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阿萊城姑娘歌劇的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦GeorgeSand寫的 法國的浪漫與寫實套書(BU6061魔沼[法文全譯本]和BU6067紅與黑[法文全譯本]) 和斯湯達爾的 紅與黑(法文全譯本)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自商周出版 和商周出版所出版 。
東吳大學 音樂學系 孫清吉所指導 王廷煜的 陳茂萱四首中文藝術歌曲研究選自 席慕蓉、余光中之詩作/畢業音樂會 （2021），提出阿萊城姑娘歌劇關鍵因素是什麼，來自於陳茂萱、藝術歌曲、席慕蓉、余光中。
而第二篇論文東吳大學 音樂學系 江玉玲所指導 陳淑珍的 從Johannes Puchleitner論文解讀莫札特歌劇《魔笛》象徵理論中的數字意涵 （2012），提出因為有 符號、象徵、數字、音樂、共濟會的重點而找出了 阿萊城姑娘歌劇的解答。
法國的浪漫與寫實套書(BU6061魔沼[法文全譯本]和BU6067紅與黑[法文全譯本])
為了解決阿萊城姑娘歌劇 的問題，作者GeorgeSand 這樣論述：
《魔沼》： 這本書的誕生，把法國小說的理想主義推向了頂峰。~~丹麥知名文學評論家勃蘭兌斯。 *田園小說代表作 *一則樸實卻又充滿詩意的愛情頌歌 年輕的農夫傑曼在妻子過世後，一個人帶著三個小孩踏實地生活著。 他的岳父不忍心才二十八歲的他獨自撫養小孩，勸他去和鄰村的寡婦相親。 剛好鄰居齊葉特嬤嬤的女兒小瑪麗要去鄰村打工，因為途中會經過「魔沼」，齊葉特嬤嬤便託他帶著她； 於是傑曼便帶著七歲的兒子和小瑪麗一起前往鄰村。 在這一天一夜之中，他們三人在途中會發生什麼事呢？這些事又會如何牽動他們往後的命運？ 《紅與黑》： * 現代小說之父斯湯達爾代表作 * 尼采認為斯湯達爾的作品是他這生最美麗的邂逅之
一 這個故事是根據1828年2月29日的《法院新聞》上登載一個死刑案件所創作而來的。 因而斯湯達爾在書名中，還寫了一個小標「1830的編年史」。 而「紅」與「黑」在法國拿破崙執政的時代，代表的是「軍隊」與「教會」， 這也是當時有野心的法國青年對於自身前途的兩大選項。 平民朱利安儘管聰明又野心勃勃，但他的兩次戀愛終究敵不過世俗的尊卑與道德批判而悲劇收場。 斯湯達爾在書中對權貴階級、教會制度做了諸多批評； 他以心理分析的筆法來描述主角的性格，也將人性的善惡描繪得寫實又殘酷，為現代心理小說的奠定了基礎。*兩段挑戰道德與社會階級的禁忌之戀 全書分為上下二卷，上卷幾乎完全採用了《法院新聞》的案例，
描述鋸木廠之子朱利安到權貴的鎮長德賀納勒家擔任他孩子的家庭教師， 因而見識到貴族人家的奢華生活，一心想脫離貧困與低賤身分的他， 靠著俊美的外貌和手段引誘了德賀納勒夫人，但兩人的戀情終因階級與道德而被迫中斷，朱利安黯然離開神學院，前往巴黎。 下卷則是斯湯達爾虛構出來的。 朱利安到了巴黎，仍用盡心計想要攀附進入上流社會。 在教會神父的引介下，他來到德拉莫侯爵府邸擔任祕書一職， 然後利用侯爵之女瑪蒂爾德對他的好感，和她談起戀愛。 然而德賀納勒夫人的一封信，阻撓了這段戀情，改變了三個人的命運……
陳茂萱四首中文藝術歌曲研究選自 席慕蓉、余光中之詩作/畢業音樂會
為了解決阿萊城姑娘歌劇 的問題，作者王廷煜 這樣論述：
臺灣作曲家與音樂教育家陳茂萱教授（b. 1936），從小受到音樂的薰陶，啟發了他日後的音樂教育之路，他畢生致力於東西方文化融合，其作品種類多元，包括管弦樂序曲、交響詩、交響曲、協奏曲、室內樂、合唱、藝術歌曲、鋼琴曲……等。在教育方面更是創立「致凡音樂教育系統」，讓臺灣的音樂學子們有更多元豐富的音樂專業訓練且於2013年獲得第十七屆「國家藝文獎」。 此論文研究陳茂萱教授的四首藝術歌曲，選自詩人席慕蓉（b. 1943）《詠嘆調》、《契丹的玫瑰》和余光中（1928-2017）《踢踢踏》、《在多風的夜晚》，以詩詞的創作背景、歌曲分析進而暸解如何與音樂融合並詮釋。全文共分成五個章節：第一章緒研究
作品動機與目的和文獻探討；第二章中文藝術歌曲發展過程；第三章介紹作曲家與詩人；第四章分析四首歌曲樂曲形式、語韻與演唱詮釋；第五章結論。你們要安慰我的子民和一切山窪都要填 滿〉選自神劇《彌賽亞》詩人之戀作品號 481. 在那明媚的五月2. 從我的眼淚中綻放3. 玫瑰、百合、鴿子、太陽 4. 當我凝視著妳的雙眼5. 讓我的靈魂沈浸6. 萊茵河，神聖的河7. 我不怨恨8. 如果小小花兒知道9. 那是長笛和小提琴的聲音 10. 當我聽見那首歌11. 有個少年愛上一個少女 12. 在陽光燦爛的夏日早晨 13. 我在夢中哭泣14. 每夜我在夢中15. 來自古老的童話16. 古老邪惡的歌曲〈哦!多麼的不安!
