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山與祂的子民：阿力曼與鸞山森林文化博物館

為了解決阿里 山原 住民 體驗的問題，作者阿力曼,劉政暉 這樣論述：

　　以無形的「文化精神」作為最重要的「藏品」， 　　不僅成功保護了大自然， 　　也在「全球化」的深刻影響下， 　　從「在地思維」與「祖先智慧」中， 　　找到一個「傳統文化」與「商業經營」的平衡之道。   　　阿力曼，一位住在台東的布農族人，二○○三年面臨到財團欲購入故鄉土地，以開發靈骨塔、渡假村的危機，在得到環團、銀行經理、大學教授等人的幫助與理念認同下，為台灣保留下大片的鸞山原始森林，經營「鸞山森林文化博物館」，為台灣開啟了「部落生態觀光」的無限可能。今日的「鸞山森林文化博物館」，不僅是許多學校戶外教學首選，更是許多政府單位、國人們向國外介紹台灣的窗口之一。   　　本書詳實記錄了「鸞山

森林文化博物館」十八年來尋找古老生活智慧和土地倫理，用自己的方式重新建構人跟土地永續對等的森林銀行概念發展模式，希望除了能讓更多人來到鸞山、體驗並認識大自然的美景、感受不同的文化和生活經驗，成為一起保護地球的朋友之外，更能讓大家改變對原住民的刻板印象，重新看見台灣原住民在自己土地上的尊榮和希望。   本書特色   　　1.揭開鸞山森林文化博物館的創建源由與創建理念，以及創建人阿力曼的生命故事。 　　2.藉由鸞山森林文化博物館園區內的安排與行程規劃，展現布農族人的傳統觀念，及其對於土地的禮敬。   好評推薦   　　希望藉由阿力曼的生命故事，有更多人能夠找到內心真正的安息！更期待，這樣的生命故事

，讓我們見證立足台灣、分享國際的信心！――陳慈美（生態關懷者協會創會理事長）                          　　在此利用這本書呼籲大家共同珍惜部落文化，支持阿力曼和許多從城邦文化殖民中解放出來的原住民，一起重返祖先的原居地，讓文化根植於傳統領域的部落重生，也同時讓台灣山林繼續為地球的生態系統服務。――劉烱錫（台東縣南島社區大學發展協會總幹事、台東大學教授）

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部落觀光永續發展 以復興區-新溪口吊橋景點為例

為了解決阿里 山原 住民 體驗的問題，作者李雅芬 這樣論述：

近年來，越來越多的觀光休閒遊程，以遊走原住民地區，體驗原住民文化及欣賞大自然美景，或是參與部落地方農業活動、產業特色及慶典等活動為主軸。本研究以部落觀光永續發展之研究「以復興區-新溪口吊橋景點為例」，觀察新溪口吊橋觀光發展現況，提供的遊程體驗、文化活動及交通發展限制，為了瞭解與感受在地原住民及公部門，對於提升新溪口吊橋觀光發展的整體性及永續發展之內心真實的感受，本研究採用質性研究、文獻資料蒐集法、半結構式深度訪談法，探討新口吊橋景點在發展過程中所面臨的困境與問題、與公部門之間的互動情形、新溪口吊橋經營的方式與特色項目、未來發展的期許及走向為何。經研究發現：新溪口吊橋在推動觀光發展時受到相關法

令的限制、初期推動及興建新溪口吊橋時部落族人大多持觀望及反對的態度，使部落觀光產業發展受到限制、即使推動部落觀光，但經濟規模不大，缺乏穩定的工作機會，年輕人依然無法長期留在部落。據此，本研究建議必需加強部落自主與擴大族人的參與、以部落組織營運經營、培育部落人才及導覽人員訓練，由下而上提出推動部落永續觀光遊程計畫，由上而下的支持與輔導，因此，需要公部門與部落居民的相互扶持，對於部落觀光發展及未來走向，發展出特色觀光資源，將各個部落特色、景點做一整體規劃及串連，讓遊客在體驗中感受泰雅族部落文化，並透過部落觀光發掘特色及生態觀光旅遊的規劃，讓原住民觀光帶動部落文化發展與部落經濟契機，使部落觀光不再是

蜻蜓點水的走走看看，讓部落觀光展現多樣性與豐富性及永續發展，同時也進行生態保育，環境教育及文化傳承，建制產銷平台行銷部落，創造當地就業機會，讓原鄉部落青年都能夠回流、返鄉服務。