陳奕迅林夕的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦余家強,潘源良寫的 為光音作證:潘源良香港誌記 和鍾耀華的 時間也許從不站在我們這邊都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自香港文學館 和春山出版所出版 。
國立成功大學 中國文學系 仇小屏所指導 趙韡文的 林夕歌詞愛情意象研究 (2020),提出陳奕迅林夕關鍵因素是什麼,來自於林夕、意象學、愛情意象、流行歌詞。
而第二篇論文國立成功大學 中國文學系 仇小屏所指導 陳宣方的 論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象 (2019),提出因為有 轉化、神性化、魔性化、造神、妖魔化的重點而找出了 陳奕迅林夕的解答。
為光音作證:潘源良香港誌記
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為了解決陳奕迅林夕 的問題,作者余家強,潘源良 這樣論述:
●達明一派《今天世上所有地方》《十個救火的少年》、王菲《愛與痛的邊緣》 、王傑《誰明浪子心》等無數首經典歌曲填詞人潘源良,細說浪子生涯背後的情感誌記。 ●前《壹週刊》副總編輯余家強,以精準易讀的文筆,書寫浪子詞人、元祖slashie潘源良傳記, 側記當代香港流行變遷及文化工業史的興衰發展。 ●潘源良親述填詞心法、跨界打滾求存之道,入行者參考度高 ●解說流行文化幕後運作,細說鮮為人知製作細節,辛酸八卦共冶一爐 ●超過70張珍貴圖片,包括潘源良兒時照片、電影拍攝幕後花絮等, 別具收藏價值 ●林夕、小克、周耀輝、泰迪羅賓、梁栢堅、黃耀明、梁芷珊、馬啟仁、李德能、劉舜
文 十位名人列名推薦,作家廖偉棠推薦序 詞人潘源良一生浪子生涯,無打過長工,前《壹週刊》副總編輯余家強以訪談形式記錄,配以潘源良撰寫回應文章,爬梳交織出一生傳記。本書側記了香港流行工業興衰史,細說不同流行行業,如電台、音樂、電影等幕後運作,讀者除了可認識潘源良,更可了解到香港文化工業背後的脈絡。 本書同時收錄多張珍貴圖片,以及潘源良未曾發表的詞作,別具收藏價值。
陳奕迅林夕進入發燒排行的影片
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#林夕填詞
林夕歌詞愛情意象研究
為了解決陳奕迅林夕 的問題,作者趙韡文 這樣論述:
林夕作為香港著名填詞人,1985年出道至今生涯已累積超過四千首作品,其詞風多變,題材涵蓋都市情愛、人際交往、生命感悟、針砭時弊等各類面向,其中以愛情題材成就最高,過去兩岸三地研究林夕歌詞的論文,多著眼於敘事手法 、辭格運用、美學特徵,與歌詞中折射出的香港社會文化與精神風貌,而其中關於意象學方面的研究,特別是愛情意象較少引起關注。 綜觀林夕詞作,執迷與超脫是其一貫追尋的命題,林夕常透過紛繁的物象,精準呈現多數情感關係中的共通經歷。故本論文以林夕歌詞中的愛情意象為主要研究對象,透過探析歌詞中愛情意象之生成與表現,同時搜羅、彙整歌詞中特定物象的使用頻率,以研究林夕詞作在「意」之形成與「象」之擇取
上的特色及偏好,試圖循象而達意,回溯詞人內心深藏的情思。
時間也許從不站在我們這邊
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為了解決陳奕迅林夕 的問題,作者鍾耀華 這樣論述:
「沙石有沙石的位置,人有人們的力量,聲音有聲音的波動, 我就不相信沙不能截流,石不能成堤,聲不能傳到永恆的彼邦。」 獻給養我育我的香港──鍾耀華 「時間也許從來不是站在我們這邊,問題只是我們是否願意站在良知的一邊。」 ——〈時間也許從不站在我們這邊——而權力永遠站在時間一邊〉,寫於二〇一七香港主權移交二十年之際。 「時間不會流逝,她永遠都在那裡,我們直直望著她,為觸不及的距離而傷感。在沒有時鐘滴答作響的年代,人們順著自然的節奏而活,無被界為分秒的單位。丁香花會再開,河水會再及膝,人們會蘇生過來。」——〈夢的時間〉。 香港的命運,緊繫著時間。「九十九年租期」
、「九七大限」、「五十年不變」、「回歸十年」、「主權移交二十年」,香港在利維坦巨人談判劃定的時限中,屢屢身不由己。然而香港人也總是不甘受迫,屢屢奉獻一己之力為共同體創造歷史時刻,「九二八雨傘運動」、「六九反送中大遊行」⋯⋯無權勢者匯聚成千鈞之力,結局未定,軌跡挪移,歷史還在創造中。 本書作者鍾耀華,一九九二年生,香港元朗人,經歷城市起伏的流變,見證歷史再開的瞬息。現世為每個人繪製肖像,他拒絕順從,以寫作贖回主體,用文字重建、叩問自我與世界的關係。 《時間也許從不站在我們這邊》收錄了作者從二〇一六到二〇二〇年底寫下的文章,大致按時序揀選編排,以呈現他在後傘運時代的思索歷程;思辨與抒情
,智性與感性,經常在他的文字中並存不悖,難以歸入既有文類,卻形成一種破格文學之美。而這份美,是來自於一個人不與世界的不可忍受尋求和解,選擇直面痛苦、殘酷與不義,同時仍渴望超越。 二〇一九年四月二十日,做為被告之一,鍾耀華在雨傘運動案(佔中九子案)法庭上最後陳述時說:「我們要知道政治經濟裡的權力勾結合謀,找出著力點,鍥而不捨地敲打。在這過程裡無聖人可追隨、領道。我們會迷惘,曾經一路很努力建築的自我會坍塌,會趨近滅亡,但始終會重生。」 本書可視為作者這幾年鍥而不捨敲打的小結。出版是與讀者分享,也是從過去釋放自己,吐完哈維爾所說的青年時代「第一口氣」,重新開始,迎接可能更艱苦的「第二口氣
」。 名人推薦 吳叡人(中央研究院臺灣史研究所副研究員) 吳曉樂(作家) 林 夕(作詞家) 胡淑雯(作家) 馬 嶽(香港中文大學政治與行政學系副教授) 張娟芬(作家) 張潔平(MATTERS創辦人) 許寶強(香港嶺南大學文化研究系兼任副教授) 湯舒雯(作家) 黃崇凱(作家) 黃耀明(音樂人) 韓麗珠(作家) 顏擇雅(作家、出版人) 羅毓嘉(詩人、作家) ──共同推薦(依姓氏筆畫排序)
論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象
為了解決陳奕迅林夕 的問題,作者陳宣方 這樣論述:
修辭學中的轉化辭格,歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗,雖有學者提出不同看法,然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上,進行轉化辭格新途徑:「神性化」與「魔性化」之研究,因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇,故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象,選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社,自2018年11月份始,迄2019年10月份,進行為期一年的觀察,對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外,亦納入心理學理論,探討「神/魔性化」之語言表現與人類行為的關
聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維,以及如何對「神/魔性化」產生影響及促進作用。