〉選自歌劇《後宮誘逃》《洪薩的詩作，作品號 38》1. 〈屬性〉2. 〈墓地〉3. 〈芭蕾〉4. 〈我所擁有的只剩骨頭〉 5. 〈給他的侍從〉〈牧羊人的古老傳〉說選自《阿萊城姑娘》
紅與黑(法文全譯本)
為了解決阿萊城姑娘歌劇 的問題，作者斯湯達爾 這樣論述：
* 現代小說之父斯湯達爾代表作 * 尼采認為斯湯達爾的作品是他這生最美麗的邂逅之一 這個故事是根據1828年2月29日的《法院新聞》上登載一個死刑案件所創作而來的。 因而斯湯達爾在書名中，還寫了一個小標「1830的編年史」。 而「紅」與「黑」在法國拿破崙執政的時代，代表的是「軍隊」與「教會」， 這也是當時有野心的法國青年對於自身前途的兩大選項。 平民朱利安儘管聰明又野心勃勃，但他的兩次戀愛終究敵不過世俗的尊卑與道德批判而悲劇收場。 斯湯達爾在書中對權貴階級、教會制度做了諸多批評； 他以心理分析的筆法來描述主角的性格，也將人性的善惡描繪得寫實又殘酷，為現代心理小說的奠定了
基礎。 *兩段挑戰道德與社會階級的禁忌之戀 全書分為上下二卷，上卷幾乎完全採用了《法院新聞》的案例， 描述鋸木廠之子朱利安到權貴的鎮長德賀納勒家擔任他孩子的家庭教師， 因而見識到貴族人家的奢華生活，一心想脫離貧困與低賤身分的他， 靠著俊美的外貌和手段引誘了德賀納勒夫人，但兩人的戀情終因階級與道德而被迫中斷，朱利安黯然離開神學院，前往巴黎。 下卷則是斯湯達爾虛構出來的。 朱利安到了巴黎，仍用盡心計想要攀附進入上流社會。 在教會神父的引介下，他來到德拉莫侯爵府邸擔任祕書一職， 然後利用侯爵之女瑪蒂爾德對他的好感，和她談起戀愛。 然而德賀納勒夫人的一封信，阻撓了這段戀情，改變了三個人的命運……
從Johannes Puchleitner論文解讀莫札特歌劇《魔笛》象徵理論中的數字意涵
為了解決阿萊城姑娘歌劇 的問題，作者陳淑珍 這樣論述：
《魔笛》是莫札特在他生命的最後一年完成的一齣具有神話題材的德語歌唱劇。從劇中主角的特性（例如，三位仙童、三位侍女、場景的安排（場景金字塔的設計符合共濟會符號中的三角形），及音樂的鋪陳（三和弦、三度音、三個音組成的動機等，都暗喻出「共濟會」的神秘色彩。 《魔笛》劇中所有的象徵數字，基本上以四個關鍵數字為主，分別是：象徵三位一體完整的「三」、代表愛的數字的「五」、永恆輪迴象徵的「八」，以及代表古老神聖太陽數的「十八」。綜觀《魔笛》的期刊與文章，履履提及數字與象徵符號在此歌劇中的重要性，在奧地利學者Johannes Puchleitner（1973- ）論文裡，對於《魔笛》中的歌詞與音樂，有
諸多「數字象徵」的相關論述，然而文中數據並未明確標示所指，故本論文將Johannes Puchleinter所提的數據進一步考證，從《魔笛》的象徵意涵為核心，逐一探討其象徵意義。 全文內容分為五大部份：第一是《魔笛》中的共濟會象徵，第二是《魔笛》中的數字象徵探討，第三是《魔笛》中的數字象徵-詞，第四是《魔笛》中的數字象徵-曲，第五是全文總結。