有洗滌之意,也隱喻療癒的可能,宛如為黑闇小房間帶來生機。   名家推薦     宋文里(美國伊利諾大學諮商心理學博士、清華大學榮譽退休教授)   劉克襄(作家)   劉梓潔(作家)   蔡素芬(作家)   盧郁佳(作家)   鴻 鴻(詩人)   ──樸實推薦(按姓氏筆畫排列)   持續好評     我必須向學生推薦廖瞇──無論說她對關係的把握,對事態的細描(或叫厚描、濃描),都接近古典大師的期待(我是說心理學家羅哲斯,以及人類學家格爾茨),並且在描述中展開的

形式,像巴洛克音樂那般綿密,卻是手到擒來,全不費工夫。我們該學的是她。……瞇滌清了日常生活裡所有細密糾結的亂麻,雖然我不知後來會有什麼結局──過日子本來就不會有結局。——宋文里(美國伊利諾大學諮商心理學博士、清華大學榮譽退休教授)     《滌這個不正常的人》是一段自我療癒的過程,直揭家庭與心靈的暗面,文字表述卻一直維持在不慍不火的基調上。它還呈現一種「不完整的完整」,讀者不一定要從頭閱讀,隨便挑一篇都能感覺出濃郁的文學質地,感受其中的奇異氛圍。一邊讀時,非常擔心無法好好收尾,讀到最後卻很動容。書寫者在處理任何一篇作品時,都該有一個不凡的位置和角度。這部作品有形式上的創新,是我沒看過的

。——劉克襄(作家)       書寫家人的難度,大概僅次於親口對他們說出我愛你。傷害是容易的,愛是困難的;批判是容易的,理解是困難的。作者廖瞇最不正常的是,能夠不帶判斷、甚至丟棄觀點,把自己當一具沉默的攝影機,從家裡的這個房間移到那個房間,純粹地記錄。不管出生在哪個家庭,我們先被教育成「正常的人」,再被期待成為「有用的人」。什麼叫做有用的人呢?我還沒有答案。但什麼叫做有用的書寫呢?這本書絕對是。看似毫不用力,卻十足有用又有力。——劉梓潔(作家)     作者真誠無諱書寫家人,對三十七歲還未能就業,對社會產生疏離、自閉、暴躁、聰明的弟弟,謀盡方法與勇氣製造對話機會,也透過對話一

層層剝開家人間相處的問題以及每個人的個性,目的不在解決問題,而是正視問題,在剝撥的過程,發現每人的困境及個人的體悟。這種對話的建立,具有試圖黏合家人感情的作用,也是自我療癒。作者以簡約誠樸的文字做了一場自我心理探索和呈現,她很有勇氣,她所對談的這個家人關係,雖以疏離社會的滌為中心,也是家人相處有困境的眾多家庭的縮影。——蔡素芬(作家)     是否每個人都有過孤獨的遇難史呢?像這樣的猜想在故事的伏流下不斷展開,充滿了現實所特有,曖昧、混濁的活力。也許這是張愛玲散文〈私語〉以來最冒犯的家庭書寫了。廖瞇非常難,家人也非常難,如此艱難的奉獻,所觸及的深度事實是驚人的。本書乾淨極簡的文體,每頁

都在讀者心中投影出鮮明的圖像,像是安靜的北歐電影。一重重的謎團,使敘述產生詩性的神祕,甚至騰起一股魔性,吸引人往下讀。——盧郁佳(作家)     《滌這個不正常的人》是一部情感真摯的作品。作者以樸實的文字深化了家庭書寫的題材,藉由描述一位無法進入社會的弟弟,勾連出三位家庭成員之間的生命傷痛。作品呈現一種非常態的私密情境,卻能藉由高度的自我坦露而在情感上喚起讀者的共鳴;並且透過後設的書寫技巧,讓作品中的人物同時回應、參與創作。評審們相當認可作者誠實而不失敘事策略的組構方式,於此已然實現療癒書寫的企圖,同時也深化作品的文學價值。——「第20屆台北文學獎-台北文學年金」決審評語

八、九○年代臺北城市「生活空間」文學書寫研究

為了解決闇影詩章解謎的問題,作者張志帆 這樣論述:

「城市書寫」是眾多現代文學流派中的一支,其特色是結合城市學的理論進行文學書寫。透過該主題的探討,可以反映出當代城市裡的多元人文風貌。本論文以城市學裡的「空間」理論為基礎,進一步探討作家筆下書寫而下的八、九○年代臺北「生活空間」的內涵,以了解作家所關心的課題與作品裡的社會關懷。 本論文先就城市發展、城市學與城市空間理論進行整理,進一步為主題的「背景」探討。「背景」的探討,包含了時間與空間:先以「時間」層面了解臺北城市「生活空間」文學書寫的發展歷程;再由「空間」層面耙梳八、九○年代的政治、經濟與社會情況探討。透過外緣研究,進而深化並理解作家「文本」裡的內在涵義。 在「文本」的內

在研究裡,筆者先就「城市地標」的文學書寫進行探究。臺北是全臺的經濟與政治中心,同時也是全臺的交通樞紐與藝文重鎮。筆者分別茲舉各一代表性地標的文學書寫進行研究,期待透過作家對「城市地標」的書寫以了解時代風華。再由作家「文本」裡的城市「生活空間」進行細部探討,包括:食、衣、住、行、育、樂,六個領域中,逐一探究該八、九○年代裡的城市生活。此外,該時期作家「文本」裡有大量的情慾流動,是八、九○年代的文學書寫特色,筆者另立專章討論。最後再針對作家「文本」的書寫策略提出討論,以明白作家創作的意圖。 藉由本論文的研究主題,加以釐清八、九○年代臺北城市「生活空間」文學書寫的特色與內涵。更進一步從作家「文

本」裡的城市意象探討,真正傳達出作家的人文關懷與臺北城市精神風貌。