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三鶯部落原住民遷移歷程的斷裂經驗

為了解決陳嘉玲新家拆除的問題，作者詹婉妘 這樣論述：

受到殖民脈絡的影響，以及原住民族社會政治、經濟與社會的變遷之下，部分原住民為了生存，於1960、1970台灣經濟發展的年代，從原鄉移居到都會地區。此些居住於都市的原住民，來到以漢人為多數的社會，陸續面臨不同面向的困境。其中有一群族人－舊三鶯部落原住民（簡稱：舊三鶯族人），因為游移在底層勞動市場，以及政府對於居住政策的不作為之下，因為難以負擔都會地區的高額房價與生活費用，採以在原鄉部落既有的生活方式，傍水而居，自力造屋與生活。然而，因為《水利法》之規定與限制，族人被迫搬遷至隆恩埔國宅。隆恩埔國宅的政策看似美好，卻也為族人帶來甚加沉重的負擔與斷裂。細究斷裂經驗的背後，正是與政府居住政策相關。因此

，綜合前述，本研究的目的為探究在移徙脈絡下，舊三鶯族人所面臨的斷裂經驗、斷裂經驗如何對其帶來影響，以及政府居住政策對於舊三鶯族人的影響。　　本研究採用質性研究方法，以半結構式的深度訪談與參與觀察，訪談13位從三鶯橋下移居隆恩埔國宅的舊三鶯族人，並運用主題式分析法針對所蒐集之資料進行分析。研究結果發現族人受到殖民政權的侵擾，包含貨幣制度的入侵，以及原住民族土地的剝奪，以致族人為了生存，而移外謀生。而移居都市後，族人仍舊游移在底層勞動市場，並面臨在遷移歷程下，人群關係的疏離與來自主流社會的不友善對待。而且前述的狀況，也致使族人因難以負擔都市的高額房價以及都市的生活費用，因而為了生存，選擇以相似於原

鄉部落的生活方式，在三鶯橋下傍水而居，自力造屋與生活。雖然面臨社會結構與漢人社會的不友善，以及就業、居住之困境，舊三鶯族人憑藉著環境資源與族人內部集體的力量，不畏艱難的相依生存。三鶯橋下的生活，除了讓族人能延續其文化慣習，也強化著人與人之間、人與環境之間關係的連結，滋養著族人，讓族人有能量回應外部社會的不友善。　　然而，以非正式住居型態存在的三鶯部落，卻也不被政府所接納，最終族人被迫安置於隆恩埔國宅。遺憾的是國宅的生活卻與族人在橋下的生活存在落差，以致舊三鶯族人經驗經濟、空間、自主與關係面向的斷裂。然而細究此些斷裂經驗，卻也與政府居住政策的謬誤相關；或者更精確來說，政府政策摧毀了一個揉合著地理

空間、族人生理、心理、社會功能的「部落」，也毀滅了原住民在都會地區生活與傳續的可能；因而針對政府居住政策作分析，並指出族人對於居住政策的期待，以回應政府居住政策如何與族人期待背離。　　根據本研究結果，本文除了從遷移脈絡的視角延伸討論都市原住民的意涵，並從舊三鶯族人遷移歷程的斷裂經驗及不友善的居住政策，思考如何修補族人的斷裂經驗。本文也進一步提出下列幾點建議，以避免重製舊三鶯族人的斷裂經驗：一、政府應重新理解與瞭解都市原住民的本質，以及族人的生活與文化脈絡；二、以族人為主體，修正、制定出符合族人生活與文化脈絡的居住政策；三、積極修補舊三鶯族人的斷裂經驗，並且全面反省與檢討現有的都市原住民居住政策

。期待藉此，使都市原住民得以在都會地區得以好好地生活與傳續。

女性的生活空間記憶＿ 以金門古寧頭北山聚落為例

為了解決陳嘉玲新家拆除的問題，作者李湘婷 這樣論述：

這篇論文將是延續我大學時期畢業設計所做的題目，為了補足設計以外的論述空間，以不同視角看待空間意義的方式，是理解多樣的聚落女性的生活方法之一；而空間意義的認知過程，仍有許多面向的詮釋架構呈現。「空間本質」的呈現只能透過真正的生活經驗才能獲知，它是一種存在於人與世界中且能賦予意義事情的「焦點」。對於北山聚落裡的女性生活的空間意義的再經驗，是以「空間」作為生活意象詮釋的中心，找尋彼此生活中可以理解的空間議題，以及體現經驗互動中情感投注的焦點；經由身體知覺的解放，生活物件、生活路徑的深刻感知與多元空間經驗的自我詮釋，提供主體經驗與空間的生活對話方式，共同分享思索生活空間被感知、理解的每一種過程，讓空

間的意義和人的意向在生活的向度裡，形成更深刻的連結與互動。「日出而作，日落而息」看似平淡且靜默的生活圖像，隱而不見且無需言傳的空間認知，顯得踏實且細膩。新的空間安排呼應著道德觀的改變，從實質環境和文化發展中所衍生「男主外，女主內」性別分工，是傳統農漁業社會長久以來的生活模式，男人是家庭的生產勞動者，經濟多是依靠男性在外工作來養活家庭，而女性則是次要、後備的勞力補足者，除了在家打理、侍奉父母，在經濟需求下為此打破觀念對外接觸，女性們日復一日深潛於時間之流在這個地方建構自己的生活場域。透過與聚落裡的女性用口述歷史的方式深掘記憶，來回穿梭不同世代觀點與思維，在這真實生活歷程與深刻的空間情感中；相對於

男人在這塊土地上深淺不一的空間體驗，女性隱而不見的空間認知，透過口述真實的人生經驗與對空間的情感依戀，延續著地方的歷史感，增加環境的自明性，形塑出社區的凝聚力。聚落裡的一株老樹、一口井、一面牆、四合院的天井和灶角燒柴的味道，不但是生活空間中的元素，也是承載著聚落裡人與人之間的集體生活的記憶，更是重新觀看「社會」變遷和「時代」意義轉換的方式之一， 由此展開時間刻畫在北山聚落的共同生活記憶；隨著不同世代女性的生命歷程中不同的生活路徑，再深刻探討其空間感受和生活意義。